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  《人间草木》读后感1500字

  《品读时光》是冷水江检察人在工作、生活中的所思所感!

在这里,您可以阅读检察官的小文,聆听检察官的声音……

  国庆长假七日,多为人情世故缠身,偷得两日清闲,在家翻翻以前的旧书。

说来惭愧,工作以后极少买书了。

家中藏书大多是高中时所买。

翻得一本汪曾祺先生的《人间草木》不禁眼前一亮。

只见封皮下面歪歪扭扭的写着一小段话,不觉失笑。

”时外祖母感恙,心中烦闷,外出逛书店所得。

”想来外婆辞世竟已有十年之久,心中不禁怅然若失。

冥冥之中,两相照应,正所谓草木无情,人世有心。

  书归正题,自五四白话文运动以来,散文随笔大兴,周作人、郁达夫、朱自清等都是个中大家,但从个人审美趣味出发,我独爱汪曾祺。

他的文笔从不讲究豪言壮语与宏大叙事,而是人间草木,花鸟鱼虫,乡间风物。

谈吃,谈植物,谈小说,谈写作,谈故人,皆能言之有物,娓娓道来。

  他的散文短,直接,通透,淡若无质,却带着余味,仿佛有一颗天然童心,散漫的稚气在草草几笔中冒出来,总想再多看一点。

写芋头:

”长出了几片碧绿肥厚的大叶子,在微风里高高兴兴地摇曳着。

”写栀子花:

”栀子花粗粗大大,色白,近蒂处微绿,极香,香气简直有点叫人受不了,我的家乡人说是:

”碰鼻子香”.栀子花粗粗大大,又香得掸都掸不开,于是为文雅人不取,以为品格不高。

栀子花说:

”去你妈的,我就是要这样香,香得痛痛快快,你们他妈的管的着吗?

”.写美人蕉:

”昆明的美人蕉皆极壮大,花也大,浓红如鲜血。

红花绿叶,对比鲜明。

  我曾到近郊中学去看一个朋友,未遇。

学校已经放了暑假,一个人没有,安安静静的,校园的花圃里一大片美人蕉赫然开着鲜红鲜红的大花。

我感到一种特殊的颜色强烈的寂寞。

写昆明的雨:

”酒店院子里有一架大木香花。

昆明木香花很多。

有的小河沿岸都是木香。

但是这样大的木香花却不多见。

一棵木香,爬在架子上,把院子遮得严严的。

密匝匝的细碎的绿叶,数不清的半开的百花和饱胀的花骨朵,都被雨水淋的湿透了。

我们走不了,就这样一直坐到午后。

四十年后,我还忘不了那天的情味,写了一首诗:

莲花池外少行人,野店苔痕一寸深。

浊酒一杯天过午,木香花湿雨沉沉。

  从花草讲到食物,再到各地风俗,然后是他在西南联大的大学生活,最后是自己的家人及写作。

这其中,我感受到他对生活的热爱,细致的观察,真正融入生活感受创造生活。

看他的文章仿佛在听一个温和的老人在院子里和你闲说着话,自问自答,对日常生活白描勾勒,娓娓道来。

苏轼之所谓”凡文字少小时须另气象峥嵘,彩色煦烂,渐老渐熟,乃造平淡,其实不是平淡,煦烂之极也。

  1985年,汪曾祺先生如是说:

我也愿意写写新的生活,新的人物。

但我以为小说是回忆。

必须把热腾腾的生活熟悉得像童年往事一样,生活和作者的感情都经过反复沉淀,除净火气。

特别是除净感伤主义,这样才能形成小说。

但是我现在还不能。

对于现实生活,我的感情是相当浮躁的。

  这三篇也是短小说。

《詹大胖子》和《茶干》有人物无故事,《幽冥钟》则几乎连人物也没有,只有一点感情。

这样的小说打破了小说和散文的界限。

简直近似随笔。

结构也尤其随便,想到什么写什么,想怎么写就怎么写。

我这样做是有意的(也是经过苦心经营的)。

我要对”小说”这个概念进行一次冲决:

小说是谈生活,不是编故事;小说要真诚;不能耍花招。

小说当然要讲技巧,但是:

修辞立其诚。

这短短的一段话,对我影响颇深。

当今社会,人心浮躁,人人似乎都很有个性或是标榜个性,但透过个性的表皮又能看到些什么。

物质生活的丰饶并不能掩盖精神世界的贫瘠。

文学作品与影视剧作品的种类似乎是更多了,但也不过大都是迎合大众口味,在流水线上批量生产制造,大都是某种情绪的宣泄。

现代人总爱调侃有趣的灵魂太少。

陈词滥调,与其归咎于别人毫无情趣,不如审视自己是否有一棵”草木之心”.正如王小波所说”一个人只拥有此生此世是不够的,他还应拥有诗意的世界。

  文:

王驰

中学生物学教学论读后感

  

  ——徐映梅

  

  由刘恩山主编的《中学生物学教学论》第二版是一本值得师范生和在职教师细读的实践性强的就业指导书。

  

  作者从中学生物学教师的任务与岗位要求的角度来编排本书。

本书分为十二章,分别是:

中学生物学课程、科学的本质与生物素养、生物学教育有关的学习和教学理论、基本教学技能、教学策略、直观教学与直观教具、现代教育技术的利用、中学生物学实验、生物学教师的备课、中学生物学教育评价、生物学研究性学习活动与教学中的安全、,中学生物学教师的教育研究及专业素养的发展。

它包含了中学生物学教学的基本理论、教学策略,教学手段以及教学方法。

从”台前”到”幕后”,从准生物教师的适应到在职教师的持续发展,本书都一一进行阐述。

  

  面对现在教育界片面强调向学生传递生物学知识这一现状,作者在第二章引入自然科学有四个维度以及科学课程四个维度要有适当的均衡理论。

作者把理论与现实状况紧紧联系在一起,有力的表达了科学课程还应该向学生传递科学的思维方式和探究方法,向学生展示科学、技术与社会的相互作用。

在我看来科学课程应该是一门有趣的课程,但现实往往是相反的。

如果你在一项探索活动开始之前就被告知结果,你还会有探索的欲望吗?

很多时候,我们获得了知识,也开始依赖现成的答案……这些跟我们的教育制度和教育方法有撇不清的关系。

  

  在本书第三章,作者向我们介绍了建构主义的学习观。

对于其中的”个人的学习被看做是新旧知识、经验交互作用的结果。

学习发生的最佳情境不应是简单抽象的,只有在真实世界的情景中才能使学习变得更为有效。

”这段话,我深有体会。

高中阶段学习球的体积公式时,我做过各种各样的相关题目,机械而麻木。

而有一天,我尝到了学习的乐趣和意义。

一队建筑工人不懂球的计算公式,用圆的面积公式代替。

()我和侄子用我们学过的知识计算出那个近似球状石块的体积,避免了堂哥多花钱。

我们实实在在地感受到了知识的实用性,感受到了可以运用知识去解决生活中的问题的乐趣。

我对球的体积公式有了全新理解。

所以,我认为建构主义的学习观是值得推崇的。

  

  本书的第九章涉及了生物学教师的备课。

我十分认同作者”了解学生的前科学概念”以及”以学生的前科学概念为起点”的观点。

了解学生的”知”与”不知”,了解学生的”知”的来源和内容,了解他们的思维方式,只有这样,教师才能对症下药,有针对性的进行教学活动。

同时我觉得教师应该知道他的学生会在哪个学习环节有困难,在哪个知识点上会出现认知偏差。

也就是说,教师应该从宏观和微观的水平了解学生的学习和认知水平,这样才能保证”教”与”学”的不脱节。

  

  作者在第五章介绍了概念图策略和运用合作学习的教学策略。

概念图间接地促进了学生把新的知识整合到先前的知识当中。

这就意味着概念图能帮助学生联系前后的知识,从而进一步形成较完整的知识网络。

如果中学时代有人明确地指导我运用概念图去梳理知识,构建知识网络,或许我就不用学习的那么辛苦了,也不用在班级的中游辛苦折腾了,因为当时我一直都觉得我学到的知识是孤立的、零散的,无法联系在一起,也无法融汇在一起。

  

  合作学习是一种能让学生相互学习,互相帮助,共同进步的策略。

作者介绍了合作学习的原则和方法,总的来说就是从目标、资源、利益、分工与责任等方面将每个成员紧紧捆绑在一起。

我觉得学生的分组和学习进程的跟踪指导是需要教师特别注意的事。

让一个合作学习小组顺利完成任务的基础是组内成员融洽相处,成员分工明确。

教师要安排适当的人做组长,还要安排人选对整个过程进行监督,方便自己了解情况。

我们也进行了学习小组的尝试,我始终觉得学习小组的先学不够主动,分工不明确,成员责任感不强是导致学习小组活动不失败的主要原因之一。

  

陶行知教育理论读后感多元智能理论读后感邓小平理论读后感  《医林改错》读后感1500字

  一直听老师上课时提到《医林改错》,寒假有空便阅读了一遍,在我看来,它确实是中医史上划时代的一本书!

只可惜它本来是为中医开创了一条真正有现代科学精神的道路,却因中医积重难返,并非王清任一人之力就可以做到的,所以这条路终没能延续下去。

  《医林改错》分二卷,王清任撰刊于道光十年(1830),是他访验脏腑四十二年呕心沥血之作,也是我国中医解剖学上具有重大革新意义的著作。

  本书约有三分之一篇幅为解剖学内容,以其亲眼所见,辨认胸腹内脏器官,与古代解剖作比较,画出他自认为是正确的十三幅解剖图以改错。

从一般的解剖形态结构及毗邻关系的大体描述论,王清任所改是十分准确的。

他发现了颈总动脉、主动脉、腹腔静脉及全身血管之动静脉区分;描述了大网膜、小网膜、胰腺、胰管、胆总管、肝管、会厌及肝、胆、胃、肠、肾、膀胱等的形态和毗邻关系。

但是,他对不少器官的命名和功能解释从现代医学观点看仍是错误的。

例如将主要的动脉称为”气总管”、”气门”,并认为动脉内无血而有气,将主要静脉称为”荣总管”,认为血液及营养等靠它供应全身等等。

  第一位对祖国传统医学提出严厉纠正的中国医生就是清代医家王清任,并被清末西医德贞(Dudgeon)誉为:

”近代中国解剖家”.然而中医自从王清任后,这种改错精神却未进一步得到促进与发扬。

  ”古人曰:

既不能为良相,愿为良医。

以良医易而良相难。

余曰:

不然。

治国良相,世代皆有;著书良医,无一全人。

其所以无全人者,因前人创着医书,脏腑错误;后人遵行立论,病本先失,病本既失,纵有绣虎雕龙之笔,裁云补月之能,病情与脏腑,绝不相符,此医道无全人之由来也。

”――《医林改错》,这段话体现了当时的从医状况。

古代知识分子重文而轻理,重经典而轻实践,他们作学问的方式多是反复咀嚼圣贤语经典录,吐出些所谓感想即成大师。

知识分子十年寒窗,一心却只为功名,一旦功名不就,没了饭碗,就想来混个良医,其实他们作学问的方法一开始就错了。

故所谓”儒医”,不过是只知读书注经的欺人的庸医。

医学是实践的科学!

王清任之前更无一人对经典中的脏腑解剖知识有过一丝怀疑,更别说想到要去亲自解剖验证,所以就凭他敢于打破经典,亲自看剖尸验证这一点是值得我们赞扬与敬佩,也值得学习医学的我们去效仿的。

  但是,王清任的解剖也不是真正意义上的解剖,就如上文所提及的,他只是看解剖。

尽管如此,他也发现了流行两千年的大量错误,解剖的重要性可以说是是毋庸置疑的。

但也因为他只是看解剖,他的改错并不彻底,甚至也形成了新的错误。

但是,其”实证”的思想是中医史上绝无仅有的!

”著书不明脏腑,岂不是痴人说梦;治病不明脏腑,何异于盲子夜行!

”――《医林改错》,这道理对于现代人都明白,但事实上几千年的中医就是在根本不了解脏腑,一味地靠着经典著作的状态中过来的!

王清任为了清楚的去了解脏腑,花了数十年。

”始知医书中所绘脏腑形图,与人之脏腑全不相合”,王清任相信自己的眼睛甚于经典,他指出素问难经等经典中所描述的脏腑”其言彷佛似真,其实脏腑未见,以无凭之谈,作欺人之事”.  王清任所指出的错误有很多,例如:

”古人论脾胃,脾属土,土主静而不宜动;脾动则不安。

既云脾动不安,何得下文又言脾闻声则动,动则磨胃化食,脾不动则食不化?

论脾之动静,其错误如是;其论肺,虚如蜂窠,下无透窍,吸之则满,呼之则虚。

既云下无透窍,何得又云肺中有二十四孔,行列分布,以行诸脏之气?

论肺之孔窍,其错误又如是。

  王清任在解剖上的很多发现已是前无古人,接近现代解剖,但由于方法上太简单,错误仍所难免,如”心无血论”等。

但这些丝毫无损于《医林改错》的伟大!

《医林改错》的精髓在于实证的思想、改错的精神,后世中医从书中得到了”血府逐瘀汤”等三十一个方子。

  但也如上文所提到的,虽然《医林改错》体现了中医学家创新改错的勇气,但其错失之处,也是由于时代局限,不能亲自动手解剖以致不能更细微的观察所致。

  刘自述对王清任的评价是:

”西医于骨肉脏腑逐层剖验,兴真体晰,中华向无此条,而千载而后,阐发余蕴,实王先生《改错》一书,为之嚆矢也。

”其实历史上对于王清任的评论一直是褒贬不一,各有所重。

我很赞赏王清任的改错精神、创新精神。

  总体来看,这本书还是值得我们好好阅读,学习实证的思想,改错的精神。

这是中医史上的一座不可磨灭的里程碑。

  参考资料:

  《医林改错》王清任

  供 稿:

杨 莹

  高一老人与海读后感精选习作

  序言

  “石蕴玉而山明,水藏诛而川美”。

书籍,取之山水,寄情人间。

在这金秋送爽的日子里,松湖莞中第九届读书节,正如火如荼地进行着,同学们通过阅读,来填实自己稚嫩的心灵、去触摸伟人不朽的灵魂、体悟自然美妙的风光、感受科学无穷的奥妙。

从这一期开始,我们将推送一批学生的精美作品,供大家学习交流,不断进步。

  ●打不败的老人

  ●高一1班黄晓晴

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  海明威,美国“迷途一代”的标杆人物,他站立写作,迫使自己保持紧张状态,用最简明的文字表达思想,而《老人与海》,则为他的巅峰之作。

  《老人与海》中的“与”就已经代表了老人、海,二者的关系并不一般。

他总觉得大海是女性。

而有些年轻的渔夫,那些把救生圈绑在钓索上当浮子,因卖鲨鱼肝的发财买了汽船的年轻渔夫,则把大海当做男性。

他们把他视为竞争对手或某个地方,甚至是敌人。

但老人总是把她当做女性,一位宽容的女性,某个有时肯帮忙有时不肯的女人,就算她做了某些粗暴或者邪恶的事,那也是因为她生不由己。

她就像女人那样受月亮影响。

因此,这是“老人与海”,而不会是“年轻人与海”。

  《老人与海》讲的是名为桑地亚哥在84天没有捕到鱼后,不肯放弃,终于,在第85天,捕捉到了一条巨大的马林鱼,他与它斗争并杀死它,又杀死了夺食的小鲨鱼们。

2天2夜之后,他终于抵达,他回头望去,却只剩下鱼的残骸……

  桑地亚哥,他是个失败的胜利者,他是个胜利的失败者,他是个英雄。

他遇到了许多困难,比普通的困难还要困难。

他84天没有捕到鱼,他在第85天捕到鱼时,结局还是残酷的。

但他没有放弃,就连一点放弃的念头都没有,他乐观、镇定、坚毅,更甚至的为,他感激大自然。

巨大的马林鱼可以象征为巨大的困难,当人们对那残骸而惊叹时,也是对老人击败这一个困难的敬佩。

  书中除了主角桑地亚哥外,还有一个重要角色——马诺林,那个男孩。

可以说,那个男孩对老人如此的不屈起关键性作用。

当老人在海上漂着时,他也总会想,如果男孩在就好了。

男孩总是会给老人最无微不至的关心,当老人回来时,男孩说,“你并没有被打败”。

如果没有男孩,老人也许不会有这样的开端,也许并不会有这样的结局。

男孩给了老人精神上的支持,老人并不会孤独。

  也是这个男孩,是老人的形象逐渐从个人英雄主义转变为团结协作。

  “一个人生来并不是要给打败的,你尽可以消灭他,但决不能打败他”,老人告诉我们这样一个人生哲理。

是的,没错,人在一生中会遇到许多困难、挫折,他们会挡住我们前进的道路,但知道我们像老人那样做,我们决不会被他们打败。

我们可以选择直面它,然后将它击败;可以绕过它,继续向自己的方向前进。

  如果我们被打败了,那么对手就只可能是自己了。

  ●孤独英雄--浅读《老人与海》有感

  ●高一1班吴宛蓉

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  他决心做自己一个人的英雄。

  《老人与海》讲述的是一位名叫桑迪亚哥的老人,在经历了八十四次空手而返后的又一次出海。

这一次,他耗费两天两夜,终于捕到一条十八英尺长的大马林鱼。

不幸的是,巨大的战利品吸引了成群的鲨鱼,已经筋疲力尽的老人不得不面对凶狠的掠夺者,但他没有退缩,拼尽全力与鲨鱼厮杀。

最终,桑迪亚哥带着马林鱼的残骨返航。

  一个简短的故事,却塑造了一个拥有顽强拼搏精神的老人。

看到结局,相信有不少人会高声赞叹桑迪亚哥是多么坚韧有毅力,勇敢有拼劲,我不予否认,的确,他是条热血好汉。

但我从桑迪亚哥身上更多的是看到了孤独。

  老人独自一人漂泊在大海,追捕着梦寐以求的猎物,可命运弄人,历经千辛万苦得到的马林鱼最终只剩一具残骨,所有的努力似乎都付诸东流了。

在捕获马林鱼时,他认为得到了全世界,但在马林鱼成为鲨鱼的腹中之食后,他瞬间失去了所有,所有的努力,所有的梦想,所有的信念。

这种落差是天与地的,很多时候我们就在这种巨大的落差中感觉到孤独。

而这种孤独不是心如死灰,不是羁旅漂泊,不是痴风怨月,孤独是饱满的、有所追求的。

正是这种孤独,让这垂暮老人只身航海,寻觅猎物,也在寻觅着填满内心的孤独的方法。

  “一个人并不是生来要给打败的,你尽可以消灭他,可就是打不败他。

”海明威的这句至理名言相信大家都耳熟能详。

相信海明威的《老人与海》打动了不少读者。

依我拙见,在海明威深刻细腻的文字描写背后,我常感觉到一刻空虚寂寞,渴望被认同并自我实现的心灵,而他这种无助的心情皆因孤独。

与之相似的,音乐大师贝多芬的呐喊:

“我可以被摧毁,但我不能被征服。

”这无不昭示着他内心的孤寂。

成功与否于他们而言已经不那么重要了,他们只是竭力的去自我展现,需要有人读懂自己,明白自己的孤独。

就如汪国真在《孤独》中所说的:

“孤独若不是由于内向,便往往是由于卓绝。

太美丽的人感情容易孤独,太优秀的人心灵容易孤独。

其中的道理是显而易见的,因为他们都难以找到合适的伙伴。

太阳是孤独的,月亮是孤独的,星星却难以数计。

”桑迪亚哥是孤独的,他不论成败的拼搏无人理解:

海明威是孤独的,他饱含深度的思想无人细读:

贝多芬是孤独的,他内心的乐曲无人能闻。

但孤独使人成长,孤独会让你明白你所处之地,让你知道自己该朝哪个方向奋斗,让你坚守自己的信念。

正是这孤独,使他们不仅成为人们所讴歌的英雄,更成为自己内心的英雄。

  也许,桑迪亚哥就是他梦中那头金黄的雄狮,孤独的雄狮。

  ●那老人,那海

  ●高一1班陈喆雯

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  “一艘船越过世界的尽头,驶向未知的大海,船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜,旗帜上,舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限!

  ——海明威

  你们能想到吗,老人与海是件真人真事的。

一个老渔夫打到条大鱼,却遭鲨鱼的袭击,美梦终成一场空,只得拖了个鱼骨头护甲。

我想,他一定很难过吧。

  桑提阿果,便是那位在海明威笔下勇敢的老人,与大海奋斗了多少个年月,与寂寞共处过多少个年头——这便是渔夫的所有。

整整八十三天没有捕获一条鱼的老人,是如何熬过去的,他独自一定很饿,他心里一定很郁闷,却无可奈何。

所谓靠海吃海,便是如此,你只能从大海那接过它给你的,却没法儿要求他给你想要的。

  还好,桑提阿果老人有男孩曼诺林陪着他。

老人起床时会受到男孩从餐馆那打来的咖啡,老人出船时会有男孩帮忙提这提那,老人会来时男孩总会第一个奔过去。

老人离不开男孩,男孩也不想离开老人。

  “大家找过我吗?

  “当然啦。

派了海岸警卫队,派了飞机。

  “海很大,船小,不容易看见。

”“我很想你。

  老人真的想男孩,在海上时,他几次念叨着“要是这孩子在就好了”。

其实,外表看起来坚强的老人,战胜了大海的老人有时只是需要一个人和他说说话罢。

孤独是最可怕的,不是吗?

  那海,很深,很蓝,在阳光照耀下闪闪发着光,藏着躲着渔民们日思夜想的鱼儿,但,海也是可怕的,不仅仅因为它“养着”凶猛的鲨鱼,还是不是弄出大波澜来;更是因为大海的无边无际,空空荡荡的海面,孤独寂寞分分钟就会吞噬了你,你的肉体并你的希望,通通消失尽。

  老人与海之间,隔着的是一块薄薄的木板,隔着的是一条船的距离。

  那条经历多少次风浪的小船,多少次承载着老人和他满怀的希望驶向大海。

小船是老人在海上唯一的立足地,唯一的精神可寄托的地方,唯一的伴随他度过海风呼啸夜晚的同伴。

小船见过老人捕获鱼时的喜悦,也见过老人空手而归时无奈的神情;也是在老人在八十三天没有任何收获后捕到大马林鱼的见证者,是和老人齐心协力阻挡鲨鱼袭击的好战友。

  海很大,而船很小。

  “一个人可以被毁灭,但是不可以被打败。

”这也许是对老人最适合的评价了,孤独打败不了他,贫穷打败不了他,鲨鱼也打败不了他。

因为他每次都能重新站起来,扬着那艳丽无比的旗帜远行,驶去哪有金狮子的海滩。

  ●胜利者

  --桑地亚哥

  ●高一1班赖艺琳

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  “一艘船越过世界的尽头,驶向未知的大海,船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜,旗帜上,舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限!

”作者海明威是这样评价他的作品《老人与海》的。

  一个名叫桑地亚哥的老渔夫在一无所获的84天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼,鱼大力气也很大,拖着小船漂流了整整两天两夜,老人在这两日中经历了从未经受过的艰难考验,终于把大鱼刺死,拴在船头。

然而却不幸遇到了鲨鱼,老人与鲨鱼殊死搏斗,结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了,老人只带着一副鱼骨架回家。

  我们的生活中总是会有诸多不顺心的事,那些事情可能令我们失落自卑到不相信自己,以至于使我们放弃了对梦想的追求,更甚者,有的人承受不起生活不顺的压力选择放弃自己。

事实上,他们的选择并没有对错,只有从不同角度看到它的精神层次,但在我看来,在我从坚韧不拔,坚持不屈的层面看来,这位叫做桑地亚哥的老人比他们强大,比他们勇敢,强大很多,也勇敢很多。

即使他最终以失败的结局告终,但在我眼里他是个伟大的胜利者,他在精神方面的伟大胜利。

  桑地亚哥在里头说:

“一个人并不是生来就要被打败的,”“人尽可以被毁灭,但决不能被打败。

”是的,这就是海明威想要告诉我们的伟大的道理。

不可否认,就像我上述的一样,只要是人就会有缺陷以至遇到不顺心的事情。

但是,当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈服于它的时候,无论最后带回来的是一条完整的马林鱼还是一副空骨架,这都已经无所谓了,因为一个人的生命价值已经在那追捕马林鱼的过程中充分地体现了。

曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过,难道不是一个胜利者吗?

桑地亚哥就是敢于挑战自身缺陷及自身勇气和信心的胜利者。

可能从世观胜利观来看,他不是最后的胜利者,因为尽管他开始的时候是战胜了马林鱼,但是最终马林鱼还是被鲨鱼吃,他只留下了骨架,所以鲨鱼才是胜利者。

但是,在理想主义者眼中,陈恳老实的桑地亚哥就是胜利者,因为他始终没有向大海没有向马林鱼更没有向鲨鱼屈服和投降。

就如同音乐大师贝多芬所说:

“我可以被摧毁,但我不能被征服。

  人性是强悍的,人本身是有自己极限,但老渔夫桑地亚哥一直在不断地挑战极限、超越极限,以至于这个极限一次一次地扩大,一次一次把更大的挑战摆在他的面前。

无论他最终挑战成功还是挑战失败,他都是一个值得我们称赞夸耀的榜样,因为他带给我们的是人类最为高贵的自信。

  人生本是一场充满未知的挑战的旅行,只要你相信自己,勇敢顽强地去迎接挑战,去为了终点努力奋斗,那么你就是一个胜利者,一个像桑地亚哥一样的真正的胜利者。

  ●与大海

  搏斗下去

  ●高一2班王杰炜

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  这本书非常的奇妙,仿佛有一种不能说清楚的魔力吸引着我,封面是一个老人在一只破旧的小船上,双手撑着船沿,双眼无奈地向海里张望。

仿佛那里面浸没着他的信心,他的勇气。

  老人叫圣地亚哥,连续84天没有捕到鱼,天天闷在家里睡觉,梦到那金黄的狮子,那金黄的狮子,仿佛在我的脑海里吼叫,那一声声的怒吼,穿透了我的心脏,我不禁颤抖了一下,它是在证明自己的力量吧,想展示自己的尊严吧,他高傲、不屈且强大,老人渴望的是这个吧。

当老人在海上与大马哈鱼搏斗时渴望的是这个吧!

当老人与鲨鱼搏斗时渴望的是这个吧!

当老人带着一副鱼骨头回到家时也依然渴望的是这个吧!

其实,他已经做到了,有不屈于现状的斗志,有着号称“最大力”称号的力量,尽管面对着大海,他失败了,但他没有被打倒,如书中那句话“一个人可以被毁灭,但绝不会被打败“。

  ”生活总是让我们遍体凌伤,但到后来,那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方“这句话吸引住我的视线,令我感到恐惧,道理大家都懂,但真正做到的人有几个?

大概我就是那大多数人吧,今天在这里跌倒了,下次再经过这里的时候,心里会犹豫吧,甚至是恐惧,“我会再次跌到吧?

上次跌的可不轻呢。

”是啊,人们都会说“哪里

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