部编中考 语文文化常识训练试题含答案.docx
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部编中考语文文化常识训练试题含答案
部编中考语文文化常识训练试题含答案
一、中考语文专项练习：
文化常识
1．下列说法不正确的一项是（ ）
A. “射者中，弈者胜”中的“射”，指投壶，与“六艺”中的“射”含义不同。
B. “君与家君期日中”中“家君”是对人称自己的父亲。
常用的谦辞还有：
家父、舍弟、鄙人、劳驾、赐教、寒舍、见谅等。
C. 《桃花源记》中“具答之”的“具”是“详细”之意。
D. 成语“趋之若鹜”中的“趋”与《送东阳马生序》“尝趋百里外”的“趋”意思相同，都是疾走、快走的意思。
【答案】B
【解析】【分析】B项有误，“赐教”是对他人指教或来信的敬辞。
故答案为：
B
【点评】本题考查理解词义和敬辞谦辞。
答题时应注意，把各个选项对照相应词语意义和文化常识，结合具体的句子意思和词语的适用范围和对象，比照辨析正误。
2．下列说法不正确的一项是（ ）。
A. 莅临：
来到，来临（多指贵宾）。
多用于书面。
B. 古人礼貌地称呼别人的女儿一般用“令爱”“令嫒”，称呼别人的儿子则用“令郎”。
C. 驿路：
又叫“驿道”，古时传递政府文书等用的道路，沿途设有换马或休息的驿站。
D. 《红楼梦》中的潇湘馆是小说中荣国府里大观园院落之一，薛宝钗的住所。
【答案】D
【解析】【分析】“莅临”“令爱”“令嫒”“令郎”都是古语词，到今天仍在使用。
“驿路”“驿道”也是古语词，是在古代社会的专有名词。
《红楼梦》、薛宝钗、潇湘馆则是重点掌握的文学常识。
故答案为：
D
【点评】古代文化常识是指古代称谓习惯、历法、节气、职官定位、地理、礼仪、古代音律、科举制度、宗法等文化内容的统称，是中华民族的文化瑰宝。
在日常学习和阅读中，我们要注意积累和记忆。
3．下列关于文学文化常识，分类恰当的一项是（ ）
A. 谦辞:
家君、在下、愚见、寒舍
B. 法国:
莫泊桑、普希金、法布尔、雨果
C. 小说:
《儒林外史》《水浒传》《朝花夕拾》《骆驼祥子》
D. 律诗:
《游山西村》《春望》《木兰诗》《钱塘湖春行》
【答案】A
【解析】【分析】本题考查文学、文化常识。
文学常识广义指涵盖文化的各种问题，包括作家、年代、作品知识，文学作品中的地理、历史知识，各种典故、故事，也包括众所周知的文学习惯等知识。
A：
正确；
B：
错误。
普希金是俄国人；
C：
错误。
《朝花夕拾》是散文集；
D：
错误。
《木兰诗》是乐府诗；
故选：
A。
故答案为：
A
【点评】解答这道题，要有比较广博的积累，平时养成多读书、多积累的习惯，这样才能厚积薄发，提高答题的准确率。
4．下列文学文化常识的表述正确的一项是（ ）
A. 令，意思是美好，用于称呼对方的亲属。
令郎是对方的儿子，令堂是对方的父亲，令爱是对方的女儿。
B. 古代以山南、水北为阳，以山北水南为阴。
《愚公移山》“自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉”一句中的“汉之阴”指的就是汉水的南岸。
C. 科举分为乡试、会试、殿试。
乡试的第一名为解元，会试的第一名为会元，而殿试的一、二、三名为状元，探花、榜眼。
D. 古人常用特定称谓来代替年龄。
如“弱冠”指男子十六岁，表示已成年，“花甲”指六十岁，“耄耋”指八九十岁。
【答案】B
【解析】【分析】A项错误。
令堂是对方的父亲；
B项正确；
C项错误。
殿试的一、二、三名为状元，榜眼、探花；
D项错误。
古人常用特定称谓来代替年龄。
如“弱冠”指男子20岁，表示已成年。
故答案为：
B
【点评】对于传统文化常识要熟知，注意敬称、谦称、科举考试制度、特定称谓、历法、礼节等。
5．下列关于中国传统文化的表述正确的一项是（ ）
A. 王羲之书写的《兰亭集序》被称为“天下第一行书”，它率意灵动体式全无定法，达到炉火纯青的艺术境界。
B. 张老师在书房里挂了一副对联，上联是“经霜更知秋水明”，下联是“历劫方显钢骨硬”。
李老师说上下联挂反了。
李老师的判断是对的。
C. 九月初九是重阳节，按照传统的习俗人们通常会去登高，然后喝一些雄黄酒，到了晚上还会一起去赏月、猜灯谜，活动丰富多彩。
D. 小明在家不爱学习，妈妈教导他说：
“我今年40岁了，已经到了知天命的年纪了，我知道学习对一个人成长的重要性，你要改正啊！
”
【答案】B
【解析】【分析】A项错误，《兰亭集序》被称为“天下第一行书”。
B项正确。
C项错误，赏月、猜灯谜不是重阳节的习俗。
D项错误，知天命表示年龄“五十岁”。
故答案为B。
故答案为：
B
【点评】本题考查文化常识。
文化常识知识量大，头绪繁多，包括传统文化中人物称谓、历法、节气、职官、地理、科举、宗法、礼俗、古代音律、名人事迹、文化典籍等相关知识，解题时需细心对比，防止张冠李戴，时代混淆等。
6．下列关于文学、文化常识的表述不正确的一项是（ ）
A. 《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语中，如“温故知新”“舍生取义”“不耻下问”
B. 《诗经》中的诗歌分为风、雅、颂三部分。
风是各地方的民歌民谣，雅是正统的宫廷乐歌，颂是祭祀乐歌。
C. 榜眼、探花是科举时代的称号，明清两代称殿试考取一甲（第一等）第二名的人为榜眼，第三名的人为探花。
D. 杜牧在《赠别》中写到“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
”后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。
【答案】A
【解析】【分析】A.“舍生取义”不是出自《论语》，而是出自《孟子》。
BCD表述正确。
故答案为：
A
【点评】本题考查文学和文化常识的积累能力。
文学常识包括各种常见文体、作家作品、史书体例等。
文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关知识。
这些常识知识量大，头绪繁多，学生要按照一定的线索多看多记。
解题时需细心对比，防止张冠李戴，时代混淆等。
7．下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是（ ）
A. 鲁迅小说《故乡》中的杨二嫂，法国作家莫泊桑《我的叔叔于勒》中的克拉丽丝，俄国作家契诃夫笔下因一个喷嚏而丧命的小公务员切尔维亚科夫都是文学作品中小人物的经典形象。
B. 成语“醉翁之意不在酒”“舍生取义”“一鼓作气”分别出自北宋欧阳修的《醉翁亭记》、儒家经典《孟子》、国别体史书《战国策》中的《曹刿论战》。
C. 记是一种文体，可以写景、叙事，多为议论：
“铭”是古代刻在器物上用来警戒或记述功德的文字；“表”是古代向帝王上书陈情言事的一种文体。
D. 易安（李清照）诗风婉约；幼安（辛弃疾）词风豪放；昌黎（韩愈）之才，堪称“百代文宗”；“诗佛”王维，“诗中有画”；少陵野老，落笔即成“诗史”。
【答案】B
【解析】【分析】B：
《曹刿论战》选自《左传》。
故选B。
故答案为：
B
【点评】本题考查学生文学常识的把握，文学常识正误的判断点是：
作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。
回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可。
8．下列有关文化、文学常识的表述有错误的一项是 （ ）
A. 《水浒传》中，从最初占据水泊梁山，到好汉聚集，直到被朝廷招安，梁山寨主先后有三位，他们分别是王伦、晁盖、宋江。
B. 陈涉复立楚国社稷。
封建君主祭社稷，祈求丰年，后来就把社稷作为国家的代称。
社指谷神，稷指土地神。
C. “序”也作“叙”或称“引”，有如今日的“引言”、“前言”。
是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。
《送东阳马生序》中的“序”不属于这种文体。
D. 《三国演义》中的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，读罢，不禁令人想起发生在长江上的赤壁之战。
曹操率大军南下，欲破江东孙权。
孙权、刘备联手抗击曹操，周瑜巧设连环计，诸葛亮巧借东风，火烧曹军大营。
【答案】B
【解析】【分析】B.错误，社指土地神，稷指谷神。
故答案为：
B
【点评】文学常识的考查主要集中在中外的作家、作品、文学流派、文体知识等，重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品，平时注意积累，理出线索，形成体系。
死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物。
9．下列关于文化常识、文学名著的表述，不正确的一项是（ ）
A. 古人对自己的谦称有“愚、鄙、敝”等，对对方或对方亲属的敬称（或尊称）有“令、尊、贤”等。
B. 《湖心亭看雪》中“是日更定矣”的“更”与“三更半夜”的“更”都表示时间，更次。
“更定”是指晚上八点左右。
C. 南朝宋刘义庆编写的《世说新语》是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。
D. .“唐宋八大家”的作品至今为人称颂，如柳宗元的《醉翁亭记》、欧阳修的《小石潭记》，苏轼的《水调歌头》、李白《行路难》等。
【答案】D
【解析】【分析】D．李白不是八大家。
故答案为：
D。
【点评】解答本题需要平时学习中要做有心人，多积累。
10．下列文学、文化常识表述有误的一项是（ ）
A. “表”，是古代臣子向帝王陈情言事的一种文体，其言辞往往恭敬、恳切。
B. 《水浒传》是以北宋末年宋江起义为题材的长篇白话小说，作者是施耐庵。
C. 《回延安》采用陕北民歌“信天游”的形式，地方特色浓郁，作者是贺敬之。
D. 《皇帝的新装》《赫尔墨斯和雕像者》都是丹麦著名作家安徒生的代表作。
【答案】D
【解析】【分析】ABC表述正确。
D.《皇帝的新装》是是丹麦著名作家安徒生的代表作。
但《赫尔墨斯和雕像者》选自《伊索寓言》，是古希腊作家伊索的代表作。
故答案为：
D
【点评】此题考查学生文学常识的把握能力。
文学常识正误的判断点是：
作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。
回顾所读文章的相关情节，根据问题选择作答即可。
11．下列关于文学文化常识表述有误的一项是（ ）
A. 《无题》《泊秦淮》的作者分别是唐代的李商隐、杜牧，二人并称为“小李杜”。
B. 除夕，农历年的最后一天晚上，又称“大年夜”，人们往往通宵不眼，有除旧迎新之意。
C. “可以调素琴，阅金经”中“金经”指佛经，“烽火连三月”中“烽火”指烽火台。
D. 太学是我国古代设在京城的最高学府，太学生入学的身份资格，在历代是不尽相同的。
【答案】C
【解析】【分析】C.“烽火连三月”中“烽火”指战争。
故选C。
故答案为：
C
【点评】本题考查的是文学常识的辨析能力，考查的是课内篇目的出处、作家作品等有关的内容。
解答此题关键以课本的注释为主，注意平时的积累。
注意对选项进行逐项的审读和评判，注意其语言的表达，仔细的进行判断。
12．下列内容,表述有误的一项是（ ）
A. 《岳阳楼记》中“滕子京谪守巴陵郡”中“谪”指“因罪贬官”，同样表示官员罢免降职意思的还有：
迁、谪、除、罢、免、黜、陟。
B. 《核舟记》中“天启壬戌秋日”,“天启”是皇帝年号纪年,“壬戌”是天干地支纪年。
C. 《醉翁亭记》选自《欧阳修全集》,作者欧阳修,自号醉翁,北宋文学家,是“唐宋八大家之一”。
D. “记”是一种文体,可以记人记事,可以记山川名胜,可以记器物建筑,故又称“杂记”。
在写法上“记”大多以记叙为主,兼有议论和抒情。
【答案】A
【解析】【分析】A.“陟”是“提拔，奖赏”，不是表示官员罢免降职。
故答案为A。
故答案为：
A
【点评】本题考查文体知识、文学常识及古文化常识的把握，注意古代官职的知识。
13．下列有关文学文化常识的表述不正确的一项是（ ）
A. “六书”是古人解说汉字结构和使用方法归纳出来的条例，包括象形，指事，会意，形声，转注，假借六种。
B. 《桃花源记》中“黄发”指老人，“垂髫”指小孩，这是借用人的特征来指一类人的手法，例如“布衣”指平民。
C. 明清的科举制度分为院试，乡试，会试和殿试。
院试取中者即为秀才，乡试考中者称为举人。
小说《范进中举》中范进参加的应是会试。
D. 《送东阳马生序》是一篇赠序，作者宋濂，宋代文学家，赠序是临别赠言性质的文体。
【答案】D
【解析】【分析】D“宋濂，宋代文学家”有关文学文化常识的表述不正确。
宋濂是明代文学家。
故答案为：
D
【点评】本题考查文学常识文化常识的辨析能力。
一般考查经典篇目的出处及重要作家的资料和作品的相关内容。
考生要在平时注意课本内的注释，注意平时的积累。
14．下列关于文学常识和文化常识表述错误的一项是（ ）
A. 古代的交际用语常有敬辞与谦辞之分，比如“惠顾”“垂问”“见教”是敬辞，“舍弟”“愚见”“拙作”是谦辞。
B. “三五步走遍天下，七八人百万雄兵”“咫尺地五湖四海，几更时万古千秋”等都是对中国戏曲现象生动的描述，这种描述反映出中国戏曲场景虚拟化的主要特点。
C. 梅兰竹菊并称为“四君子”，“凌霜自行，不趋炎势”、“筛风弄月，潇洒一生”、“剪雪裁冰，一身傲骨”分别表现的是菊、竹、梅的风骨。
D. 成语“温故知新”“一鼓作气”“熟能生巧”分别出自《论语》、编年体史书《战国策》、欧阳修的《卖油翁》。
【答案】D
【解析】【分析】D项“一鼓作气”出自编年体史书《左传•曹刿论战》，表述有误，故选D。
故答案为：
D
【点评】本题考查对古代文学文化常识的识记和辨析。
古代文学文化常识是指古代称谓习惯、敬辞谦称、历法、节气、职官定位、地理、习俗礼仪、古代音律、科举制度、宗法等文化内容的统称。
把各个选项对照相应知识和常识，找到关键词句，然后提取最关键的核心的扣题的词句，比照辨析正误。
15．班上开展主题为“推进诚信建设，强化规则意识”的综合性学习活动，需要做以下准备。
（1）【观点论述】何先生在当当网的一次促销活动中，以每台三千多元的价格抢购了7台苹果笔记本电脑，商家却以标错价格为由拒绝发货。
商家表示愿赠送小礼品作为赔偿。
对于商家的赔偿提议，何先生表示拒绝。
如何看待此次买卖纠纷？
说说你的看法。
要求：
观点明确，言之成理，字数在80字以内。
（2）【故事链接】下图与战国时期一个以信变法的传奇故事有关。
请将该故事简要复述出来。
（60字以内）
（3）【撰写对联】我国历史上流传着许多关于“信”的典故，请结合以上内容，补出下联。
上联：
曾子杀猪言而有信
下联：
________
【答案】
（1）我认为卖家的行为是失信的表现，赞成买家的做法。
因为买家已经付款，卖家拒不发货就是违背了对客户的承诺。
买卖双方都信守承诺，强化规则意识。
（2）商鞅为获得民众信任，说能将木头从南门搬到北门的人有赏。
百姓不相信，有个人搬了，商鞅给了他赏金。
百姓自此相信新法令，秦国日益强大。
（3）商鞅立木一诺千金
【解析】【分析】
（1）本题考查针对材料发表见解。
学生能否抓住文字中的关键点，并能用准确的语言表达出来。
所以，这类题的重点是训练学生理解语言文字把握关键点的能力，难点是组织准确有序的语言再表达。
本题属于开放性试题，商家却以标错价格为由拒绝发货，表示愿赠送小礼品作为赔偿，是失信的表现。
买家的做法是正确的，因为买家已经付款，卖家拒不发货就是违背了对客户的承诺。
买卖双方都信守承诺，强化规则意识。
（2）本题考查图文转换。
商鞅变法的法令已经准备就绪，但没有公布。
他担心百姓不相信自己，就在国都集市的南门外竖起一根三丈高的木头。
告示：
有谁能把这根木条搬到集市北门，就给他十两黄金。
百姓们感到奇怪，没有人敢来搬动。
商鞅又出示布告说：
“有能搬动的给他五十斤金（古时的“金”实际为黄铜）。
”有个人壮着胆子把木头搬到了集市北门，商鞅立刻命令给他五十两黄金（黄铜）。
百姓自此相信新法令，秦国日益强大。
（3）本题考查拟写补写对联。
要考查对偶的修辞方法及应用。
首先，明确对偶是指字数相等、结构相同、意思相近、相对或相反的两个句子，相同位置的词语的词性和词语结构必须相同，下句在意思上要与上句有一定的联系。
上联：
曾子杀猪言而有信，曾子为了教育孩子养成诚信的性格，兑现承诺杀猪教子，信守承诺。
下联：
商鞅立木一诺千金。
故答案为：
（1）我认为卖家的行为是失信的表现，赞成买家的做法。
因为买家已经付款，卖家拒不发货就是违背了对客户的承诺。
买卖双方都信守承诺，强化规则意识。
（2）商鞅为获得民众信任，说能将木头从南门搬到北门的人有赏。
百姓不相信，有个人搬了，商鞅给了他赏金。
百姓自此相信新法令，秦国日益强大。
（3）商鞅立木一诺千金
【点评】
（1）本题考查针对材料发表见解。
答题时应注意，考查学生的情感体验或理性思考，需结合材料提取主要内容信息，结合实际情况，说出自己的办法和建议，内容观点明确，言之有据，言之成理，要点须全面，陈述有条理。
（2）本题考查图文转换。
答题时应注意，考查了人物形象和故事情节的积累．考生一方面需熟悉文学名著的主要故事情节，另一方面需要对人物心理和性格有充分的了解，能够概括作者的写作目的和名著的主要内容。
（3）本题考查拟写补写对联。
答题时应注意，语言对仗的含义是什么呢？
通常我们提到要求字数相等、词性相对、平仄相拗、句法相同这四项，四项中最关键的是字数相等和平仄相拗，这里的字数相等，不同于英语的“单词数”相等，其实质上是“音节”相等。
16．读下面的民谣，完成问题。
五月五是端阳，
门插艾，香满堂。
吃粽子，洒白糖，
龙舟下水喜洋洋……
（1）端午节是纪念谁的?
是在每年的什么时间?
（2）从课文中可以看出人们纪念他的原因是什么?
【答案】
（1）屈原；农历五月初五。
（2）他热爱祖国，痛恨黑暗，向往光明，敢于伸张正义。
【解析】【分析】
（1）端午节，起源于中国，最初是上古先民以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的节日。
因战国时期的楚国诗人屈原在端午节抱石跳汨罗江自尽，后亦将端午节作为纪念屈原的节日；个别地方也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。
（2）相传，屈原倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。
他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等诗篇。
公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
屈原投江后，当地百姓闻讯马上划船捞救......。
为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。
百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。
故答案为：
（1）屈原；农历五月初五。
（2）他热爱祖国，痛恨黑暗，向往光明，敢于伸张正义。
【点评】
（1）本题考查对传统节日的掌握。
答题时应注意， 端午节起源于龙图腾祭祀，把端午视为“恶月恶日”起于北方，注入夏季时令“祛病防疫"风尚，附会纪念屈原跳江自尽等历史人物纪念内容，最后形成如今端午节文化内涵。
（2）本题考查学生对人物形象的分析能力。
答题时应注意，分析一个人的形象时，一定要根据文章内容、故事情节、人物的言行举止、文章对人物的各种描写等来整体感知的。
概括时要做到既全面，又要突出重点。
17．综合性学习。
春节，即农历新年，是一年之首，亦是传统意义上的“年节”，俗称新春、新岁、新年、新禧、年禧、大年等，口头上又称度岁、庆岁、过大年。
春节历史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来。
（1）请根据下面这则材料，简要概括什么是“年俗”。
“春节”原指正月初一这一天，但可以开始的春节准备、庆祝活动早从腊月初八就开始了，一直到正月十五“元宵节”结束，历时一个多月。
辛苦劳作一年的人们，在过年前后的这段时间里，阖家团圆、探亲访友、扫墓祭祖、拜神祈福，以各种方式（如进行腊八、祭灶、守岁、拜年、祭财神、逛庙会等）来期盼来年的好运。
________
（2）春联，又叫“春贴”“门对”“对联”，它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。
今年是农历己亥猪年，请你根据所积累的知识，补全下面的春联。
（要求:
必须含有“猪”字）
①上联:
名题雁塔登金榜 下联:
________
②上联:
________ 下联:
新春纳福鹊登梅
（3）随着物质生活的日益丰富和娱乐方式的多样化，许多传统的春节习俗都在淡化，继而逐渐消失。
甚至有人认为，现在没有必要再过春节了。
请你针对这一现象，谈谈你的意见。
【答案】
（1）“年俗”是指从腊月初八到正月十五期间，人们通过各种活动方式来期盼来年好运的一种习俗。
（2）下联:
猪拱华门报吉祥；上联:
吉日生财猪拱户
（3）示例:
我认为“没有必要再过春节”这一看法是错误的。
因为春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。
在春节期间，全国各地均举行各种庆贺新春活动，洋溢着热闹喜庆的气氛；这些活动以除旧迎新、迎新接福、拜神祭祖、析求丰年为主要内容，形式丰富多彩，带有浓郁的地域特色，凝聚着中华文明的文化精华。
（赞同，理由充分也可）
【解析】【分析】
（1）要通过阅读材料，找到“年俗”的本质属性等信息，把它们提取出来，整合在一起。
如可提取分析“从腊月初八就开始了，一直到正月十五‘元宵节’结束”“在过年前后的这段时间里，阖家团圆、探亲访友、扫墓祭祖、拜神祈福，以各种方式……来期盼来年的好运”等句。
即可整理出正确答案。
（2）①的上联“名题雁塔登金榜”是写人，“名题雁塔”是可以看成主谓宾结构，所以可对“猪拱华门”。
“登金榜”为动宾结构，可对“报吉祥”。
“门”又是平声字。
这样所拟之句既符合上联的形式要求，句子本身的内容也很连贯，更重要的是符合题干下联中必须含有“猪”字的要求。
按同样道理，即可拟出②句的上联。
（3）此题的答案比较开放。
关键是能够有理有据地把自己的观点说清楚讲明白。
绝对不能离开原文来断定答案。
立场要鲜明，根据要真实有效。
可举现实生活的实例来证明自己的观点。
如中华传统节日凝结着中华民族的民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华，是维系国家统一、民族团结和社会和谐的精神纽带，是建设社会主义先进文化的宝贵资源。
春节的意义：
往浅里说：
春节是中国最重要、最隆重同时也是最富特色的传统节日，中国人过春节已有4000多年的历史。
春节是中华民族阖家团圆的节日，人们在春节这一天都尽可能地回到家里和亲人团聚，表达对未来一年的热切期盼和对新一年生活的美好祝福。
春节不仅仅是一个节日，同时也是中国人情感得以释放、心理诉求得以满足的重要载体，是中华民族一年一度的狂欢节和永远的精神支柱。
往深里说：
春节是中华文化优秀传统的重要载体，蕴含着中华民族文化的智慧和结晶，凝聚着华夏人民的生命追求和情感寄托，传承着中国人的社会伦理观念；所以，一定要大力弘扬春节所凝结的优秀传统文化，突出辞旧迎新、祝福，团圆平安、兴旺发达等等的主题，努力营造家庭和睦、安定团结、欢乐祥和的喜庆氛围，推动中华文化历久弥新、不断发展壮大。
故答案为：
⑴“年俗”是指从腊月初八到正月十五期间，人们通过各种活动方式来期盼来年好运的一种习俗。
⑵下联:
猪拱华门报吉祥；上联:
吉日生财猪拱户
⑶示例:
我认为“没有必要再过春节”这一看法是错误的。
因为春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。
在春节期间，全国各地均举行各种庆贺新春活动，洋溢着热闹喜庆的气氛；这些活动以除旧迎新、迎新接福、拜神祭祖、析求丰年为主要内容，形式丰富多彩，带有浓郁的地域特色，凝聚着中华文明的文化精华。
（赞同，理由充分也可）
【点评】⑴本题考查考生的概括能力。
考生要读懂材料，找准关键信息，对信息进行整理概括，注意句式应该运用陈述句。
⑵本题考查考生对联的创作能力。
考生要结合题干提示，以及上联或下联的结构特征进行创作，注意对联的相关要求和题干的要求。
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