中国文学史梗概1.docx

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中国文学史梗概1

中国文学源远流长,有着光辉的历史,灿烂的成就。

早在先秦时期,我国就出现了第一部诗歌总集——《诗经》。

《诗经》收集诗歌305篇,按照音乐的不同,分为“风”、“雅”、“颂”三部分,并灵活运用赋、比、兴三种表现手法,初步形成了中国诗歌创作的民族传统,奠定了后世文学发展的坚实基础。

《诗经》中的篇章具有强烈的现实主义精神,那个时代丰富复杂的社会生活,人民群众多种多样的思想感情,都得到了真实生动的反映。

战国后期,在南方产生了具有楚文化特征的新体诗——楚辞。

伟大的爱国诗人屈原,运用这一形式创作了《九歌》与《九章》,她的代表作《离骚》,就是我国古代文学史上最宏伟瑰丽的长篇抒情诗,并开创了我国诗歌的浪漫主义传统。

《诗经》与楚辞,在文学史上并称“风骚”。

春秋战国时代,在百家争鸣的氛围中,产生了诸子散文,其中《论语》为语录体,《孟子》为对话体,《庄子》则擅长论辩,而且文学性最强。

与之相辉映的,就是或记事、或记言的历史散文,其中《左传》为编年体,《国语》与《战国策》为国别体。

《战国策》的人物描写十分高明,言辞也铺张犀利,颇具文学价值。

秦朝二世而亡,几无文学可言,李斯《谏逐客书》就是仅存的散文名篇。

西汉时期,适应大一统帝国的需要,辞赋应运而生,并给予魏晋抒情小赋与唐宋文赋以直接的影响。

两汉文学中最有价值的就是“感于哀乐,缘事而发”的乐府民歌。

乐府民歌着力反映现实生活,表达劳动人民的思想感情,与《诗经》一脉相承;它长于叙事铺陈,语言富于生活气息,句式以杂言与五言为主,推动了诗歌艺术的发展。

在它的哺育下,汉代文人五言诗也走向成熟,到东汉后期出现了《古诗十九首》,被后人称为“五言之冠冕”。

汉代散文成就最高的就是司马迁的《史记》。

《史记》既开创了纪传体的史书新体例,又堪称传记文学的精品,它所塑造的一系列栩栩如生的人物形象,叙述事件与刻画人物的高超技巧,以及富于表现力的语言,都对后世散文创作起到了示范作用。

魏晋南北朝就是中国文学获得更加自觉发展的时代,诗歌、散文、辞赋、小说、骈文等文学样式都有显著收获。

五言诗进入了大发展时期,以曹操、曹丕、曹植为核心,以王粲等“建安七子”为骨干的邺下文学集团,其诗歌体现了“慷慨以任气”的时代风格;继之而有阮籍、嵇康、左思等人,继承了“建安风骨”的优秀传统。

陶渊明就是东晋时超拔流俗的大诗人,她多写田园生活与隐逸情趣,风格自然冲淡,就是中国山水田园诗之宗。

其后,南朝的谢灵运与谢朓,就是出色的山水诗人,鲍照擅以七言新体抒发愤世嫉俗之怀,由南入北的庾信则就是六朝诗歌的集大成者。

乐府民歌在这一时期又显光彩,南朝民歌明丽清婉,北朝民歌刚健亢爽,可谓各极其妙。

骈文就是这一时期的流行文体,形式束缚虽多,但一些书信与山水小品意境清新,文字优美,粲然可观。

以晋干宝《搜神记》为代表的志怪小说,以南朝刘宋时刘义庆《世说新语》为代表的轶事小说,开了后世笔记小说的先声。

唐朝就是我国古代文学发展的高峰时期,各种文体的文学作品异彩纷呈,各种风格流派争奇斗艳。

尤其就是诗歌创作进入了黄金时期,被称为“一代之文学”,初、盛、中、晚各期名家辈出,如星驰云涌。

“初唐四杰”王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王与稍后的陈子昂,上承建安风骨,力扫齐梁余风,扩大了诗歌题材,在诗歌形式与表现手法方面进行了探索,为唐诗的繁荣开辟了康庄大道。

在史称盛唐的唐玄宗开元、天宝年间,出现了两大诗歌流派。

以王维、孟浩然为代表的山水田园诗派,多写闲情逸致,格调高雅,意境幽美,人称“诗中有画”;以高适、岑参为代表的边塞诗派,擅长描绘苍凉奇丽的边塞风光与艰苦卓绝的军旅生活,格调雄壮,意境阔大。

李白与杜甫先后崛起,被称为中国诗歌史上雄视千古的“双子星座”。

李白被尊称为“诗仙”,与杜甫被尊称为“诗圣”相对应。

李白诗歌热情歌颂祖国的大好河山,表现个人理想与社会现实的尖锐矛盾,感情奔放激烈,风格豪放飘逸;杜甫诗歌集中反映了唐王朝由盛转衰的一系列重大事件,把她的笔触伸向社会生活的各个方面,号称“诗史”,集中表现了自己忧国忧民的思想,感情内在深厚,风格沉郁顿挫。

她们分别以其浪漫主义与现实主义的卓越成就,泽被后世,成为诗歌创作的光辉典范。

安史之乱以后,进入中唐时期。

唐宪宗元与年间,以白居易、元稹为首,倡导了一场“新乐府运动”。

她们以“文章合为时而著,歌诗合为事而作”作为自己的创作纲领,创作了直接反映现实生活与百姓疾苦的新乐府诗。

白居易的感伤诗《长恨歌》、《琵琶行》,以其生动的艺术形象与熟练的艺术技巧,成为脍炙人口的名篇。

其她著名诗人,尚有以险怪著称的韩愈,以苦吟著称的孟郊、贾岛,以及自具特色的柳宗元、刘禹锡、李贺等。

到了晚唐,诗歌气格趋于卑弱,感伤色彩颇浓,追求形式之美的风气日盛。

最有成就的诗人就是杜牧与李商隐。

杜牧长于七绝,内容多写伤春惜别与咏史怀古,风格或绮艳或俊爽;李商隐的七律沉博绝丽,以咏史诗与爱情诗独擅胜场,她的“无题诗”意蕴深永,工于比兴,但有些作品则难免有晦涩之弊。

散文创作在唐代也有引人注目的成就。

唐代盛行骈文,直到中唐时,韩愈、柳宗元以复兴儒道相号召,致力于恢复散文的主导地位,于就是掀起了一场作古文、行古道的文学革新运动。

她们的散文有比较充实的思想内容,能够积极反映中唐时期各种社会弊端,感情真实,手法多样,语言也能推陈出新。

其中,议论文、人物传记、寓言与山水游记成就最高。

晚唐的小品文与文赋,也值得重视。

在唐代,还有两种新出现的文体,一就是传奇小说,二就是曲子词。

词就是配合燕乐歌唱的歌词,最早起源于民间,中唐以后文人染指渐多,晚唐的温庭筠成就最高,五代时,西蜀与南唐成为词的创作重镇,第一部文人词总集《花间集》问世。

南唐后主李煜,以词抒写亡国之痛,感慨遥深,情真意切,语言朴素自然又珠圆玉润,在艺术上多上乘之作。

被视为宋代“一代之文学”的,当然就是词的创作,可与唐诗前后辉映。

北宋初期,词还就是娱宾遣兴的工具,晏殊、欧阳修、张先等人多流连光景之作。

范仲淹以其镇守边塞的丰富经历,写出了境界开阔、格调苍凉的豪放词。

在柳永手里,宋词有所革新。

她从都市下层人民生活中汲取创作素材,以写都市繁华与相思旅愁见长,大量创制慢词,语言俚俗,在市民中广为流传。

苏轼不满柳词囿于风花雪月,格调不高,有意打破诗、词界限,扩大词的题材,提高词的意境,丰富词的表现手法,摆脱音律的过多束缚,给宋词带来了新气象,启迪了豪放词派的诞生。

此外,北宋的秦观、贺铸、黄庭坚、周邦彦等人,也分别对宋词的发展作出了贡献,共同创造了北宋词坛多种风格争胜的繁荣局面。

生活在南北宋之交的李清照,她的词感情深厚,风格婉约,造语清新,后期作品写身世之感与家国之痛尤其撼人心魄,就是我国古代最优秀的女词人。

靖康之变后,感时伤乱、抗金爱国成为词创作的重大主题,南宋初期词人如张元幹、张孝祥等上承苏轼一脉,下启辛派词风。

南宋最伟大的爱国词人辛弃疾,使宋词的思想境界与精神面貌达到了光辉的高度,在词的艺术表现手法方面也有新的突破与创造。

她的词多种风格并存,或壮怀激烈、豪气逼人,或缠绵哀怨、活泼清新。

属于辛派的词人有陈亮、刘过等,风格似辛而不免剑拔弩张。

辛派后劲则有刘克庄、刘辰翁。

在南宋后期,有一些词人宗法周邦彦,走上了尚风雅、主格调的创作道路,其中姜夔的词意境清空,格调骚雅,冠绝一时,史达祖、高观国等人就是她的羽翼。

吴文英词于清空之外别立密丽一宗,在宋末词坛一枝独秀。

由宋入元的词人尚有张炎、周密、王沂孙等,随着南宋的覆灭,这些遗民词人哀怨衰飒的歌唱成了宋词的尾声余韵。

宋诗与唐诗相比,自有特色:

唐诗主情韵,宋诗主理致。

宋初诗人学唐五代,其中学白居易而终能自立的就是王禹偁,学李商隐的一派有杨亿、刘筠等,号西昆体。

经过梅尧臣、苏舜卿、欧阳修等人的努力,宋诗开始自具面目,注重气骨、长于思理的倾向愈益明显,奠定了宋诗健康发展的基础。

北宋诗坛上影响最大的诗人就是苏轼与黄庭坚,苏诗说理抒情,自由奔放,发展了宋诗好议论、散文化的倾向,就是北宋诗文革新运动在诗歌创作上的主要收获。

黄庭坚尊崇杜甫,有“点铁成金”、“夺胎换骨”之说,诗风瘦硬生新,成为江西诗派的宗主。

南宋诗人的杰出代表就是陆游、杨万里与范成大,她们都出于江西诗派,最后自成一家。

陆游就是宋代最突出的爱国诗人,留下诗作近万首,唱出了时代的最强音。

南宋后期出现了“永嘉四灵”与江湖诗派,作品现实性不强,诗风比较浮弱。

至宋末,民族英雄文天祥与汪元量等人的诗篇,浩气磅礴,为这时期的诗坛增添了最后一抹光彩。

宋仁宗庆历年间,在政治革新潮流的鼓荡下,诗文革新运动随之兴起,浮华文风得以廓清,散文创作也改变了中唐以来的颓势,取得了足与唐文媲美的杰出成就。

欧阳修就是诗文革新运动的领袖,宋代散文的奠基人,也就是韩愈以来最重要的散文作家。

她坚持“事信言文”的创作主张,提倡平易畅达的文风,所作散文极富情韵。

在她的提携下,文坛人才辈出,著名的有苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩,加上唐代的韩愈、柳宗元,被后人尊崇为“唐宋八大家”。

其中苏轼成就最著,散文诸体兼备,自由挥洒,如行云流水,姿态横生。

欧、苏等人的作品,一直就是人们学习古代散文的楷模。

除了诗文之外,宋代的通俗文学也随着城市商业经济的繁荣而得到发展。

在唐代讲唱文学的基础上演化产生了话本,这成为后世演义小说与白话小说的滥觞。

诸宫调与南戏也已经出现,开创了中国的戏曲文学。

经过自宋至元的长期酝酿,元杂剧以它高度的思想意义与社会价值、杰出的艺术成就与独特的形式体制,开辟了我国戏曲文学的黄金时代。

关汉卿的《窦娥冤》、王实甫的《西厢记》,都就是元杂剧中璀璨夺目的明珠。

元末杂剧衰微,南戏又复盛行,出现了高明的《琵琶记》这样的杰作。

南戏的兴盛为明清两代的传奇奠定了基础。

由于北方少数民族乐曲传入中原地区,元代还出现了一种配合当时流行曲调清唱的抒情诗体,就就是散曲。

一般所说的元曲,就是杂剧与散曲的合称。

散曲有小令与套数两种,小令就是单支曲子,套数由两支以上属同一宫调的曲子依次连缀而成。

散曲作品具有浓郁的市民通俗色彩,给诗坛注入了一股清新气息。

元代前期散曲作家以关汉卿与马致远为代表,作品通俗平易,诙谐泼辣;后期代表作家就是张可久与乔吉,一改前期散曲的本色,趋于雅正典丽。

其她重要的散曲作家还有贯云石、张养浩与睢景臣等。

与杂剧、散曲的成就相比,元代诗文创作相对较弱,没有很杰出的作家与作品。

明代城市经济高度发展,资本主义萌芽已经出现,市民的力量逐渐崛起,随之产生的人文主义思潮突破了统治者严厉的控制政策,为明代文学创作提供了新的因素与有利条件。

尤其就是适应市民思想感情与文化娱乐需要的通俗文学如小说、戏曲等,在这一时期特别昌盛。

明代出现了长篇章回小说,其开山之作,就是明初罗贯中在民间流传的三国故事基础上整理加工而成的《三国志通俗演义》。

另一部长篇巨著就是施耐庵的《水浒传》,艺术地再现了北宋末年一场波澜壮阔的农民起义。

明中叶以后,长篇小说创作出现高潮,举凡讲史小说、神魔小说、世情小说、公案小说,各有佳作问世,其中如吴承恩所作的神魔小说《西游记》,描写唐僧师徒四人去西天取经的故事,具有鲜明的浪漫主义特征。

世情小说《金瓶梅》,直接取材于明代社会生活,描写世态人情,在古代小说中具有开创性意义。

明代短篇小说的主要形式就是拟话本,这就是一种文人模仿民间话本而创作的案头文学,着重对市民阶层中的商人、手工业者与妓女的生活及心态进行了描绘,其代表作有冯梦龙辑集加工的《喻世明言》、《警世通言》与《醒世恒言》,凌蒙初编著的《初刻拍案惊奇》与《二刻拍案惊奇》,合称“三言二拍”。

在戏曲创作方面,明传奇取代了杂剧的主导地位,尤其在明后期,传奇创作出现高潮,其标志就是杰出的剧作家汤显祖创作的爱情剧《牡丹亭》。

该剧揭示了反封建礼教的主题,体现了个性解放的时代精神,又以细腻的心理描写,瑰奇的艺术境界,优美动人的曲辞,使之成为我国戏曲史上的浪漫主义杰作。

其她传奇作家作品尚有李开先《宝剑记》、梁辰鱼《浣纱记》,杂剧则有康海《中山狼》与徐渭《四声猿》。

诗文领域里,明初刘基、宋濂、高启的作品较有社会现实内容,明中叶以后出现的诗文流派有“前七子”与“后七子”,以复古相号召,提出“文必秦汉,诗必盛唐”。

反对前后七子复古倾向的有“唐宋派”,其中成就最高的就是散文家归有光。

接着起来反对拟古主义的有以袁宏道兄弟为代表的“公安派”,以钟惺、谭元春为首的“竟陵派”。

晚明小品文特盛,成为明代散文中颇见光彩的品种,代表作家就是张岱。

明末陈子龙、夏完淳的诗文,体现了强烈的民族精神。

清代就是中国最后一个封建王朝,清代文学也进入了对中国古代文学进行全面总结的时期。

清代文学成就最大的当数小说,在长篇章回小说方面,出现了曹雪芹的《红楼梦》,堪称我国古代小说艺术的高峰。

吴敬梓的《儒林外史》把矛头直指以八股取士的考试制度,就是我国文学史上少有的讽刺杰作,对晚清谴责小说有极大影响。

在文言短篇小说中,最优秀的就是清初蒲松龄的《聊斋志异》,用众多花妖狐魅故事,歌颂爱情、反映现实、抨击时弊,情节曲折离奇,引人入胜。

清代戏曲创作也有重要收获,其杰作当推洪昇的《长生殿》与孔尚任的《桃花扇》,这两部作品都达到了历史真实与艺术真实的较好统一。

“南洪北孔”之后,传奇便日趋衰微,殊无足观了。

清代的诗、词、散文,虽然总的成就未能超轶前代,但就是名家迭出,流派众多,也不可忽视。

清初有遗民诗人黄宗羲、顾炎武、王夫之,还有钱谦益、吴伟业,王士祯提倡“神韵”说,成为当时诗坛领袖。

清中叶以后,诗坛各种诗说、流派蜂起,大都主张复古,如沈德潜的“格调”说,翁方纲的“肌理”说,其她各派,其大旨不外乎宗唐或者宗宋。

袁枚所代表的“性灵派”与郑燮、黄景仁的诗歌能不被时风所染,较有特色。

词至清代,重又中兴,词人辈出,词作繁富。

清初陈维崧效苏、辛之豪放,开阳羡词派,朱彝尊崇姜、张之清空,开浙西词派。

纳兰性德词逼近南唐李后主,在当时自成一家。

清中叶乾隆、嘉庆之交,以张惠言、周济为代表的常州词派起而纠浙派之偏,论词主比兴寄托,其影响直达近代。

散文方面,魏禧、侯方域、汪琬称为“国初三大家”,中叶出现了著名的散文流派桐城派,以及其支派阳湖派,代表作家有方苞、刘大櫆、姚鼐、恽敬等。

一般认为,中国古代文学以1840年鸦片战争爆发为下限,以后便就是近代文学阶段。

这就是一个向新文学过渡的时期,一方面,反帝爱国与民主主义成为文学的主流,显现出强烈的政治性与战斗性;另一方面,正统文学虽日趋衰微,但还就是在不断延续。

在诗文创作方面,启蒙思想家与早期改良主义人物的作品值得重视,龚自珍首开风气,接着,魏源、林则徐、张维屏等也写出了许多富于时代色彩与历史意义的作品。

戊戌变法前后,改良主义代表人物梁启超力倡“诗界革命”、“文界革命”,推誉黄遵宪“我手写我口”的新派诗,而她的散文则导源于龚自珍,打破了传统古文的格局,务为平易畅达,颇有鼓动性,号为“新文体”。

辛亥革命时期,南社诗人柳亚子等的作品洋溢着爱国主义与民主主义精神。

与此同时,以守旧复古为特征的传统诗文仍活跃一时,诗歌方面有“宋诗运动”与“同光体”,古文方面则涌现了梅曾亮、曾国藩等名家,号称桐城派“中兴”。

继常州词派的近代词人有王鹏运、郑文焯、朱孝臧、况周颐,号称“晚清四大家”。

在梁启超“小说界革命”的倡导之下,近代谴责小说得以盛行,代表作有《二十年目睹之怪现状》、《官场现形记》、《孽海花》与《老残游记》,被称为清末四大谴责小说。

辛亥革命后还出现了鸳鸯蝴蝶派小说与黑幕小说。

近代戏曲的成就,主要反映在许多地方剧种趋于定型成熟,其中京剧影响最广。

话剧也开始在我国兴起,各种话剧团体在宣传革命、开启民智方面发挥了重要作用。

中国现代文学发端于“五四”新文化运动与文学革命。

陈独秀首先高举起文学革命的大旗,“五四”新文化运动反对文言文,提倡白话文,向封建旧文学发动猛烈进攻,中国文学从内容到形式都开始发生巨大变革,一个文学发展的新时期到来了。

最早发生变化的就是诗歌创作,胡适、刘半农等率先发表了第一批白话诗,创造社主将郭沫若的诗集《女神》表现了“五四”时期狂飙突进的时代精神。

20世纪20年代后期“新月派”崛起,代表诗人就是闻一多、徐志摩。

象征派诗人有李金发,现代派诗人有戴望舒。

30年代初“左翼作家联盟”成立后,新诗的现实主义精神得到进一步发扬,出现了著名诗人艾青、田间、臧克家。

40年代,抗日根据地与解放区的诗歌创作也十分活跃。

现代散文创作,以鲁迅的杂文最富批判力量与艺术光彩,被誉为“匕首与投枪”。

她的散文集《朝花夕拾》与《野草》,都就是玲珑隽永的散文精品。

鲁迅之外,优秀的散文作家有冰心、郁达夫、朱自清、梁实秋、林语堂等,她们擅长写作抒情性散文与游记、随笔等散文小品,艺术风格也比较多样。

报告文学也就是在现代产生的散文新品种,最有成绩的作者就是夏衍。

此外,郭沫若、茅盾、巴金、老舍、叶圣陶、徐志摩、沈从文等,都有精彩的散文作品传世。

“五四”以后,小说创作取得了丰收。

鲁迅的《狂人日记》就是现代白话小说的开山之作,她的短篇小说集《呐喊》与《彷徨》,奠定了中国现实主义小说的坚实基石。

在鲁迅的开拓与带动下,出现了一大批新体小说作家。

“文学研究会”成员倾向于现实主义,代表作家有冰心、叶圣陶、王统照等,创造社作家以郁达夫成就最高。

“左联”的成立促进了小说创作的进一步发展,茅盾的长篇小说《子夜》就是这一时期有新思想的创作成果。

张天翼、沙汀、艾芜、萧军等也初露锋芒。

其她进步作家的作品,如巴金的《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》）,老舍的《骆驼祥子》,叶圣陶的《倪焕之》,沈从文的《边城》,都为中国现代长篇小说的成熟作出了贡献。

抗日根据地与解放区的作家作品,著名的有丁玲的《太阳照在桑乾河上》,周立波的《暴风骤雨》,赵树理的《小二黑结婚》,孙犁的《白洋淀纪事》等。

现代戏剧文学以话剧为主体。

20世纪20年代初,涌现出一批专门从事话剧创作的戏剧家,如欧阳予倩、熊佛西、田汉、洪深,随着民主革命的深入,又出现了像曹禺《雷雨》、《日出》这样的优秀剧作。

抗战时期历史剧大放异彩,在延安则产生了《白毛女》这样具有民族风格的新歌剧。

1949年,中国人民解放战争取得胜利,中华人民共与国宣告成立,中国文学从此进入了新的境界,掀开了新的篇章。