最新中考文言文阅读训练0卷 精品.docx
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最新中考文言文阅读训练0卷精品
卷一
勤读多作
顷岁，孙莘老识欧阳文忠公①，尝乘间以文字问之，云：
"无他术，唯勤读书而多为之，自工。
世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。
疵病不必待人指擿，多作自能见之。
"
【译文】某年初，孙莘老结识了欧阳修，曾乘机拿写文章的事向他请教。
欧阳修说：
“没有别的方法，只有勤奋读书并经常写文章，自然会有长进；但是世上一般人的毛病是练笔的机会很少，还懒于读书，而且一篇文章写好后，马上要求它超过别人，像这样很少有成功的。
文章缺点也用不着等着别人指出来，自己多练笔就能发现了。
”
启示：
文中所揭示的写作之道是多读多写，勤奋刻苦。
王勃展才
王勃著有《縢王阁序》，时年十四。
都督阎公不之信，勃虽在座，而阎公意属子婿孟学士者为之，已①宿构矣。
及以纸笔②巡让宾客，③勃不辞让。
公大怒，拂衣而起；专令人④伺其下笔。
第一报云：
“南昌故郡，洪都新府；”公悦：
“亦是老先生常谈！
”又报云：
“星分翼轸，地接衡庐。
”公闻之，沉吟不语。
又云：
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
”公⑤矍然而起曰：
“此真天才，当⑥垂不朽矣！
”遂亟请宴所，极欢而罢。
译文：
王勃写了一篇《縢王阁序》，当时年龄不过十四岁。
都督阎伯屿不相信他（才华），王勃虽然也坐在宴席间，但是为了让自己的女婿在宾客面前显示才华，早就嘱咐他构思一篇序文。
到了阎伯屿谦恭地拿着纸笔，一个一个地请客人写序文，而客人都谢辞了。
轮到最后一个客人，是小小年纪的王勃，料想也不敢来接纸笔，但仍然把纸笔送了过去，颇显都督的“风度”。
王勃却毫不客气地接过了纸笔。
阎伯屿非常生气，然后满脸愠色地离开了宴会厅，私下则教属官观察动静，随时通报情况。
当第一次报“南昌故郡，洪都新府”时，阎伯屿说，这是“老生常谈”；二次报“星分翼轸，地接衡庐”时，未作声；三次报“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”时，阎伯屿倏地站了起来：
“天才！
天才！
他的文章可以传世了。
”于是马上隆重宴请他，欢饮直至散场。
启示：
1.在关键时刻善于抓住机会，展现自己的才华
2.后生可畏，不能只以年纪、相貌判断一个人的能力
物各有短长
甘戊使于齐，渡大河。
船人曰：
“河水间耳，君不能自渡，能为王者之说乎？
”甘戊曰：
“不然，汝不知也。
物各有短长，谨愿敦厚，可事主不施用兵；骐骥、騄駬，足及千里，置之宫室，使之捕鼠，曾不如小狸；干将为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧。
今持楫而上下随流，吾不如子；说千乘之君，万乘之主，子亦不如戊矣。
”
译文：
甘戊出使齐国，要渡过一条大河。
船户说：
“河水只是平静罢了，你连自己过河都没有办法,还能给国王讲出什么好办法呢?
”甘戊说：
不是这样的，你不知道这其中的道理。
事物各自有它们的长处和短处；谨慎老实厚道忠诚的人，能辅助主人,不能被派去用兵；骐、骥、騄、駬这样的宝马，可以日行千里，而把它们放在家里，让它们去捕老鼠，竟连小猫都比不上；干将这样锋利的好剑，在天下人口中都可以听到它的名字，工匠用它劈削木头还比不上斧子。
现在拿着船桨随着河流的波浪进退自如，我比不上你；游说有着几千辆马车的君主、有着几万辆马车的国王，你就比不上我了。
启示：
每样东西都有各自的用处，应该要用其长处，发挥其特点。
不能因为别人的短处而瞧不起别人，要学会取长补短。
孔子行道
孔子行道而息，马逸，食人之稼，野人取其马。
子贡请往说之。
毕辞，野人不听。
有鄙人始事孔子者，曰：
“请往说之。
”因谓野人曰：
“子不耕于东海，吾不耕于西海也，吾马何得不食子之禾？
”其野人大说，相谓曰：
“说皆如此其辩也，独和向之人？
”解马而与之。
【译文】孔子走（累了）在路上休息，马逃脱了束缚，吃了别人的庄稼，农民把马牵去了。
子贡（以能言善辩著称）请求去说服那农民，什么话都说了，那农民不理他那套。
有个刚刚跟随孔子学习的粗俗的人，说：
“请让我去跟他说吧。
”便对那农民说：
“您不是在东海种地，我不是在西海种地，我的马怎么可能会不吃你的庄稼呢？
”那农民很开心，对他说：
“说话都相你这么清楚就好了，怎么能像刚刚那个人那样！
”解开马的缰绳就给了他。
守株待兔
宋人有耕者。
田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
今欲以先王之政，治当世之民，皆守株待兔之类也。
译文：
从前宋国有个农民，他的田地中有一棵树桩。
一天，一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。
从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。
当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。
启示：
偶然性不能代替必然性。
还是要踏踏实实地做有意义的事。
击鼓戏民
楚厉王有警，为鼓以与百姓为戍。
饮酒醉，过而击之也，民大惊，使人止之。
曰：
“吾醉而与左右戏，过击之也。
”民皆罢。
居数月，有警，击鼓而民不赴，乃更令明号而民信之。
译文：
急的敌情，就击鼓将老百姓召集起来守城。
有一天，厉王喝醉了酒，糊里糊涂拿起鼓槌击鼓，老百姓都大为惊慌，厉王派人去制止他们，厉王说：
“我喝醉了酒，同大家开玩笑的，错敲了鼓。
”老百姓听了都回家了。
过了几个月，有紧急的情况，厉王击鼓发出警报，老百姓没有赶去守城。
于是（厉王）更改了原先的命令重新申明报警信号，老百姓才相信他。
启示：
国家和人民的安危开玩笑，否则，必然会失信于民，给国家带来祸害。
终不知车
越①无车，有游者得车于晋楚之郊，辐②腐而轮败⑩，輗折而辕毁，无所可用。
然以其乡之未尝有也，舟载以归而夸诸③人。
观者闻其夸而信之，以为车⑦固若是，⑧效而为之者相属④。
他日，晋楚之人见而笑其拙，越人以为绐（14）己，不顾；⑨。
及寇兵侵其境，越⑿率⒀敝车御之。
车坏⑥，大败，终不知其车也。
译文：
越国没有车，有一个旅游的越人在晋国和楚国的交接处的郊外弄到一辆车。
车轴腐朽并且车轮破败，车辕已经被毁坏了。
已经没办法再用了，但是越人的家乡没有这种车。
于是用船运回家并向别人夸耀，看到的人相信了那个越人的话，以为车本来就是这样造的，就都纷纷效仿做成相似的样子。
一段时间后，晋国和楚国的人看到了笑话他们车子的拙劣。
越人以为他们在骗自己，没有理会。
等到敌人侵入他们的国境，越人带领这破旧的车去抵抗敌人。
结果，车都坏了，打仗败给了敌人，但始终不知道真正的车是怎么造的。
启示：
1.不要不懂装懂，胡乱吹嘘。
2.不能轻信，不能盲目模仿。
3.不能凭主观判断事物，应认识事物的本质。
4.要听从劝告，接受正确的建议。
教训：
1不要不懂装懂，要实事求是2不要盲目模仿，要懂得自己去判断事物;
3不能一意孤行、恪守己见、自以为是，要认真判断他人的劝告，接受正确的建议，也不能盲目听从，在某些时候要以实际情况来选择，不呆板，循规蹈矩；
4.不能凭主观判断事物，应认识事物的本质，看清事物的"两面性"，进行全面了解，再选择，孰轻孰重！
5.要听从劝告，接受正确的建议。
晏子之御
晏子为齐相，出。
其御者之妻从门间而窥其夫。
其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。
既而归，其妻请去。
夫问其故。
妻曰：
“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。
今者，妾观其出，志念深矣，常有以自下者。
今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足，妾以是求去也。
”
其后，夫自抑损。
晏子怪而问之，御以实对。
晏子荐以为大夫
译文：
齐国宰相的时候，有一次出门，他的车夫的妻子从门缝里窥视她的丈夫：
她的丈夫替国相驾车，车上有着遮蔽阳光和雨的伞，用鞭子赶着四匹（高大的）马，神情得意的样子，自以为了不起。
不久回家后，他的妻子请求与他离婚。
丈夫问她原因，妻子说：
“晏子身长不满六尺，做了齐国的国相，名声显赫于诸侯。
今天我看他出门，见他志向远大和深谋远虑，总是态度谦和。
现在你身长八尺，却做人家的车夫，然而你的样子，好像还很满足。
因此我要求离开你。
”
后来，丈夫便自觉地抑制自己的骄态，保持谦卑。
晏子感到奇怪，便问车夫，车夫如实地回答。
（于是）晏子推荐他做了大夫。
启示：
谦虚谨慎，不可狂妄自大。
知错而能改，一个人才能进步，文中憨态可爱的车夫，听从了妻子善意的批评，知错改错，由原来的盲目，洋洋自得而变得谦逊，博得了晏子的赏识，从而改变命运，实现了人生价值。
陈蕃立志
蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。
父友同郡薜勤来候之，谓蕃曰：
“孺子何不洒扫以待宾客？
”蕃曰：
“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？
”勤知其有请世志，甚奇之。
译文：
陈蕃十五岁时，曾经从不洒扫自己所住的房间，以至庭院房间内脏乱不堪。
他父亲的朋友同一郡的薛勤来问候，问陈蕃说：
“孩子，你为什么不清扫庭院以迎接宾客呢？
”陈蕃答道：
“大丈夫处世，应当以扫除天下为己任，怎么能局限于整理一间房呢？
”薛勤知道他有整治天下的治国大志向，为他感到很惊奇。
启示：
大志,做大事而不拘小节。
薛勤从这一点上肯定了他。
其实，从另一角度来看，“一屋不扫，又何以扫天下呢！
”立大志应从小事做起,培养自己的才能。
东施效颦
西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。
其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。
彼知颦美，而不知颦之所以美。
翻译：
西施心口痛，皱着眉头从街上走过。
同村一个丑妇人看见西施这个样子，觉得很美，回去时也捂着胸口，皱眉触额，从街上走过。
村里的富人看见她这副模样，都紧闭着大门不愿出来；穷人见了，带着妻子儿女，远远避开。
这个丑妇看到西施皱眉的样子很美，却不明白她皱眉的样子为什么美。
所以她不管怎样模仿，都没有西施美。
启示：
目地去模仿，如果一味地模仿别人的话，可能会适得其反。
盲人失坠
有盲子道涸溪，桥上失坠，两手攀木盾，兢兢握固，自分失手，必坠深渊。
过者告曰：
“毋怖，第放下即实地也。
”
盲子不信，握木盾号。
久之力惫，失手坠地，乃自哂曰：
“嘻！
蚤知即实地，何久自苦耶！
”
夫大道甚夷，沉空守寂，执一隅以自矜严者，视此省哉！
【译文】有盲人过干涸的溪流，（在）桥上失足坠落，两手攀住桥栏杆，战战兢兢抓紧，自认为（一旦）失手必定堕入深渊的。
经过的人告诉他说：
“不要怕，尽管放手下来，是实地。
”盲人不信，抓着栏杆不听地哭号，（时间）久了，失手掉到地上。
便自嘲道：
“呵！
早知道是实地，何必（这么）久苦自己呢？
”
大道（真理）很平实，在黑暗中守着迷茫，执著地呆在角落独自守旧的人，看看这（故事该）省悟啊！
启示：
执己见，作茧自缚，要善于听取别人正确意见，勇于探索创新。
社会总是不断向前发展的，“物竞天择，适者生存”，人们的意识形态应顺应时势，看清路子，放大胆子，走自己的路。
众则难摧
阿豺有子二十人。
阿豺谓曰⑧：
“汝等各奉吾一支箭①。
”折之地下。
俄而命母弟慕利延曰②：
“汝取一支箭折之。
”慕利延折之。
又曰：
“汝取十九支箭折之。
”延不能折。
阿豺曰：
“汝曹知否③？
单者易折，众则难摧⑦，戮力一心④，然后社稷可固⑤！
”
译文：
阿豺有二十个儿子。
有一天，阿豺对他们说：
“你们每人给我拿一支箭来。
”儿子们每人奉上一支箭。
阿豺当着他们的面把二十支箭一一折断，扔到地下。
过了一会儿，他命令他的弟弟慕利延：
“你拿一支箭，（然后）折断它。
”慕利延拿起一支箭折为两截。
阿豺又说：
“你去取十九支箭（一起）折断。
”慕利延）用尽全身的力气都）没能折断。
阿豺（对儿子们）说：
“你们明白了吗？
一支箭是容易被折断的，但是一把箭就很难被折断。
只有大家齐心协力，我们的国家才能富强！
”
王充求学
王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徙焉。
充少孤，乡里称孝。
后到京师，受业太学，师事扶风班彪。
好博览而不守章句。
家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。
后归乡里，屏居教授。
王充字仲任，是会稽上虞人，他的祖先从魏国元城郡迁徙而来。
王充小时候就失去了父亲，在乡里以孝顺母亲被称赞。
后来到京城，在太学求学，扶风人班彪（汉代著名史学家）做了他的老师。
王充喜欢广泛地阅读书籍但不死记硬背。
由于家里穷，没有书可读，他常在洛阳的市集上游走，看人家卖的书，看过一次后就能背诵，因此，对各家各派的学说著作都很熟悉。
我们应该珍惜现在学习的大好时光，学习王充爱学和好学的精神和灵活的学习方法。
庄子刺虎
有两虎争人而斗者,管庄子将刺之。
管与止之曰：
“虎者，戾虫；人者，甘饵 也。
今两虎争人而斗，小者必死，大者必伤。
子待伤虎而刺之，则是一举而兼两虎也。
无刺一虎之劳，而有刺两虎之名。
”
译文：
因为争吃一个人而打斗的老虎，管庄子想要刺死它们。
管与阻止他说：
“老虎，是凶猛暴戾的动物；人，是它们（指老虎）的美食。
让两只老虎因争吃人而互相争斗，小的一定会死，大的一定会受伤。
你等这两只老虎受伤后再刺死它们，就能一下子杀死两只老虎了。
不用费杀死一只老虎的力气，就获得一下子杀死两只老虎的名声。
”
启示：
要取得胜利，不能光凭勇敢，而要运用智慧。
善于运用智慧的人，可以用较小的代价，取得较大的收获。
善呼者
公孙龙在赵之时，谓弟子曰：
“人而无能者，龙不能与游。
”有客衣褐带索而见曰：
“臣能呼。
”公孙龙顾谓弟子曰：
“门下故有能呼者乎？
”对曰：
“无有。
”公孙龙曰：
“与之弟子籍！
”后数日，往说燕王。
至于河上，而航在一汜。
使善呼者呼之，一呼而航者来。
公孙龙在赵国的时候，对弟子说：
“没有才能的人，（我）公孙龙不会和他交往的。
”有个穿粗布衣服用绳索当衣带的访客求见并说：
“我善于呼喊。
”公孙龙回头环顾弟子问道：
“（我的）门下原来有善于呼喊的人吗？
”回答说：
“没有。
”公孙龙说：
“给他弟子的身份吧！
”数天以后，（公孙龙）前往游说燕王。
来到河边，但是渡船在河的另一边。
（公孙龙）让善于呼喊的人呼叫渡船，一叫渡船就过来了。
所以说：
圣人处世，也不能拒绝有一技之长的人。
启示：
（1）勇于自荐.
（2）能够充分发挥自己的才能。
2、或许每个人都有自己的长处，我们要合理加以利用。
草书大王
张丞相好草书而不工。
当时流辈皆讥笑之。
丞相自若也。
一日得句，索笔疾书，满纸龙蛇飞动。
使侄录之。
当波险处，侄罔然而止。
执所书问曰：
“此何字也？
”丞相熟视久之，亦不自识。
诟（gòu）其侄曰：
“汝胡不早问？
致余忘之。
”
张丞相喜好练书法却写得不工整（当时他写的是草书,不被别人看好）。
当时与他同辈的人都讥讽嘲笑他。
张丞相像原来一样不改。
一天（灵感突发）想到好句，就拿笔迅速地写下来，整张纸上龙飞凤舞。
（然后）就让侄子来抄录。
当抄到书法中笔画怪诞的地方，侄子十分疑惑就停了下来，拿着张丞相所写的字问他：
“这是什么字?
”张丞相仔细地看了很久，自己也不认识自己写的是什么字。
于是责骂他的侄子说：
“你为什么不早一点问，我也忘记了。
”
启示：
1.不要随便把错误归结在别人头上；
2.做事贵在勤于用功，到关键时才派得上用场；
3.无论任何事情，都要以一丝不苟的态度去做；
4.当听到旁人对自己的批评时，要虚心接受，并改正.
该文应责怪的人是张丞相。
原因有二：
1.自己书写不好，还骄傲自满，不听劝告，不改正错误。
2.自己字迹潦草，还埋怨侄儿不早点问。
敝帚自珍
文人相轻，自古而然。
傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小[1]之，与弟超书曰：
“武仲[2]以能属文，为兰台令史，下笔不能自休。
”
夫人善于自见，而文非一体，鲜[3]能备善，是以各以所长，相轻所短。
里话曰：
“家有弊帚，享之千金。
”斯不自见之患[4]也。
文人互相轻视，自古以来就是如此。
傅毅和班固两人文才相当，不分高下，然而班固轻视傅毅，他在写给弟弟班超的信中说：
"傅武仲因为能写文章当了兰台令史的官职，（但是却）下笔千言，不知所止。
大凡人总是善于看到自己的优点，然而文章不是只有一种体裁，很少有人各种体裁都擅长的，因此各人总是以自己所擅长的轻视别人所不擅长的，乡里俗话说：
"家中有一把破扫帚，也会看它价值千金。
"这是看不清自己的毛病啊。
学皆不精
项籍少时，学书不成，去；学剑，又不成。
项梁怒之。
曰：
“书，足以记名姓而已；剑，一人敌。
不足学。
学万人敌。
”于是项梁乃教籍兵法。
籍大喜。
略知其意，又不肯竟学.,
项籍年轻时，学习文字，没学到家就停止了；学习剑术，又没有成就卒业。
项梁（对项羽）很生气。
（项羽）说；“文字，只够记录姓名罢了；剑术，只能跟单人对抗。
不值得学习。
（我要）学能够对抗万人的本领。
”于是项梁就教项羽兵法。
项羽很高兴。
但（项羽）大致了解兵法的大意，又不肯学完了。
说明了一个人光有大志，没有恒心，不肯孜孜不倦，精益求精地学习，是不会取得成功的，唯有坚持不懈，才能成功。
百姓为天
“齐桓公问管仲曰：
‘王者何贵’？
曰：
‘贵天’。
桓公仰而视天。
管仲曰：
所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也。
君人者，以百姓为天。
百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。
”诗云：
’人而无良，相怨一方．’民怨其上不遂亡者，未之有也．”
译文：
齐桓公问管仲道：
“当君王的人，应尊重什么？
”（管仲回答）说：
“应尊重天。
”（于是）桓公仰而望天。
管仲说：
“我所说的‘天’，不是苍苍莽莽的天，当君王的人，要把百姓当作天。
（对于一个国家来说），百姓亲附，就可安宁；百姓辅助，就能强盛；百姓反对，就很危险；百姓背弃，就要灭亡。
”百姓怨恨他们的国君而国家最终不灭亡的，是从来也没有过的。
乌鸦与蜀鸡
豚泽之人养蜀鸡，有文而赤翁。
有群雓周围鸣。
忽晨风（鸟名。
属鹞类。
）过其上，鸡遽翼诸雓，晨风不得捕，去。
已而有乌来，与雓同啄。
鸡视之，兄弟也。
与之上下，甚驯。
乌忽衔其雓飞去。
鸡仰视怅然，似悔为其所卖也。
译文：
豚泽的人养蜀鸡，（这种鸡）身上有花纹并且脖颈上的毛呈赤色。
有一群小鸡在四周叽叽叫着。
忽然晨风从它们上空飞过，大鸡马上用翅膀护住小鸡，晨风抓不到小鸡，离开了。
后来有乌鸦过来，和小鸡一起啄食（草籽小虫）。
大鸡看见它，把它当成兄弟。
和它戏耍，很是温顺。
乌鸦忽然衔了小鸡飞走了。
大鸡懊恼地仰望着，好象后悔被它欺骗了。
启示：
通过大蜀鸡被乌鸦欺骗的故事告诉人们，狡猾隐蔽的敌人不仅像凶残露骨的敌人一样可恨，而且更难防范。
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