陈涉世家通假字.docx
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陈涉世家通假字
通假字
【发闾左适守渔阳】“适”通“谪”,强迫去守边。
【固以怪之矣】“以”通“已”,已经。
【为天下唱】“唱”通“倡”,首发。
【将军身被坚执锐】“被”通“披”,穿。
【卜者知其指意】“指”通“旨”,用意。
【藉第令毋徒属】"毋"通“无”,免于
古今异义词(加粗字)
【等死】
古义:
一样,同样。
今义:
等候,等待。
【卒中往往语】
古义:
处处,到处。
今义:
常常,经常。
【楚人怜之】
古义:
拥戴,爱戴。
今义:
怜惜,怜悯。
【而戍死者固十六七】
古义:
十分之六七,表分数的约数。
今义:
十六或十七,表整数的约数。
【籍第令毋斩】
古义:
即使,假若,表假设关系的连词。
今义:
常用以为凭借,假托义。
【今亡亦死】
古义:
逃跑,逃走。
今义:
死亡。
【又间令吴广之次所旁丛祠中】
古义:
私自,偷着 。
今义:
间隙。
【将军身被坚执锐】
古义:
亲自。
今义:
身体。
【今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕】
古义:
如果,果真。
今义:
诚心诚意,的确,实在。
【比至陈】
古义:
等到。
今义:
比较,比方。
【会天大雨】
古义:
适逢,恰巧遇到。
今义:
集会,聚会,见面等。
【会计】
古义:
聚会商议 今义:
管理财务的人员 。
【篝火】
古义:
指用竹笼罩的火
今义:
泛指在空旷的地方或野外架木燃烧的火堆。
【或以为死,或以为亡】
古义:
有的人。
今义:
或者,也许。
【号令召三老、豪杰与皆来会计事】
【三老】
古义:
封建社会里掌管教化的乡官。
今义:
三位老人。
【豪杰】
古义:
这里指当地有声望和有地位的人。
今义:
才能出众的人。
【尝与人佣耕】
古义:
曾经
今义:
品尝事物的味道。
【燕雀安知鸿鹄之志哉】
古义:
怎么,哪里。
今义:
安全,平安。
【陈胜吴广皆次当行】
古意:
编次
今义:
次序;品质差等
词类活用
【大楚兴,陈胜王】
王:
名词活用为动词,称王。
【尉果笞广】
笞:
名词活用为动词,用竹板或鞭子打。
【天下苦秦久矣】
苦:
形容词意动用法,苦于,以……痛苦 。
【夜篝火】
夜:
名词用作状语,在夜间,修饰动词。
篝火:
名词用作动词,提着灯笼。
【狐鸣呼曰】
狐:
名词用作状语,像狐狸一样。
【置人所罾鱼腹中】
罾:
名词用作动词,就是用网捕。
【将军身被坚执锐】
坚:
形容词用作名词,坚硬的铠甲。
锐:
形容词用作名词,锐利的武器。
【死国可乎】
死:
形容词的为动用法,为……而死。
【乃丹书】
丹:
名词作状语,用朱砂。
【法皆斩】
法:
名词做动词,按法律。
【固以怪之矣】
怪:
形容词意动用法,对……感到奇怪。
【忿恚尉】
忿恚:
形容词的使动用法,使……恼怒。
【皆指目陈胜】
目:
名词活用为动词,用眼睛示意。
【皆刑其长吏】
刑:
名词活用为动词,惩罚。
一词多义
之:
辍耕之垄上(动词,到,去,往)
怅恨久之(语气助词,无意义)
二世杀之(代词,他,指扶苏)
燕雀安知鸿鹄之志哉(结构助词,的)
楚人怜之(代词,他,指项燕)
次:
陈胜、吴广皆次当行(编次)
又间令吴广之次所旁丛祠中(旅行或军队在途中停留)
会:
会天大雨(适逢,恰巧遇到)
与皆来会计事(集会)
将:
上使外将兵(带领,率领)
项燕为楚将(将领)
为:
为屯长(担任)
为天下唱(向)
士卒多为用者(被)
为坛而盟(修筑)
书:
乃丹书帛曰(名词作动词,书写)
得鱼腹中书(书信,这里指丹书)
数:
广故数言欲亡(几次)
卒数万人(几,概数词)
以数谏故(屡次)
数有功(多次)
乃:
当立者乃公子扶苏(表判断,是)
陈胜乃立为王(于是,就)
号:
号令召三老、豪杰与皆来会计事(动词,号令)
号为张楚(定国号)
以:
以数谏故(因为)
固以怪之矣(通“已”,已经)
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕(把)
祭以尉首(用)
蕲以东(表时间方位的界限)
杀之以应陈涉(来)
与:
与战谯门中(和)
尝与人佣耕(和……一起)
与皆来会计事(全,都)
行:
陈胜吴广皆次当行(行列)
乃行卜(进行)
行收兵(行军)
故:
广故数言欲亡(故意)
扶苏以数谏故(缘故)
上:
辍耕之垄上(方位名词,上面)
上使外将兵(名词,圣上)
道:
道不通(道路)
伐无道(仁道,道义)
令:
乃令符离人葛婴将兵(命令)
陈守令皆不在(县令)
应:
佣者笑而应曰(回答)
宜多应者(响应)
等:
等死,死国可乎(同样)
公等遇雨(用在名词之后,表示数量多)
然:
然足下卜之鬼乎(然而)
吴广以为然(是这样,对,正确)
指:
卜者知其指意(通“旨”,意图)
皆指目陈胜(指着)
欲:
广故数言欲亡(想,想要)
从民欲也(欲望,愿望)
诚:
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕(连词,表假设,意思是果真)
从:
从民欲也(依从)
小惠未徧,民弗从也(跟从)
比:
比至陈(等到)
其两膝相比者(靠)
当:
当此时,诸郡县苦秦吏者(正在)
当立者乃公子扶苏(应当)
文言句式
省略句
1、守丞死,乃入据陈:
“乃”的前面省略“起义军”。
2、广以为然:
“以为然”是“以之为然”的省略
3、上使外将兵:
“使”后面省略代词“之”,指扶苏
4、吴广素爱人,士卒多为用者:
“为”后面省略了代词“之”或“其”,指吴广
5、令辱之:
“令”后面省略代词“其”,指都尉
6、辍耕之垄上,“辍耕”前省略陈胜
判断句
1、陈胜者,阳城人也,字涉。
(……者,……也是标准的判断句式标志后演化为……者或……也这都是判断句)
2、吴广者,阳夏人也,字叔。
3、当立者乃公子扶苏。
(乃……,是、为……)
倒装句
1、祭以尉首——以尉首祭(状语后置句,以尉首为状语)
2.诸苦秦者,皆刑其长(定语后置句,苦秦吏是郡县的后置定语)
理解性默写
1、起义的直接原因(起义的导火线是)
会天大雨,道不通,度已失期。
失期,法皆斩
2、起义的根本原因:
天下苦秦久矣。
3、为起义所作舆论准备:
篝火狐鸣,丹书鱼腹。
4、“为天下唱,宜多应者”与孟子所主张的观点相似,用孟子的话来说是:
得道者多助,失道者寡助。
5、陈胜、吴广起义的策略是:
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。
6、文中写陈涉发动起义"召令徒属"时,直接向封建统治者挑战,以激励众人的一句话是:
“王侯将相宁有种乎!
”
7、表明陈涉从小有远大理想的一句是:
燕雀安知鸿鹄之志哉。
8、陈涉揭竿起义,各地百姓纷纷响应的原因是:
天下苦秦久矣
9、通过对天下形势的分析,陈胜认为起义能够成功的条件有两个,
第一是“天下苦秦久矣”;第二是“度已失期。
失期,法皆斩。
”
重点语句翻译
1、陈胜佐之,并杀两尉
翻译:
陈胜协助(帮助)吴广,一齐杀了两个军官
2、今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。
翻译:
现在如果把我们的这些人冒充公子扶苏和大将项燕的队伍,向全国发出号召,应当有很多响应的人。
3、且壮士不死即已,死即举大名耳,
翻译:
何况大丈夫不死也就罢了,死就要干一番大事业来成就名声。
4、为坛而盟,祭以尉首。
翻译:
(用土)筑台并(在台上)宣誓,用两尉的头祭天。
5、王侯将相宁有种乎!
翻译:
王侯将相难道有天生的贵种么!
6、借第令毋斩,而戍死者固十六七。
翻译:
即使仅能免于斩刑,戍守边塞死的人本来也有十分之六七。
7、置人所罾鱼腹中。
翻译:
放在别人所捕获的鱼的肚子里。
8、上使外将兵。
翻译:
皇上派(他)到边疆带领兵队。
9、又间令吴广之次所旁从祠中。
翻译:
又暗中指使吴广往驻地旁边的丛林里的神庙中。
间:
私自,暗中。
10、燕雀安知鸿鹄之志哉!
翻译:
燕雀怎么会知道鸿鹄的远大志向呢!
11、苟富贵,无相忘。
翻译:
如果(有朝一日谁)富贵了,不要忘记(我们)。
编辑本段阅读理解(仅供参考)
1、文章主要表现了陈胜怎样的作用和才能?
主要用了哪些描写方法?
①发动领导起义的作用,以推翻秦王朝
②洞察时局,卓越的组织领导才干。
主要运用了语言、动作、神态的描写手法
2、全文的线索是什么?
以陈胜、吴广的活动为线索。
3、“怅恨久之”“苟富贵,无相忘。
”“燕雀安知鸿鹄之志哉!
”表现了陈涉怎样的思想品格?
①不甘心受奴役;②同情同命运的人;③年少时就具有远大抱负、志向。
4、陈涉起义的有利历史环境(有利历史条件政治形势)是怎样的?
①天下苦秦久矣;②统治集团内部发生矛盾斗争;③九百人被逼上绝路。
5、“死国可乎”表现了陈涉什么精神?
为国事敢于斗争和牺牲。
6、陈涉抓住了哪两个有利于起义的敏感问题,提出了怎样的起义策略?
借扶苏和项燕都下落不明(或以为死,或以为亡),诈称自己是公子扶苏项燕的部下,以拉拢人心,让更多的人加入队伍。
7、这一策略效果怎样?
结合原文说一说。
取得了成功的效果①九百人敬受命②杀之以应陈涉③建立张楚政权,且发展迅速。
8、陈涉为起义做了什么样的舆论准备,效果怎样?
舆论准备:
①鱼腹藏书②篝火狐鸣③诈称公子扶苏项燕④行卜
效果:
巩固了陈涉的地位,坚定众人起义的信心。
9、发动起义的关键是什么?
吴广是怎样做的?
表现了吴广的什么才能?
并杀两尉,获得众人支持;“广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其众。
尉果笞广。
尉剑挺(剑拔出鞘),广起,夺而杀尉。
陈胜佐之,并杀两尉”;表现了吴广的机智勇敢。
10、陈涉是怎样动员戍卒并发动起义的?
①陈涉通过吴广的计谋,用苦肉计来激怒爱戴他们的士兵(吴广素爱人,士卒多为用者);
②就在此时,陈涉在士兵激愤的情况下来鼓动他们发动起义,充分利用"失期法皆斩"这一情况来说服他们。
(召令徒属曰:
“公等遇雨,皆已失期,失期当斩。
藉第令毋斩,而戍死者固十六七。
且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!
”徒属皆曰:
“敬受命。
”)
11、综合全文来看,陈涉具有怎样的性格和才能?
①洞察时局,卓越的组织领导才干;②发动起义以推翻秦王朝的领导作用。
12、陈胜、吴广的起义有偶然性,也有必然性。
根据本段内容,作简要分析。
偶然性:
(会天大雨,道不通)度已失期。
失期,法皆斩。
必然性:
天下苦秦久矣,秦朝的残暴统治使人们忍无可忍。
在残暴统治下,起义必然会爆发。
13、“卒中往往语,皆指目陈胜”说明了什么?
表明舆论宣传工作取得了预期效果,人们对陈胜十分敬畏,提升了陈胜的威信,能够帮助陈胜在以后的起义中有足够的领导效应,更多的士兵会遵从他的命令。
14、士卒为什么能跟陈胜、吴广一起举事?
①敬畏陈胜,爱戴吴广,愿为他们效力;
②形势所迫,因为“失期,法皆斩”,被逼上绝路。
15.起义的直接原因与根本原因分别是什么?
直接原因:
(会天大雨,道不通,度已失期。
)失期,法皆斩。
根本原因:
天下苦秦久矣。
16.“苟富贵,无相忘”表明陈涉什么态度?
不甘贫困,有改变现实的伟大抱负,有福同享的态度。
17.为起义而做的威众准备:
置书鱼腹,篝火狐鸣。
18.司马迁为什么把陈涉归入“世家”?
《史记》是我国第一部纪传体通史,共一百三十篇,其中包括十二《本纪》、三十《世家》、七十《列传》、十《表》、八《书》。
《世家》则是记载诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡。
但这仅仅是一个大略的划分,对于某些历史人物,作者有他的特殊考虑。
陈涉则是又一个特例,他出身低微,是所谓“瓮牖绳枢之子,氓隶之人”,起义后虽自立为王,但为时仅六个月。
之所以列入世家,是因为在秦王朝的严密统治下首先发难,的确是非常之功。
司马迁在这篇传记的最后写道:
“陈胜虽已死,其所置遣侯王将相卒亡秦,由涉首事也。
”尤其意味深长的是,他在传后全文引用了贾谊的《过秦论》来代替自己下赞文。
这种不寻常的做法,更足以说明司马迁所看重的是功业,而不以成败论英雄。
后来班固写《汉书》,几乎完全照搬《史记·陈涉世家》原文,并去掉“世家”的名称,将陈涉与项籍合为一传,为“列传第一”,其贬抑之意不言自明。
史家对历史人物态度之不同,于此可见一斑。
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