人教版选修系列散文部分第五单元精读《葡萄月令》教学实录.docx
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人教版选修系列散文部分第五单元精读《葡萄月令》教学实录
《葡萄月令》教学实录
师：
今天我们学的是选修课当中的一篇散文，这篇散文的名字叫《葡萄月令》，作者是汪曾祺。
大家看大屏幕上这样的一段话，有没有哪位可以朗诵一下？
（有没有不认识的字？
）
生：
我第二个字不认识。
师：
qiáng（嫱）
生（读）：
“毛嫱、西施，天下美妇人也，严妆佳，淡妆亦佳，粗服乱头不掩国色。
飞卿﹑严妆也；端己﹑淡妆也；后主﹑则粗服乱头矣。
（清﹒周济）”
师：
非常好，知道把作者和朝代也都说一下。
方才这位女同学问董老师说这个“嫱”字她不认识，“嫱”是后宫宫女等的级，比如说“妃”﹑“嫔”﹑“媵”﹑“嫱”。
毛嫱和西施是同时代的人，是春秋时代越国的美女。
大家看这段话用的最多的修辞格是什么？
生：
对比
师：
说得很准，此外还有什么呢？
想想“毛嫱、西施，天下美妇人也，严妆佳，淡妆亦佳，粗服乱头不掩国色”这一层在说女子之美，“飞卿﹑严妆也；端己﹑淡妆也；后主﹑则粗服乱头矣”如果大家对飞卿和端己不熟悉后主应该熟悉的，后主是谁呢？
生：
李煜
师：
南唐后主李煜。
那这句在说李煜的美貌、外在形象么？
生：
不是，是指李煜的词风。
师：
孩子们说得非常好。
那么这段话用了对比的修辞手法，同意。
同时还运用了什么修辞手法？
由美妇人想到文采想到文章的风格，这是什么修辞呢？
生：
类比
师：
类比不是修辞，比喻是修辞，后主“粗服乱头”，这种文章风格是什么美呢？
生：
国色之美
师：
好，那飞卿是谁呢？
生：
温庭筠
师：
这个女孩子说的对，温庭筠字飞卿，先放在这。
那么端己是谁呢？
生：
韦庄
师：
真好，基础非常好。
“庄”和“端己”之间，“庄”是什么意思，庄重庄严，“端己”是对于“庄”的解释，古人起名和字之间经常有同义的现象。
这段文字要表达什么样的内容？
我请这位同学回答。
生：
我觉得就是用美人跟他们不同的语言风格对比，飞卿是那种比较华丽的，端己是比较庄重的，李煜是白描的直抒胸臆不加粉饰的语言风格，是一种很纯朴很自然的美。
师：
谢谢你，飞卿温庭筠的诗就像女子的严妆，何谓严妆？
同学们说浓妆的﹑是艳妆的﹑是靓装的；端己是韦庄，韦庄的诗是不着色的﹑是素淡的；而后主的词那是高格调啊，高格调到什么程度？
即使是“粗服乱头”都不掩国色，是真正的国色之美，南唐后主李煜被称为词中之帝——词帝。
那么孩子们，思考一下读了汪曾祺的《葡萄月令》，说说他的散文给你最初的印象是什么？
可以用形容词也可以用比喻句，读一读，有问题可以问。
（学生阅读，教师巡视）
生：
我觉得汪曾祺的《葡萄月令》给我们一种感觉就是非常闲适，因为他从头到尾就是从一月写到了一年的最后，再给我的感觉就是一份纯真，因为汪曾祺写这篇文章感觉他特别的关心自然，有一种纯真的心。
师：
用了两个词，孩子们听到了。
一个是“闲适”，非常漂亮的词，另一个词叫“纯真”。
作为一个成人来说保持一颗纯真的心的确是非常非常难得。
就像尼采曾经说过“人，首先要变成骆驼”，同学们感受一下，骆驼首先就得不停的汲取营养，营养放在驼峰里边；“然后变成狮子”，唯我独尊十分强大；而第三个境界也是最高境界“变成赤子”，你要理解理解，这名女孩子说汪曾祺的《葡萄月令》体现了一种纯真之美，她的感觉真好！
生：
我觉得给我更大的感觉是一种淡雅﹑一种亲近自然的感觉，因为汪曾祺从一月描写到十二月从来没有出现一些类似于工作，类似于必须完成工作的字眼，这就给我们一种想做就做不受拘束﹑无拘无束的感觉。
师：
是一种无拘无束的感觉，这个词用得也非常好。
自由是最高境界，其实我们人类的生存最大的追求﹑最终极的目的是追求那份自由，而艺术存在的自由体现一个作家的修为，这位男同学说的也很好。
生：
我觉得非常的精致，因为这篇文章使用了很多短语和短句子，给人一种很轻盈的感觉，而且对每一月的葡萄的季节的描写都非常的到位。
师：
不仅与论点还有论据呢，精致。
实际上短句是东方之美，中国化的﹑传统的精华。
汪曾祺把这种民族的传统元素精华运用的出神入化，于是给我们的感觉真的是很精致。
生：
这篇文章的语言非常的朴实，每一个字都出自于内心，很舒服，让我的内心有一种亲近的感觉。
师：
舒服，这是你的感受了，特别是你读了文章的感觉，我的感觉，这点很到位。
生：
除了朴实它还有一种洒脱，能够自由的运用口语，口语化的语言把自己的感情真挚的表现而不做作。
师：
洒脱，洒脱和朴实是两个层面的，同学们对词语的推敲过程其实就是对思维和感受的一种整理的过程，时间关系我们先简单的谈到这，同学们看《葡萄月令》用“月令”的形式为葡萄做传，我们中国是一个不缺乏传记的民族，是一个传纪文学非常丰富的民族，司马迁的《史记》被鲁迅先生称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”，用人物传记的形式来写历史，历史不再冰冷，历史不再遥远，历史已经有了人的情感，人的温度，这是用人的视角来写大的历史事件，然后有了这样的小说，明清的章回小时是古典小说的最高峰，同学们知道《水浒传》为哪些人物立传？
生：
一百单八将
师：
一百单八将他们属于哪些人物？
绿林好汉。
为这样的人物立传传统的中国人物传记的主角应该是那些帝王将相，而这个时候越发的民间了，越发的走向人的心灵了。
曹雪芹看了施耐庵的《水浒传》，不能太这么男性本位啊，我要为女子做传，于是写了一部小说
生：
《红楼梦》
师：
其中是不是有著名的话，宝玉的话，非常的偏激却表达了他的价值追求，他怎么说的？
“女儿是水做的骨肉，我见到女儿就觉得清爽，男子是泥做的骨肉，我见到男子就觉得浊臭逼人。
”中国的历史﹑中国的文学就这样一步步走向民间﹑走向大众﹑走向我们的心灵，但是还有一个人，这个人叫汪曾祺，他不在为人物做传而为一棵葡萄做传，你们是不是特别喜欢一句话叫“ 一花一世界，一叶一菩提”如果仿词可以这么说，在《葡萄月令》当中它体现的是“一草知天地，葡萄有乾坤”，这是我们农耕民族的独特的审美取向﹑价值取向，我们试想海洋民族会对一颗葡萄有如此深情么？
那份感情总要淡一些的。
他们更喜欢大海，更喜欢像海神一样的波塞冬，于是大家看西方的文化的构成：
宙斯天神﹑冥神哈得斯﹑海神波塞冬，三神并立。
在中国的农耕时代，不会有这样的神话与传说，于是在汪曾祺的笔下便是“一草知天地，葡萄有乾坤”，体现我们这个农耕民族的诗意与温暖。
下面同学们要任选一月令命名，先看一则材料，这是一个参照点，你可以这样模仿，《葡萄月令》叫“令”，你们说“小令”是什么的种类？
生：
词的种类
师：
宋词的种类，宋词分小令、中调、长调。
小令非常美，不是一般人能写好，就看小令的三大写手吧你们听听他们的名字：
南唐后主李煜、宋代的富贵宰相晏殊、清代的贵族公子纳兰性德。
再看看小令的名字百媚千红落英缤纷，于是余光中先生先生赞美一个中国的女子他说“你走来 像一首小令 你从姜白石的词里, 有韵地, 你走来”这是中国女子，看这些名字（大屏幕 小令词牌）一起读
生（读屏幕）：
渔歌子 美人泪 卜算子 如梦令 点绛唇
师：
汪曾祺的《葡萄月令》是十二个月令，你任选一个月令重新命名，就像童话诗人海子在他的《面朝大海，春暖花开》里说的“给每一条河每一座山取一个温暖的名字”，我请同学读第一则月令，老师做示范，然后同学们任选一月令命名。
生读《葡萄月令》：
一月，下大雪。
雪静静地下着。
果园一片白。
听不到一点声音。
葡萄睡在铺着白雪的窖里。
师：
读得字正腔圆，如果再注意停顿就更好，为加深印象再请位同学读一遍，谁愿意读一下？
生：
一月，下大雪。
雪静静地下着。
果园一片白。
听不到一点声音。
葡萄睡在铺着白雪的窖里。
师：
非常棒！
这个声音非常好，非常空灵，让我们有很多的想象力，很有画面感，也有音乐美。
哪位女孩子在读一下？
生：
一月，下大雪。
雪静静地下着。
果园一片白。
听不到一点声音。
葡萄睡在铺着白雪的窖里。
师：
很好，小令嘛很美有诗词的意境，这则小令的命名因为比较容易，所以董老师把葡萄一月令命名为“雪月”“静月”“眠月”“白雪歌令”，下面给同学们一点阅读时间，你可以任选《葡萄月令》中的一则给它取一个温暖而又诗意的名字。
生：
我命名的是第二月令，我把它命名为“绿月”“醒月”“生长之月”。
因为二月的春风过后葡萄生长出来，凸显葡萄发出克绿芽，所以我命名“绿月”
师：
这简直是语言的盛宴了，说得非常好！
。
汪曾祺不仅是语言大师，也是著名的画家，画家讲究着色运用色彩的，用色彩暗示这是一个“绿色”的月令。
生：
第二个“醒月”我觉得我命名的不是很好。
师：
我觉得非常非常好，因为照应了我一月令的时候取的名字叫“眠月”，既然有了“眠月”大梦谁先觉？
平生我自知。
葡萄“醒”了，春天来了，“醒”本身就非常的拟人化，可以说直抵汪曾祺的文心，文心是“一草一世界，葡萄知乾坤”。
生：
第三个命名的是“生长之月”因为葡萄遭二月里都生长了。
生：
我说的是葡萄八月令，八月比较长所以我取了三个 。
师：
八月是作者浓墨重彩的地方，肯定是由玄机的，这个地方恐怕是文之魂，诗之眼，真会读书。
生（继续道）：
第一个我取的是“玉月”，因为把葡萄形容成玉，把这个八月形容成“玉月”。
师：
用玉组成个成语，表达对一个人的成长有帮助是什么？
玉汝于成，“玉月”真棒。
生：
第二个取的是“护月”，因为作者说的是为葡萄喷波尔多液，是为了保护葡萄，所以取“护月”概括这八月令。
最后取得是“享月”有两个意思，一个是人吃葡萄觉得很享受，葡萄被人吃它自己觉得很享受。
师：
这个感觉很有庄周的感觉了，庄周梦蝶之后不知道自己变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了我，这是著名的物我两忘的境界，真有境界！
生：
我命名的也是二月，两月我命名了两个月令和一个歌令，第一个是“风月”因为这里写到的刮四十八天“摆条风”，说明作者很贴近生活的，在中国很早就有“春风又绿江南岸”诗句，“风”在中国是和“春天”经常联系在一起的。
师：
老师也想和你探讨一下，你说自然界“风”是和“春天”经常联系在一起的，我同意，比如我们常说“杏花雨杨柳风”，你觉没觉得“风”和中国文化也有某种关联？
毛泽东说“数风流人物换看今朝”。
“风”从哪来？
从哪里吹来？
从中国古代的第一部诗歌总集《诗经》里出来，那里就有《国风》，于是“风”本身就是中国化的。
生：
第二个是“绽月”，绽放的绽，二月的葡萄初露生机，“绽”不仅是葡萄生长的样子，更是充满活力充满生机，所以我用“绽”字。
师：
“绽”用得漂亮，同学们不自觉地在炼字，是在推敲语言了，这个“绽” 字体现了生命内在的冲荡，可谓“草木葳蕤”“鸢飞鱼跃”，我们中国的古典文化和艺术讲究生命的质感，所以“绽”字用得精彩。
生:
歌令是“青风歌令”
师：
“青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
”“青青”的感觉真好，在音韵上也非常美。
生：
我给五月中下旬令起个名字。
师：
读书十分的细致，五月中下旬令，注意了语言的标志。
生：
这段小令的内容主要写的是各种植物开花。
师：
好，你读一下，这段写得很美。
生（读文本）：
“五月中下旬，果树开花了。
果园，美极了。
梨树开花了，苹果树开花了，葡萄也开花了。
都说梨花像雪，其实苹果花才像雪。
雪是厚重的，不是透明的。
梨花像什么呢？
——梨花的瓣子是月亮做的。
有人说葡萄不开花，哪能呢，只是葡萄花很小，颜色淡黄微绿，不钻进葡萄架是看不出的，而且它开花期很短。
很快，就结出了绿豆大的葡萄粒。
”我为它命的是“羞花令”。
师：
真讲究，董老师在家备课的时候，读到这有所发现了，就像罗丹说的“生活中不缺少美，缺少发现美的眼睛”，我一下看到这段的时候就想叫“花令”吧，我想到这儿就浅尝辄止了，这位同学不仅想到了花，而且是“羞花”，谁“羞花”？
生：
葡萄花
师：
葡萄花使所有的花都羞愧了，葡萄花美么？
这里留有弹性，有一个问题我不太懂“梨花像什么呢？
——梨花的瓣子是月亮做的”
从小我们就会背岑参的诗“忽如一夜东风来，千树万树梨花开”这是说雪花飘落的时候就像梨花开的一样，这里汪曾祺不同意，他说应该是什么花开？
生：
月亮花开
师：
突出了梨花的什么特点？
生：
我想是轻灵的特点，前面说的是厚重，联系诗句“千树万树梨花开”和厚重相反应该是轻灵吧。
师：
很到位的，其实皎洁晶莹也可以的，非常漂亮“羞花月令”。
生：
我选择第九月令，取了两个名字。
师：
九月令只有两句话，你先读一下。
生（读文本）：
“九月的果园像一个生过孩子的少妇，宁静、幸福，而慵懒。
我们还给葡萄喷一次波尔多液。
哦，下了果子，就不管了？
人，总不能这样无情无义吧。
”我取了两个名字，一个是“悠月令”是“悠然见南山”的“悠”，“宁静、幸福，而慵懒”就使我想到了一个字那就是“悠”。
第二个名字我想的是“坐月”因为生过孩子的少妇要坐月子，我们给葡萄萄喷一次波尔多液之后，不用管了就坐在那里了，所以叫“坐月”。
师：
很生动，鬼斧神工，很有想象力！
掌声！
李白是天才，李贺是鬼才，我们这位孩子是天才加鬼才。
第一个概括就叹为观止了，因为老师想了很久了，一时难住了，但是这位孩子起完名后，我发现了他遵循了一个原则“实则虚之，虚则实之”这是一般的才华，最高的才华是“虚则虚之”，你不是抽象的词么，虚么，“宁静、幸福，而慵懒”我说“悠月”而且还有点“悠然见南山”，深谙道教之精髓。
第二个词我已经无力评判了，非常的人性化，把葡萄视为手足，视为同类，比汪曾祺更进一步。
哪位同学最后说一下？
（两位同学举手）女孩子先说，女士优先，男孩子后说。
生：
我命名的是三月令，取名是“希月令”希望的希，我看到那句话“葡萄藤舒舒展展，凉凉快快地在上面呆着”，有养精蓄锐的感觉，未来还有很多路要走，对未来充满了希望，所以叫“希月”。
师：
我只能感叹，我无语了，写三月用得最多的表达方式是什么呢？
记叙﹑议论﹑描写﹑说明﹑抒情？
生：
说明
师：
太好了，只有一句是描写，我们这位女孩子一下子就捉到了，可谓探骊得珠啊！
抓住关键句进行命名。
因为千呼万唤，因为层层叠叠的铺垫都为这一句话。
生：
我命名的是十月令。
师：
你来读吧。
这一段“最长”就一句话。
生（读文本）：
“十月，我们有别的农活。
我们要去割稻子。
葡萄，你愿意怎么长，就怎么长着吧。
”这是“自由月”。
师：
用得是判断句，真是不拘一格，天马行空，行云流水！
生：
因为葡萄根果农一起为了丰收，为了让人们享受果子的鲜美，人们一起忙了九个月，到了收获之后，像我们好好的休息一下，好好放松一下，这个时候已经没有了压力，是真正的解放自由的时候，所以取名“自由月”。
师：
说的也很好，孩子们读书应该读薄，刚才说汪曾祺是画家，中国画要讲究留白，这位男孩子非常敏感的﹑非常敏锐的发现在葡萄的十二月令当中，有一个月是留白的，只说了一句话，于是他在字里行间读出了精髓，这种读书的习惯非常好。
在这我们不可能穷尽每一个月，一千个读者有一千个哈姆雷特，只要读出自我的东西就足够了.
同学们再思考下一个问题，这是汪曾祺的一个自传，很短，几千字，名字叫《自报家门》，我想采访同学们，散文大家汪曾祺写不写小说呢？
生：
写
师：
小说也写得非常棒，一会再研究。
先看这部散文集中充当序言的部分叫《自报家门》，在《自报家门》当中他阐释了他文学创作的价值取向，尤其他要谈文学创作当中无论是小说还是散文的语言问题，哪位同学愿意读一读？
生（读大屏幕）：
“我很重视语言，也许过分重视了。
我以为语言具有内容性。
语言是小说的本体，不是外部的，不只是形式、是技巧。
探索一个作者气质、他的思想（他的生活态度，不是理念），必须由语言入手，并始终浸在作者的语言里。
语言的美不在一个一个句子，而在保存与句之间的关系。
”
师：
这是汪曾祺对于文学创作语言的认识，重要的部分老师用红笔凸显出来了，他认为语言是什么？
语言是作者的气质，他的思想，具体而言，是他的生活态度的体现。
语言是什么？
语言体现了作者全部的文化修养。
语言是什么？
语言不是孤立的，语言是放在句与句之间的不是孤立的，这是理性，实际上刚才孩子们在命名的环节当中已经自觉不自觉的运用这些理念了。
下面我们要进一步探讨，就是选择《葡萄月令》的句子或语段谈作者的语言风格，可以从作者的气质﹑生活态度﹑文化底蕴等角度考虑。
这和第一题有不同了，第一题谈印象，只要用形容词就可以了，用比喻句就可以了，大家要深入的考虑一下，可以前后的讨论讨论，你可以不拘泥这种形式也可以。
生：
我想说的是五月中下旬提到的葡萄花的位置，“只是葡萄花很小，颜色淡黄微绿，不钻进葡萄架是看不出的。
而且它开花期很短”。
作者看见葡萄花说明他有一双善于发现的眼睛，对生活的观察特别仔细，有一颗赤子之心。
还有他描写的句子虽然非常短很朴素但是它蕴含了一种非常自然的美在里。
师：
非常好，请坐！
他说汪曾祺注意细节，一语中的，这是汪曾祺散文风格更是他的小说风格。
汪曾祺的小说一点不重情节而重细节，小说有三要素人物﹑情节﹑环境，中国传统小说重情节。
汪曾祺不重情节，他的老师也不重情节，他的老师是沈从文，他特别特别崇拜沈从文。
抗战的时候，日本的铁蹄践踏了中国大地，汪曾祺的故乡在江苏高邮，是一个江南的水乡泽国，他藏到了寺庙里，就带了两本书，一本书是屠格涅夫的《猎人笔记》，一本书是《沈从文小说选》，他的小说也不讲情节讲细节。
写徐志摩，怎么写出徐志摩的那份潇洒，徐志摩是古今第一个作潇洒别离诗的诗人，“轻轻的我走了正如我轻轻的来”汪曾祺写徐志摩怎么写？
写了一个细节，说他在西南联大任教的时候，一边吃烟台的苹果，咬一口苹果讲两句课，接着吃接着讲，就这么潇洒。
他写金岳霖，金岳霖著名的哲学家，也是西南联大的著名的教授，写他的孩子气，说他一生未婚，养个大斗鸡，吃饭的时候大斗鸡和他在一个桌子上吃饭。
写他自己的父亲不拘一格的教育他，多年的父子成兄弟，他是这样写的，十七岁的时候他初恋，第一次写情书，他的父亲在一旁瞎出主意，这个细节了得。
所以这个男孩子说的非常棒，文章怎样写得好？
细节真的很重要。
接着谈吧同学们，我得欣赏欣赏，感受一下，幸福一下，幸福着你们的举手。
生：
我想说一下他的比较好的语句，三月令里它起来了；还有五月中下旬月令里有人说葡萄不开花，哪儿能呢；还有六月令里的可是它好养分呀。
我觉得这几个句子颇有感觉，如果是散文的话有一种慢节奏的感觉，但是这几句读起来就仿佛为它注入了某种活力，我读起来的时候很激动好像要跳起来一样，在散文里的口语化充实了散文，让它变得更有活力。
师：
你谈得非常非常有感觉，我们中国古典文学，中国的传统文化发展的过程就是不断的走向庙堂之高也是不断地回归江湖之远。
说《诗经》民歌，《乐府》民歌，从民间来反哺民间，所以中国的文化才能五千年而不衰，他为什要跳起来？
太激动了，就是这样的口语放在这样的文章当中确是这样的纯美，这是纯粹的中国话，不修炼到一定程度是不可以用这样的语言来写出这样至美的文字。
使我想起开篇的评价“粗服乱头不掩国色”，太好了，太喜欢你们了。
生：
我觉得每个月都再现了葡萄生长的过程，他的语言极度生活，他的生活就是语言，只有这样饱有生活阅历的人才会有这样的闲情逸致，也只有这样有闲情逸致的人才会这样的明察秋毫，对生活的喜爱。
师：
对生活的爱产生的温暖和诗意才能打动人，汪曾祺是有阅历的好眼力，这是在反右时期，当代的中国有那么一段时期，首批被打成右派，在河北农村劳动改造的时候亲手种葡萄的生活经历，便是葡萄月令的生活的底子，所以有这么一句话“文学创作的唯一源头便是那生活”，让我们热爱生活。
劳动是艰辛的，种葡萄是艰辛的，但在这里我们感受不到脸朝黄土背朝天的艰辛，我们感受是那份温暖和诗意，我们要将生活诗意化，这是人类走向精神高贵的一条必由之路，希望给同学们一种生活的启示，甚至做人的启示。
生：
我和他的观点其实差不多，我就觉得这篇文章相当的有生活气息，无不透露出对生活的热爱和对生命的敬畏，我记得我看过汪曾祺的一张照片，嘴巴微张，带着上海滩一样的鸭舌帽，眺望远方，给人一种希望，感觉像想吃它故乡的鸭蛋一样。
我又想起他的一篇文章叫《昆明的雨》，里面也写的吃的鸡纵，一种蘑菇一种菌类，鸡枞的价钱和一碗黄焖鸡差不多，很有营养价值。
这篇文章里也说“葡萄的卷须有一点淡淡的甜味。
这东西如果腌成咸菜，大概不难吃”。
我觉得这种生活情趣真的很让人敬佩，就让我产生一种对他这种闲适﹐愿意去感悟生活状态的向往。
师：
非常非常的好，抓住了两个魂。
第一对于汪曾祺肖像的描写，足见功底。
因为有这样一句话说手挥五弦这个好写，目送归鸿这是写神就不好写了，而这位男孩子在描绘汪曾祺的一个照片的时候，形神兼俱，如在面前，栩栩然也。
第二他是懂得汪曾祺好处的人，是汪曾祺的知音，汪曾祺生命的历程说来简单，又不简单，到高二的时候十八岁，十八岁前在江苏的高邮，十八岁之后就在西南联大的所在地昆明，后来在北京工作，这是他生命当中的三个著名的地方都涉及到了。
汪曾祺的美食家，真正的毫不含糊的美食家，他说起诗来津津乐道，将生活如此的趣味化，尤其这里高邮的特产咸鸭蛋，这位孩子是读过汪曾祺，懂得他好处的孩子，了不得。
生：
这篇文章还有语句非常巧妙的句子，是在八月份“你就把《说文解字》里的玉字偏旁的字都搬了来吧，那也不够用呀!
”这句话我读出了汪曾祺小小的幽默感，还有那种朴素又不失活力的表达方式，从中可以看出他发达的一种生活态度。
师：
放达的生活的态度，那种幽默，那种超然，那种动词的运用生命的活力。
生：
我看到的是二十一自然段和二十二自然段，汪曾祺师从沈从文，就有沈从文那种风格，农家的气息，这样写出来的文章很干脆，很简洁。
师：
干脆简洁就叫干净。
这是汪曾祺自诩的一个词，非常骄傲的说文字干净。
沈从文说的一句话写文章要是要耐烦也是要细致。
时间关系我叫最后一名同学发言，以后再交流。
生：
我觉得汪曾祺写这篇文章有一种随心随欲的感觉，比如说四月令，第一遍读的时候一位他后面要解决问题葡萄是一种什么力量使葡萄拼命的吸水，但是他后面根本没有解释，想到哪里就写到哪里，他是达到了一种天人合一的感觉。
师：
天人合一的感觉，行当行止当止，一种化境。
咱们先探讨到这，还有一些问题同学们探讨当中没有注意到的，这是传统儒家对我们人的规范：
亲亲 仁民 爱物。
所说的爱物就是爱自然，爱所有有生命的和没有生命的，用康德的话来说“这个世界上另我们敬畏的只有两件事。
一个是头上的星空，二是心中的道德律。
”你们说汪曾祺喜欢用成语么？
生：
不喜欢
师：
但是这里分明有三个貌似成语的词，第一个叫“水气泱泱”，同学们不要看书，我考察你们读书的细致程度，这是几月令里的词？
生：
四月令
师：
真棒，读得真细。
“水气泱泱”不仅是四月令而且是汪曾祺许许多多散文的特质，便是那种氤氲的的水气﹑泱泱的水气，水的灵动给了他灵感。
古人说“仁者要山，智者要水”，汪曾祺是个智者，大智者。
第二个词是：
生：
璀璨琳琅
师：
都是什么偏旁？
生：
斜王旁。
师：
王字旁代表的什么部？
生：
玉部。
师：
大家知道《红楼梦》当中，和宝玉同辈的人都是王字旁，比如说贾琏﹑贾珍等等，我们这个民族是尚玉的民族，我想问问“尚”是哪个“尚”？
生：
高尚的尚
师：
红楼有三玉都是作者珍爱的人物，哪三玉？
生：
黛玉﹑宝玉﹑妙玉
师：
第三个词“青枝绿叶”。
在第几个月令里出现呢？
葡萄喝了水了就青枝绿叶了，第三月令第四月令？
同学们课下在看看。
他不喜欢用成语喜欢用口语短语。
这是汪曾祺家在高邮的花园，用红笔标注出来的是各种动物﹑植物的名字。
后花园什么样子？
草木葳蕤﹑鸢飞鱼跃，是生命的大流荡，哪位同学可以读一下？
生：
（读大屏幕）“那棵龙爪槐是我一个人的。
我熟悉他的一切好处，知道那个枝子适合哪种姿势。
云从树叶中间过去。
壁虎在葡萄上爬。
杏子熟了。
何首乌的藤爬上石笋了，石笋那么黑。
蜘蛛网上一只苍蝇。
蜘蛛呢?
花天牛半天吃了一片叶子，这叶子有点甜么，那么嫩。
金雀花哪儿好热闹，多少蜜蜂!
波--金鱼吐出一个泡，破了，下午我们去捞金鱼虫。
香橼花蒂的黄色仿佛有点犹豫，别的是花飘下，香橼花时掉下的，花落在草叶上，草稍微低头又弹起。
大伯母的女儿，堂姐姐看金鱼，看见了自己。
石榴花开，玉兰花开，祖母来了，‘莫掐了，回去看看，瓶里是什么?
’”
师：
读得很流畅，我们模仿汪曾祺对植物﹑对动物﹑对昆虫﹑对这个世界有生命的事物的敬畏和尊重，体会这种感情，我们写三两句话，写你喜欢的一棵草﹑一棵树﹑一朵花﹑一块石﹑一只鸟﹑一只小虫子都可以，写出温暖和诗意，写出对生命的敬畏。
师：
同学们有没有脱口秀的本领？
生（
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