张大千作品精选99.docx
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张大千作品精选99
张大千作品精选99
9910．张大千丙戌（1946年）作石壁翠屏镜框设色纸本
题识：
石壁翠屏开，寒泉曲涧回。
云柯暗到脚，古屋破风雷。
丙戌（1946年）嘉平月偶得乾隆纸一番，用北苑法写此。
蜀人张大千爰。
钤印：
张爰、大千居士
谢稚柳题：
丙戌为大千四十八岁，其时在海上初得北苑潇湘图卷，故时效其体。
此图兼有黄鹤山樵意。
盖黄鹤与北苑一家眷属也。
稚柳观因题。
钤印：
稚柳、谢稚
说明：
此件作品原为菲律宾鉴藏家郑侨志先生收藏。
鸿禧美术馆建馆三周年之际，盛情邀请郑侨志先生提供展品作为馆庆特别展览，此件作品就是其中之一。
在当代，张大千可能比任何中国画家看过并拥有更多的中国古典名作。
例如现藏故宫博物顾闳中《韩熙载夜宴图》、董源《潇湘图》等名迹都曾经是张大千的收藏品。
在张大千1941-1943年敦煌之行前，主要以研习传统，广临诸家为主。
其以假乱真之绝技，就主要是这个阶段的特色。
而1943年以后至50年代末10余年间，则是综合古代诸大家风格而自出手眼，创立自我风格的阶段。
用张大千自己的话说，即“溶古人而有我”的综合出新阶段。
前段是以研习传统融汇传统为特色的阶段，后段则是以习古融古为基础的自出手眼自我创造的阶段，两个阶段自然构成，相互包容，缺一不可，都是张大千艺术生涯的有机构成部分。
因此，给张大千带来巨大名声、重要地位与坚实基础的习古融古阶段，仍有着十分重要的位置。
此幅张大千的《仿北苑山水》创作于1946年，时年张大千在上海喜获南唐画家董源山水巨作《潇湘图》，并于十二月偶得珍贵的乾隆纸，于是挥毫泼墨，用北苑法作此幅，题云：
“石壁翠屏开，寒泉曲涧回。
云柯暗到脚，古屋破风雷。
”海上著名画家、鉴定家谢稚柳观之亦提笔：
“丙戌为大千四十八岁，其时在海上初得北苑潇湘图卷，故时效其体。
此图兼有黄鹤山樵意。
盖黄鹤山樵与北苑一家眷属也。
稚柳观因题。
”谢稚柳认为张大千的此幅《仿北苑山水》不仅得董源笔法，更兼有黄鹤山樵王蒙之意，评价甚高。
自古中国山水画大家皆以师法古人始，至自得风格而成。
王蒙的山水画受赵孟頫的直接影响，后进而师法王维、董源、巨然等人，综合出新风格而自成面目。
此幅《仿北苑山水》曾经著录于台湾鸿禧艺术文教基金会1994年出版的《侨岷华园藏画》。
鸿禧美术馆建馆三周年之际，盛情邀请郑侨志先生提供展品作为馆庆特别展览。
郑侨志先生从自己的收藏中提出一百五十件近代绘画作品，包括吴昌硕、齐白石、张大千、任伯年、徐悲鸿、傅抱石、黄宾虹等三十六位画家，并将这批展览作品集结出版为《侨岷华园藏画》，其中就有此幅张大千的《仿北苑山水》。
鉴藏家郑侨志先生，幼随尊亲侨居菲律宾马尼拉，开创菲律宾首都银行为金融界之翘首。
事业经营有成，不忘回馈社会，在侨居地设置文化教育及社会救济机构，每年举办全国性绘画比赛，深受当地各界人士的推崇和敬重。
9902．张大千1934年作奇峰白云红树图立轴设色纸本
题识：
近岁以来颇喜为吾家僧繇没骨法应二三知所请，辄被誉为三百年来所未有，未免阿好，此幅略兼飞白法为之，不知诸友又以为何如也。
甲戌（1934年）秋，张爰。
钤印：
阿爰、大千居士、蜀中张爰
方尔谦题识：
君能世守僧繇法，不数南唐没骨花。
画里更参飞白意，卫夫人见也咨嗟。
乙亥（1935年）重九见大千所画没骨山水漫题一绝句。
大方。
钤印：
大方
《奇峰白云红树图》赏析
三十年代的张大千已在全国享有盛名，但是他依旧不断从自然山水中吸取营养，他三上黄山，两攀华山，游雁荡胜景，观桂林山水，入剑门，上峨嵋，登青城山。
因此，张大千此时的绘画极具个人才情，又可见传统功力的造化。
此《奇峰白云红树图》为竖构图，层次分明，布局疏密有致，笔墨浓淡相宜，意境清幽雅致。
画法湿润厚重，色调鲜丽沉着，所运用的没骨青绿法以张僧繇为宗，山石用石青、石绿敷染，石脚以赭色相接，树干用墨色勾画之后，用赭色加以晕染。
树叶一律用朱砂、白粉、草绿等色点攒，而且笔墨清晰，似紧而舒。
山腰间的白云突破了传统的或“勾”或“空”的方法，而是用花青与白粉晕染而成，既有白雾弥漫之感又极富装饰意味。
特别值得一提的是画家对色彩的对比关系把握得尤为到位。
比如，此图是以青绿为主调的，但作者巧妙地运用几株赭树求得对比，再用花青、草绿加以协调，并且用云雾的白色和树叶的白色粉状笔触，在画面中起到了画龙点睛的作用，可见作者的艺术功力之深。
“八大到今方不死，半千而后又何人”，这是方尔谦（大方）初见张大千时所赠嵌名联。
大方和大千相识时，张大千只有三十六岁。
此一见竟成莫逆。
三十年代的方尔谦，家境萧条，所纳七房姨太，抽大烟将家产败尽，大方穷得连名章也卖掉了。
张大千深知大方的家境艰难，常常送些未写上款的字画以为其家用。
此幅《奇峰白云红树图》即是在这样的背景下入大方手，经大方题而流入市井的。
9903．张大千1945年作明妃出塞图镜框设色纸本
题识：
明妃出塞图，仿唐人设色，大千居士爰时乙酉（1945年）冬日在昆明湖上。
钤印：
张爰之印、大千
溥儒题识：
雪幰冰旗胡马肥，汉家千里送明妃。
佩环委地生秋草，朔雁南来无处归。
溥儒题。
钤印：
溥儒、心畬、玉壶
《明妃出塞图》赏析
1945年8月15日对日抗战胜利，日本无条件投降，张大千先生于11月即飞北平，寓居颐和园万寿山养云轩，此画为其时所作，故大千自题作于昆明湖上。
12月中，张大千为筹集资金，购买由长春溥仪伪满洲国宫内散出的名画（包括《韩熙载夜宴图》等），而在中山公园水榭与于非闇合开画展，所以此画有可能是当时展出的作品之一。
画上有溥儒的题诗。
溥、张两人在抗战前，大千居北平时，交往甚密，常有合作画及题画，是南张北溥交谊的第一阶段。
至抗战胜利以后，大千又与溥儒近邻，故有其题诗，此为两人第二阶段的交往。
大千作《明妃出塞图》有多本，此为1945年冬所作。
明妃，是指汉元帝的宫人王昭君。
此画描写昭君随使出塞的一景，已在大千自敦煌归来后，故人物画的线条虽不改其秀丽但益趋圆劲，设色虽绚丽而不失清雅明净，是互参敦煌壁画以及《韩熙载夜宴图》以后的新境界。
大千将明妃画得明艳照人，神色却流露内心淡淡哀怨的楚楚可怜，发黑如丝绒，是以突显人物神采专用于仕女眼睛和头发的槟榔墨所染，与泥金勾勒的石黄、朱砂、石青凤冠，形成强烈的地比。
而且大千特以细致的花纹装饰明妃的华服，而较矮小的男女二侍者，皆着无纹饰浅色服装，强调出明妃的身份。
自题用笔犀利，横划斜上，结体右耸，基本上是出于石涛书法的变体。
---傅申《张大千的世界》
9904．张大千仿宋人花鸟立轴设色绢本
题识：
篱篱万颗缀香岩，色比珊瑚惜未甘。
却恨荆桃太无赖，春来先自许莺衔。
华山樱桃南秋结实，离离满山谷，朱熊照人如火齐也，大千居士爰。
钤印：
张爰私印、大千居士
9905．张大千拟石涛《炼丹台》画稿立轴设色纸本
款识：
蛇虎呵丹鼎，白云养乾坤。
此大涤子炼丹台稿也。
大千居士拟于网师园之檀叶蝉情之室。
钤印：
大千、张爰、张大千长幸大吉又日利、无限离情无穷江水无边山色
9906．张大千清荷立轴设色纸本
题识：
仿佛如闻秋水香，绝天花影在萧墙。
亭亭玉立苍波上，并与清流作雁行。
大千写大涤子句于网师园。
钤印：
张爰之印、大千、张季、大风堂
张大千自题签条。
注：
《清荷》作于1934年，是张大千早年画作，以泼墨法涂写荷叶，浓墨钩勒叶筋，与之交错渗破，墨气淋漓而富有层次。
淡墨和花青绘荷茎并钩勒洁白的荷花，笔法圆润而飘动，现出他对石涛的恣纵和徐渭的融凝的领会。
下端荷叶则用赭墨画出，全作墨色清逸而花叶对比强烈，更突出荷花的莹洁，辅以清隽的题诗，顿生清新明妍之感。
此图具原始装裱及大千自题签，更显珍贵。
9907．张大千花卉镜心设色纸本
款识：
壬申二月，用白阳山人青藤老人笔法为，陈明先生法家教正。
大千居士张爰。
钤印：
张爰之印、大千
9908．张大千1959年作山水立轴设色纸本
题识：
定山道兄法正，己亥（1959年）六月，自东京寄呈，大千弟爰。
钤印：
张爰长寿、大千富贵大吉
9909．张大千四君子行书成扇纸本
款识：
1.乙亥三月为，伯子仁兄作此之正，爰。
2.伯子仁兄雅教。
大千张爰
钤印：
张爰、大千、张爰私印、大千居士
9910．张大千1934年作泛舟图成扇设色纸本
正面题识：
甲戌（1934年）春月，写似伯屏道兄博教，大千。
钤印：
张季
背面题识：
（文略。
）伯屏世兄两正，倬厂居士邵章作于桥西，时年七十有七。
钤印：
倬盦填词
上款人“伯屏”为杨宗瀚，字伯屏，镇江人，旗籍，曾任四川大学文院长。
此幅山水扇面为张大千三十年代的山水作品，以石溪的渴笔为主要表现技法。
绘画一孤舟行于崖下江面，江面近处水草点点，整个画面透露出空寂清逸的情境。
所有笔法均以枯笔皴画为主，苍劲凝重，干而不燥，笔意交融，突显作品荒率苍浑的意境。
背面为邵章的书法。
邵章（1872-1953），字伯炯，浙江杭州人，光绪时进士。
工书法，精研碑帖。
擅行楷，榜书。
9911．张大千乙酉（1945年）作泛舟图扇面设色纸本
钤印：
张爰私印、大千、大千豪发、两到黄山絶顶人
题识：
慕禅仁兄法家正之。
乙酉夏日，爰。
9912．张大千荷塘高士图立轴纸本
款识：
丙戌秋日拈冬心句作此，大千居士爰。
钤印：
爰居士（白文）大风（朱文）三十六陂秋色（白文）
提要：
高鹏云旧藏。
另附高鹏云象牙印章两方。
9913．张大千牡丹镜心纸本
款识：
八十二叟爰。
钤印：
春长好（朱文）大千唯印大年（朱文）
9914．张大千花卉镜心纸本
款识：
甲申夏日青城山中拈白石道人侧犯写此，弘丘子张大千爰。
钤印：
法匠（朱文）张爰之印（白文）大千（朱文）大风堂（白文）
9915．张大千癸未（1943年）作访友图扇面设色纸本
钤印：
张爰、大千鈢、无限离情无穷江水无边山色
题识：
石错天趾，罗天一丘。
絮云牵裙，日月同浮。
癸未二月既望，张大千爰。
9916．张大千辛巳（1941年）作松下高士立轴设色纸本
钤印：
张季、大千、爰居士
题识：
偶忆东坡居士诗，山中惟有苍髯叟句戏写此。
辛巳秋日，大千张爰。
9917．张大千戊寅（1938年）作人物扇面设色纸本
钤印：
张爰之印、大千
题识：
老松磊磊多奇节，冬春霜雪夏无热。
根头更有千岁苓，向谁说与长生诀。
戊寅三月，大风堂下作。
大千居士张爰。
9918．张大千张善孖花卉镜心纸本
款识：
乙亥九月写贺丽生仁兄嘉礼。
张善孖同弟大千拜。
钤印：
张泽（白文）张爰私印（白文）
9919．张大千雁山观音洞立轴纸本
款识：
雪鹤仁兄方家正之，戊子六月大千张爰。
钤印：
张爰（白文）大千（朱文）
9920．张大千仿八大山人笔意花鸟镜心纸本
款识：
壬午春日,仿八大山人笔,蜀郡张爰
钤印：
张爰之印大千
张大千仿八大山人的作品不少,多数是临摹他手边所藏的八大山人真迹,自己独造的很少。
一旦独造,也惊人地相似,其为世人误为真迹而屡屡刊印者亦时有所见。
而且张大千仿作八人山人书法比画作更难分辨真伪。
然张画过于精巧,缺乏八大特有的荒率冷寂之气；张大千虽用笔讲究,但不如八大如金刚杵般有力,和蕴籍而有灵气。
9921．张大千行书七言联立轴纸本
款识：
立之仁兄属正，大千张爰。
钤印：
张爰之印（白文），大千（朱文）
9922．张大千癸巳（1953年）作垂钓图立轴设色纸本
钤印：
张爰私印、大千富昌大吉
题识：
癸巳六月写似，玉泉仁丈法家正之。
大千张爰。
9923．张大千李秋君高士图楷书成扇设色纸本
题跋：
1）明月斜、秋风冷，今夜故人来不来？
教人点尽梧桐影。
丁亥四月写似文波仁兄方家正之，大千张爰。
2）文波表弟属，丁亥四月李秋君。
钤印：
张爰（白）、大千居士（朱）、李秋印（白）、秋君（朱）。
9924．张大千行书七言联立轴纸本
款识：
蜀人张大千。
钤印：
大千豪发（朱文）大风堂（朱文）
9925．张大千松下高士立轴纸本
款识：
王子猷每到处辄令种竹，云何可一日无此君。
仲渔先生博笑，乙亥十月大千居士。
钤印：
张大千印（白文）大千父（朱文）御众以寡（白文）
9926．张大千己丑（1949年）作秋水独钓图立轴设色纸本
钤印：
张爰之印、大千居士
题识：
秋水春云万里空，酒壶书卷一孤蓬。
多情祗为闲鸥鹭，留得诗人作钓翁。
拈元人黄庚林句写为亦涛仁兄法家正之。
己丑腊八日，大千张爰同在印度新德里。
9927．张大千袁希濂人物行书成扇设色纸本
题跋：
1）锡荣先生属。
癸酉五月写于网师园中，蜀人张大千。
2）锡荣先生属书，袁希濂。
钤印：
大千爰之印（白）、大千居士（朱）、袁希濂（朱）。
说明：
袁希濂（?
-1950），上海宝山人，字仲濂，与兄希洛、希涛号为「宝山三袁」。
现代佛教居士，与李叔同、蔡小香、张少楼、许幼园结金兰之谊，号天涯五友。
组织上海书画公会。
甲辰（1904）东渡，留学东京法政大学。
辛亥（1911）返国，任天津法官。
9928．张大千小憩图镜心纸本
款识：
仲山老人六旬大庆，丁亥十月恭介，时避暑昭觉寺归青城借居三日也。
大千居士爰。
钤印：
张大千（朱文）
9929．张大千摩登女郎镜心纸本
款识：
去年春写此未成，希成道兄拾得之，顷始为设色，适时书曩不复摩登矣。
辛巳正月爰。
钤印：
三千大千（朱文）张爰私印（白文）大千（朱文）大千居士（朱文）
9930．张大千花蝶图立轴设色纸本
款识：
此衬生纸也，殊不受墨，可恨可恨。
大千居士爰。
钤印：
大千（朱）大千居士（朱）
9931．张大千印度女生立轴设色纸本
款识：
杨柳青青乳燕飞，楼头思妇试春衣，剧怜不作凝妆态，知有天涯人未归。
印度国际大学纪念泰戈尔，诸如生为献花之午，姿态婉艳而不佻，所谓天魔舞也耶。
其乎之上窗敷殷红，则缘如来八十种随好手足赤铜色也。
焕文仁兄法家正之，大千居士张爰题。
钤印：
张爰（白）
张大千是二十世纪中国画坛久富盛名的国画大师。
徐悲鸿先生曾誉张大千为“五百年来一大千。
”在20世纪的中国画坛上，众多名家巨匠都曾以仕女画知名一时，张大千的笔下女性可谓清丽秀雅、别有风姿，“娴静娟好有林下风度，遗世而独立之姿”。
叶恭绰曾对大千说“人物画一脉，自吴道子、李公麟后已成绝响，仇实父失之软媚、陈老莲失之诡谲，有清三百年，更无一人焉”，力劝张大千致力于人物画。
张大千西去敦煌，临摹魏、隋、唐、宋各代壁画，想必与朋友的建议和个人的追求不无关系。
这幅《印度女生》是张大千远赴敦煌后的成熟之作。
张大千早年人物线条妩媚阴柔，敷色清雅秀逸，但自他远赴敦煌后，画风为之一变。
此时张大千正值精力旺盛的中年，人物画创作步入巅峰时期。
本幅《印度女生》，人物衣纹简洁、流畅、轻快；形象庄整，体态丰腴，柔中带刚，色调明丽。
与传统仕女画中虚化背景，大幅留白的表现手法不同，这幅作品反其意而用之，背景采用满幅的构图，用朱砂作底，石青和石绿等厚重的矿物色交替运用，大面积的平涂渲染，大量的矿物色彩相互叠加，构成了画面的凝重和厚实，花卉边缘用较为“朴素”的墨线勾出轮廓，并在墨线的外缘复勾一道金线，沉厚的墨线和华丽的金线交相辉映。
清新流畅的线条，穿插在大面积渲染的背景中，避免了大块色彩堆积的平板，增加了画面层次的丰富和厚实性，令画面产生了虚而厚、清而实的效果。
在描绘人物面部时，张大千承袭唐代的三白画法，将额头、鼻子和下巴处留白，并以红润的脸颊陪衬，使得脸孔的轮廓线条分明，为了实现眼部的传神，张大千凭借深厚的艺术功力，运用描、勾、染三法，使美人妙目跃然纸上，明眸流眄，顾盼生姿。
细观线条的运用，圆润自如，转折之处顿挫有力且富节奏感，从这件作品中，可以明显的看到张大千吸取了六朝至隋唐壁画中人物画的艺术创作技法，线描取北齐壁画圆劲爽健的特点，中锋运笔稳健而潇洒，设色华彩富丽，并敢于用纯色搭配，重彩重色，沉着明丽却不失和谐。
人物服饰和背景纹样的组合，仍然可以找到敦煌壁画中的装饰特点，并且明显地受到了佛教造像及藻井图案的影响。
用色艳丽，但更强调清雅，用笔隽秀，追求层层迭加的丰富笔触，克服重彩画易板滞的弊病，令画面产生灵活飞动的气韵，这既是唐人壁画的传统，亦是张大千的绝技。
《印度女生》，整体上华而不俗、艳而弥清，正是大千先生大智若愚，大巧若拙，返璞归真，以浩然之气夺造化之工的艺术上的大手笔，也无疑是张大千工笔重彩人物画中重量级的代表作品。
9932．张大千李秋君1932年作四清图墨牡丹成扇设色纸本
款识：
1、秋君大家雅属，壬申九月大千居士爰；
2、壬申七月上浣，李秋君绘牡丹时在大风堂下。
钤印：
张爰（白）大千（朱）秋君（朱）
9933．张大千1938年作高士图镜心设色纸本
款识：
见无量寿，即寿者相，非相是相，寿乃无量，天坠地覆，安居真常，不生不灭，非异非妄，戊寅十月大千居士造。
钤印：
张爰之印（白）大千（朱）
9934．张大千偷油图镜心设色纸本
款识：
偷油翻书因猫卧，使我凭君梦来。
梦下落不字。
大千居士写于大风堂中。
钤印：
张爰私印（白）大千居士（朱）大风堂（朱）
9935．张大千梅兰芳1931年作梅花图成扇设色纸本
款识：
1、琴石先生教属，大千居士爰，仿石田笔法；
2、琴石先生雅命，辛未梅兰芳。
钤印：
张爰（白）大千（朱）兰芳（白）
9936．张大千风姿绰约立轴设色纸本
款识：
海棠散作胭脂雪，柳絮吟成白纻词，已觉日来怀抱恶，那堪春晚说别离。
星北仁兄法家正属，大千居士爰。
钤印：
张爰之印（白）大千（朱）
题跋：
星北襄理方家惠存，山左丁心亭敬赠。
钤印：
丁心亭印（朱）
9937．张大千张善孖书画格景成扇设色纸本
款识：
1、蜀人张爰；2、张善孖写于大风堂。
钤印：
大千豪发（朱）张爰（朱）大千（朱）张善孖（白）虎痴（白）
9938．张大千1972年作自画像镜心设色纸本
款识：
老夫八十新开四，两眼尘生愧等伦，好在得心能应手，不须对镜始传神。
壬子秋日大千居士爰环荜庵写并题。
钤印：
张爰私印（白）大千居士（朱）大风堂（朱）
9939．张大千1947年作潇湘水云镜心设色纸本
款识：
潇湘水云，恽香山谓巨然僧大而不秀，予无不然，盖其苍苍莽莽，自得天真不以软美为秀也，丁亥四月朔装成漫题，蜀郡张大千爰。
钤印：
张爰（白）大千（朱）
9940．张大千黄宾虹玉兰清供图成扇设色纸本
款识：
1、岁朝清供。
庚午十二月为槎生仁兄法家正之，大千居士爰；
2、壬辰秋日黄宾虹。
钤印：
张爰（白）大千（朱）黄质（白）
9941．张大千1933年作富贵神仙扇面设色纸本
款识：
癸酉九月仿天池生作画，大千居士爰。
钤印：
张爰（白）大千（朱）
9942．张大千1946年作红妆步幛镜心设色泥金纸本
款识：
红妆步障，姹紫娇红未足方，繁花缛叶自相当，丹砂为写西来意，妙喜应参大法王。
洛阳西畔河间寺，剩记朱荷出绿池，载为追攀留粉本，余霞朝暮耐人思。
丙戌十月写似叶邨仁兄正之大千张爰。
钤印：
张爰之印（白）大千（朱）
9943．张大千红妆仕女镜心设色泥金纸本
款识：
鸳虹夫人清赏，辛丑七月大千张爰写于摩诘山园。
钤印：
张爰（白）大千（朱）
9944．张大千1934年作柳枝蝉鸣行书成扇设色纸本
款识：
1.甲戌三月拟白阳青藤两家法，大千居士张爰写于大风堂下；
2、大千居士爰。
钤印：
张爰（白）大千（朱）
9945．张大千南极老人应寿昌立轴纸本
款识：
南极老人应寿昌。
大千居士爰。
钤印：
大千（白）、大风堂（朱）
9946．张大千人物四屏纸本
款识：
揽秀隔山陂遥遥，叩芬馥驰神整巾裳。
逶迤循芳谷展怀，如莫申何为慰幽独。
蜀人张大千大风堂下迹。
己卯春日，写祝融峰旧游忽忽七年矣。
张爰。
带叶连枝摘未残，依稀荼坞竹篱间。
相如消渴应须比，莫与文君戏远山。
蜀人张爰。
大千居士爰。
钤印：
大风堂（朱）二次、张爰印（白）、大千（朱）、张爰字大千书画之印（白）、张氏大千（白）、大千居士（朱）二次、大千豪发（朱）二次、大千居士（朱）、张爰之印（白）、张爰私印（朱）、张爰福寿（白）、大风堂印（朱）
9947．张大千花卉立轴纸本
款识：
蜀人张大千写于大风堂下，时阴雨连绵，以此破闷也。
钤印：
张爰之印（白）、大千（朱）
9948．张大千蕉下仕女立轴纸本
款识：
甲戌秋日，写奉静庵先生法家正之，大千弟张爰。
钤印：
张爰私印（白）、大千居士（朱）
说明：
上款人“静庵”为著名收藏家。
9949．张大千万壑松风图镜心纸本
款识：
居然万壑松峰图，蜀郡大千居士临。
写于大风堂下张爰。
钤印：
大千居士（朱）、张爰（白）、张大千（朱）
五百年来一大千
张大千是二十世纪中国画坛最具传奇色彩的国画大师，无论是绘画、书法、篆刻、诗词都无所不通。
早期专心研习古人书画，特别在山水画方面卓有成就。
后旅居海外，画风工写结合，重彩、水墨融为一体，尤其是泼墨与泼彩，开创了新的艺术风格。
他的治学方法，值得那些试图从传统走向现代的画家们借鉴。
张大千的艺术生涯和绘画风格，经历“师古”、“师自然”、“师心”的三阶段：
40岁前“以古人为师”，40岁至60岁之间以自然为师，60岁后以心为师。
早年遍临古代大师名迹，从石涛、八大到徐渭、郭淳以至宋元诸家乃至敦煌壁画。
60岁后在传统笔墨基础上，受西方现代绘画抽象表现主义的启发，独创泼彩画法，那种墨彩辉映的效果使他的绘画艺术在深厚的古典艺术底蕴中独具气息。
自古以来，一个画家能否承前启后、功成名就，很大程度上得力于他传统功底是否深厚。
张大千的传统功力，可谓前无古人，后无来者。
他曾用大量的时间和心血临摹古人名作，特别是他临仿石涛和八大的作品更是维妙维肖，几近乱真，也由此迈出了他绘画的第一步。
他从清代石涛起笔，到八大，陈洪绶、徐渭等，进而广涉明清诸大家，再到宋元，最后上溯到隋唐。
他把历代有代表性的画家一一挑出，由近到远，潜心研究。
然而他对这些并不满足，又向石窟艺术和民间艺术学习，尤其是敦煌面壁三年，临摹了历代壁画，成就辉煌。
这些壁画以时间跨度论，历经北魏、西魏、隋、唐、五代等朝代。
张大千是天才型画家，其创作达“包众体之长，兼南北二宗之富丽”，集文人画、作家画、宫廷画和民间艺术为一体。
于中国画人物、山水、花鸟、鱼虫、走兽，工笔、无所不能，无一不精。
诗文真率豪放，书法劲拔飘逸，外柔内刚，独具风采。
张大千的画风，在早、中年时期主要以临古仿古居多，花费了一生大部的时间和心力，从清朝一直上溯到隋唐，逐一研究他们的作品，从临摹到仿作，进而到伪作。
张大千的画风，先后曾经数度改变，晚年时历经探索，在57岁时自创泼彩画法，是在继承唐代王洽的泼墨画法的基础上，揉入西欧绘画的色光关系，而发展出来的一种山水画笔墨技法。
可贵之处，是技法的变化始终能保持中国画的传统特色，创造出一种半抽象墨彩交辉的意境。
张大千30岁以前的画风可谓“清新俊逸”，50岁进于“瑰丽雄奇”,60岁以后达“苍深渊穆”之境，80岁后气质淳化，笔简墨淡，其独创泼墨山水，奇伟瑰丽，与天地融合。
增强了意境的感染力和画幅的整体效果。
此幅仿五代大家巨然的《万壑松风图》，虽未落年款，但从整体瑰丽雄奇的风格来看，当属中年之作，此作一变陈法，以青绿表现。
描绘出江南烟岚松涛，矾头重叠；深谷里清泉奔涌，溪畔浓荫森森；沿着曲折的山脊，是一片片浓密的松林，“丰”字形的松树随风摇曳，似乎能使观者感受到阵阵湿润的凉风扑面而来；沟壑里聚起团团云雾，缓缓地向上升腾；山瀑下置一水磨磨坊，溪上架一木桥，在这世外桃源里留下人间烟火。
作者的构图与其他山水稍有不同，虽取全景，但不突出主峰，通过环绕着的松林将峰顶连成一个统一的整体，近、中、远三个空间层次表现得自然得体。
全图的笔墨沉厚浑朴而不失腴润秀雅，天趣盎然。
坡石用淡墨作长披麻皴，再以焦墨、破笔点苔，有沉郁清壮之韵。
画中屋宇，以界画而成，表现了画家怀有丰富的绘画技巧。
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