曲阜三孔介绍.ppt

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孔子,孔子名孔丘，字仲尼，春秋时期鲁国人（今山东曲阜人）。

生于前551年9月28日，卒于前479年4月11日，享年73岁。

逝后葬于曲阜城北，即今日孔林所在地。

孔子是我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人，位列联合国教科文组织确认的世界十大文化名人之首。

孔子儒家学说的核心是仁、礼、中庸思想。

孔子是中国的，儒学是世界的,1982年美国各界人士在旧金山举行祭孔大典，时任美国总统的里根先生致函说：

“孔子的高贵品行与伟大的伦理道德思想不仅影响了他的国人，也影响了全人类。

孔子的学说世代相传，为全世界人民提供了丰富的为人处世原则。

”1988年，75位诺贝尔奖的获得者在法国巴黎发表联合宣言，呼吁全世界“21世纪人类要生存，就必须汲取两千年前孔子的智慧。

”1998年，全世界100多个宗教组织代表集会发表“普世伦理宣言”，将中国儒家的“己所不欲，勿施于人”（孔子的“仁”的学说）思想写进宣言。

孔庙金声玉振坊,进入仰圣门是孔庙的第一座石坊叫“金声玉振坊”，金声玉振来源于孟子。

孟子说：

“孔子之谓集大成，集大成者，金声而玉振之也”。

古乐以击钟开始，以击磐告终，“金声”为钟起的声音，“玉振”为磬落的声音”，表示奏乐的全过程。

比喻孔子的学问，如同奏乐的全过程，自始至终完美无缺。

孔庙棂星门,孔庙的第一道门叫“棂星门”，明代所建，清代重修。

“棂星门”系乾隆御笔。

相传天上有个掌管文化的星叫“棂星”，又名“文曲星”、“天镇星”，人们把孔子比做天上施行教化，广教英才的棂星，尊孔如尊天。

孔庙太和元气坊,位于棂星门之北，此坊是明代所建。

古人认为宇宙间万物之所以能够生长存在，乃是太和元气作用的结果。

后世把孔子之道比做太和元气。

明代的成化皇帝评说“天不生仲尼，万古如长夜”。

也就是说有孔子之道则有天下，没孔子之道则无天下，反孔子之道则失天下。

孔庙至圣庙坊,在太和元气坊之北。

坊额篆书“至圣庙”三字，明代所建。

宋真宗追赠孔子为“至圣文宣王”，“至圣庙”一词由此而来。

孔庙圣时门,位于至圣庙坊以北，此为孔庙的第二进院门。

“圣时”极赞孔子思想主张经久不衰，是适合时代的圣人。

皇帝来曲阜朝孔，走圣时门，历代“衍圣公”出生时打开“圣时门”，除这两种情况外，此门不轻易开启。

孔庙弘道门,“弘道门”是孔庙的第三道门，进入即为孔庙的第三进院落。

“弘道”赞孔子总结了先贤先圣的经验，尤其弘扬了尧舜禹汤，文武周公之道。

孔庙大中门,位于弘道门之北，穿过此门即为孔庙的第四进院落。

中，取“中庸”之意，待人接物采用不偏不倚，调和折中的态度。

离开中者，就不是正道，成了邪道、歪门。

“中”前加一“大”字，显示后人对孔子中道的赞扬。

孔庙同文门,位于大中门之北，奎文阁南，是孔庙的第五进院落。

同文门周无墙垣，孑然独立在奎文阁之前，担当着屏障的角色。

中国的宫殿建筑在主体建筑之前，常常有小的屏障，以示庄严。

“同文”二字出自礼记“书同文，行同伦”，意为整个人类思想统一到孔子的思想上来。

孔庙奎文阁,藏书楼，是收藏御赐书籍的地方，位于第五进院北。

“奎”是星名，后代封建帝王把孔子比作天上的奎星，遂在孔庙建奎文阁。

这座楼阁完全是木质结构，构造坚固而且合理。

清康熙年间地震，“十间房子倒者有九，存者有一，奎文阁巍然不动”。

孔庙十三碑亭,十三碑亭：

奎文阁北就是孔庙的第六进院落，也叫十三碑亭院。

内有十三碑亭，在东西通道两侧，南边8座，北边5座，因为都是经皇帝批准立的碑，因此又叫御碑亭。

这些石碑都是赑屃（bixi）驮着。

去孔庙可别忘了摸摸赑屃。

“赑屭”是吉祥物，传说龙王有九子，它是第8子，它爱“文”，善于负重，石碑有文字而沉重适合其特点，形象应为龙头、龟身、鹰腿、蛇尾。

据说：

“摸摸赑屭的头，一辈子不犯愁，摸摸赑屭的腚，一辈子不生病”。

孔庙大成门,十三碑亭院北，五门并列将孔庙分成三路。

中路三门并立，大成门居中，两边掖门为金声门和玉振门。

东路的门为承圣门，原为孔子故居，内为奉祀孔子上五代祖先的地方；西路的门为启圣门，内为奉祀孔子父母的地方。

大成门建筑特点勾心斗角,勾心,斗角,孔庙大成殿,进大成门就是孔庙的第七进院落。

大成殿就在第七院落，是孔庙的主殿，是祭祀孔子的中心场所。

正中竖匾上刻清雍正皇帝御书“大成殿”三个贴金大字。

赞孔子是集先圣先贤之大成，达到了至高无上的境界。

四周环有28根用整根石头雕成的龙柱，工艺精湛，是罕见的石刻艺术瑰宝。

大成殿供奉五圣十二先哲,大成殿内供奉着五圣十二哲17尊像。

正中奉孔子塑像。

两侧为四配和十二先哲。

四配是复圣颜子，述圣子思（孔子的孙子，孟子的老师）,宗圣曾子，亚圣孟子。

十二先哲有11位孔子的弟子，有一位是宋朝朱熹（x），著名理学家，四书五经解释的好，被封为先哲。

孔庙寝殿,寝殿是供奉孔子夫人亓（q）官氏的专殿。

位于大成殿之后，在孔庙的第八进院落。

寝殿周围也有28根石柱，上雕凤凰戏牡丹。

凤柱和大成殿龙柱合起来就是“龙凤呈祥”之意。

孔庙圣迹殿,孔庙中路最后一座殿堂，位于寝殿之后，孔庙的第九进院落内。

殿内墙上以石刻连环画的形式记载了孔子的事迹。

有120块图文并茂的石刻。

看完圣迹殿，要返回到孔庙的东门毓粹门，出毓粹门向东可以直接到孔府。

孔府,孔府大门,同天并老文章道德圣人家。

与国咸休安富尊荣公府第，,孔府二门圣人之门,孔府的二门，建于明代，门楣高悬“圣人之门”竖匾，门前的黑漆圆柱上黑地金字对联：

“万象承乾处处春光寒转暖，三阳开泰年年凝景去还来。

”,走进孔府二门，迎面一个不接垣墙的门楼，门上悬“恩赐重光”匾，故称“重光门”。

此门平时紧闭，只在喜庆大典、迎接圣旨和举行重大祭祀活动时才在礼炮声中开启。

这种门只有建府开衙的封疆大吏才有资格建！

孔府三门重光门,孔府官衙六厅、大堂、二堂、三堂,这是知印、掌书、典籍、司乐、管勾和百户厅六厅办事机构，为孔府服务。

孔府官衙大堂仪仗,一品官的仪仗。

红底金字的牌子，是封爵和特权的象征。

如“袭封衍圣公”、“光禄寺大夫、“赏戴双眼花翎”、“紫禁城骑马”、“奉旨稽查山东全省学务”等，这些都是特别通行证，历代衍圣公持着这些牌子进京，可以畅行无阻。

三堂过后，进入“内宅”。

内宅门，是前衙与后宅的分界处。

过去男女授受不亲，内宅是夫人丫鬟们居住所在，除了衍圣公和八岁之内男童以外，任何男子不得入内。

孔府内宅内宅门,内宅门的西侧有一个露出墙外特制的水槽，叫“石流”，过去挑水夫不得进入内宅，只把水倒进石流，淌入内宅。

同时为了防止丫鬟与挑夫眉目传情，水槽进入内宅有个弯道，这样内外的就互相看不到对方。

内宅石流,进入内宅门，内宅门的内壁上画着一个形似麒麟的动物，叫“贪”，是传说中的贪婪之兽，能吞下金银财宝，它连八仙的宝物都吃掉了，还要去吃太阳。

据说当年“衍圣公”出门时，都要驻足观看此画，并有人喊“过贪门”，以戒要清正廉洁，不要贪脏枉法。

孔府内宅贪图照壁,孔府内宅前上房,前上房是孔府接待至亲和近支族人的地方，也是举行家宴和婚丧仪式的主要场所。

房前廊下过去曾经挂着一幅对联：

“居家当思严内外别尊卑重勤俭择朋友有益于己；处世尤宜慎言语守礼法远小人亲君子无愧于心。

”这幅对联体现出孔府主人的治家之道与处世哲学。

孔府内宅前堂楼后堂楼,前堂楼是孔子76代孙，衍圣公孔令贻及其夫人的住室。

（右上图为孔德成的生母王氏的卧室。

）后堂楼是孔子第77代孙衍圣公孔德成和夫人的住室。

室中陈列着孔德成结婚时的用品，以及当时友人赠送的字画和礼品（右下图是孔德成的婚房）,孔府内宅后五间,后堂楼之后还有5间正房，叫后五间，旧称枣槐轩，原是衍圣公读书的处所，清末成为女佣的住宅。

走过后五间的西边小门就是后花园了。

孔府花园,孔府内宅后院是孔府花园，又名铁山园。

其实铁山园内并无铁山，只在花园西北隅有几块形似山峰的铁矿石。

此石系孔子73代孙衍圣公孔庆容在清嘉庆年间重修花园时移入的，他自己从此也以“铁山园主人”自称。

孔林的树和碑,槐、楷、朴、枫、杨、柳、檀雒离、女贞、五味、樱花等各类大树，盘根错节，枝繁叶茂；野菊、半夏、柴胡、太子参、灵芝等数百种植物，也依时争荣。

孔林不愧是一座天然的植物园,“断碑深树里，无路可寻看”。

在万木掩映的孔林中，碑石如林，石仪成群，除一批著名的汉碑移入孔庙外，林内尚有李东阳、严嵩、翁方钢、何绍基、康有为等明清书法名家亲笔题写的墓碑。

因此，孔林又称得上名副其实的碑,