部编中考语文文言文阅读专项练习含详细答案.docx
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部编中考语文文言文阅读专项练习含详细答案
部编中考语文文言文阅读专项练习含详细答案
一、初中文言文练习题
1．根据课内文言文，完成下面小题。
（1）解释下列句中划线的词语。
①名之者谁（________）
②觥筹交错（________）
③山岳潜形（________）
（2）下列划线词意义不同的一项是（ ）
A. 若听茶声然/皆若空游无所依（《小石潭记》）
B. 不以物喜，不以己悲/河曲智叟亡以应（《愚公移山》）
C. 太守归而宾客从也/一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨（《狼》）
D. 乃记之而去/游人去而禽鸟乐也（《小石潭记》）
【答案】
（1）①取名；②酒杯；③潜藏
（2）B
【解析】【分析】
（1）①名之者谁：
命名它的人是谁？
“名”是词类活用，名词活用为动词，命名，取名。
②觥筹交错：
酒杯和酒筹相互交错。
觥，古代用兽角做的酒器，这里翻译成酒杯。
③山岳潜形：
山岳隐没了形体。
“潜”是一词多义：
隐藏；隐居；专心。
（2）A.好像/好像。
B.因为/用来。
C.归家/归家。
D.离开/离开。
故选B。
故答案为：
⑴①取名；②酒杯；③潜藏；
⑵B。
【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。
作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；
⑵本题考查辨析一词多义，答题时应注意，要确定词语在本题句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。
在平时文言文学习中，要特别重视并这类词。
2．阅读下面的文言文，完成下列小题。
卫律知武终不可胁，白单于。
单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。
天雨雪，武卧啮雪与旃①毛并咽之，数日不死，匈奴以为神，乃徙武北海②上无人处，使牧羝③，羝乳，乃得归。
别其官属常惠④等，各置他所。
武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。
杖汉节牧羊，卧起操持，节旄⑤尽落……武留匈奴凡十九岁始以强壮出及还须发尽白。
（节选自《汉书·李广苏建传》，有删改）
（注）①旃：
通“毡”，毛织物。
②北海：
现西伯利亚贝加尔湖一带，当时属匈奴的北境。
③羝（dī）：
公羊。
④常惠：
人名，苏武的随从之一。
⑤节旄（máo）：
节杖上用牦牛尾做的饰物。
（1）下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（ ）
A. 单于愈益欲降之/天将降大任于是人也
B. 绝不饮食/食之不能尽其材
C. 乃得归/微斯人，吾谁与归
D. 卧起操持/操蛇之神闻之
（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。
武留匈奴凡十九岁始以强壮出及还须发尽白
（3）结合选文谈谈苏武是一个怎样的人？
【答案】
（1）D
（2）武留匈奴凡十九岁/始以强壮出/及还/须发尽白
（3）苏武在匈奴经受种种生活上的磨难，终不投降，表现出苏武是一个坚贞、顽强，有气节、有民族大义的人。
【解析】【分析】
（1）A.使……投降/下达。
B.吃的/喂养。
C.回来/归依。
D.都是“持”。
（2）根据句意：
苏武被扣留在匈奴一共十九年，出使时正当壮年，等他返回时，胡须和头发都白了。
故句子划分为：
武留匈奴凡十九岁/始以强壮出/及还/须发尽白。
（3）理解文章大意，根据“卫律知武终不可胁”“武卧啮雪与旃毛并咽之，数日不死”“杖汉节牧羊”表现出苏武是一个坚贞、顽强、心中有“义”的人。
故答案为：
⑴D；
⑵武留匈奴凡十九岁/始以强壮出/及还/须发尽白
⑶苏武在匈奴经受种种生活上的磨难，终不投降，表现出苏武是一个坚贞、顽强，有气节、有民族大义的人。
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。
解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考查考生对文言语句的断句能力，解答此题的关键在于对句子意思的理解，考生要在理解句意的基础上进行断句。
⑶本题考查考生对文章内容和人物形象的分析理解。
解答此题要求考生读懂文章，理解文意，注意对人物描写的语句的理解和议论、抒情的句子。
【附参考译文】
卫律知道苏武最终不可能因为威胁而投降，就报告了单于。
单于越发想使苏武投降，便把他囚禁在大窖里，坚决不给（他）吃的喝的。
天下雪，苏武就卧在地上，吞食雪团与毡毛，过了好多天也没饿死，匈奴以为他有神灵保佑，就把他流放到北海边上没有人烟的地方，（匈奴）让（苏武）放牧公羊。
（说是等到）公羊生了小羊，才能够让他回来。
（匈奴）把他与属吏常惠等人分开，囚禁在不同的地方。
苏武（被流放）到北海边上之后，匈奴不供给他粮食，（他只好）挖掘野鼠所储藏的草籽充饥。
拄着汉朝旄节牧羊，时时刻刻把汉朝旄节带在身边，连旄节上的旄尾都脱落了。
……苏武被扣留在匈奴一共十九年，出使时正当壮年，等他返回时，胡须和头发都白了。
3．阅读下文，完成下面小题
赵人养猫
赵人患鼠，乞猫于中山。
中山人予之猫，善捕鼠与鸡。
月余，鼠尽而其鸡亦尽。
其子患之，告其父曰：
“盍去诸？
”其父曰：
“是非若所知也。
吾之患在鼠，不在乎无鸡。
夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？
无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何去夫猫也？
”
（选自明·刘基《郁离子》）
（1）解释文中加下划线字。
是非若所知也________
（2）用现代汉语翻译下面的句子。
不病于无鸡乎？
（3）在养猫问题上赵人与其子主张不同，请用自己的话说说他们各自的主张及原因。
儿子：
________
赵人：
________
（4）以下从本文获得的启示，不恰当的一项是（ ）。
A. 看问题要有长远眼光
B. 看问题要权衡利弊
C. 看问题要善于变换角度
D. 看问题要抓主要矛盾
【答案】
（1）你
（2）（有鼠）不比没有鸡害处更大吗？
（3）儿子：
主张把猫扔了。
因为尽管猫灭了鼠，但也吃掉了鸡。
；赵人：
主张继续养猫。
因为尽管猫把鸡吃了，但鸡没了不过不吃鸡罢了，而继续有鼠的话，可能离挨饿受冻的日子不远了。
（除掉猫后，老鼠带来的祸患远超无鸡可吃的影响）
（4）C
【解析】【分析】
（1）此题注意古今异义词，若：
古义：
你。
今义：
如果，像。
（2）本题注意关键词：
病：
有害，害处。
乎：
句末语气词，吗。
（3）想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。
其子的主张“其子患之，告其父曰：
‘盍去诸？
’”是因噎废食，因为猫吃鸡，就要把猫扔掉。
而其父则主张“吾之患在鼠，不在乎无鸡。
”反对赶走猫，看问题从根本上看，我们家的祸害在于有老鼠，不在于有没有鸡。
有了老鼠，它们偷吃我家的粮食，咬坏我们的衣服，穿通我们的墙壁，毁坏我们的家具器皿，这样我们将要挨饿受冻了。
（4）此题通过赵国父子的对话描写，对是否赶走猫的问题，父子两人的观点不同，儿子只看表面，父亲看到了问题的实质、根本。
告诉我们看问题要从根本上看，要长远，要能权衡利弊。
要抓主要矛盾；不能只看表面，只注重眼前。
“看问题要善于变换角度”不合文意，故选C。
故答案为：
⑴你；
⑵（有鼠）不比没有鸡害处更大吗？
⑶儿子：
主张把猫扔了。
因为尽管猫灭了鼠，但也吃掉了鸡；赵人：
主张继续养猫。
因为尽管猫把鸡吃了，但鸡没了不过不吃鸡罢了，而继续有鼠的话，可能离挨饿受冻的日子不远了。
（除掉猫后，老鼠带来的祸患远超无鸡可吃的影响）；
⑷ C。
【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。
作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；
⑵文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；
⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。
答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答；
⑷本题考查阅读感悟启示的表达，答题时应注意抓住文段中心，理解文段含义，结合中心作答，结合自己或社会实际情况，引发感悟，注意遣词造句讲究三美：
运用古诗文、名言警句；恰当运用比喻等修辞；成语。
偷梁换柱把作者的在该文章中的观点、体验换成自己的话再重新演绎一遍。
【参考译文】
一有个赵国人家里发生了鼠患，到中山去找猫。
中山人给了他猫。
这猫既善于捉老鼠，也善于捉鸡。
过了一个多月，老鼠少了，鸡也没有了。
他的儿子很担心，对他父亲说：
“为什么不把猫赶走呢？
”他父亲说：
“这就是你不知道的了。
我怕的是老鼠，不是没有鸡。
有了老鼠，就会吃我的粮食，毁我的衣服，穿我的墙壁，啃我的用具，我就会饥寒交迫，害处不是比没有鸡更大吗？
没有鸡，只不过不吃鸡罢了，离开饥寒交迫还很远，为什么要把那猫赶走呢？
4．阅读下面的文段，回答问题。
房琯布衣时与甫善，时琯为宰相，请自帅师讨贼，帝许之。
其年十月，琯兵败于陈涛斜。
明年春，琯罢相。
甫上疏言琯有才，不宜罢免。
肃宗怒，贬琯为刺史，出甫为华州司功参军。
时关畿①乱离，谷食踊贵②，甫寓居成州同谷县，自负薪采梠，儿女饿殍③者数人。
久之，召补京兆府功曹。
上元二年冬，黄门侍郎、郑国公严武镇成都，武与甫世旧，待遇甚隆。
甫性褊躁，无器度，恃恩放恣。
尝凭醉登武之床，瞪视武曰：
“严挺之乃有此儿！
”武虽急暴，不以为忤④。
永泰元年夏，武卒，甫无所依，乃游东蜀依高适。
既至而适卒。
是岁，蜀中大乱。
甫以其家避乱荆、楚，扁舟下峡，未维舟而江陵乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳。
甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。
永泰二年啖牛肉白酒一夕而卒于耒阳时年五十九。
子宗武，流落湖、湘而卒。
元和中，宗武子嗣业，自耒阳迁甫之柩，归葬于偃师县西北首阳山之前。
（《旧唐书·杜甫传》有删减）
【注释】①畿（jī）：
古代称靠近国都的地方。
②踊贵：
物价上涨。
③饿殍（èpiǎo：
饿死的人。
④忤（wǔ）：
逆，不顺从。
（1）用“/”给文中划线句断句。
（限断三处）
永泰二年啖牛肉白酒一夕而卒于耒阳时年五十九。
（2）请选出与文章内容相符合的一项。
（ ）
A. 房琯和严武都是杜甫的朋友，但杜甫对他们俩的态度却极不相同。
房琯落难他伸出援手，严武帮助他，却遭他无礼对待。
B. 杜甫被肃宗贬出朝廷后，先后依靠严武和高适生活，高适死后他的生活越发困窘，到了十天没有吃饭的地步。
C. 杜甫在举家躲避战乱期间，也不忘在湘江、衡山一带游玩，可见他性情的乐观豁达。
D. 杜甫过世后，他儿子把他的灵枢从未阳迁回偃师县西北首阳山下葬。
（3）《旧唐书》是历史传记，其语言特点是“寓褒贬于叙事中”。
请就选文举例探究历史传记的这一特色。
【答案】
（1）永泰二年/啖牛肉白酒/一夕而卒于耒阳/时年五十九。
（2）A
（3）本文作为杜甫的人物传记，对杜甫的品行几乎没有评价，只是很客观地叙述他的事情，
但读者可以自己揣摩杜甫的形象。
譬如杜甫的好朋友房琯被罢相时，文中只写到“甫上书言琯有才，不宜罢免”，杜甫也因这次上书，“出甫为华州司功参军”。
我们可以在这样的叙事中，充分体会到杜甫重义气，勇敢进谏的品质，作者的赞誉之情明显融入其中。
【解析】【分析】
（1）这句话的大意是：
永泰二年，杜甫吃牛肉白酒，一个晚上就死在了耒阳，当时年纪只有五十九岁。
据此可知这句话的断句方法是：
永泰二年/啖牛肉白酒/一夕而卒于耒阳/时年五十九。
（2）A正确。
B杜甫游历东蜀去依附高适。
到了之后，高适却去世了，因此这种说法是错误的。
C杜甫游历的是衡山，而没有游历湘江。
D杜甫过世后，他儿子的儿子把他的灵枢从耒阳迁回偃师县西北首阳山下葬。
（3）紧扣“寓褒贬于叙事中”的语言特点，从文中举出相关的语句分析即可。
如杜甫的好朋友房琯被罢相时，文中只写到“甫上书言琯有才，不宜罢免”，杜甫也因这次上书，“出甫为华州司功参军”。
我们可以在这样的叙事中，充分体会到杜甫重义气，勇敢进谏的品质，作者的赞誉之情明显融入其中。
故答案为：
⑴永泰二年/啖牛肉白酒/一夕而卒于耒阳/时年五十九。
⑵A；
⑶本文作为杜甫的人物传记，对杜甫的品行几乎没有评价，只是很客观地叙述他的事情，
但读者可以自己揣摩杜甫的形象。
譬如杜甫的好朋友房琯被罢相时，文中只写到“甫上书言琯有才，不宜罢免”，杜甫也因这次上书，“出甫为华州司功参军”。
我们可以在这样的叙事中，充分体会到杜甫重义气，勇敢进谏的品质，作者的赞誉之情明显融入其中。
【点评】⑴此题考查文言文断句的能力。
解答此类题目，首先诵读语句，通过诵读，力求对语句的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。
⑵本题考查理解文章内容的能力。
这类的题，往往题目中的句子会存在答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，因此从原文中找出相关的句子仔细辨析即可。
⑶本题考查探究历史传记语言特点的能力。
文章常见的语言风格有：
平实、清新、华丽、幽默、辛辣、简洁明快、含蓄深沉、生动形象、有地方色彩、富有情趣等。
分析语言风格一定要结合具体的语句进行分析。
【参考译文】
房琯平民时和杜甫很友好，当时房琯担任宰相，向肃宗请求亲自率领军队讨伐叛贼，帝准许他。
这一年的十月，房琯的军队在陈涛斜被打败。
第二年春，琯被罢去宰相一职。
杜甫上奏说房琯还是有才干的，不应该被罢免。
肃宗生气，贬房琯当刺史，从京城赶出杜甫去担任华州司功参军。
当时京城地区动乱流离，粮食一下子变得很贵，杜甫寄住在成州同谷县，只得自己背柴火采集橡栗，饿死的儿女有几个人。
一段时间之后，被召回补任京兆府功曹。
上元二年冬，黄门侍郎、郑国公严武镇守成都，奏明皇上让杜甫担任节度参谋、检校尚书工部员外郎，并赐给他绯鱼袋。
严武与杜甫是世交，对杜甫的待遇十分丰厚。
但杜甫性格狭窄浮躁，没什么气量，凭着恩情放纵不羁。
曾经趁酒醉登上严武的坐榻，瞪着眼睛看着严武曰：
“你父亲严挺之居然有你这样的儿子！
”严武虽然也是急躁暴戾，却也不认为他忤逆。
杜甫在成都的浣花村种竹子，枕靠着长江建造房屋，尽情喝酒，长啸咏唱，和一些田地里的粗野伧夫一起亲昵地游逛，没什么拘束检点。
严武拜访他，他有时也不戴好官帽，他就是这样傲慢胡乱。
永泰元年夏，严武去世，杜甫就没有依靠的人了。
到了郭英乂代替严武镇守成都，英乂是武夫，又很粗暴，杜甫不能探望拜见，就游历东蜀去依附高适。
到了之后，高适却去世了。
这一年，崔宁杀死英乂，杨子琳攻陷西川，蜀中很乱。
杜甫就带着他的家人到荆、楚地区躲避战乱，乘着扁舟下三峡，但是还没靠岸而江陵就动乱，于是溯流而上沿着湘江漂泊，游历衡山，寄居在耒阳。
杜甫曾游览耒阳的岳庙，被洪水阻隔，十多天都得不到食物。
耒阳的聂令知道这个消息，就亲自划着船去迎接杜甫回来。
永泰二年，杜甫吃牛肉白酒，一个晚上就死在了耒阳，当时年纪只有五十九岁。
杜甫的儿子宗武，流落在湖、湘过世。
元和年间，宗武的儿子嗣业，从耒阳迁走杜甫的棺柩，回葬在偃师县西北首阳山前。
5．古诗文阅读。
（一）黄州安国寺记
（宋）苏轼
元丰二年十二月，余自吴兴守得罪①，上不忍诛，以为黄州团练副使，使思过而自新焉。
其明年二月至黄。
舍馆粗定，衣食稍给，闭门却扫，收召魂魄，退伏思念，求所以自新之方。
得城南精舍曰安国寺，有茂林修竹，陂池亭榭。
间一、二日辄往，焚香默坐深自省察则物我相忘，身心皆空，求罪垢②所从生而不可得。
一念清净，染污③自落，表里翛然④，无所附丽⑤，私窃乐之。
旦往而暮还者，五年于此矣。
寺僧曰继连，为僧首七年，得赐衣⑥。
又七年，当赐号，欲谢去，其徒与父老相率留之。
连笑曰：
“知足不辱，知止不殆。
”卒谢去。
余是以愧其人。
七年，余将有临汝之行。
连曰:
“寺未有记。
”具石请记之。
余不得辞。
【注释】①指苏轼在吴兴任太守期间因“乌台诗案”获罪，被贬黄州。
②罪垢：
指罪孽。
③染污：
烦恼。
④翛（xiāo）然：
超脱的样子。
⑤附丽：
附着，依附。
⑥赐衣：
指朝廷对佛教高僧的赐衣和赐封号制度。
（二）行香子·述怀①
（宋）苏轼
清夜无尘。
月色如银。
酒斟时、须满十分。
浮名浮利，虚苦劳神。
叹隙中驹，石中火②，梦中身。
虽抱文章，开口谁亲。
且陶陶、乐尽天真。
几时归去，作个闲人。
对一张琴，一壶酒，一溪云。
【注释】①元祐元年（1086），苏轼被召还朝，但是政敌多次以类似“乌台诗案”之事欲再度诬陷苏轼，遂提笔抒怀。
②石中火：
指击石迸出的一闪即灭的火花。
（1）下列加下划线词意思相同的一项是（ ）
A. 求所以自新之方 往之汝家，必敬必戒
B. 间一、二日辄往 遂于外人间隔
C. 私窃乐之 宴酣之乐
D. 具石请记之 百废具兴用
（2）用“/”给文中画线句子断句。
（限断两处）
焚香默坐深自省察则物我相忘
（3）文中写僧人继连有何用意，请结合文章内容谈谈你的看法。
（4）为苏轼词中画线的句子“叹隙中驹，石中火，梦中身”设计朗读。
（可从停连、语速、节奏、重音、语调等方面入手，答出一点即可）
（5）上面两篇古诗文中，苏轼的境遇相同、心境相似，请结合《黄州安国寺记》相关内容，品析词中画横线的诗句“对一张琴，一壶酒，一溪云”语言上的妙处。
【答案】
（1）B
（2）焚香默坐/深自省察/则物我相忘
（3）一是交代了作记的缘由；二是继连于纷扰世事中依然心无牵挂，保持内心的淡泊，让苏轼自愧不如、敬仰佩服；三是此时苏轼被贬，安国寺成了苏轼排遣内心苦闷的地方，继连在此寺为僧十四年，却不留恋赐衣封号。
苏轼借写继连表达自身的人生追求，希望如继连一般用淡泊、豁达的心境去消解被贬谪的苦闷。
（4）“叹”字重读，并稍作停顿，此处要读出悲叹之感。
“隙中驹”“石中火”“梦中身”此处感叹时光易逝，应连读，读得缓慢、低沉。
“梦”字重读，强调人生如梦，稍纵即逝，悲凉之感尽显于此。
（5）【示例1】用了三字短语，音韵和谐，“一张”“一壶”“一溪”三个量词，简单纯粹，如他在安国寺的生活“一念清净，染污自落，表里翛然，无所附丽”，此刻他就是个闲人，清清静静。
【示例2】琴”“酒”“云”与之相伴，意象空灵，与《黄州安国寺记》中“物我相忘，身心皆空”的境界相吻合，表达了作者清旷闲雅的审美趣味和生活态度，给人以美的享受和无尽的遐思。
【解析】【分析】
（1）A的；到。
B隔。
C意动用法，以…为乐；快乐。
D详细；通“俱”，全、都。
（2）这句话的意思是：
烧香打坐，深深的自我反省审察，心灵达到了忘我的境界。
据此可知这句话的断句方法是：
焚香默坐/深自省察/则物我相忘。
（3） 结合文章有关内容分析，我（苏轼）将调离吴兴要到汝这个地方去。
结合继连的语言、动作分析，继连在寺院里当了七年僧人，该赐予他法号，但他却打算辞去离开，他的徒弟与父老都挽留他。
继连笑着说：
“知道满足就不会爱到侮辱，懂得停止就不会有危险。
”最后还是辞去离开了。
由此看出继连是一个不求名利，淡泊自守的人，这一点让苏轼非常的佩服，也感到惭愧，苏轼希望自己希望如继连一般用淡泊、豁达的心境去消解被贬谪的苦闷。
由“”继连说：
“本寺还没有文记”，要我写一篇记，我推脱不了。
由此可知文章写继连交代了作记的缘由。
据此分析答题意对即可。
（4） 结合这句话的内容及表达的感情分析，这句话的意思是：
人的一生只不过像快马驰过缝隙，像击石迸出一闪即灭的火花，像在梦境中短暂的经历一样短暂。
其实是感叹人生苦短，人生如梦，稍纵即逝。
据此设计朗读脚本，“叹”字应重读，“叹”字重读，并稍作停顿，要读出悲叹之感。
“隙中驹”“石中火”“梦中身”此处感叹时光易逝，应连读，读得缓慢、低沉。
“梦”字重读，强调人生如梦，稍纵即逝的感慨。
这样的题答案不唯一，只要能结合诗句内容及感情，言之有理即可。
（5）结合语境及写作背景理解这句话表达的作者的感情，虽有满腹才学，却不被重用，无所施展。
姑且借现实中的欢乐，忘掉人生的种种烦恼。
何时能归隐田园，不为国事操劳，有琴可弹，有酒可饮，赏玩山水，就足够了。
从词语运用的角度分析，“一张琴，一壶酒，一溪云”用了三字短语，音韵和谐，“一张”“一壶”“一溪”三个量词，简单纯粹，就像他在安国寺的生活“一念清净，染污自落，表里翛然，无所附丽”，此刻他就是个闲人，清清静静。
故答案为：
⑴ B
⑵焚香默坐/深自省察/则物我相忘
⑶一是交代了作记的缘由；二是继连于纷扰世事中依然心无牵挂，保持内心的淡泊，让苏轼自愧不如、敬仰佩服；三是此时苏轼被贬，安国寺成了苏轼排遣内心苦闷的地方，继连在此寺为僧十四年，却不留恋赐衣封号。
苏轼借写继连表达自身的人生追求，希望如继连一般用淡泊、豁达的心境去消解被贬谪的苦闷。
⑷“叹”字重读，并稍作停顿，此处要读出悲叹之感。
“隙中驹”“石中火”“梦中身”此处感叹时光易逝，应连读，读得缓慢、低沉。
“梦”字重读，强调人生如梦，稍纵即逝，悲凉之感尽显于此。
⑸【示例1】用了三字短语，音韵和谐，“一张”“一壶”“一溪”三个量词，简单纯粹，如他在安国寺的生活“一念清净，染污自落，表里翛然，无所附丽”，此刻他就是个闲人，清清静静。
【示例2】琴”“酒”“云”与之相伴，意象空灵，与《黄州安国寺记》中“物我相忘，身心皆空”的境界相吻合，表达了作者清旷闲雅的审美趣味和生活态度，给人以美的享受和无尽的遐思。
【点评】⑴本题考查对文言词语含义的理解能力。
解答此类题，要根据平时对课文注释的识记及积累，结合具体语境进行解释。
还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。
⑵本题考查文言文的断句能力。
解答时可以了解文言断句的一些常识，还可以将其翻译成现代汉语，然后再根据语感和结构进行划分。
⑶本题考查赏析文章某个内容的能力。
答题时，要在把握文章内容、人物形象及主旨的基础上从以下几方面着手分析：
①这一内容对刻画人物形象有什么作用；②这一内容与文章其它内容有什么关系；③这一内容对表现主旨有什么作用。
⑷本题考查设计朗读脚本的能力。
设计朗读脚本要从感情基调、朗读的语速、语调、语气、节奏等方面对文章某个片段进行朗读设计。
结合此题的关键是要理解语句的内容，在此基础上再分析这种感情主要是通过哪些词语表现出来的，哪些词语就应该重读。
⑸本题考查对重点词语的表达效果的品析能力。
解答此类题，一定要遵循“词不离句，句不离段，段不离篇”的答题原则，认真通读全文，整体感知文本，理清行文思路，把握文章主旨，在此基础上，结合具体语境，分析词句的表达效果。
【参考译文】
宋元丰二年十二月，我任职吴兴地方的太守，由于得罪了权贵，皇上偏爱又不忍心责备我，所以把我降职为黄州地方的团练副职，给我一个改过自新的机会。
第二年，即元丰三年二月到达黄州后。
初步安排了一下吃住的地方，收拾收拾卫生，收收一路劳累的心思，就开始闭门思过，寻找改过自新的方法。
探得吴兴城南边有个安国寺，树木茂盛，竹子修美，景色不错。
过一两天就去烧香打坐，深深的自我反省审察，心灵达到了忘我的境界，身心全空，寻求罪过产生的原因是不可得了，心灵清净，杂念全无，感觉良好。
早去晚归了五年的时间。
寺里有个和尚叫继连的，做和尚头七年被赐予佛衣，又过了七年，赐予他法号，他打算辞去离开，他的徒弟与父老都挽留他。
继连笑着说：
“知道满足就不会爱到侮辱，懂得停止就不会有危险。
”最后还是辞去离开了。
听说后我心里有点惭愧。
元丰七年，我将调离吴兴要到汝这个地方去。
继连说：
“本寺还没有文记，请我做一篇记。
”我推脱不了。
6．阅读以下文言
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