咏物抒怀诗鉴赏复习导学案.docx

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咏物抒怀诗鉴赏复习导学案

咏物抒怀诗鉴赏复习导学案

教学目标：

1、了解咏物类诗歌的特点和写作技巧。

2、掌握鉴赏咏物类诗歌的步骤和常用方法。

重点：

咏物诗歌的内容特点和表现手法

难点：

语言表达的条理性过程：

过程：

课前预习案

一、概念阐释

１.什么是托物言志诗？

什么是托物言志？

托物言志诗是一种以客观世界中的具体事物如景物、器物、动物或植物等为描写对象，抒发作者思想感情，寄寓作者襟怀抱负等为主要内容的诗歌。

它将作者的写作目的以及所要表达的思想感情寄寓在物的描写中。

托物言志是一种表现手法（或艺术手法），就是诗人把自己的某种理想、人格或感情融于某种具体事物，就是物与志的结合。

２.托物言志与借景抒情的区别。

所借之物:

既是作者的理想、旨趣、节操的化身，更是作品主旨和形象的载体。

物：

托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，咏物不是写景。

借景抒情的“景”是指自然风景，而不是某种物品。

志：

可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等，借景抒情的“情”专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等感情。

二、文本回顾

１.背诵下列几首文本中出现过的托物言志诗，总结托物言志诗的特点。

（一）石灰吟　　于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

（二）咏柳贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

（（三）卜算子·咏梅陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。

已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。

零落成泥辗作尘，只有香如故。

（四）《房兵曹胡马》杜甫

胡马大宛名，锋棱瘦骨成。

竹批双耳峻，风入四蹄轻。

所向无空阔，真堪托死生。

骁腾有如此，万里可横行。

２.总结托物言志诗的特点，填写表格。

　　项目

　　特点

内容

内容上——以某一物为描写对象，抓住其某些特征（形态、色泽、所处环境等）着意描摹，追求“形似”。

思想

思想上——往往是托物言志，由物到人，由实到虚，写出精神品格，追求“神似”。

（描其形，求形似；融入理，求神似。

形神兼备,不即不离）

感情

情感——或抒发某种美好的愿望，感情等，或表达个人志向、个人节操，或抒发仕途失意、怀才不遇的感受，或表现个人节操，或抒发个人愁情……

常见表现手法

常用表现手法——托物言志、寄情于物、借物喻人，从局部看常有比喻、象征、拟人、对比、比兴、联想和想像等。

从描写上看有正面描写（绘形绘色）与侧面烘托（环境烘托）

课堂学习案

一．经典例题回顾

１.（２０１０年山东高考）阅读下面这首古诗，回答问题。

（8分）

咏怀八十二首（其七十九）阮籍

林中有奇鸟。

自言是凤凰。

清朝饮醴泉，日夕栖山冈。

高鸣彻九州，延颈望八荒。

适逢商风①起，羽翼自摧藏。

一去昆仑西，何时复回翔。

但恨处非位，怆悢②使心伤。

【注】①商风：

秋风。

②怆悢（liàng）:

悲伤。

（1）诗中“清朝饮醴泉，日夕栖山冈。

高鸣彻九州，延颈望八荒”四句体现了“凤凰”怎样的品性？

（3分）

品行高洁（或超然脱俗、清高），志向远大（或心忧天下），才能出众。

（2）这首诗整体上运用了什么表现手法，表达了怎样的情感？

请作简要分析。

（5分）

托物言志（或象征、比兴）；以凤凰自喻，抒发诗人孤独无耐的苦闷心情和壮志难酬（或报国无门、怀才不遇）的悲伤情怀。

２.（２０１１青岛一轮）阅读下面这首古诗，回答问题。

（8分）

饮酒　　　陶渊明

青松在东园，众草没其姿。

凝霜殄异类，卓然见高枝。

连林人不觉，独树众乃奇。

提壶抚寒柯，远望时复为。

　吾生梦幻间，何事绁①尘羁。

【注】①绁：

捆绑，束缚。

（１）请结合诗歌内容，简要分析“青松”的特点。

（４分）

①青松不屈服于逆境，生命力顽强，生在“东园”，且被众草掩没，但后来“卓然见高枝”；②在凝霜之中，青松卓然独立，不畏严寒；③青松外形伟岸挺拔，与众不同（或“独树一格”“特立独行”等均可），比成片的树林更能引起人们关注。

（２）从整体上看，诗人运用了哪些方式抒发自己的情感？

请简要分析。

（４分）前六句诗人托物言志，将感情寄寓在青松之中，表达出自己坚贞不屈、不与世俗同流合污的品性；后两句诗人直抒胸臆，抒发了人生苦短、不愿被世俗的尘网束缚的感慨。

二、高考攻略

１.咏物诗鉴赏方法

（1）.“读清”全诗。

（2）.提炼所写物象描写特征的词语，分析所咏之物的外在特征、环境特点，挖掘物象内在品格和精神，抓住“物”与“志”的契合点。

（3）.联系诗人自身经历和所处社会环境，揣摩诗人所托之情，所言之志。

（诗人把自己的志向寄寓于所咏之物的突出特点之中，“志”就在物的特点与诗人的情和志的相通之处。

）

（4）.体会诗人手法的高妙——分析咏物诗的写作技巧（托物言志、寄情于物、借物喻人、拟人、比喻、烘托、比兴等）

２.常见题型

拓展迁移

１.阅读下面这首诗，回答问题

夜坐   张耒

庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清。

梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。

严羽《沧浪诗话》在讲到诗的好处时曾标举“言有尽而意无穷”，你从这首诗中体会到什么深意？

请结合全诗简要赏析。

【参考答案】这首诗先交代了萧瑟清寒的秋景，然后在这样的环境中着写梧桐，“不甘”、“尚”等词语，写出了梧桐在秋风中不甘心凋零的刚强的生命力，从这里我们可以看到作者内心的倔强和积极抗争的人生态度。

（张耒自幼有雄才，然而仕途却十分坎坷，晚年罢官后，投闲困苦，却口不言贫，表现出刚毅而超脱的性格。

这首诗正是他性格的写照。

）

２.阅读下面这首唐诗，回答问题。

咏山泉储光羲

山中有流水，借问不知名。

映地为天色，飞空作雨声。

转来深涧满，分出小池平。

恬澹无人见，年年长自清。

（1）结合全诗，简要分析“映地为天色，飞空作雨声。

”的妙处。

这两句，从声与色的角度描写了山泉的情态。

山泉平缓流淌时，清澈见底，水面映照天光云色；凌空而下时，水石相激，作风雨之声。

山泉虽无名，却有映照天地、兴风作雨的奇观。

　　这两句与前两句形成了先抑后扬（或欲扬先抑）的效果。

前两句写山泉的平凡无名，为抑；这两句凸现泉流山中的奇观，为扬。

如此描写也为后两句称赞山泉做了铺垫。

（2）这首诗中的“山泉”具有什么品格？

诗人借咏山泉表现了怎样的情怀？

这首诗在表现山泉得天地之声色，具满涧平池之能的同时，又表现出山泉的恬淡自然、清高自守的品格。

　　　诗人借咏山泉表现了淡泊清高、任性自然的情怀。

饮酒　　　陶渊明

青松在东园，众草没其姿，

凝霜殄异类，卓然见高枝。

连林人不觉，独树众乃奇。

提壶抚寒柯，远望时复为。

吾生梦幻间，何事绁尘羁。

注释：

①没其姿：

掩没了青松的英姿。

其：

一本作奇。

②殄（tiǎn腆）：

灭尽。

异类：

指众草。

卓然：

特立的样子。

这两句是说经霜之后，众草凋零，而青松的枝干却格外挺拔。

③连林：

松树连成林。

人不觉：

不被人注意。

④独树：

一株、独棵。

众乃奇：

众人认为奇特。

奇：

一本作知。

⑤寒柯：

指松树枝。

⑥这是倒装句，应为“时复远望”，有时又远望。

这句和上句极力描写对松树的亲爱，近挂而又远望。

⑦何事：

为什么。

绁：

系马的缰绳，引申为牵制。

尘羁：

犹尘网。

这句和上句是说人生如梦幻，富贵功名把人束缚够了，为什么还要受它的羁绊？

解析：

　　“岁寒，然后知松柏之后凋也。

”（《论语·子罕》）经过孔子的这一指点，松柏之美，便象征着一种高尚的人格，而成为中国文化之一集体意识。

中国诗歌亦多赞叹松柏之名篇佳作。

尽管如此，陶渊明所写《饮酒》第八首“青松在东园”，仍然是极有特色。

“青松在东园，众草没其姿。

”青松之姿，挺秀而美。

生在东园，却为众草所掩没。

可见众草之深，其势莽莽。

青松之孤独，也不言而喻。

“凝霜殄异类，卓然见高枝。

”殄者，灭绝也。

，异类，指众草，相对于青松而言。

枝者，谓枝干。

岁寒，严霜降临，众草凋零。

于是，青松挺拔之英姿，常青之秀色，乃卓然出现于世。

当春夏和暖之时节，那众草也是青青之色。

而况草势甚深，所以能一时掩没青松。

可惜，众草究竟经受不起严霜之摧残，终于是凋零了。

“连林人不觉，独树众乃奇。

”倘若青松多了，蔚然连成松林，那么，它的与众不同，便难以给人以强烈印象。

只是由于一株青松卓然独立于天地之间，人们这才为之诧异了。

以上六句，构成全诗之大半幅，纯然出之以比兴。

正如吴瞻泰《陶诗汇注》所说，是“借孤松为己写照。

”青松象征自己坚贞不渝之人格，众草喻指一班无品无节之士流，凝霜则是譬比当时严峻恶劣之政治气候，皆容易领会。

唯“连林人不觉，独树众乃奇”两句，意蕴深刻，最是吃紧，应细心体会。

一株卓然挺秀之青松，诚然令人惊诧。

而其之所以特异，乃在于众草不能有青松之品质。

倘园中皆是青松，此一株自不足为奇了。

一位人格高尚之士人，自亦与众不同。

其实，这也是由于一班士人自己未能挺立人格。

若士流能如高士，或者说人格高尚蔚然而为一代士风，则高士亦并非与众不同。

依中国文化传统，“我欲仁，斯仁至矣”（《论语·述而》）——人人都具备着挺立人格的内在因素。

“人皆可以为尧舜”（《孟子·告子下》）——人人都可以挺立起自己的主体人格。

可惜士人往往陷溺于私欲，难能“卓然见高枝”。

正如朱熹所说：

“晋宋人物，虽曰尚清高，然个个要官职，这边一面清谈，那边一面招权纳货。

陶渊明真个能不要，此所以高于晋宋人物。

”（陶澍集注《靖节先生集》附录引）渊明少无适俗韵，晚抱固穷节，自比青松，当之无愧。

最后四句，直接写出自己。

“提壶挂寒柯，远望时复为。

”寒柯，承上文“凝霜”而来。

下句，陶澍注：

“此倒句，言时复为远望也。

”说得是。

渊明心里爱这东园青松，便将酒壶挂在松枝之上，饮酒、流连于松树之下。

即使不到园中，亦时常从远处来瞻望青松之姿。

挂壶寒柯，这是何等亲切。

远望松姿，正是一往深情。

渊明之心灵，分明是常常从青松之卓然高节，汲取着一种精神上的滋养。

庄子讲的“与物有宜”，“与物为春”，“独与天地精神往来”（分别见《庄子·大宗师》、《德充符》、《天下》篇），正是此意。

“吾生梦幻间，何事绁尘羁。

”结笔两句，来得有点突兀，似与上文无甚关系，实则深有关系。

梦幻，喻人生之短暂，翻见得生命之可珍惜。

绁者，捆缚也。

尘羁即尘网，谓尘世犹如罗网，指的是仕途。

生命如此有限，弥可珍惜，不必把自己束缚在尘网中，失掉独立自由之人格。

这种坚贞高洁的人格，正有如青松。

这才是真正的主体品格。

渊明此诗之精神境界与艺术造诣，可以喻之为一完璧。

上半幅纯用比兴，赞美青松之高姿。

下半幅纵笔用赋，发舒对于青松之知赏，以及珍惜自己人格之情怀。

全幅诗篇浑然一体，实为渊明整幅人格之写照。

全诗句句可圈可点，可谓韵外之致味之而无极。

尤其“连林人不觉，独树众乃奇”二句，启示着人人挺立起高尚的人格，则高尚的人格并非与众不同，意味深远，极可珍视。

《诗·小雅·裳裳者华》云：

“唯其有之，是以似之。

”只因渊明坚贞高洁之人格，与青松岁寒不凋之品格，特征相似，所以此诗借青松为自己写照，境界之高，乃是出自天然。

咏怀八十二首（其七十九）阮籍

【译文】

　　据说在山间树林中有奇异的鸟，自己说是“凤凰”。

　　清晨醒来喝的是泉涌出来的甜的水酒，早晚栖息在山冈树林间。

　　它一声高吭的鸣啼可以响彻整个大陆九州，它伸长了颈子可以望穿八荒那最僻远的地方。

　　此时正适逢商朝靡滥的世风下，它把自己的羽翼破坏藏拙起来。

　　就往昆仑山的西侧飞去，要到何时才会复归回还啊！

　　只恨处于不对的职位，那种凄凉悲伤真的使我伤心难过啊。

【鉴赏】

这首诗很可能是为嵇康的悼诗或者悼其下狱。

首先，“林中有奇鸟，自言是凤凰。

清朝饮醴泉，日夕栖山岗。

高鸣彻九州，延颈望八荒”这与阮籍其他咏怀诗的起调大不一样。

所谓“感于哀情，缘事而发”，“师心以遣论”。

这诗的起因应该不是自伤身世，苦无洁身之道那般简单。

且阮籍在咏怀诗中最常用孤鸿，孤雁自喻，桃李尚惧成蹊，自己不会自言凤凰。

其次，嗣宗写诗语气。

“林中有奇鸟，自言是凤凰。

”显得既爱其才，又几分笑弄，更多无奈。

况除却阮嵇当时没人能当凤凰之喻。

“清朝饮醴泉，日夕栖山岗。

高鸣彻九州，延颈望八荒。

”短短二十字写的正是“性烈而才隽”“高情远志，率然玄远”的嵇康。

阮籍卒于公元263年（景元四年）冬，与嵇康被刑在同一年。

嵇康的下狱应该对嗣宗触动很大。

当时阮籍为司马炎写了劝进表，他希望嵇康能了解他的酒狂之意。

曾国藩解曰：

凤凰，本阮公自况。

沈德潜曰：

凤凰本以鸣国家之盛，今九州八荒无可展翅，而远之昆仑之西，于洁身之道得矣，其如处非其位何。

所以怅然心伤也。

二人之解都可通。

但尚有他解。

　凤凰是中国神话传说中的灵鸟，治世则现，乱世则隐。

阮籍以之自比，寄托其“高鸣徹九州”、“志欲威八荒”的济世理想，怎奈“适逢商风起”，羽翼摧藏，所处非位，现实之梦破灭，所剩下的，唯有心伤而已。

　　陈祚明曰：

“可知远引之怀，特为处非其位，度无所济，惟有洁身。

”沈德潜曰：

“凤凰本以鸣家国之盛，今九州、八荒无可展翅；而远之昆仑之西，于洁身之道得矣，其如处非位何！

所以怆然心伤也！

”于“处非位”一句之解释，陈沈二人之观点似乎全然相反，实则可兼通而并存。

今人李建中云，诗中凤凰有双重意指，“饮醴泉”、“栖山冈”的凤凰，是高蹈者的形象，寄托着诗人避世而远遁的栖逸之想；而“凤凰本可以鸣家国之盛”，虽远去昆仑之西，却时时想着“复回翔”。

因此，作为栖逸之象征的凤凰，因“恨处非位”而远遁昆仑之西；而念念不忘“鸣家国之盛”的凤凰，因远在昆仑之西而“恨处非位”。

无论是遭遇哪一种意义上的“处非位”，其“怆恨使心伤”的结果都是相同的。

赏析：

*山中有流水，借问不知名。

山中有（一股）泉水，向别人询问（这股）泉水叫什么名字，却没有人知道。

映地为天色，飞空作雨声。

天空倒映在（泉）水面上，整个地（水）面的颜色和天空的颜色是一样的（与王勃的秋水共长天一色有异曲同工之意），泉水从高高的山崖上飞流直下如雨声作响。

转来深涧满，分出小池平。

（这股）泉水自高山流出，涨满了一条条山涧和小溪，分出的支流也注满了一个个山村的小池塘。

恬澹无人见，年年长自清。

（这股）泉水的清静和淡泊没有人看见，（但不论你是否看见，也不在乎你是否看见）（这股）泉水年复一年地依旧是那么清澈。

**　这是一首山水诗。

作者储光羲以写田园山水诗著称，其诗多描绘农家生活、田园风光，抒写个人情怀、朋友情谊，笔调质朴、自然、生动。

《咏山泉》可谓诗人吟咏山水的著名诗作。

　　作为一首较为工整的五律，此诗的内容组合与行文结构颇具特色。

首联叙事点题，紧扣“泉”字，起得平和自然。

静寂的深山里，一股清泉徐徐流动，给这僻远之所平添一活气；面对此番景象，诗人真想问山泉有无一个让人记得住的名字，可是无从知晓。

其既惊喜又遗憾的心情充溢于字里行间。

颔联承接上文，从正面立意，描绘山泉的出俗形象。

诗人从广阔的立体空间着笔，生动地摹绘出山泉的澄澈与灵动：

它流淌在平地之时，恰似一面新亮的镜子将蔚蓝的天宇尽映水底；它飞泻于山下之际，又如潇潇春雨般泼洒半空，煞是壮观。

此联取景清晰，摹象精致，对仗谨严，通过大胆的想象，细腻的刻画，把飘逸的山泉的形象描绘得生动可感。

颈联从反面角度立意，转写山泉遭遇冷落的境况：

尽管山泉清净而鲜活，可是当它流入深涧，水满溢出，分引到小池的时候，山泉原先的那种清澄和，那种灵气，被这窒息的环境遮盖了，仿佛有谁不愿意看到山泉的“映地”“飞空”。

这些描写，意在为后文蓄势。

尾联关合全诗，由叙而议，点明诗旨：

山泉的“恬淡”无人关注，可它仍然年复一年，自洁自清，保持着一尘不染的秉性。

由此看来，《咏山泉》是一首别致的山水诗，其独特的艺术技巧可与王维的《山居秋暝》相媲美：

全诗形象生动，画面清新鲜丽，诗人既泼墨渲染，又精雕细刻，把清泠丰溢的山间清泉逼真地展示于读者面前。

《咏山泉》又是一首有所寄托的咏物诗——作品采用拟人手法，寓情于景，写山泉的“不知名”，说山泉的“无人问”；写山泉的“恬淡”，说山泉的“长自清”这一切，都在暗示人们：

山泉即诗人自己，山泉的特点即诗人要追求的个性，其崇尚恬淡自然、飘逸出俗的高洁境界了了可观，耐人回味。

总之，咏山泉与明心志的高度和谐统一，使此诗“格高调逸，趣远情深，削尽常言”。

导学案答案：

预习案：

２.总结托物言志诗的特点，填写表格。

　　项目

　　特点

内容

内容上——以某一物为描写对象，抓住其某些特征（形态、色泽、所处环境等）着意描摹，追求“形似”。

思想

思想上——往往是托物言志，由物到人，由实到虚，写出精神品格，追求“神似”。

（描其形，求形似；融入理，求神似。

形神兼备,不即不离）

感情

情感——或抒发某种美好的愿望，感情等，或表达个人志向、个人节操，或抒发仕途失意、怀才不遇的感受，或表现个人节操，或抒发个人愁情……

常见表现手法

常用表现手法——托物言志、寄情于物、借物喻人，从局部看常有比喻、象征、拟人、对比、比兴、联想和想像等。

从描写上看有正面描写（绘形绘色）与侧面烘托（环境烘托）

课堂案：

《咏怀》79

（1）品行高洁（或超然脱俗、清高），志向远大（或心忧天下），才能出众。

（2）托物言志（或象征、比兴）；以凤凰自喻，抒发诗人孤独无耐的苦闷心情和壮志难酬（或报国无门、怀才不遇）的悲伤情怀。

《饮酒》

1青松不屈服于逆境，生命力顽强，生在“东园”，且被众草掩没，但后来“卓然见高枝”；②在凝霜之中，青松卓然独立，不畏严寒；③青松外形伟岸挺拔，与众不同（或“独树一格”“特立独行”等均可），比成片的树林更能引起人们关注。

2

前六句诗人托物言志，将感情寄寓在青松之中，表达出自己坚贞不屈、不与世俗同流合污的品性；后两句诗人直抒胸臆，抒发了人生苦短、不愿被世俗的尘网束缚的感慨。

咏物诗鉴赏方法

（1）.“读清”全诗。

（2）.提炼所写物象描写特征的词语，分析所咏之物的外在特征、环境特点，挖掘物象内在品格和精神，抓住“物”与“志”的契合点。

（3）.联系诗人自身经历和所处社会环境，揣摩诗人所托之情，所言之志。

（诗人把自己的志向寄寓于所咏之物的突出特点之中，“志”就在物的特点与诗人的情和志的相通之处。

）

（4）.体会诗人手法的高妙——分析咏物诗的写作技巧（托物言志、寄情于物、借物喻人、拟人、比喻、烘托、比兴等）

拓展延伸

《夜坐》

【参考答案】这首诗先交代了萧瑟清寒的秋景，然后在这样的环境中着写梧桐，“不甘”、“尚”等词语，写出了梧桐在秋风中不甘心凋零的刚强的生命力，从这里我们可以看到作者内心的倔强和积极抗争的人生态度。

（张耒自幼有雄才，然而仕途却十分坎坷，晚年罢官后，投闲困苦，却口不言贫，表现出刚毅而超脱的性格。

这首诗正是他性格的写照。

）

《咏山泉》

这两句，从声与色的角度描写了山泉的情态。

山泉平缓流淌时，清澈见底，水面映照天光云色；凌空而下时，水石相激，作风雨之声。

山泉虽无名，却有映照天地、兴风作雨的奇观。

这两句与前两句形成了先抑后扬（或欲扬先抑）的效果。

前两句写山泉的平凡无名，为抑；这两句凸现泉流山中的奇观，为扬。

如此描写也为后两句称赞山泉做了铺垫。

这首诗在表现山泉得天地之声色，具满涧平池之能的同时，又表现出山泉的恬淡自然、清高自守的品格。

　　　诗人借咏山泉表现了淡泊清高、任性自然的情怀。