人教部编版九年级语文上册语文第二单元测试题.docx
《人教部编版九年级语文上册语文第二单元测试题.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《人教部编版九年级语文上册语文第二单元测试题.docx（16页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
人教部编版九年级语文上册语文第二单元测试题
九年级上册语文第二单元检测卷
一、积累（20分）
1.根据拼音书写词语，并给加点字选择正确读音。
（3分）
年轻的朋友，即使你百般不如意，万事不顺心，你可以有一千种理由苦闷、埋________（A．mán
B．mái）怨，但却不能有一种理由放弃理想和追求，因为你bìjìng___________年轻，美丽的青春
仍牢牢在握，希望阳光属于你，这个世界属于你。
拥有青春，就拥有了一份xiāosǎ___________和
风流；拥有青春，就拥有了一份灿烂和辉煌。
2.对下列复句判断有误的一项是（）（2分）
A.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
（并列关系）
B.孩子飞也似地跑，或者蹲在乌桕树下赌玩石子。
（选择关系）
C.既然你这么肯定，那就用不着我解释了。
（假设关系）
D.政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。
（转折关系）
3.古诗文名句默写。
（7分）
（1）三年谪宦此栖迟，。
秋草独寻人去后，。
（刘长卿《长沙过贾谊宅》）
（2），在乎山水之间也。
（欧阳修《醉翁亭记》）
（3）温庭筠《商山早行》中纯用名词组成，写早行情景宛然在目，确实称得上“意象具足”的佳
句是：
，。
（4）故乡是游子魂牵梦萦的牵挂，思乡是亘古不变的主题。
请你默写出反映这一主题的古诗名句（连续的两句）：
，。
4.解释下列句中加点词语的意思。
（4分）
（1）有亭翼然临于泉上者（）
（2）野芳发而幽香（）
（3）往来而不绝（）（4）太守谓谁（）
5.下列关于文学常识的表述不完全正确的一项是（2分）（）
A.梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。
中国近代维新派代表人物、学者。
与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”，其著作编为《饮冰室合集》。
B.雨果是英国作家，19世纪前期积极浪漫主义文学的代表作家，人道主义的代表人物，其代表作有小说《巴黎圣母院》《九三年》《悲惨世界》。
C.《论教养》选自《世界文学》2007年第3期，作者利哈乔夫是苏联学者、作家。
D.《精神的三间小屋》的作者是毕淑敏，她是国家一级作家、注册心理咨询师。
著有《毕淑敏文集》十二卷，长篇小说《红处方》《血玲珑》等畅销书。
6.阅读下面一段文字，提炼出文段的中心论点。
（2分）
不要认为新闻正在远离我们。
传统媒介会从纸张变成电脑，记者可被重新命名为“内容提供者”，好奇心、充满活力的研究、敏锐的分析、雅致的文风永远不会过时，它们越稀有，这些特性越弥足珍贵。
“人人都是新闻记者”像一个宿命的魔咒，技术的进步正一步步剥夺记者所有外在的“神秘”和优势。
但正如不是每个戴上听诊器的人都是医生一样，有了拍照手机，有了便携DV，并不意味着每个人都能成功地报道新闻。
记者意味着长期的专业训练，意味着对新闻价值的把握，意味着对平衡与公平的追求。
每个人都可以成为信息的传播者，但不是每个人都足以配得上“新闻记者”的称号。
二、阅读（42分）
（一）名著阅读（4分）
7.右图是《艾青诗选》的封面设计，请给这本书拟一条腰封（40字左右）。
（4分）
小贴士：
腰封，也叫书腰，是包裹在书籍中部的一条类似腰带的文字介绍，一般会印与该书有关的宣传与推荐性文字。
可包括该书内容、特色、影响或读者反应等。
例：
《鲁宾逊漂流记》是英国著名作家笛福的代表作，语言明白晓畅，朴素生动，加上其真实性和不凡的艺术表现力，使之成为文学史上不朽的名著。
法国思想家卢梭曾赞扬这本书是一部合乎情理的解决问题和通过实践来学习的经典。
（二）阅读《在怀疑的时代依然需要信仰》，完成8—10题（12分）
在怀疑的时代依然需要信仰
敬爱的老师和亲爱的同学们：
上午好！
谢谢你们叫我回家。
让我有幸再次聆听老师的教诲，分享我亲爱的学弟学妹们的特殊喜悦。
一进家门，光阴倒转，刚才那些美好的视频，同学的发言，老师的讲话，都让我觉得所有年轻的故事都不曾走远。
可是，站在你们面前，亲爱的同学们，我才发现，自己真的老了。
1988年，我本科毕业的时候，你们中的绝大多数人还没有出生呢。
就像刚才那首歌唱的，“记忆中最美的春天，难以再回首的昨天”。
如果把生活比作一段将理想“变现”的历程，我们只是一叠面额有限的现钞，而你们是即将上市的股票。
从一张白纸起步的书写，前程无远弗届，一切皆有可能。
面对你们，我甚至缺少一分抒发“过来人”心得的勇气。
但我先生力劝我来，我的朋友也劝我来，他们都是84级的中文系学长。
今天，他们有的仍然是一介文人，清贫淡泊；有的已经主政一方，功成名就；有的发了财做了“富二代”的爹，也有的离了婚、生活并不如意，但在网上交流时，听说有今天这样一个机会，他们都无一例外地让我一定要来，代表他们，代表那一代人，向自己的弟弟妹妹说点什么。
是的，跟你们一样，我们曾在中文系就读，甚至读过同一门课程，青涩的背影都曾被燕园的阳光，定格在五院青藤缠满的绿墙上。
但那是上个世纪的事了，我们之间横亘着20多年的时光。
那个时候我们称为理想的，今天或许你们笑称其为空想；那时的我们流行书生论政，今天的你们要面对诫勉谈话；那时的我们熟悉的热词是民主、自由，今天的你们记住的是“拼爹”“躲猫猫”“打酱油”；那个时候的我们喜欢在三角地游荡，而今天的你们习惯隐形于伟大的互联网。
我们那时的中国依然贫穷却豪情万丈，而今天这个世界第二大经济体，还在苦苦寻找迷失的幸福，无数和你们一样的青年喜欢用“囧”形容自己的处境。
20多年时光，中国到底走了多远？
存放我们青春记忆的“三角地”早已荡然无存，见证你们少年心绪的“一塔湖图”正在创造新的历史。
你们这一代人，有着远比我们当年更优越的条件，更广博的见识，更成熟的内心，站在更高的起点。
我们想说的是，站在这样高的起点，由北大中文系出发，你们不缺前辈大师的庇荫，更不少历史文化的熏染。
《诗经》《楚辞》的世界，老庄孔孟的思想，李白杜甫的词章，构成了你们生命中最为激荡的青春时光。
我不需要提醒你们，未来将如何以具体琐碎消磨这份浪漫与绚烂；也不需要提醒你们，人生将以怎样的平庸世故消解你们的万丈雄心；更不需要提醒你们，走入社会，要如何变得务实与现实，因为你们终将以一生浸淫其中。
我唯一的害怕，是你们已经不相信了——不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。
你们或许不相信了，因为追求级别的越来越多，追求真理的越来越少；讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少；大官越来越多，大师越来越少。
因此，在你们走向社会之际，我想说的只是，请看护好你曾经的激情和理想。
在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。
也许有同学会笑话，大师姐写报社论写多了吧，这么高的调子。
可如果我告诉各位，这是我的那些中文系同学，那些不管今天处于怎样的职位，遭遇过怎样的人生的同学共同的想法，你们是否会稍微有些重视？
是否会多想一下为什么二十多年过去，他们依然如此？
我知道，与我们这一代相比，你们这一代人的社会化远在你们踏上社会之前就已经开始了，国家的盛世集中在你们的大学时代，但社会的问题也凸显在你们的青春岁月。
你们有我们不曾拥有的机遇，但也有我们不曾经历的挑战。
文学理论无法识别毒奶粉的成分，古典文献挡不住地沟油的泛滥。
当利益成为唯一的价值，很多人把信仰、理想、道德都当成交易的筹码，我很担心，“怀疑”会不会成为我们时代否定一切、解构一切的“粉碎机”？
我们会不会因为心灰意冷而随波逐流，变成钱理群先生所言的“精致利己主义”，世故老到，善于表演，懂得配合？
而北大会不会像那个日本年轻人所说的，“有的是人才，却并不培养精英”？
我有一位清华毕业的同事，从大学开始，就自称是“北大的跟屁虫”。
对北大人甚是敬重。
谈到“大清王朝北大荒”江湖传言，他特认真地对我说：
“这个社会更需要的，不是北大人的适应，而是北大人的坚守。
”
这让我想起中文系百年时，陈平原先生的一席话。
他提到西南联大时的老照片给自己的感动：
一群衣衫褴褛的知识分子，器宇轩昂地屹立于天地间。
这应当就是国人眼里北大人的形象。
不管将来的你们身处何处，不管将来的你们从事什么职业，是否都能常常自问，作为北大人，我们是否还存有那种浩然之气？
那种精神的魅力，充实的人生，“天地之心、生民之命、往圣绝学”，是否还能在我们心中激起共鸣？
马克思曾慨叹，法兰西不缺少有智慧的人但缺少有骨气的人。
今天的中国，同样不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人。
也正因此，中文系给我们的教育，才格外珍贵。
从母校的教诲出发，20多年社会生活给我最大启示是：
当许多同龄人都陷于时代的车轮下，那些能幸免的人，不仅因为坚强，更因为信仰。
不用害怕圆滑的人说你不够成熟，不用在意聪明的人说你不够明智，不要照原样接受别人推荐给你的生活，选择坚守、选择理想，选择倾听内心的呼唤，才能拥有最饱满的人生。
梁漱溟先生写过一本书《这个世界会好吗》。
我很喜欢这个书名，它以朴素的设问提出了人生的大问题。
这个世界会好吗？
事在人为，未来中国的分量和质量，就在各位的手上。
最后，我想将一位学者的话送给亲爱的学弟学妹——无论中国怎样，请记得：
你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不会黑暗。
（选自凤凰网）
【注释】
卢新宁：
1988年毕业于北京大学中文系，现任中央人民政府驻香港特别行政区联络办公室副主任，本文是她在北大中文系2012年毕业典礼上的演讲词。
8.梳理思路，完成下列填空。
（3分）
⑴致谢母校，回顾北大生活，转达学长们叮嘱。
⑵
⑶指出同学们步入社会将面临理想与现实的反差。
⑷
⑸从反面阐释失去信仰的悲哀。
⑹
⑺重申观点，提出期望。
9.这篇演讲词话题严肃，但格调活泼，发表后迅速走红，文中一定有很多地方打动你，感染你，请仿照示例，摘录一处探究其打动感染你的原因（可从拉近与听众距离的方法、论证策略、选用词语、巧用修辞、锤炼“金句”等角度探究）。
（5分）
示例：
摘录：
一群衣衫褴褛的知识分子，器宇轩昂地屹立于天地间。
这应当就是国人眼里北大人的形象。
原因：
作者借用陈平原先生的话，赞扬这群衣衫褴褛的知识分子，在炮火纷飞、物质匮乏、生活困窘的年代，依然有坚定的信仰，胸怀天下，追求学问，器宇轩昂地屹立于天地间的伟大形象，有力地论证了观点，也给我以精神鼓舞。
我的摘录：
原因分析：
10.这篇演讲词“如师长如朋友般的话语激起了无数毕业生乃至于在校学子的感慨和热情，成为这个伤感离别的毕业季的励志檄文”（摘自21CN新闻评论），但是也有质疑的声音，以下是网友评论，请选择一条结合本文内容和生活实际来回应。
（4分）
@炭笔素描：
空谈信仰，不如关心粮食和蔬菜。
中国人的信仰，被打破后就再也没有建立起来。
中国最需要的事守法律己的官员，其次是拯救灵魂的传道士。
@凤凰网上海市浦东新区网友：
那您要我们信仰什么呢……总归有些东西应该是值得追求的，我在寻找，国人在寻找。
@凤凰网浙江省嘉兴市网友：
是需要有信仰。
但信仰什么呢？
信仰他们提倡的、连他们自己都不相信并在现实中已被他们自己击的粉碎的信仰？
信仰宗教？
现在连标榜普度众生的佛教都向钱看了，如今哪个名寺古刹进门不用百八十的？
我选择回应：
我的回应：
（三）阅读下面《新京报》的一篇时事评论，完成11—14题。
（12分）
最近由阿米尔·汗主演的电影《摔跤吧，爸爸》在中国上映。
这部电影讲述的是一个摔跤手爸爸打破性别歧视的藩篱，把自己的女儿训练成摔跤冠军的故事。
电影刚一上映，就获
得了爆棚的口碑，在豆瓣上，评分高达9.2。
①阿米尔·汗能够成为印度国宝级的演员，凭借的是他对电影精雕细琢的苦功夫。
这次为了出演《摔跤吧，爸爸》，已经52岁的阿米尔·汗不惜让自己的身材像吹气球一样忽胖忽瘦。
由于需要出演电影主角19岁、29岁和55岁三个不同的人生阶段，所以在身
材上需要阿米尔·汗随着年龄改变而有所变化。
有人问他为什么要把自己折磨成这样呢？
替身或者道具，都可以帮助自己完成演出。
②阿米尔·汗却说，如果不自己增肥成一个胖子，就没法真正体会一个胖子的心境。
而之所以要打乱19岁、29岁、55岁的拍戏顺序，那是因为他怕戏拍完了再无动力瘦回去。
阿米尔·汗一年只接拍一两部戏，而每接一部戏，都必须全力以赴。
由阿米尔·汗出演的电影，几乎部部都是经典。
但在每一部经典的背后，其实也没多余的“奇迹”或天赋，无非只是超乎寻常的付出和大量汗水而已。
阿米尔·汗的认真劲，会让我想起中国80年代拍《红楼梦》和《西游记》的那批老艺术工作者。
今天，我们都以为，在小鲜肉当道的时代，工匠式的打磨、精雕细琢的演出，都已经销声匿迹了。
可这个印度的国宝级演员却告诉我们，无论身处什么时代，用心，永远都不过时。
③阿米尔·汗是一个有“工匠之心”的人。
这足以使他成为电影史上最伟大的电影演员，但显然还不足以让他成为“印度的良心”。
让他成就此荣耀的，是他“影以载道”的努力。
阿米尔·汗每拍一部电影，几乎都在关心印度的社会问题。
《三傻大闹宝莱坞》关注刻板的教育问题，《我的个神啊》关注的是极端宗教，《摔跤吧，爸爸》则关注女性歧视。
值得一提的是，在拍电影之余，阿米尔·汗还做了一个关注印度当下最尖锐的社会问题的电视节目，叫《真相访谈》。
④他做《真相访谈》这档节目，用的是印度国徽上的梵文格言“唯有真理得胜”，用我们这边的话来说，大概就是“用事实说话”。
所以阿米尔·汗的三观虽然很正，但在表达自己的价值观的时候，却又极其谨小慎微。
他不是充满理想主义的煽动家，而更像一个小心求证的优秀记者。
为了获得更确切的数据，他和团队花费了大量时间赴印度各地调查、取证，每一个问题的提出，背后都有数据在支撑。
在儿童性侵这个问题上，他和团队得到的数据，让所有人都大吃了一惊：
在印度，竟然有53%的受访者表示，童年时期曾经遭受过性侵。
关心社会，对于已经功成名就的阿米尔·汗而言，除了让他被人称之为“印度的良心”外，并没有带来什么实际好处。
相反，因为这份“炽热的良心”，他得到不少麻烦和损失。
他惹怒过地方政府和印度教激进团体，并且因此丧失了印度电子市集巨头Snapdeal的代言；他的人身安全也因此受到威胁。
然而，阿米尔·汗不会因此就停止关心社会问题，因为他是阿米尔·汗，是印度的良心。
□曾炜（媒体人）
11.作者认为被称为“印度良心”的阿米尔·汗有哪些伟大之处？
请简要概括。
（2分）
12.编写导读语要激起读者的阅读兴趣，更要尊重作者的写作意图。
下列最适合放在文章前面方框内作为导读语的一项是（）（2分）
A.印度国宝级演员再掀热潮！
阿米尔·汗主演的电影《摔跤吧，爸爸》获得爆棚的口碑，豆瓣评分
高达9.2。
B.为了女性，他不惜让自己的身材像吹气球一样忽胖忽瘦！
他还打乱了19岁、29岁、55岁的人生
顺序！
C.阿米尔·汗的认真劲，让人想起80年代拍《红楼梦》和《西游记》的老艺术工作者。
关心社会，
用心做事，永不过时。
D.阿米尔·汗的每部电影几乎都在关心社会问题，为此他惹怒过地方政府和印度教激进团体，甚至
人身安全也受到威胁。
13.阅读时评类文章要能区分观点与事实，文中画线处的句子是表明观点还是陈述事实？
请将序号填
在相应的横线上。
（4分）
①阿米尔·汗能够成为印度国宝级的演员，凭借的是他对电影精雕细琢的苦功夫。
②阿米尔·汗却说，如果不自己增肥成一个胖子，就没法真正体会一个胖子的心境。
③阿米尔·汗是一个有“工匠之心”的人。
④他做《真相访谈》这档节目，用的是印度国徽上的梵文格言“唯有真理得胜”。
表明观点：
陈述事实：
14.请你联系当前的社会现象，以这篇文章为例，探讨时事评论的特点。
（4分）
（四）古诗阅读（3分）
·木叶纷纷归路
纳兰性德
木叶纷纷归路，残月晓风何处。
消息半浮沈①，今夜相思几许。
秋雨，秋雨，一半西风吹去。
【注释】①浮沈：
即“浮沉”。
意谓消息隔绝。
15.这首词的词牌名是（）（1分）
A．忆江南 B．如梦令 C．天净沙 D．沁园春
16.这首词表达了作者怎样的思想感情？
（2分）
（五）文言文阅读（11分）
迤逦从石磴陟第二层，穿茶肆中数圻①，得见世所谓中泠者。
寺僧争汲井水入肆。
是日也吴人谓钱神诞争诣寺中为寿。
摩肩连袵，不下数万人，茶坊满不纳客。
凡三往，得伺便饮数瓯②。
细啜之，味与江水无异。
予心窃疑之，默然起，履巉陟险，穷尽金山之胜。
力疲小憩，仰观石上，苍苔剥蚀中依稀数行，磨刷认之，乃知古人所品③，别在郭璞墓间。
其法于子午二辰，用铜瓶长绠④入石窟中，寻若干尺⑤，始得真泉。
若浅深先后少不如法，即非中泠正味。
不禁爽然，汗下浃背，然亦无从得铜瓶长绠如古人法，而吸之而饮之也。
日暮归舟，悒怏若有所失，自恨不逮古人。
佛印谈禅，坡公解带，尔时酒瓮茶铛，皆挟中泠香气，奈何不获亲见之也！
（节选自《虞初新志》，有删节）
【注释】①圻（qí）：
方圆千里之地。
②瓯：
金属酒器。
③品：
评价。
④长绠（gěng）：
长绳⑤寻若干尺：
即一寻又若干尺长。
古代八尺叫一寻。
17.小霞查阅《古代汉语词典》时发现下面的加点字有不同的意思，请你帮她选出正确的义项。
（2分）
（1）履巉陟险（）
A.鞋子B.行走，踩C.实践，执行
（2）自恨不逮古人（）
A.及，达到B.逮捕C.介词。
至
18.用“/”给文中画线的句子断句（限断两处）。
（2分）
是日也吴人谓钱神诞争诣寺中为寿。
19.怎样才能得到“中泠正味”？
请结合文章内容用自己的话回答。
（3分）
20.下面两个句子中加点的“也”字所表达的情感有何不同？
请结合两文内容简要分析。
（4分）
（1）佛印谈禅，坡公解带，尔时酒瓮茶铛，皆挟中泠香气，奈何不获亲见之也!
（潘介《中泠泉记》）
（2）宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
（欧阳修《醉翁亭记》）
三、作文（58分）
21.你所在的学校正在举办以“君子自强不息”为主题的综合性学习活动。
请你积极参加并完成以下任务。
（8分）
（1）下面是同学们搜集到的两幅书法作品，请指出它们各属于什么字体，并结合字体特征说说你喜
欢哪一幅及理由。
（4分）
（2）中国古典诗词中有很多表达“自强不息”含义的名句，请你举出一例并说说其含义。
（2分）
（3）请依据下面段文字，补写青春座右铭。
（2分）
青春应立志为国。
范仲淹少有大志，每以天下为己任，发奋苦读；“两弹元勋”邓稼先年轻时就立志要让国家变强盛，将自己毕生的心血奉献给了祖国的国防科研事业。
青春座右铭：
以天下为己任发奋苦读，。
22.根据要求作文。
（50分）
自信，就是相信自己。
自信的人，能正确对待自己，能以积极的态度对待生活，坚信自己能取得成功。
自信的表现多种多样，有不断进取的信心，有永不退缩的精神，有克服困难的毅力，有战胜挫折的勇气……只有充满自信，你才会不断发展。
请你以“自信”为话题，写一篇不少于500字的议论文，要求观点明确，题目自拟。
参考答案
一、1．A毕竟潇洒2.C3.
（1）万古惟留楚客悲寒林空见日斜时
（2）醉翁之意不在酒（3）鸡声茅店月人迹板桥霜（4）
寄书长不避，况乃未休兵。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
③乡书何处达？
归雁洛阳边。
浮云游子意，落日故人情。
日暮乡关何处是？
烟波江上使人愁。
4.
（1）居高面下
（2）花（3）停、断（4）为，是5.B6.每个人都可以成为信息的传播者，但不是每个人都足以配得上“新闻记者”的称号。
二、
（一）7.例：
解放前，艾青诅咒黑暗，讴歌光明；建国后，又一如既往地礼赞光明，思考人生。
他始终实践着“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张。
（二）8.⑴示例：
将北大两代人进行对比，含蓄指出当代学生的精神迷失；⑵示例：
提出“在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰”的观点；⑶示例：
从正面阐释北大人对信仰的一直坚守。
9.示例1：
摘录：
那个时候我们称为理想的，今天或许你们笑称其为空想；那时的我们流行书生论政，今天的你们要面对诫勉谈话；那时的我们熟悉的热词是民主、自由，今天的你们记住的是“拼爹”“躲猫猫”“打酱油”；那个时候的我们，喜欢在三角地游荡，而今天的你们习惯隐形于伟大的互联网。
原因：
将北大过去现在两代人的条件、见识、内心、起点进行对比，运用排比句式，表明这一代人不缺少前辈大师的荫蔽和历史文化的熏染，而要警惕平庸世故，务实与现实的浸淫，从而有力论证观点，引发思考，给人以强烈的震撼。
示例2：
摘录：
如果把生活比作一段将理想“变现”的历程，我们只是一叠面额有限的现钞，而你们是即将上市的股票。
原因：
运用生动贴切的比喻表达了对青年学生的赞美，预言他们必将“前程无远弗届，一切皆有可能”。
虽为北大毕业生的佼佼者及社会的杰出人士，谦卑之态真实流露，拉近了彼此的心理距离。
示例3：
摘录：
最后，我想将一位学者的话送给亲爱的学弟学妹——无论中国怎样，请记得：
你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不会黑暗。
原因：
这句话升华主题，提升格局，提出自己的殷切期望，能给人以强大的精神力量，并使信念弥坚。
这段话强势刻入听众的记忆，是整篇演讲词的不二“金句”。
10.示例1：
我选择回应@炭笔素描我的回应：
您好，
升级会员 