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成语故事0
成语故事
篇一：
成语故事大全
成语故事大全（摘录）
1、爱屋及乌
这个典故出自《尚书大传.大战》。
殷商末代的纣王是个残忍无道的昏君。
当时的西部诸侯之头领姬昌，因反对纣王被囚禁。
出狱后，姬昌回到周的都城岐山，称周文王，要推翻商朝。
他聘请姜尚（姜太公）为军师，开始扩军备战，并迁都丰邑（今陕西省）。
不久，周文王去逝，其子姬发继位，称周武王。
他联络几个诸侯，出兵伐纣。
大军渡过黄河，直逼商朝京城朝歌。
商纣王早已失尽人心，朝歌很快被攻克，纣王自杀。
纣王虽死，敌人并未完全肃清。
周武王召见姜太公，请教如何处臵商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，能否使局面安定下来。
姜太公答道：
"臣闻之也，爱人者，兼其之鸟；不爱人者，及其胥余。
"就是说，如果喜爱那个人，就连他屋顶上的乌鸦也喜欢；如果不爱那个人，就连他住处的墙壁也讨厌。
姜太公的主张是要把敌对分子彻底消灭。
后来，这个典故常被人们用作描述因为深爱某人，连带也喜爱他的亲属朋友等人这种现象。
2、安乐窝
这个典故出自《宋史.列传.道学一.邵雍》。
邵雍字尧夫。
初到洛阳的时候，住在四面透风的破房子里。
富弼、司马光和吕公著等各位贤人，被罢官以后也住在洛阳。
平时他们很敬重邵雍，经常跟邵雍来往，而且为邵雍买了园田与住宅。
到了农时，邵就自己去园田耕种与收割，但收获下来的粮菜，只够一个人的吃用和换取必备的衣裳。
为表示"安贫乐道，不求荣华富贵"，邵雍把自己的住处叫作"安乐窝"。
早晨起来，点好香坐着休息，到了傍晚，自己便斟上三、四杯酒喝下，稍微有一点酒意就行了，但从不喝醉。
兴趣来了，他就吟成诗章，然后又放声朗诵。
每到春天和秋天，邵雍就到洛阳城里去游玩。
刮风下雨是不出门的。
出去的时候，就坐一辆小车，让一个人拉着，心里想到哪儿，就到哪儿。
官宦人家的
人一听出他的车音，就争着出门等候迎接。
这些人家的小孩子与奴仆，也喜欢他来，互相说：
"我们家的先生来了。
"他们就不再称呼邵雍的姓名了。
他在这些人家，有时竟一连住上两宿方肯离去。
有一些好多事的人，便在自己家里仿照邵雍的"安乐窝"，盖一处房舍，等邵雍来了住，他们把这房子称作邵雍的"行窝"。
现通常用此典故比喻安逸舒适的生活。
3、暗中摸索
这个典故源于于唐.刘束的《隋唐佳话》。
唐朝时，大臣许敬宗为人非常自傲轻慢，凡属他见过的客人，尽管经人介绍，也常常忘记很快，如果再见面如同生人一样。
有的人就讥讽他记性太差了。
许敬宗则回答说：
"像你这样的人，我当然很难记住。
但是假如碰到像南朝的何逊、刘季绰、沈约、谢兆等著名学者，我即使在黑暗中摸索，也能辨认出来。
"
现通常用此典故比喻没有师傅或门径，独自探索知识或技术的掌握与创造。
4、按图索骥
这个典故载于《汉书.梅福传》。
在春秋时代秦国，有个相马专家叫伯乐，原名孙阳。
他善于识千里马并写了一本《相马经》。
伯乐的儿子死读《相马经》，按照书中所说的马的样子去寻找骐骥良马。
有一天，在看见一只大蟾蜍，他便高兴地对伯乐说：
"爸爸，这是一匹良马，眼睛和额头跟你书上描述的差不多，就是蹄子不大一样。
"伯乐知其子之愚，转怒为笑地说：
"此马好跳，不堪御也（无法驾驭）。
"
这个典故比喻做事情拘泥教条，不能理论结合实际。
5、鳌戴
这个典故出自《列子.汤问》。
渤海的东面，不知几亿万里，有一大壑，其实是无底之谷，把它叫作归墟。
八方及中央的水、天河的水，都流入其中，而水无增减。
其中有五座山：
一座叫岱舆、二叫员峤、三叫方壶、四叫瀛州、五叫蓬莱。
这山高低周围达三万里，其山平顶达九千里。
五山相隔的空间有七万里广远，这样相与为邻居。
其山之上看到的都是金玉，山上的鸟都是白色。
像珠玉般光彩的树木丛生，花朵和果实都有滋味，吃了都不老不死。
所居住的人都是有道的仙人的后代，一早一晚飞来往去的仙人不可胜数。
而五座山的根没什么附着，经常随潮水的波涛上下波动，不能暂时停自动荡。
仙圣认为五山动荡不安是患害，告诉了天帝，天帝担心五山随波流往西极，仙人们失掉居所。
于是命令人面鸟身的禺强神，让海中的十五只大鳖抬头背负大山，一再轮换，六万年一替换，五座大山才停息不动。
后遂以"鳌戴"比喻负荷重任，或以表示感恩戴德。
6、阿娇失宠
这个典故出自《昭明文选》卷十六《赋.长门赋》。
汉武帝刘彻的妻子陈阿娇非常得宠，被立为皇后。
但后来陈皇后一直未生下独生子，她又嫉妒别的宫妃得宠，便暗中搞媚术和"巫盎"（用巫术诅咒的办法）害人所以被汉武帝废弃，逼令住在长门宫中。
她悲苦愁闷，想恢复过去皇后的地位。
听说蜀郡成都人司马相如，是妙笔生花的大作家，就奉献一百斤黄金给司马相如和他妻子卓文君，请他们买酒喝。
托司马相如为她写一篇能解脱苦闷生活的文章。
司马相如就写成了《长门赋》，呈献给汉武帝，劝导他不记旧怨，重新和好。
由此，陈皇后又得到汉武帝的宠爱。
现通常用此典故比喻有美无人赏、有才无人用的冷落境遇。
7、安步当车
这个典故原载《战国策.齐策》。
战国时，齐国有个叫颜蜀的人，很有才能，不愿做官，宁愿隐居在家。
有一天，齐宣王召见他并用十分傲慢的口气说：
"蜀，过来！
。
"蜀站立不动，也叫道：
"王，过来，"齐宣王大怒，高声喝道：
"到底是国君高贵还是文士高贵？
"蜀笑道：
"当然是文士高贵，国君有什么高贵的。
"颜蜀讲了一个例子：
"从前秦国攻打齐国，路经鲁国，为了保护名士柳下季的坟墓，秦国号令全军：
谁要毁坏坟墓五十步以内的草木，立即处死。
进入宋国时又下令：
谁要杀了齐王，封他为万户侯，赏金千镒。
可见，一个活着的国王还不抵一个死去名士之墓。
"齐宣王无话可话，表示十分钦佩，接着便改换笑脸请颜蜀收他为弟子，劝颜蜀住到宫里，每餐都有肉吃，出门有车坐，荣华富贵享受不尽。
颜蜀回答道：
"我不要荣华富贵，宁愿\'晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清净贞正以自娱\'！
"意思是说：
吃不起肉，可以晚一些吃饭，肚子饿了，饭自然就香；步行只要走得安稳，就好比坐车；只要不犯罪，清白正直就是高贵，不当官，可以自在自乐。
这个典故旧时表示文人安于贫苦生活费的清高思想。
现在只用其字面意义，形容不乘车而从容步行的乐趣。
8、安然无恙
这个典故源于《国策.齐策》。
战国时，齐王派使臣出访赵国。
赵威后接见了这位使臣，一见面，赵威后便问：
"今年你们齐国年成好吗？
老百姓好吗？
齐王好吗？
"齐国的使臣一听心里很不高兴，就对赵威后说：
"我是奉齐王之命来贵国的，现在你先我年成，再问百姓，最后才问到国君，这不是先贱后贵，贵贱倒臵吗？
"赵威后听了连连摇头：
"不！
如果没有好年成，老百姓就过不上好日子，如果没有老百姓，哪里还有什么国君？
我不这样问你，难道让我舍本问末，本末倒臵吗？
"
现通常用此典故，形容很平安，没有受到什么损害。
9、安如泰山
这个典故见于《文选.枚乘》。
西汉初年，汉高祖刘邦分封了一些同姓诸侯王。
其目的是想以血缘关系作为政治支柱，加强西汉王朝的统治。
但结果适得其反，诸侯拥有地盘，又有征收赋税、铸造钱币和任免相、太傅等以下官吏的权力，加之有的恃亲骄横、贪得无厌，野心膨胀，对中央政权形成了严重威胁。
在分封的诸侯王中，刘邦的侄子刘濞被封为吴王。
他"招天下亡命"，冶铜铸钱，占城五十多处。
并宣布吴国不收农民的赋税，引诱西汉政府直辖区的农民到吴国谋生，在势力与野心越来越大的情况下，刘濞准备谋反。
这时吴王手下的一个郎中（官名）枚乘上书劝阻。
书中说：
"你（想谋反）的想法是很危险的，难于实现。
但如果改变想法则易于反掌，安如泰山。
但吴王刘濞不听枚乘的劝千。
枚乘便投奔了梁孝王。
现一般用此典故比喻事物的稳固、牢靠，不可动摇。
10、按兵不动
这个典故见于《吕氏春秋.召类》。
春秋时候，晋国的赵简子准备进攻卫国，令部下史默去卫国探听情况，规定一个月之内必须回来。
但是一直过了六个月他才返回来。
赵简子问史默：
"你去卫国，怎么用了这么长的时间？
"史默回答：
"想得到利益，却会召来祸害，你还没有观察出来吗？
现在卫国有蘧伯玉做相国，史鳅辅佐，孔子也在那里做客，子贡又在国君的面前谋划大事，国君很能听取他们的意见，可见卫国国君的助手多是很有才能的人。
"赵简之一听这话，就打消了进攻卫国的念头，命令部队原地待命。
现一般用此典故说明在军事上由于某种原因，而不采取进攻或抵抗的行动。
也用来比喻对眼前事物抱着观望的态度，而拿不出办法来。
篇二：
中国古代成语故事大全
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割肚牵肠
蜀后主刘禅建兴三年（公元225年），蛮王孟获联合金环三洞兵马反叛，建
宁三郡也归附了孟获，永昌危急。
为了平息后方的叛乱，诸葛亮亲率大军南征。
首先用离间之计平息了建宁三郡的叛乱，解了永昌之急。
又用激将之法破了三洞人马。
最后诱敌设伏，在锦带山活捉了孟获。
诸葛亮让战俘们吃饱饭，然后全部释放，说：
“你们的父母兄弟、妻子儿女都靠在门上等着你们呢；如果听说战败了，一定会割肚牵肠，眼中流血。
你们都回去吧。
”诸葛亮又问孟获：
“你今天被捉，心服吗？
”孟获说：
“我不小心中了你的鬼计，怎么会服！
你放我回去，让我整
“割肚牵肠”形容非常牵挂，很不放心。
（出自《三国演义》第八十七回）
河清海晏
天竺国下郡的白米四钱一石，麻油八厘一斤，可是三位王子借孙悟空三人的兵器去打造时却被人偷了。
八戒说：
“定是这伙铁匠偷的！
快拿出来！
略迟了些儿，就都打死！
”铁匠们说：
“我们连日辛苦，夜间睡着，到了天明起来，就不见了。
而且我们是凡人，怎么拿得动？
希望爷爷饶命！
”国王说：
“这城里军民匠作，也很懂得法度，一定不敢欺心，希望神师再思。
”行者顿军马，来决一死战；如果再能捉我，我才心服。
”诸葛亮就把他放了。
道：
“不用再思，也不须赖铁匠。
我只问殿下：
你这城池四面，可有什么山林妖怪？
”王子道：
“城外北，有一座豹头山，山中有一虎口洞。
有人说洞内有仙，有人说有妖。
我们不知到底是什么。
”?
?
孙悟空三人经过苦战，
收降了九头狮子精，夺回了兵器。
国王大开素宴答谢唐僧一行，又将狮子肉分与百姓瞻仰。
王子说：
“感谢神僧施展法力，扫荡了妖邪，除了后患，现在海晏河清，天下太平了！
”
“河清海晏”指黄河水清了，大海平静了，比喻天下太平。
（《西游记》第九十回）
不拘一格
龚自珍是清朝乾隆末年浙江仁和（今杭州）人。
龚自珍的年代，清朝开始急速衰败，贫富两极分化，社会问题丛生，危机四伏。
龚自珍主张移民屯垦新疆，以发展西部经济、巩固边防（《西域置行省议》）；给林则徐写信，希望禁绝鸦片。
道光十九年，正是鸦片战争爆发的前夕，由于得罪了军机大臣
穆彰阿，龚自珍不得不弃官离京南行。
龚自珍南行路过镇江时，但见街上人山人海，热闹非凡：
人们抬着玉皇、风神、雷神在虔诚的祭拜。
这时，有人认出了龚自珍。
一位道士马上恳请龚自珍写篇祭文，龚自珍挥笔写道：
“九州生气恃风雷，万马齐暗究可哀；我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
”（大意：
中华倚仗风雷般的变革才会有生机，这般死气沉沉确实令人悲哀。
我希望天公重新振作起来，不要拘泥于常
规，赐给我们有用的人才。
）
“不拘一格”不局限于一种规格或一个格局。
（出自龚自珍《己亥杂诗》）
刮目相看
．吕蒙是三国时期吴国将领，武艺高强，战功卓著，可是不爱读书。
起初，吴主孙权对吕蒙说：
“你现在身当居要职，要多读些书。
”吕蒙说军务繁忙没有时间，孙权说：
“我难道是要你精通经史而成为学问渊博的学者吗？
只是要你读点书，增长一点见识，开阔一些视野。
你说军务繁忙，难道比我还忙吗？
我常常抽时间读书，感到收获很大。
”吕蒙于是开始利用空余时间读
书。
不想去见他。
有人劝他说：
“吕将军已经今非昔比了，应该去看看他。
”于后来鲁肃要到陆口，路过吕蒙的辖区时，鲁肃觉得吕蒙是个大老粗，是鲁肃来见吕蒙。
大家喝酒喝得高兴时，吕蒙问鲁肃：
“现在将军重任在身，吕蒙说：
“现在吴蜀虽然结成了联盟，但关羽是虎狼之人，怎么能不早作准
备呢？
”于是给鲁肃筹划了五条计策。
鲁肃非常惊奇，说：
“你如今的才干谋略，已不再是过去吴下的阿蒙了！
”
“刮目相看”比喻重新认识事物。
（出自《三国志？
吴志？
吕蒙传》）
回天之力
．张玄素任景州录事参军时，唐太宗召见他，询问他为政之道。
张玄素说：
最终走向了灭亡！
陛下要是能够谨慎选择大臣，观察和考核他们的政绩而加要与关羽为邻了，要怎么防备他呢？
”鲁肃说：
“还没想过，到时候再说吧。
”吕蒙说：
“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他了！
”“隋炀帝喜欢专断大小事务，不信任大臣，以一个人的智慧来决断天下的事，
以赏罚，何必忧虑国家治理不好呢！
另外，我观察到隋末战乱不止，其实真正想夺取天下的不过就那十几个人，为非作歹的很少，大多数都是为了保卫自己的家乡，等待着归附有道的明主。
很少有人了解百姓为什么作乱，只是
人君不会安抚而已！
”太宗就擢升他为侍御史。
贞观四年，唐太宗要重修洛阳宫乾阳殿。
张玄素说：
“我曾经见过隋朝修宫殿，在豫章（今南昌）伐木材，两千人拉一根大木，铁做的车毂走不了几里就坏了，需要几百人抬着备用的车毂跟着，一天走不上三十里地。
从前阿房宫修成了，秦朝就灭亡了；章华宫修成了，楚国也衰败了；乾阳殿完工了，隋朝也解体了。
现在我们国力不及隋朝，百姓刚刚遭受战乱──我恐怕陛下
魏征知道了，说：
“张公论事，有回天之力。
”
“回天之力”比喻能挽回严重局势的力量。
（出自《新唐书？
张玄素传》）
倚门倚闾
朝，母亲总要再三叮嘱他早些回来。
如果他回家晚了，母亲就会焦急的倚在
门口等他回来。
公元前284年，燕国的军队很快攻下了齐国都城临淄。
齐王仓惶出逃，这天王孙贾没有在齐王身边，听说齐王出逃，急忙前去追寻，没有找到齐王，只得回家了。
他母亲见了，问他：
“燕兵来了，你为何不保护齐王？
”王孙贾说：
“我不知道大王在什么地方。
”他母亲非常生气，说：
“你每天回来晚的过错比隋炀帝还大。
”太宗说：
“你说我还不如隋炀帝了吗？
”就停修了。
王孙贾15岁被召进王宫当齐王的侍臣。
王孙贾的母亲很爱王孙贾，每当他入
了，我都会倚在家门口等你。
你既然是大王的侍臣，竟然不知道他去哪儿了，
“倚门倚闾”比喻长辈对子女的盼望和爱护。
宁为玉碎不为瓦全
．公元550年，北朝的东魏大将军高洋逼迫东魏孝静帝退位，建立了北齐王朝。
次年又毒死了孝静帝和他的三个儿子。
有一年出现了日食，高洋担心自己的皇位不保，问一个亲信：
“王莽夺了刘家的天下，为什么后来刘秀又能把天下夺回去？
”那亲信说：
“陛下，这要怪王莽自己了：
他没有把刘氏家族斩尽杀绝。
”高洋马上又开了杀戒：
把东魏姓元（原姓拓跋）的二十五家
直系皇族700多人全部杀光，连婴儿也无一幸免。
消息传来，东魏的元姓都很害怕，他们赶紧聚集起来商量对策。
有个名叫元景安的县令说：
眼下要保命的唯一办法，是请求高洋准许他们脱离元氏，改姓高氏。
元景安的堂兄元景皓坚决反对，他说：
“怎么能用抛弃本宗、投靠他姓的办法来保命呢？
大丈夫宁可做玉器被打碎，不愿做陶器得保全！
我宁
死也不改姓。
”
“宁为玉碎不为瓦全”比喻宁愿为气节牺牲。
（出自《北齐书？
元景安传》）
背水一战
韩信是楚汉战争中的军事奇才。
汉高祖三年（公元前204年）十月，韩信率一万新招募的汉军越过太行山，向东攻打项羽的附属国赵国。
赵王和大将陈余集中二十万兵力，占据了太行山以东的咽喉要地井陉口，准备迎战。
井陉那你还回家干什么！
”王孙贾听后，很惭愧，马上离家去打听齐王下落。
口以西，有一条长约百里的狭道，两边是山，道路狭窄，是韩信的必经之地。
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