漫步大唐感受唐诗.docx
《漫步大唐感受唐诗.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《漫步大唐感受唐诗.docx（10页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
漫步大唐感受唐诗
漫步大唐感受唐诗
玉林市冯林
前言：
参加广西特级教师高研班，聆听张明非教授讲座（《唐诗的魅力》），为唐诗魅力再次震撼，引发笔瘾。
乘寒假，找笔记，查资料，再思索，整理此文，权当一次再学习。
没有高科技一打就跨，没有传统文化不打自跨。
中华民族之所以屹立于世界民族之林，不得不联想到我们的传统文化，而传统文化理应首推古典诗歌。
中国古典诗歌的基本特征决定了它的神奇功能。
入世的精神。
古典诗歌大多弘扬主旋律，积极向上，激荡人心，奋发励志。
如“穷则独善其身，达则兼济天下”（出自《孟子·尽心上》）；孟子铿锵有力的“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”；李白的“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
杜甫的“致君尧舜上,再使风俗淳”（《奉赠韦丞丈二十二韵》； 李商隐的“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟 ”（《安定城楼》）； 王维的“济人然后拂衣去，肯作徒尔一男儿”（《不遇咏》）；女中豪杰李清照的“生当做人杰，死亦做鬼雄”；还有“千载后，百篇存，更无一字不清真”的陶渊明，他用“平衡、率真、清明、高尚”人格描绘了一幅幅山水、田园画卷，陶冶了多少人的情操。
抒情的本质。
《毛诗序》里说：
“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。
”而长篇叙事诗《孔雀东南飞》则是叙事与抒情交融，堪称典范。
含蓄的艺术。
古典诗歌的含蓄艺术，钱钟书这样说：
“和西洋诗相形之下，中国旧诗大体上显得情感不奔放，说话不唠叨，嗓门儿不提得那么高，力气不使得那么狠，颜色不着得那么浓。
在中国诗里算是‘浪漫’的，和西洋诗相形之下，仍然是‘古典’的；在中国诗里算是痛快的，比起西洋诗，仍然不失为含蓄的……同样，束缚在中国旧诗传统里的读者看来，西洋诗里空灵的终嫌有痕迹、费力气，淡远的终嫌有烟火气、荤腥味，简洁的终嫌不够惜墨如金”。
好诗总是让人“深者得其深，浅者得其浅！
”把人带进“不着一字，尽得风流”的妙境。
庄子有言：
“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
”“温柔敦厚”、“发乎情，止乎礼仪”、“大音希声，大象无形”、“前不见古人，后不见来者；念天地之悠悠，独怆然而涕下。
”（初唐诗人陈子昂的《登幽州台歌》）。
有人说，汉字是天生的诗的语言！
简约的语言，凝练的笔墨，这就是汉字的魔方，使善于驾驭的诗人的诗句，有诗韵，有屯藏，有哲理，有深意。
如刘希夷的“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”李白的“今人不见古时月，今月曾经照古人”很多好诗都尽显含蓄艺术，使诗意藏锋于字里行间。
都说唐诗、宋词、元曲，说到古典诗歌必定要数唐诗。
唐代（公元618-907年），我国经济发展，社会安定，政治清明，人民富裕安康，出现了空前的繁荣，由此催生了我国古典诗歌发展的全盛时期。
唐诗是我国优秀的文学遗产之一，也是全世界文学宝库中的一颗灿烂的明珠。
唐代诗人辈出。
李白、杜甫、白居易固然是世界闻名的伟大诗人，除此之外，还有二千三百多知名的诗人。
他们的作品，保存在《全唐诗》中的就有四万八千九百多首。
唐诗题材广泛。
有反映社会状况和阶级矛盾的；有歌颂正义战争，抒发爱国思想的；有描绘祖国河山秀丽多姿的；还有抒写个人抱负和遭遇的；有表达儿女情长，诉说朋友衷情、人生悲欢离合的……总之从自然现象、政治动态、劳动生活、社会风俗，到个人感受，都逃不过唐代诗人敏锐的目光，被他们捕捉为笔下的题材。
在表现手法上，既有现实主义的流派，也有浪漫主义的流派，更有这两种创作方法相结合的典范，形成了我国古典诗歌的优秀范式。
唐诗形式多种多样。
唐代的古体诗，有五言和七言两种。
近体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。
绝句和律诗又各有五言和七言之不同。
所以唐诗的基本形式一般认为有六种：
五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。
古体诗对音韵格律的要求比较宽：
一首诗中，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。
近体诗对音韵格律的要求比较严：
一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的平仄有规律，韵脚不能转换；律诗还要求中间四句成为对仗。
古体诗的风格又叫古风。
近体诗格律严整，又称为格律诗。
唐诗的发展，有初唐、盛唐、中唐、晚唐四阶段之说。
初唐（618—711）：
自唐高祖开国至唐玄宗以前，是唐诗发展的奠基时期。
其贡献主要有两点：
①诗风转变：
从六朝浮艳的诗风转变为较刚健清新的诗风，内容从宫廷走向广阔的社会。
代表人物有初唐四杰王勃、扬炯、卢照邻、骆宾王。
②近体诗的成熟：
沈佺期、宋之问及杜审言等完成了律诗的定型。
盛唐（712—761）：
唐诗发展到最辉煌的阶段。
中国文学史上最伟大的现实主义诗人杜甫和伟大的浪漫主义诗人李白，代表着唐诗的两座高峰。
还出现了以高适、岑参为代表的边塞诗派，以王维、孟浩然为代表的田园诗派。
盛唐，是唐代诗歌达到繁荣的顶点时期，在短短的五十三年里，涌现出了十几位大诗人，他们以不相同的风格，投入到了盛唐之音的大合唱之中去。
正如李白《古风》其一所说：
“群才属休明，乘运共跃鳞。
文质相炳焕，众星罗秋旻。
”在盛唐诗坛上，李白、杜甫无疑是两位最伟大的诗人。
而以王维、孟浩然为首的一批诗人和以高适、岑参为首的另一批诗人分别以或宁静优美、或豪迈奔放的音符，弹奏出盛唐之音的不同音韵。
这一代诗人大都具有宏伟的理想和抱负、蓬勃热烈的感情，他们的诗歌大都充满了一种积极向上的青春活力，他们用诗歌发出了盛唐之音。
中唐（762—826）：
从代宗到敬宗为中唐时期。
德宗贞元和宪宗元和年间，是唐诗发展中几乎可跟盛唐媲美的繁盛时期。
出现了两大诗派：
一是写实讽谕诗派，即以白居易、元稹为代表的新乐府诗派；二是险怪奇崛诗派，以韩愈为领袖，著名诗人有孟郊、贾岛、卢仝、姚合。
中唐诗人大约五百七十人，诗歌数量最多，约一万九千余首，诗歌流派也最多，所以被称为“中唐之再盛”。
盛唐诗歌在艺术上已达到了成熟完美的境界，为中唐诗人在诗歌艺术的创新与开拓上提出了新的挑战。
因此，中唐诗歌无论在内容还是艺术上，都出现了竟相创新的局面，诗人及流派的创作“如危峰绝壑，深涧流泉，各自成趣，不相沿袭”。
晚唐（827—907）：
文宗以后为晚唐时期。
晚唐最杰出的诗人是李商隐和杜牧，有“小李杜”之称。
唐末关心民生疾苦的著名诗人有皮日休、杜荀鹤、聂夷中、罗隐、陆龟蒙等。
晚唐诗人有张祜、李频、朱庆馀、薛逢、马戴、张乔、崔涂、许浑、郑畋、韩屋、陈陶、张泌、秦韬玉、杜秋娘等。
唐诗在唐代的地位和对唐人的影响是空前的。
诗是唐人的一种生存和竞争方式。
开明的政治及文化政策和科举“以诗取士”的制度，不仅使文人思想开放、活跃，直接刺激了唐朝诗歌创作的迅猛发展。
“行卷”制度，就是唐代习尚，应举者在考试前把所作诗文写成卷轴，投送朝中显贵称为“行卷”。
通俗的说是把自己的诗作送给名人点评，这种方法更奏效。
很多人就因此红袍加身，当上达官权贵，做上乘龙快婿。
唐代的这种竞争风习和选拔制度，很自然地形成了全民学诗做诗的时尚。
因此有了白居易16岁写下了“离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
”这样脍炙人口的诗句。
更有“京城米贵，买之不易，有如此才，买之不难”的感慨。
更为天才李白，地才杜甫，人才王维提供诗作的沃土。
唐诗是唐人的一种生活方式。
唐人除习有大量的“应制诗”外，生活中的宦海浮沉，婚姻嫁娶，朋友聚散，生离死别，也常常以诗助兴，以诗抒怀。
这种风习还深入民俗，比如当时婚典中，女方要以扇遮面，合扈相见才撤扇，谓之“却扇”。
要见新娘之面,男方例须作“却扇诗”。
敦煌卷子中保留的：
“青春新夜正芳新，鸿叶开时一朵花。
分明宝树从人看，何劳玉扇更来遮。
”李商隐的“莫将画扇出帷来，遮掩春山滞上才。
若到团圆是明月，此中须放桂花开。
”两相比较，雅俗共赏，可知那时诗歌盛行之广泛。
敦促新娘打扮离家，还有“催妆诗”。
如贾岛的“不知今夕是何夕，催促阳台近镜台。
谁道芙蓉水中种？
青铜镜里一枝开。
”语气温存而迫切。
再看杜牧的“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”王昌龄的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。
可见，唐人生活中的每一个环节，无不用诗会意。
唐诗也是唐人的一种思维方式。
唐人状物言志，或者表达曲折微妙的情绪，索性直接以诗为言，信手拈来。
如朱庆馀《近试上张水部》的“妆罢低眉问夫婿，画眉深浅入时无？
”简捷曲折地传达了新娘温情。
杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
”则活脱、灵动、鲜明、跳跃，句句含寓意深远。
诗歌是唐人思维的第一反应，是思考问题和表情达意的首选。
唐诗是中华文化的瑰宝。
千年以来，唐诗不仅供奉在文学艺术的殿堂上，也活跃在老百姓的生活中。
从今天父母教给孩子的第一首《静夜思》，到大型文艺活动里常现的《将进酒》、《琵琶行》，就连流行歌曲也大量借鉴唐诗的元素。
从风花雪月、关山大漠、大江东去、枫林晚秋、野舟横渡的景象，到“欲穷千里目，更上一层楼。
”“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”、“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
”的美景，除了诗歌，还有什么语言能进行绝妙的诠释。
难怪有李白登黄颧楼时说的“眼前有景题不得，崔颢有诗在上头。
”连人的喜怒哀乐也每每陷在唐诗的情臼中。
得意时的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。
孤独时的“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而悌下”。
过年过节时的，“每逢佳节倍思亲”，思亲思乡时的“只愿化作身千亿，散上峰头望故乡”。
唐诗缘何有这么巨大的魅力？
因为唐诗的贴近生活，情真意切，艺术高妙；因为唐诗丰富多彩，生动具体，意境悠远，涵义深刻。
诗中有画，诗中有情，诗中有史，诗中有魂都足够人们去品味去遐想。
紧贴生活。
如崔郊的《赠去婢》：
“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深如海，从此萧郎是路人！
”（坊传唐宪宗元和年间，秀才崔郊的姑母有一丫鬟叫春红，生得姿容秀丽，与崔效互相爱恋。
崔郊的姑母发现后，把春红卖给显贵于頔做丫鬟，但崔郊却念念不忘，思慕不已。
寒食节，丫鬟春红外出与崔郊邂逅巧遇，崔郊百感交集，写下了这首名篇《赠婢》。
于頔偶尔读到此诗被崔郊真情感动，便把丫鬟春红送给崔郊，传为诗坛千古佳话。
）崔护的《题都城南庄》：
“去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
”（去年是桃花佳人相映衬，今年只见桃花不见人。
物是人非的失落。
）杜牧的《怅诗》：
“自是寻芳到已迟，往年曾见未开时。
如今风摆花狼藉，绿叶成阴子满枝。
”（机缘已误，时不再来。
真生活就是有那么多的缺憾）
情真意切。
如贺知章的《回乡偶书（其一）》：
“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
”王维的《九月九日忆山东兄弟》：
“独自异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
”杜甫《月夜忆舍弟》中的“露从今夜白，月是故乡明。
”岑参的“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干，马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
”柳宗元的“海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
若为化作身千亿，散向峰头望故乡。
”张九龄的“海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
妾发初覆额，折花门前剧。
郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无嫌猜。
”李白的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
”元稹的《离思》：
“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
”刘禹锡的《竹枝词》“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
”元稹的《遣悲怀》：
“昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
”李商隐的“相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
”一个个悲欢离合的场景，一首首情真意切的诗歌，都在字里行间倾诉这诗人喜怒和哀乐。
艺术高妙。
如李白的“清水出芙蓉，天然去雕饰。
”王维的“唯有相思似春色，江南江北送君归。
”元稹的《宫词》：
“寥落古行宫，宫花寂寞红。
白头宫女在，闲坐说玄宗。
杜牧的《秋夕》：
“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
”刘皂的“客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。
”宋之问的《渡汉江》：
“岭外音书绝，经冬复历春。
近乡情更怯，不敢问来人。
”朱庆馀的《近试上张水部》：
“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？
”张籍的“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟，齐纨未足人间贵，一曲菱歌敌万金。
”这里的每一首诗都有一个动人的故事，每一首诗都是诗歌与艺术的绝妙合璧。
诗中有画。
在唐朝的诗人中，很多都像王维一样能诗会画，或者有着画家观察生活裁剪素材的本领，他们大量描写自然风光的诗作就是一幅幅秀丽多姿的风景画。
如李白描绘的“天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，一片孤帆日边来”。
高山深涧，碧水东流，孤帆远去尽收笔下。
王维的《山居秋暝》：
“明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
”画面丰富多彩，描绘了明月、青松、岩石、溪流、竹林、莲花丰富多彩的画面，使人置身于一个远离尘世的仙境。
杜牧的《山行》：
“远上寒山石径斜，白云深处有人家，停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
”萧杀的秋天景色经诗人一提炼，也能成为千古绝句。
柳宗元的《冬雪》：
“千山鸟飞绝，万迹人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。
画面冷艳、超脱。
杜甫的《绝句》：
“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
”四个画面，有黄、翠、白、青四色，有近中远景。
这不就是画吗？
此外，唐代诗人描绘的对象也是丰富多彩的：
关山大漠，戈壁草原，三山五岳，长江黄河，春花秋月，小桥流水，楼台亭阁，都溶入了诗人的艺术创造和人生感受，实令后人难以超越。
诗中有情。
有人说，愤怒出诗人；有人说，悲伤出诗人。
道理都对，诗人要有情感，诗人要有生命的激情。
情动辞发嘛。
好的诗歌都是诗人抒发出真挚的情感来感染读者，唐诗的情感像窖藏的美酒淳香醉人。
杜甫的“至君尧舜上，每饭不忘君。
”“穷年忧黎元，叹息肠内热。
”“朱们酒肉臭，路有冻死骨”。
白居易的《卖炭翁》：
“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”。
都充满着浓浓的爱恨情愁。
还有像杜甫的《石壕吏》；李白的《丁都护歌》；白居易的《上阳白发人》；李贺的《老夫采玉歌》；聂荑中的《咏田家》等都从不同角度表达了诗人对劳动人民的同情和怜悯。
也可以说，唐人已有了浓浓的人文色彩。
在唐诗中描写亲朋情长的诗歌更细腻动人。
如李商隐的《夜雨寄北》：
“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
”诗人对妻子思念的殷殷之情跃然纸上。
“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
”白居易与琵琶女素昧平生，一个是流放的贬官，一个是流浪的歌女，在特定的情景中两人产生了特别的感情。
这句诗千百年来慰籍了多少天涯孤旅寂寞的心灵。
王昌龄的《闺怨》：
“闺中少妇不知愁，春日凝装上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
”表现闺中少妇对远征丈夫的思念，对功名事业与家庭团聚矛盾的取与舍。
唐人的送别诗更是情感真挚，个性鲜明。
你看王维的《送元二使安西》：
“渭城朝雨浥青尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
”是多么的情真意切。
李白的《送孟浩然之广陵》：
“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
”诗中没有送别的话语，只有景象描绘，但浓烈的离别之情在诗中汩汩溢出。
诗中有史。
唐代是中国封建社会的鼎盛时期，贞观之治，开元盛世，可圈可点。
文功武略，经济发达，文化灿烂，人才济济。
定南越，通西域，开疆拓土,国力强盛。
诗人用诗歌的形式尽情记录历史。
卢照邻的《长安古意》：
“长安大道连狭斜，青牛白马七香车。
”“北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑似云。
南陌百堂连北里，五剧三条控三市。
”四通八达的大道与纵横交错的小巷相联通，街上车水马龙，珠光宝气，好不繁盛。
“梁家画栋中天起，汉帝金陵云外直。
”画栋飞梁的宫殿建筑，鳞次栉比的豪门宅第，充分展示了大唐的繁华。
唐朝的边塞诗更是为我们展示了当年战争的壮观场面和神奇惨烈景象。
岑参的“君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。
轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。
”“上将拥旗西出征，平明吹笛大军行。
四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。
虏塞兵旗连云屯，战场白骨缠草根。
剑河风急云片阔，沙口不脱马蹄脱。
”多么逼真的战争场景。
王昌龄的《从军行》：
“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰誓不还。
”军人为国征战的雄心壮志是多么坚定。
诗圣杜甫，也用大量的诗篇描述安史之乱后的社会场景，著名的三吏（《新安吏》《石壕吏》《童关吏》）三别（《新婚别》《垂老别》《离家别》《无家别》和《自京赴奉先县咏怀五百字》组合成一部安史之乱社会生活的画面，诗人通过军官、小吏、士兵、难民等一个个鲜活的人物反映了战争造成的社会动乱和人民群众的痛苦生活，揭示了战争的灾难，批判统治阶级的好大喜功和穷奢极欲。
唐人还用诗歌成功地描述了公孙大娘舞剑，琵琶女弹琴，画家挥毫泼墨，宫女长袖歌舞等场面。
甚至能用诗歌语言表现音乐。
你看，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
”比喻之贴切，音节之跳跃，成了描写音乐的千古绝句。
唐诗触及了几乎所有的国家大事,描写的对象上到帝王将相,才子佳人,下到耕夫走卒,市井游侠。
唐诗为后人留下一了幅幅丰富多彩的社会画面。
因此可以说，唐诗就是一部唐朝的诗史。
诗中有魂。
有人说，诗是灵魂的自白，心灵的梦呓。
有人说，诗其实就是人的生命。
好诗总是诗魂与人魂的对接，所以常常是诗如其人。
“如迷突觉，如梦忽醒，如仆者之起，如病者之苏。
”唐诗突出的特点就是自由、开放，诗人尽情展示生命的状态，不管是辉煌还是落魄，入仕还是归隐，唐诗使我们常常看到的是一个个鲜活的灵魂，一个个活脱的生命。
你看李白的“天生我材必有用。
”（《将进酒》）“且乐生前一杯酒，何须身后千载名。
”（《行路难》）“珠玉买歌笑，糟糠养贤才。
“（《古风》）直抒胸臆，表现了诗人傲岸不曲的精神。
杜甫的“万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新亭浊酒杯。
”（《登高》）用诗句表征了自己的辛酸与悲愤。
再看“李杜”两位诗风迥然诗人的山河咏叹。
李白的“黄河之水天上来，奔流到海不复回。
”而杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
”为嘲讽统治阶级的奢侈享乐，白居易用了“奔我身上暖，买尔眼前恩。
”（《重赋》）“上阳人，苦最多。
少亦苦，老亦苦，少苦老苦两如何。
君不见昔时吕向《美人赋》，又不见今日上阳宫人白发歌？
”（《上阳白发人》）诗人意到笔随。
诗风含蓄的杜牧用《过华清宫》：
“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
”来讽刺唐玄宗。
用《江南春》：
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
”对统治阶级提倡佛教，劳民伤财的讽刺。
两首诗，看似写景，实用隐晦方法飘逸讽喻味道。
诗僧寒山用“朝朝不见日，岁岁不知春”来描绘了超脱尘世，充满禅气的僧侣生活。
李白用《独坐敬亭山》：
“众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山”来表达孤独和寂寞。
用“举杯邀明月，对影成三人。
”来显露活活脱脱的老顽童形象。
这些诗歌字字珠玑，句句含魂。
后缀。
孔子说：
“志有之，言以足志，文以足言。
不言谁知其志？
言而无文，行而不远。
”歌德说：
“鉴赏能力不是靠阅读中等作品所能达到的，必须阅读最优秀的作品才能养成。
”鲁迅说：
“我以为一切好的诗到唐朝已经做完了。
”再看现代人的感叹：
现在想表达的意思，唐代人已经为我们准备好了。
很多典雅的有深意的优秀表达，包括流行歌词，已是明显地浸润了古典元素。
是啊，没有古文化的熏陶，读文章也就只不过是读点皮毛罢了。
写点东西也只能是抄袭拼凑抑或是格式化的复制。
要提高自己的鉴赏和表达能力，必须提高语言文字底蕴。
提高文化修养，吸收传统文化精髓是首选，而唐诗恰恰是最富有涵养的。
唐诗是中华传统文化的瑰宝，并且历经千年依然活力四射，璀璨纷呈。
让我们走进大唐，走进唐诗，走进诗人的心灵，去领略其中的奥秘吧。
作为教师，让我们多学习传统文化，丰富自己的教育人生。
欢迎您的下载，
资料仅供参考！
致力为企业和个人提供合同协议，策划案计划书，学习资料等等
打造全网一站式需求
升级会员 