高考625徐州市高考高三考前质量检测文档格式.docx
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A.
B.
C.
D.
5.对下面漫画的寓意的理解正确的一项是（3分）
A.行动起来才能采摘果实，遇难而退只会空手而归。
B.抬头才能看见丰硕的果实，低头只能看见自己的脚印。
C.成功时千万不要得意洋洋，失败时也不要垂头丧气。
D.同一块石头，在弱者面前是绊脚石，在强者面前是垫脚石。
二、文言文阅读（18分）
阅读下面的文言文，完成6～9题。
戚元鲁墓志铭
曾巩
戚氏宋人，为宋之世家。
当五代之际，有抗志不仕、以德行化其乡里、远近学者皆归之者，曰同文，号正素先生，赠尚书兵部侍郎。
有子当太宗、真宗时为名臣，以论事激切至今传之者，曰纶，为枢密直学士，赠太尉。
有子恭谨恂恂、不妄言动、能守其家法、葬宋之北原、余为之志其墓者，曰舜臣，为尚书虞部郎中。
元鲁其子也，名师道，字元鲁。
为人孝友忠信，质厚而气和，好学不倦，能似其先人者也。
盖自五代至今百有六十余年矣，戚氏传绪浸远，虽其位不大，而行应礼义，世世不绝如此，故余以谓宋之世家也。
元鲁自少有大志，聪明敏达，好论当世事，能通其得失。
其好恶有异于流俗，故一时与之游者，多天下闻人。
皆以谓元鲁之于学行，进而未止，意其且寿，必能成其材，不有见于当世，必有见于后。
孰谓不幸而今死矣！
故其死也，无远近亲疏，凡知其为人者，皆为之悲，而至今言者尚为之慨然也。
元鲁初以父任为建州崇安县尉，不至。
以进士中其科，为亳州永城县主簿，又为楚州山阳县主簿。
嘉佑六年三月二十九日，以疾卒于官，年三十有五。
娶陈氏，内殿承制习之女；
再娶王氏，参知政事文宪公尧臣之女；
有子一人；
皆先元鲁死，而元鲁盖无兄弟。
呜呼！
天之报施于斯人如此，何也？
元鲁且死时，属其僚赵师陟乞铭于余，师陟以书来告。
余悲元鲁不得就其志，而欲因余文以见于后，故不得辞也。
以熙宁元年某月某甲子，葬元鲁于其父之墓侧，以其配陈氏、王氏。
将葬，其从兄遵道以状来速铭，铭曰：
行足以象其先人，材足以施于世用，而于元鲁未见所止也。
生既不得就其志，死又无以传其绪，曷以告哀？
纳铭于墓。
（选自《曾巩集》卷四十二）
6.对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A.以德行化其乡里
化：
教化
B.能似其先人者也
能：
才干
C.以进士中其科
中：
考取
D.其从兄遵道以状来速铭
速：
催促
7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.五代时，戚元鲁的曾祖父在乡里享有盛名，德高望重，但是抗逆朝廷，不愿做官。
B.戚元鲁的父亲叫戚舜臣，做过尚书虞部郎中的官职，一生恭敬勤谨，严守家法。
C.戚元鲁在学问品行方面精进不止，可惜三十五岁就英年早逝，否则一定能有建树。
D.戚家是宋代有名望的世家，曾巩亲自为戚家不止一个人撰写过墓志铭。
8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（8分）
（1）其好恶有异于流俗，故一时与之游者，多天下闻人。
（4分）
（2）元鲁且死时，属其僚赵师陟乞铭于余，师陟以书来告。
9.戚元鲁在品行和治学方面有哪些特点？
请简要概括。
三、古诗词鉴赏（10分）
10.阅读下面这首唐诗，回答问题。
（10分）
送唐六赴举
冷朝阳
秋色生边思，送君西入关。
草衰空大野，叶落露青山。
故国烟霞外，新安道路间。
碧霄知己在，香桂月中攀。
（1）诗歌首联有什么作用？
（3分）
（2）颔联主要运用什么表现手法？
有何表达效果？
（3）尾联表达了怎样的情感？
四、名句名篇默写（8分）
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）子曰：
学而不思则罔，
（《论语》）
（2）且举世而誉之而不加劝，
（庄子《逍遥游》）
（3）故不积跬步，
（荀子《劝学》）
（4）朝搴阰之木兰兮,
（屈原《离骚》）
（5）
，只是朱颜改。
（李煜《虞美人》）
（6）庭下如积水空明，
，盖竹柏影也。
（苏轼《记承天寺夜游》）
（7）
，万紫千红总是春。
（朱熹《春日》）
（8）横眉冷对千夫指，
（鲁迅《自嘲》）
五、现代文阅读
（一）（20分）
阅读下面的作品，完成12～14题。
每只往来的云雀都是我的故知
朱学东
玫瑰颤动，恍若昔日；
恍若昔日，骄傲的百合随风摇曳；
每只往来的云雀都是我的故知。
每当看到魏尔伦的这段话，总会勾起我对故乡的思念。
离开故乡已经三十一个年头了，但我每年春节都要回家。
每一年回家，我都会耳闻目睹故乡新的变化和新的进步。
但我对故乡的新貌，却一直有着一种心理上的不适。
不是我不欢迎故乡的新变化，每个人，都会欢迎向上的新变化，希望生活变得更加富裕安康。
这是故乡祖祖辈辈代代相传的期盼。
只是，如今故乡的这种新变化，太过彻底了。
熟悉的生活场景不见了。
河道填埋的填埋，污染的污染，空气里还常常飘荡着异味；
肥沃的土地上不再种植熟悉的水稻小麦，而是种上了厂房和纵横交错的水泥公路；
鸦雀争鸣鸡犬相闻的生活，被隆隆的机器声和汽车声盖过……繁华热闹是故乡的新生活。
格式化，我曾经借用这样一个词来描述故乡的这种新变化。
故乡对新生活的向往，就像30余年前，我为了摆脱乡下贫困且艰难的生活，发愤读书考大学的心情一样。
为的是逃离旧生活的轨迹。
但是，当我真的逃离故乡，远走他乡，多年之后，我才明白，物理形态的故乡可以发生格式化似的改变，上班下班的生活状态也可以迥异于故乡的兄弟姐妹，但是，关于故乡，关于成长的记忆，关于亲人间的嘘寒问暖，却永远是无法被格式化的。
当我想起故乡，想起远在故乡的父母兄弟的时候，这些影像就如大河奔腾，汹涌而至。
于是，有了我笔下源源不断的江南旧闻，为自己为父母兄弟及故乡的朋友们，重构了关于旧故乡的集体记忆。
这就是故乡。
故乡的大地有一种特别的神性，无论是希腊神话里赋予大力神安泰力量的大地母亲，还是荷尔德林对于故乡的叙说，都讲述过故乡大地的神性……于我而言，这块大地同样也曾赋予我力量，赋予温暖和安全。
这也是我每年春节拖家带口挤上拥挤的南行列车或飞机，回家过年的动力所在。
虽然亲友间，邮件，短信，，甚至视频交流，同样可以表达真挚的情意情谊，但是，这一切，只是偷懒人的拜访，永远无法取代自小打闹一起长大的兄弟间推杯换盏里的亲情，永远无法取代年老力衰的父母看自己孩子的透着笑意爱意的眼光——我们是在这样熟悉而温暖的眼光下长大成人的。
亲人间的相聚，没有虚头八脑的客套，而是一种真切的相互确认：
我们是亲人，我们在一起，哪怕平时为了生计，我们天各一方，但到回家的时候，我们都会回家。
回家才是我们的价值判断。
故乡的变化依然在继续，新的家园让我感到陌生，熟悉的场景正在快速消失。
我们与故乡的纽带正在被一丝丝割断。
每年春节，我都会在故乡的大地上徒步漫行，努力追寻那些曾经熟悉的场景和触摸已经陌生的世界。
虽然许多东西消失了，许多改变了，但那熟悉的乡音，熟悉的绿植，熟悉的鸟鸣，依然顽强地阻击着最后变化的到来。
但是，得有家可回。
我不在乎千篇一律的新故乡，那林立的高楼厂房对我无足轻重。
我只在乎故乡除了有可以依恋的亲人，可以归巢的祖居，可以凭吊的祖坟，还有清澈的河流，高远的天空，还有那些榉树翠竹黄雀……每一只往来的云雀都是我的故知！
没有了这一切，就再也不会有乡愁。
（选自《中国青年》有删改）
12.请简析文章第段引用魏尔伦话的作用。
13.为什么对故乡的新貌，却一直有着一种心理上的不适？
（6分）
14.文章第段画线句子，运用了哪些表现手法？
有怎样的表达效果？
15.请探究文章最后一段中画线句的意蕴。
六、现代文阅读
（二）（18分）
阅读下面的文章，完成16～18题
艺术研究中的伪问题
邵宏
在今天的学术评价中，教授的价值是由发表的论文数量和参加学术研讨会的次数来衡量，这无疑标志着学术工业的全面胜利和纯学术的全面贬值。
而面临学术工业生产过剩问题的艺术研究本身，其产出则充满了毫无学术价值意义的伪问题。
有一类伪问题直接渗入语言的、自命不凡的行话和令人望而生畏的集合名词。
像话语权颠覆元叙事主体间性这类行话如今被文科学生仿用得烂熟，以致令被模仿者——大学教授们自己都觉得有点难为情。
至于像人民性文学性时代精神后殖民主义等集合名词，无视实际精神现象的丰富多样性，以牺牲多样性为代价而追求理论表述上的统一。
在我们的问题史中，像贸然断言某某风格之类的集合名词已经使我们的前辈大丢面子。
狄德罗曾有一篇文章被人以风格不像是他的为理由从他的全集中删去；
但在他的原稿被发现后，这篇文章又被重新收入了他的全集。
凡米格伦对维米尔作品一丝不苟的模仿骗过了多少声名显赫的批评家的眼睛。
如果不是伪造者的坦白，我们将永远满足于对维米尔风格的高度概括而不会对这个集合名词本身表示怀疑。
另一类伪问题日益学科化的倾向和对学科发明权的诉求。
由于分成各学科和系，人文学科的整体性遭到歪曲。
西方大学里有一种情形：
在意大利语系里学习彼特拉克的十四行诗，在比较文学系里学习十四行诗的形式，然而彼特拉克的拉丁文作品却无人问津。
我们也面临到类似的问题：
赵孟頫的诗由古典文学专业的人士来研究，而赵孟頫的书画则由艺术史专业的去研究。
赵孟頫一经被古典文学与艺术史专业分割，一个代表古典传统综合体的赵孟頫也就不复存在了。
有头脑的研究者阅读文本都定然会提出一些问题，这些问题也许会将他带到语言学、历史学、社会学、经济学的领域。
只要不遭到学术的同行保护主义，那么这种研究就一定会有着令人振奋的前景。
然而问题就在于以对学科发明权的诉求为指归的学术同行保护主义。
事实上，伪问题的来源与19世纪以来人文科学竭力比附自然科学的风尚有关。
文学科学与艺术科学的说法便是明证。
自然科学研究和人文科学研究之间作用方面的根本区别在于：
自然科学家须在知识的前沿阵地工作，对他的评价最终在于他的发现。
人文学科教育的目的首先是知识，人文学家真正不同于自然科学家之处在他对了解与探索两者所持的价值观不同。
了解王维、苏轼比对他们进行探索更重要。
探索很可能没有新的收获，但是从了解中却能得到欢乐和充实。
如果人文学科不必为了维护声誉而生硬地模仿自然科学，那么人文学家的许多麻烦就会在一夜之间消失殆尽。
16.请概述本文的论述层次。
17.文中举出凡·
米格伦的例子，有何作用？
18.艺术研究的正确途径有哪些？
请结合全文简要分析。
七、作文（70分）
19．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；
文体不限，诗歌除外。
蝙蝠掉落在地上，被黄鼠狼叼去，他请求饶命。
黄鼠狼说绝不会放过他，自己生来痛恨鸟类。
蝙蝠说他是老鼠，不是鸟，便被放了。
后来蝙蝠又掉落了下来，被另一只黄鼠狼叼住，他再三请求不要吃他。
这只黄鼠狼说他恨一切鼠类。
蝙蝠改口说自己是鸟类，并非老鼠，又被放了。
这样，蝙蝠两次改变了自己的名字，终于死里逃生。
徐州市2015~2016学年度高三考前质量检测（信息卷）
语文附加题
一、阅读材料，完成20～22题。
填词之理变幻不常，言当如是，又有不当如是者。
如填生旦之词，贵于庄雅，制净丑之曲，务带诙谐，此理之常也。
乃忽遇风流放佚之生旦，反觉庄雅为非，作迂腐不情之净丑，以诙谐为忌。
诸如此类
者悉难胶柱恐以一定之陈言误泥古拘方之作者是以宁为阙疑不
生蛇足。
（选自《闲情偶寄》）
20.用斜线／给上面文言文中的画线部分断句（限5处）。
（5分）
21.《闲情偶寄》是
（朝代）
（人名）的著作。
（2分）
22.请用自己的话概述的填词之理（3分）
二、名著阅读题（15分）
23.下列对有关名著的说明，不正确的两项是（5分）
A.《边城》中，每到端午节，家家锁门闭户到河边，上吊脚楼观看龙舟比赛，参加在河中捉鸭子的运动……这些山花流水般的风俗画笔，显示了湘西山城特有的地方色彩。
B.《茶馆》中松二爷对宋恩子和吴祥子说：
我看见您二位的灰大褂呀，就想起了前清的事儿！
不能不请安！
从灰大褂不能不请安可见其胆小怕事的性格。
C.阿Q从城里凯旋回到未庄，向未庄的居民廉价推销他的赃物。
赵太爷虽然怀疑这些东西来路不正，但出于贪便宜的心理，还是通过家庭决议，托吴妈即刻去寻阿Q。
D.《飞鸟集》浪漫而又善良的思想中蕴含一种能够感化一切的信心：
世界以它的痛苦同我接吻，而要求歌声做报酬，
黑云受光的接吻时便变成天上的花朵等。
E.哈姆莱特为了复仇，进行了周密的计划，其中装疯既是为了避免叔父的猜忌，保护自己，也是为了考验自己心上人奥菲利亚在重压之下是否还真的爱他。
24.简答题（10分）
（1）所谓谶语就是预言。
在《红楼梦》第二十二回
制灯谜贾政悲谶语中，元春、探春各做了什么谜底？
分别有何预示？
（2）酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也（苏东坡《赤壁赋》）描述的是《三国演义》中的哪个人物？
并请简述相关情节。
三、材料概括分析题（15分）
诗无达诂是中国古代文论中精辟的理论，强调了与读者之间的隔膜。
清人谭献在《复堂词录序》中有言：
之用心未必然，而读者之用心未必不然，这说明了文本为个性化阅读提供了可能性和自由度。
西方接受美学认为，作品被解读之前，创作并未最后完成，作品的意蕴是在读者能动性、历史性的接受实践中生成的。
波兰哲学家英伽登也说：
每一次新的阅读都会产生一部新的作品。
读者在对作品整体意蕴的辨绎过程中，由于期待视野的存在，读者之于作品，不可能以空白的头脑去理解，接受者总是自觉或不自觉地带着预先构成的思维定向或前结构。
这种前结构与的创作意图、作品意蕴及价值之间构成的关系极为微妙，既可能相符，也可能相乖。
前者为正解，后者即误读。
在后现代思潮下，有人甚至提出一切阅读都是误读的口号。
此话不无道理。
其中误读又有正误反误之异。
当读者的理解虽与的创作本意有所抵牾，但作品本身却客观上显示了读者理解的内涵时，读者的这种误读看上去便切合作品实际，令人信服。
这是一种值得肯定的有效的解读方式，而反误只能是对文本的歪曲乃至粗暴践踏，是不值得提倡的。
25.什么是阅读中的期待视野？
请结合原文加以概况。
26.误读对作品有哪些影响？
27.请解释文中画线句的含义，并请结合李商隐《无题》诗句：
春蚕到死丝方尽，蜡炬
成灰泪始干加以分析。
（7分）
参考答案
1.（3分）B（侵蚀：
逐渐侵害使变坏；
暗中一点一点地侵占。
侵袭：
侵入并袭击。
根据生命的完整，应选侵蚀。
温暖：
温和；
使感到温暖。
温润：
温暖润湿；
细润。
根据人心应选动词温暖，而温润只有形容词词性。
颠扑不破：
无论怎样摔打都不破，比喻永远不会被推翻（多指理论）。
牢不可破：
坚固得不可摧毁（多用于抽象事物）。
对象是爱情友谊，故而选牢不可破）
2.（3分）D（A项成分残缺，缺主语；
B项语序不当，应为互相沟通、互相理解；
C项不合逻辑，二对一矛盾）
3.（3分）B（是比较）
4.（3分）D（前3句总体描绘槐花的花形、花香和花境，后3句按照摇动树干—花瓣飘撒—走过花路的顺序描写）
5.（3分）D
6.（3分）D（邀请，请求）
7.（3分）A（志节高尚不移，不愿做官）
8.
（1）（4分）他的喜好和厌恶跟世俗的人有所不同，所以当时跟他交游的，大多是世间有名望的显达的人。
（好恶1分，状语后置有异于流俗1分，游1分，闻人1分）
（2）（4分）元鲁将要去世的时候，嘱咐他的同僚赵师陟向我求写一篇墓志铭，赵师陟用书信寄来告诉我。
（且1分，属1分，乞1分，状语后置乞铭于余1分）
9.（4分）孝友忠信，敦厚和顺，好学不倦，聪明敏达。
（每点1分）
【参考译文】
戚家是宋人，是宋代的世家。
在五代的时候，有一位志节高尚不移、不愿做官、用美好的德行教化乡里百姓、远近求学的人都归附过来的，叫戚同文，号正素先生，死后追赠尚书兵部侍郎。
他有个儿子，在太宗、真宗时是一位名臣，凭借议论时事直言深切传送至今的，叫戚纶，官至枢密直学士，追赠太尉。
戚纶有个儿子谦恭谨慎、言行合乎规矩、能恪守家法、死后埋葬在宋的北原、我替他撰写墓志铭的，叫戚舜臣，做尚书虞部郎中。
元鲁就是戚舜臣的儿子，名叫戚师道，字元鲁。
元鲁为人孝顺友爱忠诚信义，心地醇厚脾气随和，喜欢学习不知倦怠，才能类似他的祖先。
从五代到现在一百六十多年了，戚氏家风积淀深厚，流传久远，虽然他们的官职不高，可是操行符合礼义，像这样代代传递，所以我因此说戚家是宋代的世家。
戚元鲁从小就有远大志向，聪慧明白敏捷通达，喜欢谈论当今世事，能透彻分析其中的得失。
他的喜好和厌恶跟世俗的人有所不同，所以当时跟他交游的，大多是世间有名望的显达的人。
我因此认为元鲁的学问品行，精进却未停止，预料他将会长寿，一定能有所成就，（即使）不体现在当代，也一定会体现在后世。
谁能料到他非常不幸地现在就去世了呢！
所以他去世的时候，无论跟他生前的关系远近亲疏，所有知晓他的为人的，都替他悲痛，至今说起来还为他悲慨不已呢。
元鲁开始时因为他父亲的原因被任命为建州崇安县尉，他没有赴任。
后来凭进士登科，做亳州永城县主簿，后来又做楚州山阳县主簿。
嘉佑六年三月二十九日，因为疾病死在官任上，年仅三十五岁。
娶妻陈氏，是内殿承制教习的女儿；
陈氏去世后又娶妻王氏，是参知政事文宪公尧臣的女儿；
有一个儿子；
都比元鲁去世的早，可是元鲁也没有兄弟。
哎，上苍对这个人如此的报答施与，是为什么呢？
元鲁将要去世的时候，嘱咐他的同僚赵师陟向我求写一篇墓志铭，赵师陟用书信寄来告诉我。
我很悲痛元鲁没能完成他的志向，想通过我的这篇文章彰显给后人，所以我没法推辞他。
在熙宁元年某月某甲子，把元鲁安葬在他父亲坟墓的旁边，并让他跟妻子陈氏、王氏整齐的排列在一起。
将要安葬的时候，他的堂兄戚遵道通过书信来请求墓志铭，墓志铭文如下：
操行足够效法他的先辈，成就足够施于当世之用，可是这些追求在元鲁身上却不曾停止。
活着时候没能完成他的志向，死后又没有子嗣传承他的事业，拿什么来告慰哀思呢？
就把这篇铭文放在他的墓旁吧。
10.
（1）（3分）交待送别的时节、地点；
点出送别主题；
奠定情感基调。
（各1分）
（2）（4分）精选景物（1分），以草衰衬托空野，以叶落衬托青山（1分），表达了诗人的离情别绪（依依惜别之情）（2分）。
（3）（3分）表达了对友人赴举成功的鼓励、期盼和祝愿。
11.（8分）
（1）思而不学则殆
（2）举世而非之而不加沮（3）无以至千里
（4）夕揽洲之宿莽
（5）水中藻荇交横
（6）雕阑（栏）玉砌应犹在（7）等闲识得东风面
（8）俯首甘为孺子牛
12.（4分）内容上：
引用诗句，形象地（1分）表达对故乡的思念之情（1分）；
结构上：
点题，
（1分）引出下文，为结尾升华主题设伏（1分）。
13.（6分）自然环境被污染；
肥沃耕地被侵占；
宁静生活被打乱。
（每点2分，意思对即可）
14.（4分）运用排比、比喻、拟人的手法（1分）和整散交错的句式（1分），生动形象又节奏鲜明地表达了对故乡新变化的不适、不舍与无奈（2分）。
15.（6分）格式化的故乡新貌，使我们对故乡越来越陌生，也就没有了乡愁；
失去旧故乡成长的集体记忆，也就没有了乡愁；
失去了故乡的神性，我们就没有了安全感，也就没有了乡愁；
割断了与故乡纽带的亲情，也就没有了乡愁。
（每点2分，答对其中的3条即可得满分）
16.（6分）首先，提出今天艺术研究的产出充满了伪问题的观点；
然后，具体分析伪问题产生的两种主要情况，并揭示伪问题产生的根源；
最后，指出消除这一现象的方法途径。
（每点2分）
17.（6分）幽默风趣（2分）而又深刻地（1分）论证了集合名词造成的尴尬与恶果（3分）。
18.（6分）避免贸然机械地套用无真实内涵和实际意义的行话与集合名词；
打破专业分割，从整体进行研究；
重在了解人文科学的相关知识，而不追求探索必然的新发现。
19.（70分）参考立意：
遇事要随机应变；
做人要坚持原则、立场；
要认清事物本质。
附加题参考答案
一、文言阅读材料题（10分）
20.（5分）诸如此类者／悉难胶柱／恐以一定之陈言／误泥古拘方之／是以宁为阙疑／不生蛇足。
（每处1分，多画不给分）
21.（2分）明末（清初），李渔（仙侣、天征、笠翁、笠鸿、谪凡）（每处1分）
22.（3分）填词要依据人物性格的改变而改变。
（填词必须符合人物性格）（意思对即可）
作曲填词的规律（规定的格式），是变化无常的。
说是应该是这样的，却又不一定是这样。
比如写生角旦角的唱词，要以庄重典雅为贵；
制作净角、丑角的唱词，务必诙谐，这是常理呀。
可是忽然遇上一个风流放荡，落拓不羁的生旦角色，反而觉得庄重典雅不适合他们。
写一个迂腐无情的净角或者丑角，反而要把诙谐当作禁忌。
诸如此类变幻不定的现象，都是难以拘泥于定规而不变通的，那些担心按照固定的旧制（陈词滥
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