《朝花夕拾》的读后感700字通用10篇最新.docx

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《朝花夕拾》的读后感700字通用10篇最新

  《朝花夕拾》的读后感700字(通用10篇)

  《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部回忆性散文集。

《朝花夕拾》是鲁迅后来修改的名字,又名《旧事重提》。

“朝”表示早晨,这里指早年时候,“夕”表示傍晚,这里指晚年时期。

书名的意思是早晨盛开的鲜花,傍晚的时候摘掉或捡起,这里指鲁迅先生在晚年回忆童年时期、少年时期、中年时期的人和事。

  《朝花夕拾》真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历,追忆那些难以忘怀的人和事,抒发了对往日亲友和师长的怀念之情,生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。

  与我们的生活相比,私塾里的生活,又或许要难过上许多倍。

能在百草园烂漫多年,也许是好事,但是突然有一天,一天的大多时只能呆在书院里读书,会觉得多少的失落呢?

其实,相对于以前的孩子,我们已经是站在金字塔的较上方了,无论是生活质量,还是思想品质。

有朦胧的思想,看着实事的动荡,体味着生活给予我们的甘甜,我们的生命里也有无数的活力。

又相对于那个封建的年代,现在生活是多么的宽松。

可是,也不得不说,以孩子们当事人的眼光来看,中国的教育,仍然让人快乐不起来。

我正接受,所谓更加“全面”的教育但没有一点兴趣,很累,很累。

我不再能够体会,究竟什么才是我们的快乐。

  《朝花夕拾》的原名是叫做《旧事重提》,是对逝去岁月的回忆,有真挚的情怀,有无奈的感伤。

欢快的时候,我感到有沁人心脾的馨香袭来;郁闷不乐的时候,我感到无名的寂寞前来吞噬。

这一切,确实是能真切的感受得到的。

《朝花夕拾》,正同于它另类的名字一样,这本脍炙人口的巨作,是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。

老了,累了,回味起童年时的点点滴滴,心中还是会有当初的味道,想必还别有一番滋味吧。

清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩,到了夕阳西下时分去摘取,失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲,晚霞的照射却使它平添了一中风韵,那若有若无的清香在风的导送下,让人浮想联翩。

像是在尝一道佳肴,细细咀嚼,幼年时童真的味道留在心头,慢慢漾开。

  静静阅读封面业已泛黄的《朝花夕拾》一书,读着鲁迅先生这些回忆童年的散文,正如读着发自先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣。

  我仿佛看到了幼年的鲁迅,趁大人不注意,钻进了百草园,与昆虫为伴,与草花为伍,捉蟋蟀、采摘野花野果。

在三味书屋,虽然有寿先生的严厉教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气。

  细细品味《狗猫鼠》一文,由这三种动物之间的关系而引出对那些所谓的“正人君子”的批判发人深省。

文章中对于他们的讥讽与嘲笑,说明了在看见某些人在一些问题上屈服于比自己强的人,并且随身附和,自己会不自禁的流露出心中对那些人的憎恶。

接下来的救养可爱的隐鼠和隐鼠被猫吃更体现出了他的怜悯之心。

如此之小的年纪便懂得了做人之道,的确很了不得。

  而《藤野先生》写的是作者在日本留学时期的学习生活,叙述了在仙台学医受到了日本学生的歧视与侮辱,决定弃医从文的经过。

通读全文可以看出作为日本老师的藤野先生有着严谨、正直、热诚,没有一丝的民族偏见的高尚品格。

文中有一句话说:

“他的性格,在我的眼里和心里是伟大的,虽然他的姓名并不为人所知道。

”可以说这是对藤野先生的怀念;但这也是作者对于藤野先生崇高品格的赞扬。

我的心中又不免产生了一个疑惑:

这是否对鲁迅的成就产生了一定的影响呢?

可能吧!

记得鲁迅曾说过:

“他对我的热心的希望,小而言之,是为中国,就是希望中国有医学;大而言之,是为学术,就是希望新的医学传到中国去。

他的性格,在我的眼里和心里是伟大的。

”这先说出了藤野先生对科学持着严谨求是的态度,一丝不苟的精神,同是也让我坚定了之前我所说的给鲁迅带来的一定的影响,让鲁迅有着严谨求是,一丝不苟的品质。

  这一份童真丢失在过往的日子里,遗落在有着太多屈辱的历史里,成为我们民族的某一种精神钙质。

而如今,在祖国繁荣富强的今天,身为未来栋梁的我们,怎能不为了中国而去努力呢?

从《朝花夕拾》中,我惊见自己的影子,那么单薄,那么坚定的影子!

  鲁迅先生,中国正在崛起!

  《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。

我在假期里读了这本书,他给我的感触很大。

初读《朝花夕拾》不觉得这像一本名著,反而觉得像是一个朋友在与你闲聊家常,鲁迅的作品可以说是独一无二的。

他的作品既不遮遮掩掩,又不追求满是好词佳句的华丽。

却更能吸引读者,仿佛在给你讲故事一样。

  一个以笔代枪,同恶势力不屈抗争的伟大斗士,此刻成了一个远游归来的慈爱温和的长者,在自己魂牵梦萦的故乡和心灵的家园中轻轻拂去岁月的积尘,而后,气定神闲地娓娓道出一个个生动清晰的故事,一个个鲜活形象的人物——长妈妈、衍四太太、五猖会上的无常、百草园中的美女蛇……

  在这个摇曳多彩的记忆里,我最爱留恋徜徉的便是《从百草园到三味书屋》中那个充满了生趣的小小百草园。

  幼时的鲁迅,不时到园里的泥墙根去捉蟋蟀,常常拔起何首乌接连不断的根,为贪嘴而去摘带刺却酸的覆盆子。

童心总是充满无穷的好奇和探究的渴望,小小的百草园给了他无尽的欢乐,幼嫩的心灵也因此变得新鲜透亮。

  读《朝花夕拾》,我也真正领悟到,正是大自然和淳朴的乡民给了幼年鲁迅美和爱的启蒙,使他拥有了一颗丰富细腻而向往美好的心灵,并丝毫没有因为岁月的流逝而变得粗糙麻木。

以致二十多年后当他回忆起故乡的旧事与童年的乐园,哪怕是对其中的一草一木,依然充满了深深的眷恋。

  鲁迅先生留存于世的诸多作品,《呐喊》《野草》《故事新编》等,今天读来依然令人难以释怀。

在如今物欲横流的尘世中,人们夜以继日地为名利而奔波劳累,为情感而困惑烦恼,又有多少人早已忘记了花草的芬芳,鸟儿的啁啾,忘却了人始终是来自自然而又归于自然的“赤条条来去无牵挂”的规律呢?

  在喧嚣嘈杂的都市中,在容易迷失自我的生活里,送你一本《朝花夕拾》,愿你的心情变得平静而释然。

正如书名“朝花夕拾”,这本书就是在长大以后,把自己小时候的琐屑一点点拼凑起来。

每个人都能够做到的事,因为有了爱,鲁迅做的最好。

  寒假里,我在网上找了一本鲁迅的《朝花夕拾》,原名《旧事重提》。

这是一部回忆散文集,记叙了鲁迅幼年与青年的生活,共十篇。

  这本书中通过对往事的回忆,批判了当时的社会与正人君子,其中《狗—猫—鼠》这一篇令我感受深刻,它讲述鲁迅小时候仇猫,因为猫的性情残忍而具有媚态,在夜晚经常嗥叫,扰乱他人读书休息。

更因为他在童年时捕食了作者心爱的隐鼠,所以他十分憎恶。

虽然后来得知隐鼠是长妈妈踏死的,但终究没有与猫的感情融合。

从这里我读到作者在幼年时,就已经爱憎分明,对弱小者产生同情心,憎恶暴虐。

同时读这篇文章也通过自嘲在暗暗讽刺着那些散布流言蜚语的“君子”“绅士”,批判着他们的狂妄自大,我不得不佩服鲁迅那文笔的妙处。

  《琐记》这一篇也使我受益匪浅。

它记叙了鲁迅儿时与伙伴们经常到衍太太家玩耍,因为天伦闹出什么乱子来,衍太太也绝不告诉各人的父母。

在鲁迅与伙伴们去吃缸里的薄冰时,衍太太却让他们比赛谁吃得多,并唆使鲁迅去寻找母亲的首饰,变卖成钱给自己买东西,我感到衍太太心术不正,心灵不纯洁,怎么能用不良的做法去影响孩子心理健康呢?

  《二十四孝图》讲述了鲁迅在儿时阅读“老菜娱乐亲”郭巨埋儿等故事,通过对比古今不同的版本,十分不解,甚至反感。

我也读了读,发现其中一些故事荒诞愚昧,富有迷信色彩,虽然使读者明白孝顺的道理,但其中大多是把原来的加以夸张虚构,哭泣能使竹笋得以成长吗?

赤身躺在冰上能有鲤鱼跳出吗?

当然不可能,这说明了封建孝道的虚伪和残忍。

  《朝花夕拾》朴实的语言,细腻的情感,鲜活的人物融合成一篇篇精妙的散文,这里面有对童年的美好回忆,有对社会的强烈抨击,也有对往事的深切怀念,有对社会的强烈抨击,也有对往事的深切怀念。

《朝花夕拾》着部散文集堪称是中国文学史上的一颗璀璨明珠。

  说《朝花夕拾》是鲁迅老年时回忆童年与青年的自传,还不如更确切地说只是一部他对人性的批判。

  这本书是用十篇短文组成的,每一篇短文都带给我们不一样的感受和道理。

  翻开书,我想看看作者到底是如何朝花夕拾的。

一目十行地,一会儿书便看完了,我看不懂。

作者写的到底是什么?

哪有什么朝花夕拾,里面可是连一朵花也没有啊。

心中的失望感使我把书扔到了一边。

那时的我还小。

  再翻开《朝花夕拾》,现在的我明白了。

作者的确是朝花夕拾,的确是在傍晚捡起了早晨的花,只是这花有些特别,这花是作者童时的记忆。

  其中首先让我印象深刻的便是《从百草园到三味书屋》和《五猖会》了。

百草园在我们眼中除了杂草什么也没有,是枯燥的乏味的,三味书屋则更是无味,可这些在作者眼中却别有一番滋味。

百草园是作者童时的一片乐土,那儿有着作者无尽的欢乐,美女蛇的传说更是让作者喜爱百草园,三味书屋固然无味,可其中的孩子却也天真可爱,寿镜吾老先生也算是位明理的老师吧,但这些都是身处二十一世纪,整天呆在电脑与电视前的我们无法体会的。

五猖会是一直令作者念念不忘的一场盛会,但父亲的一句“背书”却使作者失去了一切看戏的兴致,不禁令人叹息,我们恐也无法体会这种心情吧。

  作者写这些文章虽是别有深意,可我最深的体会却是要珍惜童年,比起那个时代,现在的我们是多么幸福啊!

伴随着朝花夕拾,当我们老了,累了,回味起童年时的点点滴滴,心中还是会有当初的味道,想必还别有一番滋味吧。

清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩,到了夕阳西下时分去摘取,失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲,晚霞的照射却使它平添了一种风韵。

  在这本书中,我最喜欢的就是最后一篇——《范爱农》。

作者在寄托对昔日好友惋惜与怀念的同时,也寄托了对祖国美好未来的向往。

  这是一部充满着智慧与力量的书,它推动着祖国的前进,带领读者们一起进入那个时代的历史。

  暑假中读了鲁迅先生的《朝花夕拾》,其中有十篇散文,十分的优美。

它记叙了鲁迅先生成长的经历,书中即描写了他对童年生活的回忆和对师友的怀念,又侧面衬托了鲁迅先生对旧社会种种恶习的强烈批判。

  在《朝花夕拾》中,生动地描绘出了旧社会生活的场景。

如“百草园和三味书屋”中描写到的,观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会等生活场景,无不体现了小孩子追求自由,热爱大自然的心态,也表现了社会对孩子们的束缚。

  鲁迅先生在描写人外貌特征和习性时,即生动地表现出一个人的特点,又增加了幽默感。

在鲁迅先生的童年时光中,提到最多的一个人,就是“长妈妈”。

里面说到:

阿长喜欢“切切察察”和夏天在床中间摆成一个“大”字的睡姿,刻画了她质仆而唠叨、略带粗野的性格。

  在那个浑浊、昏暗和落后的时代,人们被黑暗压制着,不知有多少爱国者起来反抗。

“范爱农”就是一个例子。

他对革命前的黑暗社会强烈的不满和追求革命的精神,体现了旧社会人民对束缚的反抗,向往自由、安乐的心。

再想想我们现在安定幸福的生活,都是那些革命英雄前仆后继的结果啊!

  《朝花夕拾》中,描写最鲜明的人物,就数“藤野先生”了。

《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活,记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处,离别的过程和对他的怀念。

藤野先生一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争,热爱学生、理解学生,使藤野先生具有了强大的人格魅力,以至于影响鲁迅先生的一生。

  总之,读了《朝花夕拾》后,让我了解了鲁迅先生的成长经历,也让我了解了那个封建,压迫,剥削的年代。

  《朝花夕拾》用平实的语言,鲜活的人物形象,丰富而有内涵的童年故事,抨击了囚禁人的旧社会,体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。

  鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那份热情,希望能自由自在的玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母家奴管束着,不过,这正是儿童特有的。

  我读的名著是《朝花夕拾》,作者鲁迅,我不觉得这像是一本名著,反倒像一个朋友与你闲聊家常。

这本书主要是记述了鲁迅从幼年时期到青年时期的道路和经历,追忆那些难以忘怀的人和事,抒发了对往日亲友和师长的怀念之情,生动的`描绘了清末明初的生活风俗画面。

《朝花夕拾》原名《旧事重提》,是对逝去岁月的回忆,真挚的情怀,无奈的忧伤,这一切都是能感受到的。

  我最喜欢的人物是藤野先生,鲁迅初到东京时,看到的是清国留学生在上野公园的樱花树下让人鄙夷的身影,听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。

这让鲁迅极为厌恶,于是他去了仙台,在那里认识了藤野先生。

藤野先生虽衣着模糊,但对科学严谨求实,对学生的作业一丝不苟,在鲁迅的作业上用红笔圈出来。

而且他平等公正,毫无民族偏见,有着高尚的人格。

  印象最深的情节是《从百草园到三味书屋》和《阿长与山海经》,细读了《从百草园到三味书屋》享受这不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

三味书屋后面还有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕。

最好的工作是抓了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄的。

描述了儿时在家中百草园玩耍的无限乐趣。

而《阿长与山海经》说的是儿时与长妈妈相处的情景,比如她睡相不好,“满肚子是麻烦的礼节”,给我讲“长毛的故事”,谋害了我的“隐鼠”,给我买来了《山海经》等。

刻画了一位可敬可爱的封建女性的形象,她有着中国劳动妇女的传统美德,她不仅质朴,而且善良,关爱别人。

作者由原来的讨厌她,变成敬她爱她。

  对于鲁迅,我从不陌生,从小学就开始接触他的书籍,《狂人日记》,《呐喊》等。

鲁迅的成功在于他对民族和社会的深刻认识。

鲁迅在《朝花夕拾》中对往事的回忆,对社会的批判,读后让人感慨万千。

  《朝花夕拾》以朴实的文笔,写真挚的情感,还有无奈的伤感。

《朝花夕拾》原名《旧事重提》,是鲁迅所写的唯一的回忆性散文集,这本书是鲁迅所作回忆性散文的结集,共十篇。

用平实的语言,讲述丰富而有内涵的童年故事。

  细细品读《从百草园到三味书屋》,记叙了作者在百草园中无忧无虑的童年生活,表现作者对在三味书屋读书的不情愿,对封建社会的不满。

鲁迅的童年是在百草园中度过,百草园中的生活自由自在。

有黄蜂的陪伴,低唱的油蛉,覆盆子等。

冬天的时候还能去捕鸟。

这种儿童时代对自然的热爱以及天真的心理。

让人难以忘怀。

对作者来说去书塾读书失去了在百草园中的那份自由,所以他对旧社会的书塾充满了不满情绪。

  在作者的笔墨下,普遍地写了保姆“长妈妈”她虽然愚昧迷信,但是却有着朴实,善良的一面。

在《阿长和三海经》中,长妈妈把“我”的银鼠弄死了,作者对她有怨恨,可当“我”想要《三海经》时,长妈妈却愿意为“我”跑很长的路去买来,之后对她的怨恨也就没有了,阿长离开人世,作者希望仁厚的地母能永安她的灵魂,表现鲁迅对底层劳动人民的同情。

  鲁迅的童年生活多姿多彩,同样是以孩子的眼光看世界,可他却看出了那一番与众不同,在作者的眼中一切感受是那么天真烂漫,很亲切,很温暖,可是社会不同,当时的社会很残酷,生活被压迫,人们对现实生活充满了无奈。

现在社会改变了,我们应该珍惜。

席慕容说过:

“青春的美丽与珍贵在于它的无邪和无暇,在于它的可遇而不可求,在于它的永不重回。

青春本是无悔。

”所以我们要带着自己的梦想,珍惜自己的韶华,掌握自己的命运。

  蓦然回首,童年已逝去,让我们一起体会《朝花夕拾》吧,会感到韵味无穷。

  合上书卷,我的目光凝驻在扉页,脑海中已是浮想联翩。

鲁迅先生独特的笔风,独特的角度,描摹出独特的现实与幻想。

虽略微令人难以通悟却依然难掩其深深魅力,那些文字就那样肆意地在我的思绪里舒展缱绻。

  我读《朝花夕拾》,到底是在读什么?

  如此想着,一幕幕画面开始影绰闪现:

长妈妈在夏夜讲着百草园的蛇怪传说、翻阅着《二十四孝图》的少年为不知真假的故事心中悸动、荧幕前刹那间如梦初醒的青年做出弃医从文的决定、在暗夜诡谲昏黄的梦境中看见无食物果腹的母女俩可怜兮兮相互依偎、多病的日子里已是一代文豪的他却惘然不知该做何施措,这一幕幕共同组成鲁迅先生的半生,从懵懂稚子开始,渐渐有了属于他的志向与抱负,并且为之追求与战斗。

  我似是明白了。

  我读的是人,曾于鲁迅先生的生命中留下印记,使他缅怀想念的人;我读的是事,鲁迅先生幼时曾做过的抓蟋蟀、堆雪罗汉、养隐鼠之类童趣十足的事;我读的是情,对故人的怀念,对往事的缺憾,对那个时代那样的世界的刻骨批判……

  我不禁哀叹,感叹鲁迅先生儿时,封建迷信的旧中国的人们对神鬼的盲目敬畏;哀叹世人的愚昧无知,对国家民族命运的冷漠麻木。

我更要赞叹,赞叹在世人皆醉的黑暗中独醒的鲁迅先生那份意识与伟大精神;赞叹他为了挽救如死灰的人心,站出来以笔为锋,攻击讽刺腐旧社会和面对他人讽刺攻击的勇气。

  我很感谢,鲁迅先生在书里带给我们闻所未闻的奇幻故事,和不曾了解的人情世故。

我也很感谢,鲁迅先生在百年前带给社会新的思想,义无反顾地支撑起新文化的旗帜。

即便是救人易,救心难。

前路蛮荒,也要“横眉冷对千夫指”。

漫漫修远,也要“俯首甘为孺子牛”。

  “与其说鲁迅先生的精神不死,不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长,散播到大众的心里。

”是的。

并且我想,到了大家“朝花夕拾”的年岁时,他的精神也依旧活着,火焰不灭。

  屋外飘洒着小雨,牛毛般细嫩,银丝般晶莹。

雨滴落在书上,我轻轻用手擦去,留下斑斑水迹。

  再一次翻开《朝花夕拾》,品味着鲁迅的童年,品味不一样的味道。

  鲁迅中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和革命家。

他的一生是战斗的一生。

  《朝花夕拾》是作者追怀青年时代的往事而作的,既描写了他对童年生活的回忆对石油的真挚怀念,又真实地书写了戊戌政变和辛亥革命前后作者所经历的生活种种。

在《五猖会》中,鲁迅为了能看到迎神赛会被父亲强迫背书。

鲁迅小时候对迎神赛会非常感兴趣,而正因为好奇,却在父亲突如其来安排一个任务后,有晴转阴。

这些心理描写,表现了鲁迅的感情变化,还反映了封建教育对儿童的压制和摧残。

那时的儿童无可奈何。

相比之下,我们多么的幸福,我们天天被父母宠着,呵护着,含在嘴里怕化了,捧在手里摔着。

几乎被当成菩萨一样被供着。

这样惬意的生活和童年我们还有什么不满足?

父母带我们去世界各地开阔视野,让我们的童年变得丰富多彩。

而从背书的另一方面看,则写出了鲁迅的孝顺和听话。

我们却在这方面是调皮大王,能躲得过的就躲,躲不过的就用各种各样的方式,各种各样的理由去推脱掉。

背书其实不难,难的是我们没有那份骨子里的孝顺和听话。

而细读鲁迅的《从百草园到三味书屋》,字行中透出来的天真烂漫的感情也写出了鲁迅小时候对乐土的热爱,写出了自己的童年生活。

长大后的我们可不可以也用这种浪漫而深刻的方式写下自己独一无二的童年。

  抬头向窗外望去,窗外依然飘洒着小雨,而我也在细细回想自己无忧无虑的童年。

一个给自己肩膀的爸爸,一个无限温柔的妈妈,还有几个一辈子都想在一起的伙伴。

亲爱的朋友啊,路永有平缓曲折,但,幸福一直都在。

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