高中政治 第五课 文化创新 文化创新的源泉和作用教案4 新人教版必修3.docx

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高中政治第五课文化创新文化创新的源泉和作用教案4新人教版必修3

备课

时间

3.5

教学

课题

文化创新的源泉和作用

教时

计划

1

教学

课时

1

教学

目标

1、知识目标

◇识记：

（1）文化发展的实质

（2）社会实践是文化创新的源泉

（3）文化创新的巨大作用

（4）文化创新的根本途径

（5）继承传统，推陈出新

（6）实现文化创新需要博采众长

（7）文化发展需要坚持正确方向，克服错误倾向

◇理解：

（1）社会实践在文化创新中的作用

（2）文化创新推动着社会实践的发展，推动着民族文化的繁荣

（3）社会实践是文化创作的源泉，也是文化创新的根本途径

（4）文化多样性是世界的基本特征，是文化创新的重要基础

◇分析

（1）通过分析社会实践对文化创新的作用和文化创新对社会实跋的作用，来完整地把握二者之间辩证统一的关系

（2）通过分析明确社会实践是文化创新的源泉和根本途径；明确文化创新要博采众长，又要反对历史虚无主义

2、能力目标

（1）能够通过列举事例说明社会实践对文化创新的作用

（2）能够举例说明文化创新推动社会实践和民族文化繁荣的作用

（3）通过结合现实生活深刻理解社会实践是文化创新的源泉和根本途径

（4）通过结合具体事例把握文化创新要面向世界，博采众长，坚持正确方向，克服错误倾向

3、情感、态度、值观目标

（1）深刻理解建设社会主义先进文化的重要意义

（2）为我们伟大祖国的博大精深的民族文化而感到自豪和骄傲

（3）通过对本课的学习，同学们更要立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践，着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，在历史与现实、东方与西方的文化交汇点上，发扬中华民族优秀文化传统，汲取世界各民族文化的长处，在内容和形式上积极创新，努力铸造中华文化新的辉煌

重点难点

教学重点：

（1）社会实践是文化创新的源泉和动力。

（2）文化创新的根本途径：

立足于实践。

（3）文化创新的两个重要途径：

“取其精华、去其糟粕”、“推陈出新、革故鼎新”

不同民族文化之间的交流借鉴与融合。

教学难点：

（1）怎样看待传统文化与外来文化的融合、创新？

（2）如何在文化创新中坚持正确的方向，克服错误倾向。

教学过程教学过程

（一）预习检查、总结疑惑

检查落实了学生的预习情况并了解了学生的疑惑，使教学具有了针对性。

（二）情景导入、展示目标。

     播放视频《沙画表演2008》，请同学谈观后感受。

生：

略

    师：

沙画表演是刚刚兴起的一种高雅的创意表演，可根据各种题材表现特定主题。

聚沙成塔，一粒沙子一个世界，这种独特的沙画表演带给了我们震撼，带给了我们新的视觉，也给了我们美妙的享受。

这就是文化创新的魅力，文化要发展就得创新，请同学们牢记：

文化发展的实质就在于文化创新。

（投影显示）

   学生代表一：

以北魏、唐朝、宋朝石窟艺术创作为例说明社会实践是文化创新的源泉。

   学生代表二：

播放的全国首部大型原生态歌舞集《云南映象》，这是一台融传统和现代一体的舞台新作，将原生的原创乡土歌舞精髓和民族舞经典全新整合重构，展现了云南浓郁的民族风情。

而且这种创意常常来源于平民生活，该歌舞集70%的演员来自云南各地州甚至田间地头的本土少数民族演员，演出服装还原于云南各民族民间着装的生活原型。

从而说明社会实践是文化创新的源泉与动力。

    师：

肯定两位学生对问题的理解，进一步通过几位名人的话说明社会实践是文化创新的源泉和动力。

   教师：

展示本节课的学习目标，强调重难点。

学生：

在教师的指导下对照目标，理解学案的有关要求，已经布置学生们课前预习了这部分，检查其预习情况解决疑惑。

设计意图：

步步导入，明确学习目标。

（三）合作探究、精讲点拨。

一、不尽的源泉，不竭的动力

教师活动：

引导学生阅读教材第48页材料，并思考所反映的问题

学生活动：

积极思考并讨论问题

教师点评：

这些材料说明，只有真正投身于社会实践，深入人民群众之中，才能创作出更多的优秀文化作品。

1、文化发展的实质在于创新

文化在交流的过程中传播，在继承的基础上发展，都包含着文化创新的意义。

文化发展的实质，就在于文化创新。

文化创新是社会实践发展的必然要求，是文化自身发展的内在动力。

2、社会实践是文化创新的源泉

实践作为人们改造客观世界的活动，是一种有目的、有意识的社会性活动。

人类在改造自然和社会的实践中，创造出自己特有的文化。

离开了社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创造。

社会实践是文化创新的源泉。

教师活动：

引导学生阅读教材第49页材料，并思考所反映的问题

学生活动：

积极思考并讨论问题

教师点评：

鲁迅的作品主要揭示了中国封建制度的腐朽、黑暗；高尔基的作品反映了俄国工人阶级不屈不挠的革命精神和英雄气概，展示了俄国工人运动发生、发展的历史过程。

他们都是对人民群众社会实践的概括和总结。

3、社会实践是文化创新的动力和基础

文化自身的继承与发展是一个新陈代谢、不断创新的过程。

一方面，社会实践不断出现新情况，提出新问题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题。

另一方面，社会实践的发展，为文化创新提供了更为丰富的资源，准备了更加充足的条件。

所以，社会实践是文化创新的动力和基础。

总之，社会实践是文化创新的源泉，也是文化创新的动力。

新的文化形态的诞生、旧的文化形态的消亡、先进文化的发展，都是在社会实践中实现的。

二、巨大的作用，深刻的意义

教师活动：

引导学生阅读教材第49－50页内容，并思考文化创新的意义

学生活动：

积极思考并讨论问题

教师点评：

创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。

文化创新的作用，既表现为不断推动社会实践的发展，又表现为不断促进民族文化的繁荣。

1、文化创新可以推动社会实践的发展

文化源于社会实践，又引导、制约着社会实践的发展。

我们进行文化创造、实现文化创新，不是被动的反映环境的变化，也不是为创新而创新，而是适应社会实践的需要创建新文化，发展先进文化，更好地为社会实践服务。

推动社会实践的发展，促进人的全面发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的标准。

2、文化创新能够促进民族文化的繁荣

失去了创新能力的文化，意味着丧失了新陈代谢的机能，也就意味着生命的衰竭，是没有发展前途的。

只有在实践中不断创新，传统文化才能焕发生机、历久弥新，民族文化才充满活力、日益丰富。

不断繁荣和发展的民族文化之路，必然是不断前行的文化创新之旅。

文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。

三、呼唤文化创新的时代

1、人民群众从来就是社会实践的主体，也是文化创造的主体

今天，我们生活在建设中国特色社会主义的新时期，这是一个呼唤文化创新的伟大时代。

谁想成为一个有作为的文化创造者，谁就应该自觉地技身于建设中国特色社会主义的伟大实践当中。

2、当代中国文化工作者的使命和职责

人民群众从来就是社会实践的主体，也是文化创造的主体。

只有充分认识建设中国特色社会主义的时代意义，关注最广大人民群众的根本利益，理解人民群众对文化生活的基本需求，虚心向人民群众学习，从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，刻苦钻研，锐意创新，才能创造出无愧于时代和人民的文化作品。

这是当代中国文化工作者的使命和职责。

教师活动：

引导学生阅读教材第51页材料，结合教材内容，思考、讨论社会实践在文化创新中的作用和意义。

学生活动：

积极阅读并思考所提问题

（四）反思总结，当堂检测。

教师组织学生反思本节课的主要内容（参照板书），进行总结。

设计意图：

对本节课的内容进行小结，学生的概括过程也是检验学生对本节课理解程度的过程。

再次明确学生是学习的主体，并能够发现，问题解决问题。

（五）发导学案、布置预习。

1、同学们把优化丛书上相关的知识做一做，以巩固今天所学的“文化创新的源泉和作用”的知识点。

2、请同学们根据我们发下去的导学案把下一框文化创新的途径点预习一下

设计意图：

学以致用，理论联系实际；布置下节课的预习作业，并对本节课巩固提高。

◇课堂练习：

1．苏轼在《石钟山记》一文中就士大夫没有正确认识到“钟声”产生的原因时提出：

“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。

”这告诉我们（）

A．实践是认识发展的动力

B．实践是认识的来源

C．认识正确与否只能通过实践来检验

D．一个人要有所知，必须要亲自去实践

答案：

B

解析：

对“钟声”产生原因的认识，士大夫之所以“莫能知”，是因为“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”，即没有实践，所以B项应选。

题干未涉及认识的发展和检验认识正确与否的标准，所以A、C项观点虽正确，但与题意不符。

D项说法锚误。

2．下列对文化创新的看法正确的是（）

①文化创新是社会实践发展的必然要求②社会实践是文化创新的内在动力③社会实践是文化创新的源泉④文化创新有利于推动社会实践的发展

A．①②③B．①②③④C．①②④D．②③④

答案：

B

解析：

题中表述实际上回答了社会实践与文化创新的关系问题。

①②③侧重回答实践对文化创新的作用，④侧重回答文化创新对社会实践的反作用，故全选。

课外作业

有人非常羡慕电影明星，认为只要有机会自己也能成为电影明星。

殊不知要想成为电影明星是很不容易的。

很多演员为了演好角色，必须要亲自到基层体验生活，找到创作灵感，才能创作出人民大众喜欢的作品。

（1）演员为何到基层体验生活？

（2）你认为怎样才能创造出无愧于时代和人民的文化作品？

教学反思

1．关于本课逻辑结构的宏观把握：

文化创新的源泉和作用这一问题，教材分三个层次展开论证：

一是不尽的源泉，不竭的动力；二是巨大的作用，深刻的意义；三是呼唤文化创新的时代。

教材运用辩证方法从文化创新的源泉和作用展开论述。

即社会实践是文化创新的源泉，文化创新又推动社会实践的发展和促进民族文化的繁荣。

教材关于文化创新的途径问题，从三个层次展开讲述：

第一个层次是“继承传统，推陈出新”；第二个层次是“面向世界，博采众长”；第三个层次是“坚持正确方向，克服错误倾向”。

三个层次三个角度，着重于分析每一个层次，然后予以归纳总结，即采用了分析归纳法，层次清晰，教学目标明确，既便于传授知识，又便于学生学习时识记、理解和把握。

2．把握本课主干知识，构建知识大树，以此系统地掌握全课内容，还要从中总结和把握知识点之间的内在联系。

板书设计：

文化创新的源泉和作用

（一）不尽的源泉，不竭的动力

（二）巨大的作用，深刻的意义

（三）呼唤文化创新的时代

中国书法艺术说课教案

今天我要说课的题目是中国书法艺术，下面我将从教材分析、教学方法、教学过程、课堂评价四个方面对这堂课进行设计。

一、教材分析：

本节课讲的是中国书法艺术主要是为了提高学生对书法基础知识的掌握，让学生开始对书法的入门学习有一定了解。

书法作为中国特有的一门线条艺术，在书写中与笔、墨、纸、砚相得益彰，是中国人民勤劳智慧的结晶，是举世公认的艺术奇葩。

早在5000年以前的甲骨文就初露端倪，书法从文字产生到形成文字的书写体系，几经变革创造了多种体式的书写艺术。

1、教学目标：

使学生了解书法的发展史概况和特点及书法的总体情况，通过分析代表作品，获得如何欣赏书法作品的知识，并能作简单的书法练习。

2、教学重点与难点：

（一）教学重点

了解中国书法的基础知识，掌握其基本特点，进行大量的书法练习。

（二）教学难点：

如何感受、认识书法作品中的线条美、结构美、气韵美。

3、教具准备：

粉笔，钢笔，书写纸等。

4、课时：

一课时 

二、教学方法：

要让学生在教学过程中有所收获，并达到一定的教学目标，在本节课的教学中，我将采用欣赏法、讲授法、练习法来设计本节课。

（1）   欣赏法：

通过幻灯片让学生欣赏大量优秀的书法作品，使学生对书法产生浓厚的兴趣。

（2）   讲授法：

讲解书法文字的发展简史，和形式特征，让学生对书法作进一步的了解和认识，通过对书法理论的了解，更深刻的认识书法，从而为以后的书法练习作重要铺垫！

（3）   练习法：

为了使学生充分了解、认识书法名家名作的书法功底和技巧，请学生进行局部临摹练习。

三、教学过程：

（一）组织教学

让学生准备好上课用的工具，如钢笔，书与纸等;做好上课准备，以便在以下的教学过程中有一个良好的学习气氛。

（二）引入新课，

通过对上节课所学知识的总结，让学生认识到学习书法的意义和重要性！

（三）讲授新课

1、在讲授新课之前，通过大量幻灯片让学生欣赏一些优秀的书法作品，使学生对书法产生浓厚的兴趣。

2、讲解书法文字的发展简史和形式特征，让学生对书法作品进一步的了解和认识通过对书法理论的了解，更深刻的认识书法，从而为以后的书法练习作重要铺垫！

A书法文字发展简史：

①古文字系统

甲古文——钟鼎文——篆书

早在5000年以前我们中华民族的祖先就在龟甲、兽骨上刻出了许多用于记载占卜、天文历法、医术的原始文字“甲骨文”；到了夏商周时期，由于生产力的发展，人们掌握了金属的治炼技术，便在金属器皿上铸上当时的一些天文，历法等情况，这就是“钟鼎文”（又名金文）；秦统一全国以后为了方便政治、经济、文化的交流，便将各国纷杂的文字统一为“秦篆”，为了有别于以前的大篆又称小篆。

（请学生讨论这几种字体的特点？

）古文字是一种以象形为主的字体。

②今文字系统

隶书——草书——行书——楷书

到了秦末、汉初这一时期，各地交流日见繁多而小篆书写较慢，不能满足需要，隶书便在这种情况下产生了，隶书另一层意思是平民使用，同时还出现了一种草写的章草（独草），这时笔墨纸都已出现，对书法的独立创作起到了积极的推动作用。

狂草在魏晋出现，唐朝的张旭、怀素将它推向顶峰；行书出现于晋，是一种介于楷、行之间的字体；楷书也是魏晋出现，唐朝达到顶峰，著名的书法家有欧阳询、颜真卿、柳公权。

（请学生谈一下对今文字是怎样理解的？

），教师进行归纳：

它们的共同特点是已经摆脱了象形走向抽象化。

B主要书体的形式特征 

①古文字：

甲骨文，由于它处于文明的萌芽时期，故字形错落有致辞，纯古可爱，目前发现的总共有3000多字，可认识的约1800字。

金文，处在文明的发展初期，线条朴实质感饱满而丰腴，因它多附在金属器皿上，所以保存完整。

石鼓文是战国时期秦的文字，记载的是君王外出狩猎和祈祷丰年，秦篆是一种严谨刻板的纯实用性的字体，艺术价值很小。

②今文字：

隶书是在秦篆严谨的压抑下出现的一种潇洒开放型的新字体，课本图例《张迁碑》结构方正，四周平稳，刚劲沉着，是汉碑方笔的典范，章草是在隶书基础上更艺术化，实用化的字体，索靖《急就章》便是这种字体的代表作，字字独立，高古凝重，楷书有两大部分构成：

魏碑、唐楷魏碑是北魏时期优秀书法作品的统称。

《郑文公碑》和《始平公造像》是这一时期的代表，前者气势纵横，雄浑深厚，劲健绝逸是圆笔的典型；唐楷中的《醴泉铭》法度森严、遒劲雄强，浑穆古拙、浑厚刚健，《神策军碑》精练苍劲、风神整峻、法度谨严，以上三种书体分别代表了唐楷三个时期的不同特点。

《兰亭序》和《洛神赋》作者分别是晋代王羲之、王献之父子是中国书法史上的两座高峰，前者气骨雄骏、风神跌宕、秀逸萧散的境界，后者在技法上达到了由拙到巧、笔墨洗练、丝丝入扣的微妙的境界。

他们都是不拘泥于传统的章法和技能，对后世学书者产生了深远的影响；明代文征明的书法文雅自如，现代书家沈尹默在继承传统书法方面起到了不可魔灭的作用。

3、欣赏要点：

先找几位同学说一下自己评价书法作品的标准或原则是什么？

[或如何来欣赏一幅书法作品？

]学生谈完后，对他们的观点进行归纳总结。

然后自己要谈一下自己的观点：

书法艺术的欣赏活动，有着不同于其它艺术门类的特征，欣赏书法伤口不可能获得相对直接的印象、辨识与教益，也不可能单纯为了使学生辨识书写的内容，去探讨言词语汇上的优劣。

进而得出：

书法主要是通过对抽象的点画线条、结构形态和章法布局等有“情趣意味“的形式，从客观物象各种美的体态，安致这些独有的特性中，使人们在欣赏时得到精神上健康闲静的愉悦和人们意念境界里的美妙享受（结合讲授出示古代书法名作的图片，并与一般的书法作品进行比较，让学生在比较中得出什么是格调节器高雅，什么是粗庸平常）。

书法可以说是无声的音乐，抽象的绘画，线条流动的诗歌。

四、课堂评价：

 根据本节课所学的内容结合板书。

让学生体会到祖国书法艺术的博大精深，着重分析学生在书体形式特点和审美欣赏方面表现出的得失。

让学生懂得在欣赏书法时主要是通过对抽像的点画线条、结构形态和章法布局等有“情趣意味“的形式，从客观物象各种美的体态，安致这些独有的特性中，使人们在欣赏时得到精神上健康闲静的愉悦和人们意念境界里的美妙享受。