《陋室铭》比较阅读(附答案).pdf
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1陋室铭比较阅读
（一）【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入廉青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：
“何陋之有？
”【乙】王欢字君厚，乐陵人也。
安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。
其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：
“卿不闻朱买臣妻邪？
”时闻者多哂之。
欢守志弥固，遂为通儒。
【注释】：
耽：
极爱好。
斗储：
一斗粮食的贮存。
意怡如：
内心还是安适愉快的。
哂：
讥笑。
1.解词
（1）有仙则名（）
（2）无案牍之劳形（）（3）不营产业（）（4）欢守志弥固（）2翻译
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）欢守志弥固，遂为通儒。
3.文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子是陋还是不陋呢？
根据文章内容列出理由。
4.【甲】文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同？
【二】【甲】山不在高，。
孔子云：
“何陋之有？
”【乙】项脊轩，旧南阁子也。
室仅方丈，可容一人居。
百年老屋，尘泥渗（shn）漉（l），雨泽下注；每移案，顾视无可置者。
又北向，不能得日，日过午已昏。
余稍为修葺（q），使不上漏。
前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。
又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯（shn），亦遂增胜。
借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。
三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
1.解词
（1）惟吾德馨
（2）无案牍之劳形（3）每移案（4）余稍为修葺2翻译
（1）孔子云：
“何陋之有？
（2）余稍为修葺，使不上漏。
3.内容上，甲乙两文同样描写居室环境，甲文以“”绘陋室幽雅，乙文用“”写居室清静；写法上，两文都采用手法。
4，对甲乙两文作者表现出的人生态度，你有什么看法？
请简要谈谈。
2【三】（甲）先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
性嗜酒，家贫不能常得。
亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。
既醉而退,曾不吝情去留。
环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
常著文章自娱，颇示己志。
忘怀得失，以此自终。
陶渊明五柳先生传（乙）山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：
何陋之有？
刘禹锡陋室铭1解释文中加点的词。
以：
期：
劳：
之：
2翻译下面的句子。
既醉而退，曾不吝情去留。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
3.甲段文字中直接表现作者性格和品质的语句是：
。
乙段文字中统领全文、点明作者品德的语句是：
4甲、乙两段文字表现了作者共同的情怀和志趣，试加以概括。
3【四】阅读下面两篇选文，完成1419题。
甲山不在高，。
孔子云：
“何陋之有?
”（刘禹锡陋室铭）乙吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。
吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。
间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：
“此非吾所谓巢者邪!
”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：
“信乎其似巢也!
”-陆游筑书巢注释：
椟：
d，木柜、木匣，这里指书橱。
觌：
d，相见。
14.解释加点的词语。
（4分）有仙则名（）无案牍之劳形（）妻子不觌（）未尝不与书俱（）15.翻译下面句子。
（4分）孔子云：
“何陋之有?
”辄自笑曰：
“此非吾所谓巢者邪!
”16.下列各组的“之”字用法相同的两项是（）（2分）A何陋之有B渔人甚异之C能以径寸之木D乃引客就观之17.阅读甲文填空：
（3分）甲文在写法上的特点是；后人常用“芝兰之室”来喻指贤士居所。
甲文中的“陋室”以及文中提到的“”和“”都称得上是“芝兰之室”。
18.用原文填空。
（3分）甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。
陋室的主人自评“”，书巢主人的朋友评价“”；居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的“”来表达。
19.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法?
（2分）4【附答案】：
（一）1.
（1）出名、著名
（2）是身体劳累（3）经营、谋求（4）更2.
（2）王欢坚守志向更加牢固，终于成为一位饱学的大儒。
3.不简陋，因为居室环境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。
4.甲文刘禹锡甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。
乙文王欢甘守贫困，专心治学，终有所成。
【附答案】：
【二】1桌子我2.我稍作修理，让它不能从上面漏土漏雨。
3.苔痕上阶绿，草色入帘青。
庭阶寂寂或万籁有声。
对比。
4.示例一：
我很欣赏文中作者安贫乐道的人生态度。
生活中人们往往面临种种诱惑，只要能像作者那样保持淡泊的心境，就一定提高自身的修养，完善自己的人格。
示例二：
我不赞成文中作者的人生态度。
没有一定的物质基础，哪来的精神享受？
何况，人生在世，就应该轰轰烈烈创造一番事业，为社会做贡献。
陋室铭只在抒志，项脊轩志只在抒情陋室铭借用陋室一间表露作者志在天下，项脊轩志借用作者旧时书屋追忆故人。
陋室铭张扬，项脊轩志浅叙答案：
三1解释以：
以此期：
期望劳：
使.劳累之：
宾语提前的标志2翻译下面的句子。
既醉而退，曾不吝情去留。
醉了之后就回家,竟不会舍不得离开.谈笑有鸿儒，往来无白丁。
在这里聊天的都是有学问的人,来来往往的人没有平民.3.甲段文字中直接表现作者性格和品质的语句是闲静少言不慕荣利。
乙段文字中统领全文、点明作者品德的语句是:
斯是陋室,惟吾德馨4甲、乙两段文字表现了作者共同的情怀和志趣，试加以概括。
表现了作者清闲自在,不贪慕荣利,安贫乐道.参考答案：
四14.略（4分）15.
（1）孔子说：
“有什么简陋的呢?
”
（2）（陆游）就自己笑自己（自我解嘲）说：
“这不就是我所说的书窝吗!
”16.（BD）（2分）17.（3分）托物言志；“诸葛庐”“子云亭”18.斯是陋室，惟吾德馨（1分）信乎其似巢也（1分）谈笑有鸿儒，往来无白丁（1分）19.开放性试题，言之成理即可。
示例：
这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。
示例：
这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。
陆游筑书巢翻译：
我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头，四周环顾，没有不是书的。
我的饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。
客人不来拜访，妻子子女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等（天气）变化，也不知道。
偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好象积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己说：
“这不是我说的鸟窝吗？
”于是邀请客人走近看。
客人开始不能够进入，已进屋的，也不能出来，于是（客人）也大笑着说：
“确实这象鸟窝。
”52008年厦门市三阅读甲、乙两则文言文，完成1417题（14分）甲山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：
何陋之有？
（刘禹锡陋室铭）乙孔子曰：
“吾死之后，则商也日益，赐也日损。
”曾子曰：
“何谓也？
”子曰：
“商好与贤己者处，赐好说不若己者。
不知其子，视其父；不知其人，视其友。
”故曰：
“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。
与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。
是以君子必慎其所与处者焉。
”（选自王肃孔子家语）注释“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。
益：
长进。
损：
减损。
贤己者：
比自己贤良的人。
说：
谈论。
视：
看，比照。
化：
融和。
鲍鱼之肆：
卖咸鱼的店铺。
14.解释下列句中的划线词语：
（3分）谈笑有鸿儒无案牍之劳形是以君子必慎其所与处者焉15.在古汉语词典中，“日”字有以下几个义项。
请根据语境判断哪一个义项最适合乙段“则商也日益”一句中的“日”字。
（只需填序号）（2分）日：
A太阳B白天C日子D每天，一天天地16.将下列句子翻译成现代汉语：
（4分）斯是陋室，惟吾德馨。
商好与贤己者处，赐好说不若己者。
17.简答题：
（5分）
（1）乙段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。
甲段中的“陋室”以及文中提到的“”和“”都称得上是“芝兰之室”。
（2分）
（2）甲段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，乙段“不知其人，视其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。
在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟？
请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。
（3分）陋室铭拓展阅读：
雅舍梁实秋到四川来，觉得此地人建造房屋最是经济。
火烧过地砖，常常用来做柱子，孤零零地砌起四根砖柱，上面盖上一个木头架子，看上去瘦骨嶙峋，单薄得可怜；但是顶上铺上了瓦，四面编了竹篱墙，墙上敷了泥灰，远远地看过去，没有人能说不像是座房子。
我现在住的“雅舍”正是这样一座典型的房子。
不消说，这房子有砖柱，有竹篦强，一切特点都应有尽有。
讲到住房，我的经验不算少，什么“上支下摘”，“前廊后厦”,“一楼一底”，“三上三下”，“亭子间”，“茅草棚”，“琼楼玉宇”和“摩天大厦”，各式各样，我都尝试过。
我不论住在哪里，只要住得稍久，便对那房子发生感情，非不得已我还舍不得搬。
这“雅舍”，我初来时仅求其能蔽风雨，并不敢存奢望，现在住了两个多月，我的好感油然而生，虽然我已渐渐感觉它并不能蔽风雨，因为有窗而无玻璃，风来则洞若凉亭，有瓦而空隙不少，雨来则渗如滴漏。
纵然不能蔽风雨，“雅舍”还是自有它的个性。
有个性就可爱。
“雅舍”的位置在半山腰，前面是阡陌螺旋的稻田。
再远望过去是几抹葱翠的远山。
若说地点荒凉，则月明之夕，或风雨之日，亦常有客到，大抵好友不嫌路远，路远乃见情谊。
客来则先6爬几十级的土阶，进得屋来仍须上坡，因为屋内地板乃依山势而铺，一面高，一面低，坡度甚大。
客来无不惊叹，我则久而安之，每日由书房走到饭厅是上坡，饭后鼓腹而出是下坡，亦不觉有不大便处。
“雅舍”最宜月夜地势较高，得月较先。
看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然！
舍前有两株梨树，等到月升中天，清光从树间筛洒而下，地上阴影斑斓，此时尤为幽绝。
直到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼进窗来，助我凄凉。
细雨蒙蒙之际，“雅舍”亦复有趣。
推窗展望，俨然来氏章法，若云若雾，一片弥漫，但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋顶湿印到处都有，起初如碗大，俄而扩大如盆，继则滴水乃不绝,终乃屋顶灰泥突然崩裂,如奇葩初绽,轰然一声而泥如水下注,此刻满室狼藉,抢救无及。
“雅舍”非我所有，我仅是房客之一。
但思“天地者万物之逆旅”，人生本来如寄，我住“雅舍”一日，“雅舍”即一日为我所有。
即使此一日亦不能算是我有，至少此一日“雅舍”所能给予之苦辣酸甜，我实躬受亲尝。
刘克庄词：
“客里似家家似寄。
”我此时此刻卜居“雅舍”，“雅舍“即似我家。
其实似家似寄，我亦分辨不清。
（选自梁实秋雅舍小品有删改）1、在文章中，作者是从哪几个方面描写“雅舍”的？
2、本文与刘禹锡“陋室铭”一文有何神似之处？
3、品读下面词句的特点。
（1）到四川来，觉得此地人建造房屋最是经济。
火烧过地砖，常常用来做柱子，孤零零地砌起四根砖柱，上面盖上一个木头架子，看上去瘦骨嶙峋，单薄得可怜；但是顶上铺上了瓦，四面编了竹篱墙，墙上敷了泥灰，远远地看过去，没有人能说不像是座房子。
为什么作者觉得四川人建造房屋最是经济？
7
（2）、看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然。
4、作者居于陋室却不嫌其陋，居于陋室却不失其雅致的生活并能充满感情地描绘陋室，可见作者是一个怎样的人？
5、作者为什么认为“雅舍”可爱？
你认为雅舍可爱吗？
谈谈你读完文章后的感受。
答案：
1、
（1）记叙我住的“雅舍”最是经济（虽不能蔽风雨，却有它的个性）。
（2）记叙“雅舍”的地点荒凉。
（3）记叙“雅舍”的三景。
（月夜幽绝、细雨有趣、大雨滂沱）（4）抒写“雅舍”于我似家似寄之感。
2、陋（第一段）；“谈笑有鸿儒，往来无白丁”（第二段）；“斯是陋室，惟吾德馨”（第五段）。
3、
（1）房子简陋，单薄但又不能说不像是房子，这里包含作者不满的情绪。
既不满却又对“好感油然而生”，可见其幽默。
由此我们便能理解为什么作者评价四川人造房子，用了“经济”一词。
（2）作者用典雅隽永的语言描写了“月夜”优美景色的欣赏，表达出人们被美景陶醉的场景。
4、一是对物质需求不存奢望，也不追求十全十美；二是坚守独立的人格，不攀附权贵，不随意从俗。
5、作者因为居住久了发生感情而发现，“雅舍”自有它的个性。
答案：
14博学的人使身体劳累所以，因此15（2分）D16这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚，也就不显得简陋了。
商喜欢和比自己贤良的人相处，赐喜欢评论不如自己的人。
817
（1）现错别字不得分。
诸葛庐（南阳诸葛庐）子云亭（西蜀子云亭）
（2）（3分）答题要求：
内容上扣住“交朋友”的话题，从正、反面谈皆可，要结合文段内容；语言表达清楚流畅。
内容2分，语言1分。
脱离文段泛泛而谈者最多得2分。
例一：
我认为对象的选择是需要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。
例二：
交朋友应交有品位、有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高。
这就是所谓的近朱者赤，就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长一样。
例三：
要保持君子本色，除了自身的修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，多与“善人”、“鸿儒”交往，有助于修身养性。
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