读《论语十则》有感大全800字文档格式.docx

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自己所讨厌的事，就不要施加到别人的身上。

不是吗?

自己不喜欢的事或物，怎么可以强施到别人身上呢?

举个例子吧：

开学时，

　　论语十则读后感2

　　古人云：

半部论语治天下!

也许有点夸张。

但论语的重要意义是不能忽视的。

《论语》是儒家学派的经典著作，由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成。

它以语录和对话文体，记录了孔子和他的弟子言行，集中反应了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则。

　　读了杨伯峻的《论语译注》，基本了解了孔子的思想主张。

印象最深刻的还是孔子对“孝”的理解，对现代社会的教育意义不减当初。

近年来，空巢老人等词汇的问世，也从另一个角度反映出这一问题;

还有文化名人于丹对论语的解读，也有“孝敬之道”这一篇节。

　　首先，让我们先看看，论语中孔子对“孝”的解读：

　　?

有子曰：

“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;

不好犯上，而好作乱者，未之有也。

君子务本，本立而道生。

孝弟也者，其为人之本与!

”

子曰：

“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。

行有余力，则以学文。

子夏曰：

“贤贤易色;

事父母，能竭其力;

事君，能致其身;

与朋友交，言而有信。

虽曰未学，吾必谓之学矣。

“父在，观其志;

父没，观其行;

三年无改于父之道，可谓孝矣。

孟懿子问孝。

子曰：

“无违。

　　樊迟御，子告之曰：

“孟孙问孝于我，我对曰，无违。

”樊迟曰：

“何谓也?

”子曰：

“生，事之以礼;

死，葬之以礼，祭之以礼。

孟武伯问孝。

“父母唯其疾之忧。

子游问孝。

“今之孝者，是谓能养。

至于犬马，皆能有养;

不敬，何以别乎?

子夏问孝。

“色难。

有事，弟子服其劳;

有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?

季康子问：

“使民敬、忠以劝，如之何?

“临之以庄，则敬;

孝慈，则忠;

举善而教不能，则劝。

或谓孔子曰：

“子奚不为政?

“《书》云：

‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。

’是亦为政，奚其为为政?

“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

“父母在，不远游，游必有方。

　　看过如此之多“孝敬之道”，使我们懂得了“孝敬”仍然现代社会道德素质的朴素的起点。

在今天这样一种人人平等，法律公平的社会里，“孝”仍然是做人的根本。

　　众所周知，“仁”是孔子思想的中心。

而，在孔子心中，“孝”是做人之本，也是“仁”之本。

做不到“孝”，就不称之为人;

更不能做到“仁”。

在文中，孔子已经详细的说明了，应该如何对待父母。

侍奉父母，要竭尽全力，这个，是毋庸置疑。

最基本的，是“养”。

而犬马皆能“养”。

所以“孝”之本就是要“敬”了。

就如我们平时说的：

孝敬。

正所谓，孝、敬不分家。

然后便是忧其忧，乐其乐，心系于父母。

体谅父母，理解父母的一番苦心。

如果都能做到这样，就不用“可怜天下父母心”了。

至于“不远行”之类，我想，应该都是心系父母的表现。

最后就是，父母过世之后要厚葬他们，并守丧。

古人很看重守丧，这也是孝敬父母的一种形式。

只有学会孝敬父母，用心爱自己的父母，才能学会爱别人，忠于君主。

所以说，“孝”是为人之根本。

　　在现在这个经济，科学都非常发达的时代，最最基本的“孝”竟然被人们所忽视。

小孩子们，在家都被宠着，哪里知道“敬”父母;

在成年人们追逐自己梦想，实现自己人生价值的同时，也竟都忘记的自己的父母。

忘了他们独自在家中，虽是不缺吃，不缺穿，但是，他们并不幸福。

他们一年到头也难见他们朝思暮想的子女一面，他们的心灵是空虚的。

他们只求一声问候、一起吃个饭、常回家看看.......我们，是否应该反思一下，回头看看那为我们而白了的头发，为我们而皱了的脸颊。

　　论语中的“孝”让我们拾起那颗久违的“孝心”吧!

!

　　论语十则读后感3

　　记录了孔子与其弟子的言行。

其中不少言论颇具哲理，闪烁着智慧的光芒。

　　《论语十则》主要讲了两个方面:

一是讲学习方法及态度的;

二是讲思想修养方面的。

这十则教给了我如何处世待人以及正确的学习方法和态度。

　　“学而不思则罔，思而不学则殆”说的是:

学习了不思考就会迷惑，只思考不学习就会有害。

小学学古诗《枫桥夜泊》时，其中有一句“江枫渔火对愁眠”老师给出的解释是:

江边的枫树伴着渔家的灯火，带着思想之愁我难以入眠。

但是我发现:

枫树“性恶湿”，不宜生长在江边。

我又查阅了一下，发现“江枫”还有一种说法为:

“江边的枫树”且当时就有一座桥名曰“枫桥”。

因此，我认为江枫应采取第二种解释。

我将我的想法告诉了老师，老师说:

“此刻大多采用第一种解释，而且这两种说法处于争论之间，还是选取第一种更为妥当。

”老师还夸我善于思考、探究呢!

既然“学而思”如此有益，我们又何乐而不为呢

　　“岁寒，然后知松柏之后凋也。

”说的是:

碰到了寒冷的冬季，这以后才能明白松树柏树是最后凋谢的。

我们正应像松柏一样坚韧不拔，无论何种境地都应坚贞不屈、高风亮节。

文天祥应对着敌人提出的“一人之下，万人之上”的权力诱惑，义正言辞地加以拒绝，忍受着敌人残酷的严刑拷打，宁死也不肯背叛自己的祖国。

在生命的最后时刻，他表现得大义凛然，毅然地吼出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”我们应当像他一样坚贞不屈，不畏艰险的环境，保守自己的节操!

我们应勇于挑战困难，像松柏一样在寒风中挺立!

　　《论语》深深地影响了我们的生活，其中所蕴含的丰富哲理启迪着我们的心灵，它告诉了我们如何为人处世，修身养性。

　　有人说过:

“人做好了，世界也就做好了。

”让我们从自身做起，完善自我，让这个世界更加和谐。

　　读《论语十则》有感大全800字

　　论语十则读后感4

　　近日第二次读了《论语》，较之第一次而言，有了更为多的体会与感悟。

　　大凡国人，不说对孔子耳熟能详，起码也对其有个大致的了解，因为其精髓的思想可谓超乎寻常，从某种意义上来说，堪称民族魂。

在我国历史上，孔子不仅是一个伟大的思想家和伦理家，而且还是一个伟大的教育家和社会实践家，是中华文化思想的集大成者，儒家学说的创始人，孔子的思想学识自

　　论语十则读后感5

　　《论语》作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛，大多涉及人类社会生活问题，对中华民族的心理素质及道德行为起到了重大影响。

直到新文化运动之前，在两千多年的历史中，一直是中国人的初学必读之书。

　　既然谈论语，就不得不谈谈孔子和孔子的为人。

孔子是儒家学派的创始人，中国古代最有名的思想家、政治家、教育家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响。

孔子多才多艺、诲人不倦、食不厌精、懂得享受生活。

博学的学者们常把孔子和古希腊的哲人苏格拉底相提并论。

孔子虽然贫贱，由于出身于贵族世家，少年时受过很好的教育;

又由于他“敏而好学”，“不耻下问”，又曾向老聃学过礼、苌弘学过乐、师襄学过琴;

还因为他居住鲁国，正是周公旦后代的国家，周公制作的礼乐典章制度都在鲁国得以流传和保留，可谓当时的文化中心;

加上他“老者安之、朋友信之、少者怀之”的政治理想和远大志向，以及以天下为己任的社会责任感等诸多原因，遂为他成为彪炳千古的大思想家、大政治家、大教育家和儒家学派创始人奠定了基础。

　　读了《论语》让我学到了很多做人的道理和处人处事的方法。

“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。

”前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;

后一则告诉我们要努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。

在我们学习生活中，每天都要与很多人接触，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，可以成为我们良师益友。

多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。

高山，是那样地雄伟，绵延;

大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石;

海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。

若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。

孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。

　　读圣贤书，立君子品，做有德人。

　　几千年的中华文化，沉淀在一本散发着油墨书香的《论语》之中，任凭他在岁月的风箱里被剥落的斑驳朱漆，任凭他在时间的长河中刷洗的一字不剩，然而这其中的灵魂所包含的所有美丽文化都以他安详的姿态静静的躺在那泛黄的纸张上。

像阳光，播撒我心中知识的种子;

像雨露，滋润我向善的灵魂。

　　读《论语》，本只是为了完成老师看好书，写读后感的任务，可看着看着竟在书中发现了一个个灵魂，一个个穿梭于“仁”、“学”、“君子”与“小人”之间的灵魂。

我还看见了一个“君子坦荡荡”的孔子，一个“学而时习之，不亦说乎”的孔子，一个“刚、毅、木、讷”的孔子，一个“敏而好学，不耻下问”的孔子，一个“事父母能竭其力”的孔子，一个……

　　孔子是很讲究学的，在他的《论语》中就有学而篇。

“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我们“学”与“思”之间的相辅相成：

“知之为知之，不知为不知，是知也”告诉我们知道就是知道，不知道就是不知道，这样的学习态度才会进步;

“学而时习之，不亦说乎”告诉我们其实学习也是一件十分快乐的事，重要的是把握好自己的心态;

“敏而好学，不耻下问”告诉我们要谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍地治学：

“温故而知新”告诉我们学了就要重新再复习一遍才能学到更多的东西。

　　同样的，孔子也是个孝子，大爱存在他的心中，不只是对人民的博爱，还有对长辈们的孝爱。

可是如今的人们渐渐地对孝这个字的认识越来越淡薄，原本闪光的字眼逐渐褪色，逝去了原本的光彩，而人也就因此这样坠入了一个他们自认为的美丽却又失重的世界。

孔子说：

“色难，有事，弟子服其劳;

有酒食，先生馔，曾是以为孝乎。

”这句话完全颠覆了平日里人们眼中的孝子形象。

也许你以为孝就是听父母的话，帮父母干活，有好吃的就给他吃，那你可就大错特错了!

孝，是在心理上的安慰，而不是物质上的丰富;

是对得起父母的期望，而不是为了他们的期望而去做一些损害道德的事情;

是爱自己，而不是不顾自己的安危让父母担心、忧虑。

　　从《论语》中可以学到的还有很多很多，其中的韵味还要大家自己去体会，总之，《论语》是一本不可多得的好书，如果大家仔细去阅读的话，一定也能从中得到很多!