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作文范文之陈作兵作文

陈作兵作文

【篇一:

作文——生命】

何妨长啸且徐行

村上春树曾说:

“死不是生的对立面,而是作为生的一部分,永久地存在。

”生命如一条漫长而奔腾的河流,左岸是生之繁花,肆意开绽;右岸是死之烟火,傲然偱影。

而我们伫立于河流中间,何妨长啸,徐徐行去?

漂浮于布达拉湛蓝天空的云霞,俯视几千年来人们踏着信仰之光的生死相继。

飞舞的雄鹰翱翔于灵魂的头顶之上,引领他们直至极乐之地。

曰为“天葬”的仪式,任其死去的肉体由生灵啄食。

这不是对生命的不尊重,而是将灵魂送回至他最初的天堂。

与其倚靠冰冷仪器而维持心脏无谓地跳动,不如闲赏月白梨花,感受生命最原始而壮丽的轨迹。

正如泰戈尔诗中所言:

“生命之花,其开放与颓败都闪烁这天地。

”如四月街旁所盛开的白花,开得肆无忌惮,似有一种至死方休的豪情。

繁繁密密的碎花,因为对生命的热爱,对生命美好的彻底展示,所以迷醉了人们的双眼。

似柳七郎,原求官场一位,却被一旨圣意而断了念想,官场之路死了,但诗意却温柔了他的红袖光阴。

面对深不可测的断崖,与其舍命探其究竟,何不回首,寻另一处佳境?

似苏东坡,遥遥仕途,重重艰辛,名利场上的失意,却浇不灭他心中灼灼燃烧的美好。

那一尊皎洁的江月,或许为他寻了另一处桃源。

感受生命,理解生命,遵循生命,并享受生命。

如石田衣良所言:

“离开算什么?

怎样的离开才是最重要的。

”生老病死,人生必经路途,坦然面对,必能察生命之瑰丽。

坦然,不代表漠视,不代表任生命来去。

而是不强求,并缀生命以美好。

生命之途,其崎岖艰辛不言而喻,但没必要苦苦追求其长度,而应寻找属于自己的生命意义。

或醉眠于树阴,或高歌于山巅,或傲然于浮云,或闲钓于碧溪。

每个人都有属于自己的生命轨迹,勇敢地开始它,亦要勇敢地结束它。

花开一生,绽其美好,无须苦苦不颓败;人行一世,寻其真谛,何妨长啸且徐行?

生如夏花,逝若秋叶

“生如夏花之绚烂,逝若秋叶之静美。

”活着的时候要释放所有的魅力和活力,逝去的时候,就平静地等待。

人之将死,有许多不甘心和遗憾,但终究敌不过生老病死的自然规律。

没有谁不害怕死亡,平日里轻巧的语言,满不在乎的从容在真正面对它的时候,如雪遇阳光自然消融。

到最后依然从容的人,只是因为在心里挣扎了许久才最终释然。

庄子在妻子走后引吭高歌,不表悲伤,是他知道这样的结局谁都无法幸免,况且化蝶这样的经历他都有过,有什么理由不相信妻子只是去了另一个世界呢?

他的从容不是一种妥协,反而是对生命的尊重。

写下《花田半亩》的田维,在中考前就被诊断出罹患血癌,她却没有就此轻生,把治疗的疼痛化作优美的文字,在世间留下痕迹。

看了她的照片,外表甜美却无处不显内心强大。

不愿使用“绝笔”两个字,如此冰冷的语言配不上她的从容坚强。

铁凝曾说:

“假如人生是一条长街,我就不愿错过每一处细小的风景,假如人生是长街上的一个短梦,我愿意把它做得生意盎然。

”无论何时都当怀有珍重之心,人生短暂,就让它精彩绝伦吧,那么当逝去之时,会带着满足安静离去。

至少精彩过,如昙花如烟火,枯萎谢幕的时候在看不见的角落。

最美最绚烂的时刻被铭记,黯然离去的时候只要自己心中一片安宁。

“在生命的疆域里,我们是幼小孩童,懵懂无知,他是大人,手心里捏着糖果或毒药,与我们做迷藏。

”生的诞生与消亡,都是如此不可捉摸,看不见将行的轨迹,我们仿若被玩弄于鼓掌之间。

其实不然,不存在所谓的对抗所谓的束缚,生命于我们而言是一张纯白的纸张,所有的色泽都由自己描绘填涂,生命只不过是限制了纸张的大小与厚度,却并不决定上面该被什么充盈。

所以当所有的空白都被颜色塞满,要拿出记忆的画笔将那些掉色的重新涂满,将粗硬的柔润下来,将凌乱的线条梳理整齐。

剩下的事情,就是欣赏了,怀着欣赏的心情回看人生,以平静从容的姿态迎接死亡。

生,就要轰轰烈烈;死,就当云淡风轻。

善待生命

“我有一所房子,面朝大海,春暖花开。

”写下如此温暖动人的诗句的海子,最终却选择了在一个没有诗歌的时代里同诗歌一起死去。

海子离去了,海子的诗魂还在,他曾经许下的善待生命的诺言还在。

一座面朝大海、春暖花开的房子不正是寄寓着我们对生命的期许和想往、我们善待生命的信仰?

周国平认为:

有尊严地承受死亡是我们作为人的最后一项光荣。

在死神降临之际仍能有尊严地承受死亡、善待生命的人,定是真正的生命信仰的笃行者。

曾经在德国风行一时的“死亡日记”,便是普通人在临终之际对自己的过往生命的最后一次观照,也是最深沉、最清醒甚至最温柔的一次观照。

此时仍能鼓起勇气、汲取生命的最后力量为自己的人生作结的人,生命于他们而言,定如一块温润的美玉,尽管并非光洁无瑕,仍旧莹莹地透射着生命的宝藏的光华,需要人用十倍的心思、百倍的信念来细细把玩,并放在心窝上捂得温热才罢休得了啊。

善待生命是在生命的最后时刻反观自照的清明的理性、柔软的情怀,更是为自己的人生做主的坚不可摧的信念。

十六岁的伊莎贝尔,正是在她的喷香的生命刚刚要绽开花朵的鲜妍时选择了搭乘飞往天国的航班。

身患绝症的伊莎贝尔身躯轻飘苍白如纸片人,灵魂的重量却足以使她为自己的生命做出了最沉重的安乐死的决定。

在那个灵魂移居天国的神圣时刻,伊莎贝尔在全家人宁静柔和的目光的注视中陷入了永恒的沉睡。

伊莎贝尔无疑是善待生命的,弥留之际,她还在弟弟耳边呢喃,承诺会在他第一次约会时偷偷地守候在他身

旁;伊莎贝尔也并非无畏于死亡,她的字里行间满是对未知的寂灭的恐惧。

而她之所以能够为自己的死亡做主,正是因为善待生命的信仰早已在她的灵魂中开枝布叶。

善待生命并非是一种对自我的纵溺,对苦难的逃避,相反,在生命饱经摧残的时刻,灵魂中的对生命的光和暖的渴望会愈加浓烈,趋使我们为自己的生命奏响一曲最盛大的挽歌。

善待生命是直面苦难并战胜苦难的勇气,是对生命的最厚重的礼赞。

万籁俱寂亦是韵喧闹,车水马龙,高速度的生活使人生有些许不堪重负,挣扎着,犹如一棵春草,渴望闲适而悠闲的阳光。

寻一处幽居,感生活之恬静;觅一方田地,享万物的美俏。

简嫃曾说过:

“无需挣扎,自然而然。

逃不出高速的经济怪圈,我们可放下心来,宁静地品味生命,品味生活。

有时候,与其顽强地与生活中不可抵抗的困难种种而斗争,何不放下心来,感受生活的适然。

似俞伯牙与钟子期,坐观流觞曲水,听一曲美妙天籁,享世间万物之俱寂。

无丝竹管弦呕哑嘲哳之纷扰,也无繁文缛节案牍之劳形,如此平淡闲适的生活,加上一盏茗茶,几抹书香,三五好友高曲一歌,亦是人生幸事矣。

让时光拥有它的脚步,而我保存我的萤。

生命已刻薄与荒芜,我们何不与生活慷慨而繁华地相爱。

岁月与生命已以荒凉相欺,我们又

【篇二:

高三作文1:

孝道】

1、什么是孝?

是“长幼有序”,是““乐其心,不违其志”,是“敬”是“色”,是孟郊的“谁言寸草心,报得三春晖”,是李密的“臣侍汤药,未曾废离”?

?

上面的材料引发了你怎样的感悟与思考?

请写一篇文章。

要求:

①自选角度,自选文体,自拟标题。

②不少于800字。

③不得套作,不得抄袭。

2、浙大医学院附属第一医院医生陈作兵的父亲半年前确诊为“恶性肿瘤晚期,全身转移”,无法手术。

陈作兵一度束手无策,最后他从科学的角度,理性地尊重父亲的决定:

放弃治疗。

在他的安排下,父亲回到诸暨老家,不再服药、打针,还亲自下地种菜,只吃自己最喜欢的东西。

一家人也不再提父亲的病情,直到父亲去世?

?

父亲走的时候,很平静,很满足。

陈作兵的行为诠释了孝顺的另一种含义,他父亲对待生命的态度也引起了人们的深思?

?

上面的材料引发了你怎样的思考?

请结合自己的认识与感悟,写一篇文章。

要求:

①自选角度,自选文体,自拟标题。

②不少于800字。

③不得套作,不得抄袭。

1、什么是孝?

是“长幼有序”,是““乐其心,不违其志”,是“敬”是“色”,是孟郊的“谁言寸草心,报得三春晖”,是李密的“臣侍汤药,未曾废离”?

?

上面的材料引发了你怎样的感悟与思考?

请写一篇文章。

要求:

①自选角度,自选文体,自拟标题。

②不少于800字。

③不得套作,不得抄袭。

2、浙大医学院附属第一医院医生陈作兵的父亲半年前确诊为“恶性肿瘤晚期,全身转移”,无法手术。

陈作兵一度束手无策,最后他从科学的角度,理性地尊重父亲的决定:

放弃治疗。

在他的安排下,父亲回到诸暨老家,不再服药、打针,还亲自下地种菜,只吃自己最喜欢的东西。

一家人也不再提父亲的病情,直到父亲去世?

?

父亲走的时候,很平静,很满足。

陈作兵的行为诠释了孝顺的另一种含义,他父亲对待生命的态度也引起了人们的深思?

?

上面的材料引发了你怎样的思考?

请结合自己的认识与感悟,写一篇文章。

要求:

①自选角度,自选文体,自拟标题。

②不少于800字。

③不得套作,不得抄袭。

【篇三:

新材料作文引述材料存在的问题及抢分策略】

新材料作文引述材料存在的问题及抢分策略

一、要不要引述材料

材料作文要不要引述材料,这是个问题。

很多同学可能会说,我看过不少高考优秀作文,大多数文章都没有引述材料,那我们在写作材料作文中也可以不需要引述材料,只要我们能较好地把握住材料的核心立意,并围绕这个核心立意进行论述。

这话没错,语文素养、作文水平高的同学,如果准确抓住了材料的核心,进行立意,确实是可以不引述材料。

但每年高考中,每个省十多万、几十万考生中有几篇满分作文?

即使是优秀作文又有多少?

而那些在行文中根本不提及材料又能写得切题的文章又有几篇?

答案是非常明显的。

我们认为,同学们在议论文写作中一定要引述材料,引述材料才能较好地把.......

握材料的旨意,降低跑题、偏题的风险;才能通过分析材料,得出中心论点,然后围绕论点展开论述。

同时,对语文素养不是很好、对作文特别头疼、经常发愁怎样凑足八百字的同学来说,引述材料、分析材料,能占有一定篇幅,解决无话可说,甚至凑不齐八百字的尴尬。

2013年全国卷有一篇名为《在利益的年代里需要信仰》的文章,整篇文章没有引用材料,阅卷老师对这篇文章是否有偏题的嫌疑,有极大的争议,后来是经过阅卷组专家的认定,认为此文的中心论点“在利益的年代里需要信仰”符合题意,文章立意深刻,内容充实,最终获得高分。

(见《2013年全国各省高考优秀作文报告》第15页)但要注意的是,这篇文章只是一个特例,是几十万份试卷中的个案,而你有没有这样的幸运?

可以说基本上是不可能的。

因此,我们认为在行文中,所给材料“必须用,不用不行,这是个原则,不能更改”。

特别是在高考阅卷现场,阅卷老师高强度的劳动,难免会产生疲劳,在疲劳的状况下阅卷,如果你的文章不引述材料或者在行文中运用材料,就极容易被判为偏题。

二、引述材料中经常出现的问题及抢分策略

在引述材料的过程中,不少同学会出现这样那样的问题,出现问题频率最高

的有以下几种:

无重点、无侧重地全盘照搬材料;材料叙述太过简略,难以分析得出观点;对材料作过多拓展和解读;如果是多则材料,则每则材料都详细引述,眉毛胡子一把抓,没有侧重。

(一)全盘照抄材料

无重点、无侧重地全盘照搬材料是初学议论文写作的同学经常犯的错误。

究其原因,一是学生没有区分议论文写作和记叙文写作的区别,以记叙文的写作方式来写议论文;更重要的是没有从审题立意的角度对材料进行取舍,同时又不知道对材料进行概括。

其结果是引述材料过多,分析论述的力度被削弱。

原材料:

某乡村小学生的上学路上有一条河沟,春天涨水时,身材高大的男校长总是到河边接送学生,背他们淌水过河。

为此,他得到普遍的好评,不久,被提拔到高一级学校任职。

接替他的是一位身材矮小的女校长,她只能站在河边,指挥学生强帮弱,大帮小。

此外,她不断向上级反映情况,争取了拨款,在河沟修建了小桥。

不过她从未得到过表彰奖励。

下面我们结合两位同学在引用材料的文段进行分析。

甲同学:

身材高大的男校长背着学生们淌水过河,人们看见了他脖子上淌着的汗水,他湿漉漉的裤腿,看见了他每走一步中夹杂着的热诚与真挚,爱心与奉献,这让他受到了民众的赞美,最终得到领导的赏识,提拔到高一级的学校做校长。

然而身材矮小的女校长,由于身体孱弱,不能背孩子过河,但她一直向上级部分反映情况,争取到资金,在河上建了一座桥,一劳永逸的解决了问题,可她却没有受到任何表彰。

乙同学:

身材高大的男校长背学生淌水过河,受到提拔。

身材矮小的女校长争取到了资金,在河上建了座桥,一劳永逸地解决了问题,却没有受到任何表彰。

可见,评价一个人不能只是看表面,而应客观公正地评价。

从引述材料的角度看,很明显,乙同学做得很好,引述非常简洁,只用了不到70个字就将材料的主要内容概括出来。

而第一位同学基本上是对材料的照抄。

两相对照,高下立判。

初学写作的同学可能都会像第一位同学那样照抄原材料。

而照抄材料的结果是,引述材料无重点。

然而材料中可进行论述的点非常多,无方向、无重点地引述会导致论述没有方向。

那么怎样才能解决引述材料时经常出现的无重点、全盘照抄的毛病呢?

首先,要明确自己的观点,根据观点去选择材料进行引述

如乙同学的观点是“客观公正地评价人”,很显然她是整体分析材料的基础上去立意的,因而在选择引述材料的部分时,小作者侧重在他们做了什么事后,人们对他们的评价的差别上。

其他的内容通通的都略去不引述。

其次,用最简洁的语言将与自己观点相关的文字概述出来

这则材料中对小河沟的介绍,对女校长站在河边,指挥学生如何过河等文字的叙述,与作者的立意没有多大的联系,因而乙同学在在引述的时候,通通的都省去了。

这样引述材料就显得非常干练、干净。

相反,甲同学在引述材料时,不仅非常繁琐,而且加进了自己的想象,在表达方式的选择上,运用了描述的手段,这些都是议论文写作非常忌讳的。

(二)材料叙述太过简略

与全盘照搬材料相对的是,引述材料时,叙述太过简略,导致难以入手去分析材料,难得出自己的观点。

更重要的是每篇文章都是有潜在的读者的,是要写给人看的,如果因材料的引述太过简略,导致读者看不懂,那这样的写作有多大意义?

下面是一篇新材料作文开头的引述材料部分:

花儿在花园里,孤零零地舒展开柔软而饱满的花瓣,它说,痛苦是什么?

不得不承认,这位同学引述材料确实很简洁,也能抓住问题的关键:

“它说,痛苦是什么?

”但是从前文的引述,怎么看出它与“痛苦”之间的关系,也就是说,很难通过对引述的材料进行分析,与后面所要论述的“痛苦”产生联系。

让读者一头雾水、甚至有让读者莫名其妙之感。

我们先来看这则材料:

我站在一株孤零零地生长在一座被遗弃的花园里的花面前,想象着花儿会感到的孤寂。

?

早上好,你是此处最美丽的花朵!

?

我由衷地赞美道。

?

‘最美丽’是什么意思?

?

她问我。

她的回答让我感到惊奇。

?

你在泥土的黑暗和沉重中开辟道路时,会感到痛苦吗?

?

花儿说:

?

‘痛苦’?

是什么?

?

?

那你现在在想些什么?

?

?

我在想何时将芳香从我心中溢出,散发在我周围的空气里。

而这就是正在发生的事

情。

?

她说。

?

对你的奉献,你将会得到什么呢?

?

?

我不考虑这些。

我从不问获得,我只给予。

?

花儿说。

我感到自己似乎是在用另一种语言和她说话。

?

那你现在的梦想是什么?

?

这则材料比较复杂,能切入分析的点非常多。

上面这位同学的观点是:

无视痛苦地绽放。

而要围绕这个观点展开论述,就要围绕“无视痛苦”这个点来较为详细地引述材料。

我们可以作这样较为详细的修改:

被遗弃的花园里的花儿,在泥土的黑暗和沉重中努力开辟道路,努力舒展柔软而饱满的花瓣,当人问她会不会感到痛苦,她反问道:

痛苦是什么?

这样修改后,突出了导致痛苦的因素,即生存环境的恶劣:

被遗弃的花园,泥土的黑暗与沉重等,这样较为详细的引述,有利于后文围绕无视痛苦来展开分析与论述。

(三)对材料作过多拓展和解读

我们都知道,材料作文的材料只是一个引发思考的引子,学生可以从不同的侧面去进行审题立意,一旦确定立意,引述材料时,就应从立意的点出发,对材料进行概述。

但不少同学在引述材料的时候,出现过度解读材料的情况。

主要表现在从材料出发可引出一个观点,然后又从这个观点引申到另一观点,造成对材料的过度解读;或对材料中不同的做法作出假设,并给出相应的结论,造成对材料进行过多的拓展和解读。

我们先看下面一段文字:

卢浮宫失火,只能救出一幅画,我会选择哪幅?

如果我选择救最贵、最有价值的那幅画。

往往这幅画是被收藏在博物馆的最深处,我冲进火海中,在火舌与热浪中开辟道路,我为了救画,赴汤蹈火。

但我在路上,因为路途太过遥远而体力不支,与画一起葬身火海。

如果我选择我最喜欢的那幅画。

我记得这幅画的位置,我冲进火海,沿着熟悉的道路找到了它。

我准备把它抱走,突然发现在火海中,这幅画比平时美上10倍。

我忍不住驻足观赏,我惊艳于它的美,最终抱着它一起化为烟尘。

如果我选择离出口最近的那幅画。

我冲进去,迅速拿下画作,又迅速离开博物馆,最终画作得到抢救,我也保全自己的性命。

救出离出口最近的画,我不需要赴汤蹈火,我不会忙着欣赏它,我把它救出来不费

吹灰之力。

这幅画无疑是最适合被救出的画,而我选择离出口最近的那幅画无疑是应该获得金奖的答案。

其实,在失火的卢浮宫选画和我们选择人生道路一样,可以选择的人生道路比卢浮宫的收藏还多,但我们也只能选择一条。

一篇文章写了四百多字才绕开材料,那么下面的分析和结论要让人信服是非常难的。

这样的文章一般来说信息量非常小,内容不充实,论述也缺乏力度,让人感觉内容空洞,言之无物,因而得分不可能高。

即使有些文章的后文论述非常缜密、观点非常深刻、论述非常有条理,论述的角度多样,但区区四百字左右,能有多大的空间给你施展?

上面的文章之所以出现这样的问题,就是对材料进行过度的解读。

小作者的问题有二:

1.对材料中不同人的做法分别进行假设,并设定其后果,而这些假设与自己论述的中心——学会选择,联系不是很紧密。

2.表达方式的选择有问题。

在引述材料的时候,不是用简洁的语言进行概述,而是详细地假设我有什么样的行为,导致什么样的后果。

我们知道议论文应运用简洁的语言来引述材料,在分析和得出结论的时候同样是以简洁的语言,分析原因、提出建议、得出结论等。

那么新材料作文写作中,该如何引述材料?

我们认为应当先去审题,然后根据自己确定的的立意去有选择性地引述材料。

新材料作文最大的特点就是角度的多样性,从材料出发,可以从不同角度得出不同的观点。

但在行文中,我们只要也只能抓住其中的一个侧面,进行较为全面而深刻的论述。

也因此在引述材料时,要根据自己所确定的论点,对材料进行选择、取舍。

我们先看下面一段材料。

浙大医学院附属第一医院医生陈作兵的父亲半年前确诊为?

恶性肿瘤晚期,全身转移?

,无法手术。

陈作兵一度束手无策,最后他从科学的角度,理性地尊重父亲的决定:

放弃治疗。

在他的安排下,父亲回到诸暨老家,不再服药、打针,还亲自下地种菜,只吃自己最喜欢的东西。

一家人也不再提父亲的病情,直到父亲去世……父亲走的时候,很平静,很满足。

陈作兵的行为诠释了孝顺的另一种含义,他父亲对待生命的态度也引起了人们的深

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