湖北省襄樊黄冈荆州宜昌孝感十堰六市高三联合考试 语文 答案为word版doc.docx

湖北省襄樊黄冈荆州宜昌孝感十堰六市高三联合考试 语文 答案为word版doc.docx

《湖北省襄樊黄冈荆州宜昌孝感十堰六市高三联合考试 语文 答案为word版doc.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《湖北省襄樊黄冈荆州宜昌孝感十堰六市高三联合考试 语文 答案为word版doc.docx（11页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。

湖北省襄樊黄冈荆州宜昌孝感十堰六市高三联合考试语文答案为word版doc

湖北省六市2010年高三年级联合考试

语文参考答案及评分标准

语文选择题A卷参考答案

１．Ｂ（Ａ组中的“扛”读ɡānɡ，Ｃ组中的“绮”读qĭ，Ｄ组中的“庇”读bì）

２．Ｃ（Ａ组中的“遨”应为“翱”，Ｂ组中的“事”应为“势”，Ｄ组中的“园”应为“源”）

３．Ｄ（Ａ项中，“截止”的意思是到某期限停止，事情已经结束；“截至”是停止于某期限，事情并没终结。

由于句中“逃离”的人还会有，所以应用“截至”为宜。

Ｂ项中，“敦促”是以诚恳或迫切的态度催促或提请注意；“督促”则有监督、强制的含义，态度也不一样。

由于句中是讲国与国之间，所以用“督促”显然不妥。

Ｃ项中，“声情并茂”本形容演唱、演奏或说话的声音悦耳，感情充沛动人，而句中用来指照片和文字都很精彩是不恰当的，应用“图文并茂”采恰当。

Ｄ项中，“眼花缭乱”是形容看到纷繁或新奇的东西而使眼睛发花感到迷乱。

句中指有关老虎的商品多而使人眼发花，符合语境）

４．Ａ（Ｂ项句式杂糅，应将“以保护……的宗旨”中“的”改成“为”，或在“以”后加“实现”。

Ｃ项语序不当，应为“稳定粮食生产、增加农民收入、拉动农村消费的建议”。

Ｄ项成分残缺，应在“收费”的后面添加“制度”“措施”等词语来作为“完善”的宾语中心词）

５．Ｃ（括号里的内容“包括新房和二手房”是解释“房屋”的，应放在“房屋”的后面）

６．Ｃ（根据原文第３自然段中所说：

“‘和’的思想是先秦诸儒的共识，它与儒家的另一核心价值观‘礼’是互为表里的……因此，与‘礼’一样，‘和’，即和谐、适合的思想，是先秦儒家重要的政治价值观。

”从这里所说的“和”与“礼”“互为表里”、“与礼一样”的论述来看，说明“和”与“礼”两者的价值观是完全一致的）

７．Ａ（“诸子百家”存在于先秦时期，而不是“秦汉以后”。

同时，将原文中的“各个时代各家各派”表述为“诸子百家”是偷换了概念）

８．Ｄ（“和谐的文化传统”说法不符合原文意思，因为“和谐”只是中国的文化传统）

９．Ｃ（“和合”思想并不是主张彻底化解矛盾和冲突，原文第４自然段的信息是：

“它并不否认矛盾和冲突的存在，主张防止过度的矛盾和冲突破坏不同事物相互依存、共同存在的环境基础。

”）

10．Ｂ（“胜”在此句语境中应解释为“胜过”或“超过”）

11．Ａ（②是说明文章“不能不古而今”的原因；④是对进之文章内容的陈述，没有批评的意思；⑥是对进之诗歌成就的评价，与羞耻没有关系）

12．Ｃ（论断过于绝对，作者并没有对近代文人的所作所为予以全面否定。

如袁宏道为之作序的《雪涛阁集》的作者江进之，就属于近代文人中的一员，而袁宏道能给他创作的诗文集作序，就表明袁宏道并没有全面否定近代文人的所作所为）

语文选择题

B卷参考答案

1．C2．D3．A4．D5．B6．A7．D8．C9．B10．C11．A12．B

13．⑴模仿古人说话的样子来冒充高古，这就像是在严寒的冬天却穿着夏天的葛布衣裳一样可笑（或“这是像在严寒的冬天却穿着夏天的葛布衣裳一样的做法”）。

（译对句中前一个“袭”字1分，译对判断句式1分，大意1分，共3分）

⑵每次相聚一定用诗文互相勉励，意图纠正现在模拟抄袭的风气。

（译对句中“会”“矫”各1分，译对句子大意1分，共3分）

⑶古代和现代文人，被诗歌创作所困扰，所以超凡脱俗之士一批接一批地出现，是为了摆脱诗歌创作中的约束和解除其中的束缚。

（译对句中“辈”“脱”“释”各1分，译对句子大意1分，共4分）

14．⑴作者在这首词中含蓄地表达了岁月不再、昔是今非、交游零落、忧国伤时等悲慨感伤之情。

二十年过去了，哀叹故人不在，痛惜自己的少年壮怀已被磨灭，眼前关系国家存亡的重镇竟是满目凄凉，“新愁”满怀，难以尽述。

（概括情感2分，简要分析2分。

内容大致同即可，共４分）

⑵作者在这首词中主要运用了虚实结合（或对比）的表现手法。

词中实写眼前凄冷的景象，说自己不过是匆匆经过南楼，马上要回家乡了，满怀的愁绪无法用花酒来消遣，中间穿插虚写对二十年前登临南楼的回忆和对故人的追念，将今昔游览的景象与心情进行了对比描写，曲折含蓄地抒发了忧国伤时的浓郁愁绪。

（能明确指出“虚实”或“对比”表现手法2分，能结合词作内容作简要赏析2分。

共4分）

15．（每空１分，多字、漏字、错字，该空不得分，共6分）

①戎马关山北　　　　②凭轩涕泗流③不抚壮而弃秽兮　　

④谗谄之蔽明也⑤美国　　　　　　　⑥变形记

16．①运用了比喻、拟人、排比等修辞手法。

（1分）

②“扭缠着的……攀援着的……飞腾的……倾泻的……站立的……”，运用了排比兼比喻的手法，层层铺排，描绘了菊的千姿百态，使读者感受到了菊的勃勃生机（2分）；

“有的矜持，有的阔笑”，运用了拟人手法，形象地写出了菊的神奇风采和灵性（1分）。

（本题考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。

言之成理即可。

共4分）

17．①引用大量关于菊的古诗文突出了菊的特征，表现了人们喜爱菊的历史渊源，它丰富了文章的内容，使读者对菊的认识更加深刻（2分）；

②引用大量关于菊的古诗文，与下文中写“小榄镇的菊”形成比较、对应，使小榄镇菊的“新意”更加突出，既突出了主题，又增添了文采和文化内涵，增强了文章的可读性（2分）。

（本题考查鉴赏文学作品表达技巧的能力。

回答此题要从内容和表达效果两个方面去思考：

内容上必须联系本文的中心、作者的情感态度；表达效果上既要考虑与上下文的关系，也要考虑引用本身的效果，言之成理即可。

共4分）

18．在文人雅士眼中，“菊”通常具有清高隐逸、不畏严寒、敢于独艳的特征（3分，每点1分）；

“小镇”所赋予菊花的“新意”是：

菊体入俗而为食品，菊魂升雅而为神品（1分）；改写了菊傲然独放的景致，构成了“百花共处，交相辉印”的和谐景象（2分）。

（本题主要考查筛选整合文章信息、探讨作品中蕴涵的民族心理和人文精神的能力，言之成理即可。

共6分）

19．①意在追求花与花同时而放，人与人和睦相处，努力实现“无人不饱暖，无处不安康”的社会目标（2分）。

②借小榄镇菊与众人同乐，与百花共处，表达一种“高尚其志，淡然不厌”的人生志向与追求（2分）。

（本题考查概括文章主旨、评价作者观点态度的能力。

言之成理即可，共4分）

20．示例：

⑴面对这种残暴而愚蠢的行为，晴雯表现出了强烈的不满。

并预感到抄检是针对她而来的，必然大祸临头，因此毫无幻想，毫无畏惧。

充分表现了她聪明机智，敢作敢为，大胆反抗的性格特征。

（指出态度1分，指出性格特征1分，共2分）

示例：

⑵探春从家族的全局利益出发，认识到这种“抄检”是家族自杀自灭的行为，对这种行为坚决反对。

表现了她眼光敏锐，头脑清醒，有胆有识的性格特征。

（指出态度1分，指出性格特征1分，共2分）

21．结论：

近半数的人生病时不打算去大医院就诊，与药品价格、医院滥设检查项目滥开药品关系较大。

（结论概括应简明，表１中“不打算去”大医院的人有49％，所以可以用“近半数的人”来概括；表2中因“药品价格”和“滥设检查项目，滥开药品”原因而不打算去大医院就诊的也最多，所以指出它们“关系较大”符合实际。

2分）

建议：

尽快规范药品价格，严肃查处滥检查滥开药。

（所提建议应针对所调查的主要问题来谈，重点是要解决“药品价格”和“滥设检查项目，滥开药品”这两个突出问题，2分。

至于有学生答出：

“积极改善服务态度，努力提高办事效率”这些针对非主要问题而提出的建议，则不给分。

）

22．⑴示例1：

就像一条河的美丽，是展现在它“洪波涌起”一泻千里的奔流不息中；

示例2：

就像一只鹰的美丽，是展现在它“搏击长空”拼搏向上的展翅翱翔中；

⑵示例：

没有金黄硕果的秋天，不殷实

（要求仿写的句子与画线句子句式相同，语意连贯，每分句2分,共4分）

23．（60分）评分依据《2009年高考语文（湖北卷）作文评分标准》：

【写作提示】

本题属于命题作文。

可以从以下一些角度立意：

1．人生最难的是认识自己，要重视自己，认识自己，发展自己，以体现自己的人生观、价值观；

2．材料中说：

“我们存在了，就有存在的权力，也就有占一个位置的权力。

”由此可以谈岗位与责任；

3．人生需要一个支点，支点就是动力。

位置就是支点。

由此可以谈人生的动力和自身努力，人生的发展主要靠自己；

4．某种位置代表着某种权力。

由此可以对现实生活中的一些现象发表看法，抒写人生感悟。

既可写人，亦可叙事，也可议论。

5．人生总要经历一些重要阶段，每一个阶段仿佛站在人生的十字路口，面对着选择，选择就是“找个自己的位置”，高考不就是考生为自己找一个合适的位置吗？

6．生活中不同层面的人、不同的对象在自己心目中占据不同的位置，由此也可联系生活实际抒写感想，表现人与人之间的情感关系。

等等。

总之，此题取材广泛，可从多个角度写作，表达真情实感。

值得注意的是，此题写作的中心词是“位置”，重点是“自己”，“找”是理性思考所表现出来的一种行为。

【文言文参考译文】

文章不能不发生由古代到当代的变化，是时代发展使它这样的。

它的美好或丑恶的品质的形成，不是由于追随少数人的眼光，而是由于追随时势的变化。

所以即使没有情感的花草树木也要有所变异，牡丹花中的鞓红和鹤翎等品种，就不能不呈现出左紫、溪绯品种不同的样子。

只有认清时势的人，才能像防止河堤溃毁那样防止文章衰败，从而懂得文章变化的规律。

古代有古代的时势，当代有当代的时势，模仿古人说话的样子来冒充高古，这就像是在严寒的冬天却穿着夏天的葛布衣裳一样可笑。

近代的文人，开始提倡用复古的理论来超过前人。

复古是对的，但是他们已经到了把抄袭当做复古的地步，模拟前人字句，追求与古人勉强相合，放弃眼前景物不写，而去拾取前人陈腐失真的文辞。

有才能的人被旧的体式所屈服，不敢施展自己的才能；没有才能的人也可以拾取一二句不切实际的话语，拼凑成诗。

聪明人受这种习气的牵制，愚笨的人喜欢这种容易的做法，一人提倡亿万人响应，连优伶和侍从这样的俗人，也一起谈论风雅的志趣。

唉，诗歌创作到了这种地步，就使人感到羞耻啊！

那么从诗歌创作到散文创作所产生的弊病，大概可以看出来了。

我和进之自从在吴县交往以来，每次相聚一定用诗文互相勉励，意图纠正现在模拟抄袭的风气。

进之才能突出见识高远，信笔所写信口所说，都形成一定的规则，他所说的都是现在人不能说的和不敢说的。

有人说：

进之的散文高超脱俗清爽明朗，语言切实音节悠长，在这方面他无疑属于当代有才能的人。

他的诗极力创新和变化，所写事物都能完全地表达出它们的情状，但是其中有时有一两句话接近于平易、俚俗和滑稽，是什么原因呢？

我认为：

这是进之纠正不良习气的作品，他认为不这样不足以纠正浮浅的弊病，并且开阔当时人的眼界。

不过在古代也有这样的诗句，有因为平易而流传的，如“睫在眼前人不见”之类就是这样的；有因为俚俗而流传的，如“一百饶一下，打汝九十九”之类就是这样的；有因为滑稽而流传的，如“迫窘诘曲几穷哉”之类就是这样的。

古代和现代文人，被诗歌创作所困扰，所以超凡脱俗之士一批接一批地出现，是为了摆脱诗歌创作中的约束和解除其中的束缚。

要不是这样，古代有才能的人有什么不能写的，为什么要选择一二句浅显的话语，不能自行割舍，以至于招来世人的讥笑呢？

拿这种观点来看进之的诗，他无疑是诗的大家了。

此集中诗歌若干卷，散文若干卷。

此集编成，进之自己起名为《雪涛阁集》。

石公袁子为此集作序。