虽有嘉肴 对比阅读Word格式文档下载.docx
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（b）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
注释：
鄙：
边境的意思。
明年：
第二年。
恃：
凭，凭借的意思。
1、解释粗体词的含义。
①不知其旨也_________
②吾欲之南海__________
③虽有嘉肴________
④
蜀之鄙有二僧__________
2、指出下列之字的用法
其此之谓乎
（
）
蜀之鄙有二僧
）
吾欲之南海
人之立志
学之，则难者亦易矣（
3、翻译划横线的语句。
（2分）
（a）
（b）_____________________________
4、作者分别举“贫者”“富者”的例子，采用的是一种________方法，这样写，是为了说明人之为学在于___
。
5、学了这两篇文章后，内容上有何异同？
试着加以概括。
第二篇：
【甲】大道之行……是谓大同。
（《礼记》）
【乙】故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。
何谓人情喜怒惧爱恶欲七者弗学而能。
（《礼运》）
【丙】
玉不琢，不成器；
人不学，不知道。
是故古之王者建国君民，教学为先。
《兑命》曰：
“念终始典于学。
”其此之谓乎。
（《学记》）
【丁】
是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼知自别于禽兽。
大上贵德，其次务施报。
礼尚往来；
往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。
人有礼则安；
无礼则危。
故曰礼不可不学也。
（《曲礼》）
1.解释下列句子中加点字的意思。
（4分）
（1）是故谋闭而不兴
兴：
（2）其次务施报
施：
（3）玉不琢，不成器琢：
（4）人有礼则安
安：
2、下列句中加点词意思完全相同的两项是（
）（
（4分）
A.以中国为一人者
大道之行也，天下为公
B.是故圣人作
是故谋闭而不兴
C.是故圣人作，为礼以教人
意将隧入以攻其后也
D.然后能为之
其此之谓乎
3、下列句子的节奏划分正确的一项是（
）（3分）
A.何谓人/情/喜/怒/哀/惧/爱/恶/欲七者/弗学而能。
B.何谓人/情/喜/怒/哀/惧/爱/恶/欲七者/弗学而能。
C.何谓人情/喜/怒/哀/惧/爱/恶/欲七者/弗学而能。
D.何谓人情/喜/怒/哀/惧/爱/恶/欲/七者/弗学而能。
4.翻译下列句子。
（6分）
（1）货恶其弃于地也，不必藏于己；
力恶其不出于身也，不必为己。
译文：
（2）玉不琢，不成器；
（3）人有礼则安，无礼则危，故曰礼不可不学也。
5.熟读《曲礼》中的选文，结合实际浅谈你对礼的见解。
第三篇：
阅读下列甲乙两个文段，污染和完成10-13题
【甲】虽有佳肴……故曰：
教学相长也。
（选自《礼记·
学记》）
【乙】孔子学琴于师襄子，十日不进①。
师襄子曰：
“可以益矣。
”孔子曰：
“丘已习其曲矣，未得其数也。
”有间，曰：
“已习其数，可以益矣。
“丘未得其志也。
“已习其志，可以益②矣。
“丘未得其为人也。
”有间③，曰：
“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。
“丘得其为人④，黑而长，眼如远视，如王天下，非文王其谁能为此也!
”师襄子辟席再拜，曰：
“师盖云《文王操》⑤也。
”（选自《史记》有删改）
【注】①进：
继续学（新内容）②益：
增加、加深③有间：
过了一段时间。
④为人：
作曲的人⑤《文王操》:
周文王谱写的琴曲名。
1.选出下列加点字的意义和用法相同的一项是（
）（2分）
A.其此之谓乎
丘未得其为人也。
B.弗学，不知其善也
孔子学琴于师襄子，
C.知不足，然后能自反也寒暑易节，始一反焉。
D.学而不思则罔丘得其为人，黑而长
2.将下列句子翻译成现代汉语。
⑴弗食，不知其旨也。
⑵丘已习其曲矣，未得其数也。
3.选出下列对甲乙两文的理解有误的一项是（
A.甲乙两文都是关于学习的，甲文谈了“教学相长”的观点，乙文讲述了孔子拜师学琴的故事。
B.《礼记》，儒家经典之一。
秦汉以前各种礼仪论著的选集，相传为西汉戴圣编撰。
C.乙文中孔子学琴经历了熟悉曲子，掌握技法、领会志向（主旨）、融入曲子（理解作者）的过程。
D.乙文孔子一直不换新内容，是因为他认为《文王操》是最容易学的曲子。
4.孔子学琴的故事印证了“学然后知不足”的道理，请结合乙文具体分析。
（3分）
第四篇：
阅读下面两个语段，完成下列各题
【甲】
虽有嘉肴……教然后知困。
……《兑命》曰：
“学学半。
”其此之谓乎？
（《虽有嘉肴》）
【乙】
君子学必好问。
问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。
好学而不勤问，非真能好学者也。
理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚①决焉？
（选自《孟涂文集》）
【注释】①[奚]怎么。
（1）解释下列加点的词
①虽有嘉肴，弗食，不知其旨也
②虽有至道，弗学，不知其善也
③知困，然后能自强也
④故曰：
教学相长也
⑤非问无以广识
⑥理明矣，而或不达于事
（2）用“/”为文中两个画横线句子标出停顿。
（每句标一处）
①教然后知困
②君子学必好问
（3）用现代汉语翻译下面的句子。
①学学半
②好学而不勤问，非真能好学者也
（4）根据选文【甲】和【乙】的内容，用自己的话填空。
选文【甲】和【乙】论述了
的关系，选文【乙】论述了
的关系。
两篇选文的论述，对你的学习分别有什么启发？
【甲】文：
【乙】文：
第五篇：
【甲】虽有佳肴……教学相长也。
【乙】玉不琢，不成器；
“念终始典于学”。
其此之谓乎！
（注：
君：
名词作动词，统治。
念：
想着。
典：
典籍。
1.翻译下列句中加点的字词。
（1）不知其旨也（
）
（2）知困然后能自强（
）
（3）教学相长（
）
（4）是故古之王者（
（5）此之谓乎（
2.翻译下列句子。
4分
（1）是故学然后知不足，教然后知困。
（2）人不学，不知道。
3.甲文的中心句是：
；
乙文“玉不琢，不成器”的比喻义
4.读了这两篇短文，结合你的学习实际，谈一点你的学习认识。
第六篇：
文言文比较阅读
【甲】大道之行也……是谓大同。
——节选自《大道之行也》
【乙】礼起于何也？
曰：
人生而有欲，欲而不得，则不能无求；
求而无度量分界，则不能不争；
争则乱，乱则穷①。
先王恶其乱也，故制礼义以分②之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈③于欲，两者相持而长，是礼之所以起也。
——节选自荀子《礼论》
【注释】①穷：
困境。
②分：
区分、辨别。
③屈：
竭尽。
1.解释下列句中加点词的意思。
①女有归
②以养人之欲
2.请用“／”给下面句子划分节奏（限两处）。
是
故
谋
闭
而
不
兴
3.用现代汉语翻译下面的句子。
矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养
4.甲文首先对“大同”社会的纲领进行说明，接着具体阐述
，最后指出“大同”社会的美好；
而乙文则主要阐述了
5.根据乙文，说说荀子是从哪几个角度对“礼”进行阐释的？
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