五四制初中一年级中华优秀传统文化青岛出版社.docx
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五四制初中一年级中华优秀传统文化青岛出版社
1课课题：
君子立德
教材分析：
本课主要讲了什么是君子，如何去做一个品德高尚的君子。
教学目标：
学习并掌握《论语.宪问》和《论语.学而》。
教学重点：
《论语.宪问》和《论语.学而》。
教学难点：
《论语.宪问》和《论语.学而》的译文。
教学用具：
课本插图
教学方法：
采用耐心疏导、情感感染、交流研讨、实践锻炼等生动多样的教学方法
教学过程：
一、博学多闻：
1、读原文，学生初步感知。
2、出示译文，学生对照译文进行自学。
二、细察勤问：
1、读原文，学生初步感知。
2、出示译文，说说孔子在这段话里共说了君子几个方面的品德？
普通人与君子的差距有哪些？
三、乐学深思：
梅兰竹菊被古人称为“四君子”，结合名句，说说它们分别象征着君子的哪些品德？
教学板书：
君子立德子曰：
“君子道者三，我无能焉：
仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。
”子贡曰“夫子自道也。
”----《论语.宪问》
“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，
”----《论语.学而》
2课课题：
坦荡处世
教材分析：
本课主要讲了君子如何做人处世。
教学目标：
1、学习并掌握《论语》、《孟子》中的儒家处世要求。
2、通过学习，掌握如何才能做到君子之行。
教学重点：
《论语》、《孟子》
教学难点：
《论语》、《孟子》的译文
教学用具：
课本插图
教学方法：
采用耐心疏导、情感感染、交流研讨、实践锻炼等生动多样的教学方法
教学过程：
一、博学多闻：
1.读原文，学生初步感知。
2.学生对照译文，进行自学，教师加强对重点语句的指导。
二、细察勤问：
1.读原文，学生初步感知。
2.学生对照译文，说一说在孟子说的“君子三乐”中，你最向往哪一种？
为什么？
三、乐学深思：
结合《鲁连游说辛垣衍》的故事，说说你心目中的君子是什么样子的。
四、善辩明理：
知道了《子路正冠》的故事，你是如何看待子路践行“君子死而冠不免”的行为的。
教学板书：
坦荡处世
子曰：
“君子坦荡荡，小人常戚戚。
”----《论语.述而》
君子之德风，小人之德草。
草上之风，必偃。
----《论语.颜渊》
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
----《孟子.滕文》
“君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱存，兄弟无故，一乐也；俯不怍于人，二乐业；得天下英才而育之，三乐也。
”
----《孟.尽心上》
3课课题：
心存道义
教材分析：
本课主要讲了君子以追求天下道义为己任的儒家思想。
如“君子忧道不忧贫““君子喻于义，小人喻于利”等。
教学目标：
学习并掌握《论语》、《礼记》等容
教学重点：
《论语》、《礼记》中有关道义容
教学难点：
《论语》、《礼记》中有关道义容的译文
教学用具：
课本插图
教学方法：
采用耐心疏导、情感感染、交流研讨、实践锻炼等生动多样的教学方法
教学过程：
一、博学多闻：
1.读原文，学生初步感知。
2.学生对照译文，进行自学，教师加强对重点语句的指导。
二、细察勤问：
1.读原文，学生初步感知。
2.学生对照译文，想一想，平常自己去说服别人时，用的是道义还是利益？
结果怎样？
三、乐学深思结合课本容，小组讨论，孔子评价一个人首先看重的是什么？
四、善辩明理子贡心存道义，不为利益而行事，可是孔子为什么会有不同的看法？
教学板书：
心存道义
子曰：
“君子不器。
”----《论语.为政》
子曰：
“君子谋道不谋食。
耕也，馁在其中矣；学业，禄在其中矣。
君子忧道不忧贫。
”----《论语.卫灵公》
儒有上不臣天子，下不事诸侯。
----《礼记.儒行》
4课课题：
综合实践
教材分析：
前面我们知道了君子、淑女所应具备的品质，本课主要讲了今天的我们该如何去做才能成为君子或淑女。
教学目标：
今天的我们该如何去做才能成为君子或淑女。
教学重点：
《关雎》原文。
教学难点：
《关雎》的译文。
教学用具：
课本插图
教学方法：
采用耐心疏导、情感感染、交流研讨、实践锻炼等生动多样的教学方法
教学过程：
一、博学多闻：
1.读《关雎》原文，学生初步感知。
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
2.学生谈感受，教师点拨。
二、细察勤问：
学生对照译文进行自学，教师加强对重点语句的指导。
三、乐学深思：
通过前面的学习我们知道了君子、淑女所应具备的品质，那么，今天的我们该如何成为君子或淑女呢？
四、力学笃行：
1、制作一品行表，列出心目中当代君子和淑女应该具备的品德与言行要求。
2、全班的表格进行统计，找出最受大家认可的品行。
教学板书：
综合实践
《关雎》
5课课题：
居安思危
教材分析：
本课主要讲了《魏絳拒收礼物》的故事来说明人要居安思危，思则有备，有备无患。
教学目标：
学生认识到具有居安思危的思想意识才能有备无患。
教学重点：
《论语.泰伯》、《周易.系辞》（节选）
教学难点：
《论语.泰伯》、《周易.系辞》（节选）的译文。
教学用具：
课本插图
教学方法：
采用耐心疏导、情感感染、交流研讨、实践锻炼等生动多样的教学方法。
教学过程：
一、博学多闻：
1、读原文，学生初步感知。
曾子有疾，召门弟子曰：
启予足！
启予足！
《诗》云：
‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
’而今而后，吾知免夫，小子！
2、学生对照译文进行自学，教师点拨。
二、细察勤问：
魏絳拒收礼物的故事就是居安思危这个成语的由来，你还能举出一些历史或生活中?
居安思危?
的例子吗？
三、乐学深思：
危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。
是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。
《易》曰：
其亡其亡，系于苞桑。
请思考一下《周易.系辞》里孔子的告诫有什么深意？
四、善辨明理
1、学了居安思危这一课，现在我们生活在太平盛世，危险是不是就不存在了呢？
2、请你思考一下：
我们生活中还存在着哪些危险？
我们应该做好什么样的防？
教学板书：
居安思危
战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
----《论语.泰伯》
君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。
----《周易.系辞》
6课课题：
小心谨慎
教材分析：
本课主要讲了做事时要有慎重的态度，减少人为的失误。
教学目标：
教育学生一言一行要保持小心谨慎的态度。
教学重点：
《孝经.开宗明义章》、《礼记.缁衣》、《子.人间训》（节选）
教学难点：
《孝经.开宗明义章》、《礼记.缁衣》、《子.人间训》（节选）的译文
教学用具：
课本插图
教学过程：
一、博学多闻：
1.读原文，学生初步感知。
2.学生对照译文进行自学，谈感受，教师点拨。
二、细察勤问：
什么是谨慎呢？
你能否给学校安全献上几条“万全之策”？
三、乐学深思：
观察生活中还有哪些“双重保险”的情况。
为什么只有具有“双重保险”或“多重保险”，人们才会觉得安全？
四、善辨明理
分组讨论：
在我们的生活中，要保护好我们自己，还有哪些地方是我们考虑得不够细致、防得不够充分的？
我们应该怎样改进？
教学板书：
小心谨慎
身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
---《孝经.开宗明义章》
谨于言而慎于行。
-----《礼记.缁衣》
圣人敬小慎微，动不失时。
----《子.人间训》
7课课题：
谦虚为怀
教材分析：
本课主要讲了《周易.谦》。
教学目标：
让学生明白，无论做人还是做事，都要以谦卑的态度去对待，这样才会有好的结果。
教学重点：
《周易.谦》
教学难点：
《周易.谦》的译文。
教学用具：
课本插图
教学过程：
一、博学多闻：
1.读原文，学生初步感知。
2.学生对照译文进行自学，谈感受，教师点拨。
二、细察勤问：
《周易》六十四卦中只有谦卦全部是吉，想一想这对我们的行为有什么启示意义？
三、乐学深思：
《尚书》上说：
“满招损，谦受益。
”请你从“谦”的角度找一找良和韩信两人遭遇不同的原因，并谈谈自己的看法。
四、善辨明理欹器，只有在不空不满时才端正，孔子见了之后有怎样的感叹？
对你有何启示？
教学板书：
谦虚为怀
谦，亨。
君子有终。
《象》曰：
“地中有山，谦。
君子以裒多益寡，称物平施。
初六，谦谦君子，用涉大川，吉。
《象》曰：
“谦谦君子，卑以自牧也。
”----《周易.谦》
8课课题：
综合实践
教材分析：
本课主要讲了让学生动手调查身边发生的事故，列举事故的先兆和本来可以采取的防措施，以利今后改进。
教学目标：
让学生明白：
任何一起严重事故在发生之前往往有先兆。
只要平时细心谨慎，总能发现，从而及时采取防措施，避免事故的发生。
教学重点：
谦虚谨慎是中华民族的传统美德，谦虚谨慎的标准如何界定？
教学难点：
在现实生活中如何从自身做到谦虚谨慎
教学用具：
课本插图
教学过程：
力学笃行：
1.任何一起严重事故在发生之前往往有先兆。
只要平时细心谨慎，总能发现，从而及时采取防措施，避免事故的发生。
毕竟，再完美的规章制度，都不如人的责任心重要。
让学生动手调查身边发生的事故，列举事故的先兆和本来可以采取的防措施。
2.文化生活：
无絮羹。
--《礼记.曲礼》
无嚺羹。
--《礼记.曲礼》
学生对照译文进行自学，谈感受，教师点拨。
3.谦虚谨慎是中华民族的传统美德.但是，谦虚有时会不会显得虚伪呢？
让学生以“谦虚不可能不虚伪”或“谦虚可以不虚伪”为题，在班级组织一场辩论赛。
论据：
反方论据：
教学板书：
综合实践
力学笃行
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