学案人教版必修二《荷塘月色》导学案Word下载.docx
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2.本文背景:
本文写于1927年7月,当时正值国共合作破裂,中国社会处在血雨腥风之中,急剧动荡。
作为爱国的民主主义者,朱自清陷入苦闷彷徨中。
本文正是作者自己想“超然”而又想“挣扎”的心迹的真实描摹和生活写照。
3.题解:
本文所写的荷塘,是朱自清先生当时任教的清华大学清华园里的荷花池。
【学习流程】
(三课时)
●自主学习
1.作家常识:
朱自清,浙江绍兴人,原名 ,字 ,号秋实。
为表心志,取《楚辞》句“宁廉洁正直,以自清乎”中“自清”二字改名而成。
他是现代著名 家、诗人、学者、 。
在《别了,司徒雷登》一文里说他“一身重病,宁可饿死,不领美国的‘救济粮’”,称赞他“表现了我们民族的英雄气概”。
2.黑体字注音:
煤屑( ) 踱步( ) 袅娜( ) 蓊蓊郁郁( ) 倩影( ) 敛裾( )
霎时( ) 峭楞楞( ) 媛女( ) 纤腰( ) 参差( )( ) 梵婀玲( )
3.多音字注音:
处:
独处( ) 妙处( ) 脉:
脉脉( ) 山脉( )
宁:
宁静( ) 宁可( ) 颤:
颤动( ) 颤栗( )
4.用下划线划出错别字,并改正:
嘻戏( ) 文彩( ) 一泄千里( ) 水泻不通( ) 婷婷玉立( )
5.思路图解填空:
本文情感基调:
的喜悦, 的忧愁(修饰程度);
是主调, 是暂时的。
6.“观赏荷塘”语段赏析图解填空:
本语段描写的表现手法:
动静结合、虚实相济、浓淡相间、情景交融
由此营造的意境特点:
动感美、情韵美、梦幻美、映衬美、和谐美、立体美
(依据上面有关本语段表现手法和意境特点的术语的概括,给下列图解内容填空)
第四段,荷塘之荷
⑴写景:
荷叶、荷花、荷香、荷波、流水
实写的是 ,虚写的是
属静态描写的是 ,属动态描写的是
⑵状物:
景物 描写的重要词语 艺术效果
静中显动( 美)
动中含情( 美)
荷叶 的裙
荷花 羞涩 的美人
荷香
流水
第五段,荷塘之
景物 描写的重要词语 艺术效果
实中幻
( 美)
虚中见
月光 静静
光
薄薄 浮
叶子和花
仿佛
笼着
美丑映衬( 美)
影
黑影 斑驳 如 ──丑
倩影 如 ──美
光影相谐:
如 ──可感相通( 美)
第六段,荷塘之
角度 景物 描写的重要词语 艺术效果
层次明
远远近近
正面 树 辨得出 浓墨
漏 特 丰姿 ──情趣足
( 美)
树梢之 只 大意
侧面 树缝之 寓 于景 淡笔
树间之 热闹 但
◎我的疑问:
●合作探究
1.精彩句子赏析:
[导思]关于赏析题,审题思路是,抓住富有感染力的字词或短语,依据语境来理解其艺术效果;
做题套路是,点明该字词或短语采用的艺术手法,解释后,再点评其艺术效果。
①微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
[导思]这句运用通感手法。
它是是修辞的一种,也叫移觉。
它是审美活动中的感官沟通,即感觉的转移,是一种特殊的比喻。
(参见教材课后练习二1)
答:
②曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。
[导思]如果将“曲曲折折”换成“曲折”,将“田田”换成“相连”,效果有何不同?
这是有关叠词手法的问题,可以从内容与音韵两方面来分析叠词的表述效果。
③月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。
[导思]关键在于“泻”字的使用,如果换成“照”效果如何?
这也与前面的比喻有关。
2.课文最后一句“轻轻地推门进去,什么声息也没有,妻已熟睡好久了”是否多余?
[导思]经典作品里的语言怎么会有余?
不多余,就是有用。
可见这是道作用题。
这个情节与哪个情节有关?
与中心情感又有何关系?
●拓展提升:
1.通感手法训练:
①“你的歌声真甜啊!
”请赏析这句话。
②用通感手法续写。
读了《荷塘月色》这篇优美的散文,我 。
2.美文赏析二则:
舞文以自清,弄墨常佩弦
——谈我心中的朱自清
从小学时,我们的课本中就常常出现一个人名——朱自清。
那时我的感觉是这个人写的作品轻柔,美丽。
大概这人长得应该眉清目秀,一副书生样。
后来看过他的照片后,觉得跟预想的也没多大出入,只是多了一副眼镜,一身长袍。
从《春》,《匆匆》,《荷塘月色》,到《背影》,一律是清秀的笔风。
而当把他的散文集通读之后,我在他身上看到的不只是一位诗人,学者,散文家。
首先,他是一位画家,一位能中西合璧的画家。
感触颇深的是《荷塘月色》。
一片曲折的荷塘,弥望的是田田的叶子和亭亭的荷花。
这些,如同一幅水墨画,有赵佶的细腻之处,兼备白石老人的大气,个体与整体和谐统一。
而妙处又在静中有动,微风抚过,荷叶荷花的颤动,是你能感受到的,仿佛就在你眼前,触手可及。
月光的那部分写得尤其出色。
虽然是满月,但天上有层淡淡的云,故不能朗照——这尽管是一丝遗憾,但用得确实好。
因为从中我读出了作者的心中的黯淡,心中的颇不宁静。
我联想到了凡·
高笔下的月色,神秘,寒冷,这难道不是印象派的画风么?
而每次用不同的心情读《荷塘月色》时,带给我的感觉都是不一样的,就像是蒙娜莉莎的微笑那般奇妙。
然而回到他的写作背景,大革命处于低潮,朱自清以“天下兴亡,匹夫有责”的气节,为革命低潮而不能平静,因此为文章注入了一剂静心剂,文章的色彩也就不再艳丽。
他是一位西方文化的传播者。
1931年,朱自清出国游学,远赴欧洲,去过巴黎,伦敦,威尼斯,佛罗伦萨等名城。
两年的游历,开阔了他的视野,丰富了他的内涵,也为中国带来了欧洲文化思想。
朱自清好似一个探险者,用一种陌生好奇的眼光来看欧洲,发掘欧洲的美,取其精华,剔其糟粕,并且用深入浅出的笔法,与中国常见的事物比较,向国人介绍欧洲文化,通俗易懂。
我也读过余秋雨的游记。
余秋雨的作品带了些商业色彩,也更多的写了些鲜为人知的细处,有点深奥。
他亦是一位哲人。
尽管他的一生短暂,但是他坎坷的人生经历使他对事物有着一种敏锐而正确的判断。
这使得他的散文中,流淌着哲人的血液,散发出哲理的沁香。
《沉默》,《论气节》,《论诚意》,这三篇是我最欣赏的,鲁迅的针砭时弊,巴金的清新刚健,融合自己的柔中带刚。
尤其是《沉默》,朱自清用婉转的笔调,幽默的言辞,以及深刻的主题,及时有效的警示青年朋友,懂得沉默,灵活地运用沉默。
这些,或许是很表面的,但细细品味后,我恍然大悟,朱自清不只是柔,而更是刚!
他是民主战士,和鲁迅一样,用笔杆子和反革命作斗争。
而他有更多的战斗。
教书育人是他的战场,示威游行是他的战场,文学创作是他的战场。
他字佩弦,取意“佩弦以自急”。
他时刻如紧绷的弦,抓住一切时间,投入战斗。
在清华大学授课,以刚强的意志,为祖国培养栋梁之才;
积极参加示威游行,尽管没有武器,但他以刚硬的演讲措辞,感染了无数人,使他们投奔革命;
在文学创作上,他用表似轻柔,实则刚毅的笔锋,痛击帝国主义,痛击反革命。
《白种人——上帝的骄子!
》是我所感到的画与哲完美结合文章之一。
细致的人物绘画,使小男孩的和平清秀的脸,瞬间变得狰狞恐怖。
他用饱含哲理而极富愤怒的语言,号召广大中国人民,斗争吧!
《执政府大屠杀记》,是他的亲身经历。
朱自清对此十分愤慨激动,他拿起笔,用鲜血记录下1926年3月18日执政府的大屠杀。
他挣扎在生死边缘,子弹从身旁飞过,战友负伤而倒下,学生被官兵殴打,一幕幕惨景,深刻的留在读者的心中,抗争情绪油然而生:
“死了这么多人,我们该怎么办?
”一句反问,使人们猛醒,“起来,不愿做奴隶的人们!
把我们的血肉,筑成我们新的长城!
”
这就是我心中的朱自清,舞文以自清,弄墨常佩弦。
他不是一介柔弱书生,而是一位刚强的战士!
洁净之莲
莲是我挚爱的意象。
在我居住的水乡,有水的地方就有莲的倩影。
天性使然,莲看上去要比所有的水生植物美得多。
我爱的是莲的优美和慧心。
一湾碧水之上,莲亭亭如盖。
整个莲塘像一块绿色的陆地。
间或,有一枝枝或白或粉的花,在翡翠般油绿发亮的叶间忽隐忽现。
杨万里的“接天莲叶无穷碧”写尽了莲盛开时大气磅礴的美丽,而我则尤爱月光下的白荷。
我疑心那白荷的皎洁晶莹是由月华浸染而成的。
我仿佛看见莲怯生生地伸出手掌收集四周的露水和月光。
莲于恬静的岁月中给了田园生活一个精致的点缀。
莲塘流动着令人心神摇荡的优美。
走过莲塘的人,谁都无法拒绝无法躲避,只有沉浸其中。
文人墨客用无比倾慕的眼神和姿态为莲写诗作词绘画,以至于千年之后我依然能从墨迹中感受到他们在莲面前无法自拨的情形。
爱莲写莲画莲之人,借莲歌咏自己心志清远,性格高洁。
莲使他们的日常生活得到了艺术升华。
莲盛开在古今中外的诗文与画幅中,皆为洁净清爽之意。
法国印象派画家莫奈在垂暮之年,把莲塘上众多美的瞬间和形象用颜料固定在画布上,让它们永留人间。
清淡素雅的莲是他追求至美的理想主题。
他最终力竭倒在了莲池旁,躺在了他心爱的莲的怀抱,亘古与莲相依相伴。
莫奈和莲情感相融,魂魄相交,他洞穿了人世的芜杂纷繁,进入幻化的深处。
那是自我的世界,也是无我的世界。
混沌散开,污浊逸去,心中的莲缓缓展开。
无喜无忧,无生无死。
如此境遇,物我两忘。
众生缘何沉醉于莲如斯!
莲是天界与尘世交会顿悟的产物,莲有慧眼,我们见到的佛和菩萨都坐在莲花宝座上,面目慈祥,普度众生。
莲的萌生和绽放给人一种茅塞顿开的菩提之悟。
碧水之下,是污浊的泥沼,一枝枝莲花挤破浓浓的黑夜,从污泥中绽放出一个个美丽的音符。
莲仿佛开在天国的梦幻里,它们无视外围的泥沼。
究竟要经历怎样的磨砺,我们的心灵才能开出一枝枝洁净之莲呢?
我们能像莲一样,从这个充着妍、清浊的尘世之中,用明朗澄澈的心灵找到智慧吗?
如果我们拥有莲的慧心,就能从一切的烦恼与灰暗中觉悟,而一切纷扰的繁尘琐屑都能使我们感知它的意义和价值,我们的心灵就能从尘埃中开出花朵来。
莲的精魄升华在我们的生命中,让生命化作一朵莲花,把功名利禄全抛下……我想,这是莲昭示于人的天启与期待吧!
莲是一面心灵的镜子,可以映出清晰的图像,只有纯正的心灵才能看见心灵的纯正,被纯正所感染。
愿一切爱莲之人以莲为镜,做洁净的人。
洁净的人方为真人。
让我们的心灵和生命在自污浑浊的人间开出素雅洁净的智慧之莲吧!
[要求]
1.佳句摘抄
2.感悟心得(8行以上)
◎
测试成绩
【自主反思】
优点:
缺点: