什么才是有质量的生命文档格式.docx

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存天理灭人欲，饿死事小，失节事大，壁立千仞，无欲则刚。

所以说一些腐儒，灭绝人性，你看倡导这些理论的时候，中国都是最弱的时候，你可以划个等号，越倡导这种理论，越灭绝人性，越压抑人的本能，这个国家就越弱，或者说这个国家越弱，它越去压抑，限制人的本能或者本性。

相反，在大汉大唐的时候，人们很宽容的对待人的这种天赋的本能的欲望。

道家对待欲望的态度两点，一个叫欲不可纵，放纵。

刚才我讲了，有人喝酒，以酒为浆，以妄为常，喝酒馋酒，不喝就想，不喝手就颤，一喝就好，到那会儿就叫纵欲了，放纵自己喝酒的欲望，放纵自己吃各种精美的奇怪东西的欲望，都会导致你最后得一身病。

为什么呢？

你身体要把你喝进去吃进去的东西转化成你自己的精神气血的话，你需要消耗你自己。

我们说杀敌三千，自损八百，你吃的东西越奇怪，越反常，或者越不是你当地应季出产的东西，你对自己消化能量越大，所以把人消耗干了。

我接触大陆台湾香港很多美食家，一身病，吃的。

所以我们大家说，嚼得菜根，能从平平淡淡的饮食里面吃出滋味的人，对自己那些精气消耗的越来越少，而且道家认为什么？

人这辈子，吃饭是有定量的，人说粮食是无限的，但是你的那个把粮食转化成你的精神气血的元气和元精是有限的，你把这个东西消化完了，你也就完蛋了。

所以呢，富贵人家为什么多病且短命？

就是因为他比我们更有条件去放纵自己的食欲。

说到这个食欲，我们再认两个字。

饥饿。

请问什么叫饥？

什么叫饿？

这俩有什么区别？

或者你来告诉我，你是饥了你还是饿了？

不绕弯子了，大家回去好好认认字，识识字，我们的老师都不懂，你们老师的老师也不懂，所以教出来我们都不识字。

饥是什么？

客观的生理的状态，就是说我的胃肠空了，这叫饥。

饥的反义词是什么？

饱，你把它塞满了不就没事了。

饿是主观感觉，跟你胃肠道没关系，所以很多人大胖子，咱们把那里塞的满满的，但是他还饿，还在成天找东西吃，你要光认识这个字你就觉得不可思议，你都塞那么满了你还饿。

还有一种情况呢，厌食症的孩子，瘦骨嶙峋跟杆儿似的，胃肠也是空的，但这人你问他饿吗？

不饿。

所以一个是什么，客观存在，一个是主观感觉，两个是有区别的。

你看很多小孩子，不好好吃饭，但是他怎么？

抠着墙皮吃，为什么？

缺锌，缺心眼，我告诉大家，吃饱了就不饥了，吃好了就不饿。

为什么会饿，你没吃到你的内心需要的那个东西，你永远会饿。

我在美国讲学的时候，我的学生课间聊天，挺友好的一个孩子，就说徐老师你们中国人挺穷的，我说怎么了？

他说你们连鸡爪子都吃。

我说你知道吗？

鸡爪子比鸡胸脯肉贵，是不是？

我说你们美国人活的层次是什么？

充饥的层次，汉堡包，两块肉，三块肉，那么大一个，一口塞进去，充饥呢。

我们吃鸡爪子是为了充饥吗？

我们吃鸡爪解的是馋，满足的是什么？

精神心里的愉悦，你们那些没进化到这个层次的人理解不了的。

我们中国人吃饭最高境界是过瘾呀，泡杯茶，泡壶酒过瘾呢，我说你们吸毒才过瘾呢，我们吃点饭就过瘾了，不一样，层次完全不一样。

所以大家平常吃饭，现在反季节的东西不要吃，不是方圆百里出产的东西不要吃，人啊，过去得水土不服，都是人跑到外地吃坏了，现在大家有条件了，人在内地，人在北京把外地的东西运来吃，结果把自己吃坏了。

所以这个要解决好自己的基本的欲，我建议大家去学做饭，学泡茶。

你在外面吃的饭，绝对和你自己做的饭不一样，你想养生长寿，别在外面瞎混。

那个味道你受不了，那么齁，那么腻，可是当时你吃的为什么那么香？

它是一种在过度透支你的肾精，撩拨起你的欲望状态下，给你塞进去的东西，你并不需要这么做。

所以有钱人得病，有钱人短命，就是因为他们有机会，有可能比我们去放纵。

性欲，很多养生保健都耻于谈这个事情，没必要。

道家很正常的对待这个事情，我们讲各从其欲皆得所愿，应该在一定的生理或心理状态下去很好的适应它满足它，而不是什么压制它。

所以大家讲不要纵欲，另外不要抑欲，压抑自己的欲望。

那么道家选择什么？

两个中间是什么？

节欲。

所以一定要食饮有节，饮食起居有常，不妄作劳，那个劳很大程度上指的这种性生活，不要过度。

因为上帝设计好程序是一旦人在性成熟以后呢，它的程序就是什么？

牺牲自己繁衍后代，所以你会在完成这个程序过程中获得快感，但你早早也就完了。

另外说一下安危，人本能要趋利避害，寻找一种安全。

但是一个人安逸久了，安逸惯了，他又会产生了一种本能的欲望是什么？

找刺激，寻求一种危的事去做。

所以你看现在什么飙车呀、蹦极呀、探险呀这些人，一看都是富二代，都是安逸惯了，对这种欲望来讲，我们想还是不要放纵，害人害己。

所以道家认为，在身体健康的基础上，在一定程度上去满足自己天赋的，本能的这些欲望，这时候你发自内心的会觉得有一种欣喜感。

另外在这个基础上人的心情、情绪会有变化，我们一定把这个心情、情绪变化能够让这种情绪得到在适当的地点、场合得到宣泄，而不是被压抑，被压抑情绪的结果。

因为能量是守恒的，它就会造成很多奇奇怪怪的，我们叫身心疾病，为什么？

因为中医观察到，当人的情绪起伏变化的时候，会影响到人的气血流动，而气血流动出现异常以后，就会导致人体疾病。

恶劣的情绪最好不要让它发生，或者说让它发生以后，不至于对你的气血流动产生太大的影响，这样人的生命就有保障。

否则一个人的情绪老是这么起伏跌荡的话，他这辈子会活得很累，而且他活不长。

《黄帝内经》讲，忧愁悲哀则心动，心动则五脏六腑皆摇。

我们说这人心如止水，或者是心平气和，这需要什么？

通过修身，而且要通过什么？

通过后天的理性的意识去慢慢的调整去适应。

所以我们说，做人的最高境界是什么？

眼界放开了先不生气。

生命质量的最高体现

最后呢，我们说一下生命质量的最高级体现，除了七情六欲以外呢，比情绪更高的境界就是情感，或者叫感情。

还有我们生而为人，区别于动物的理性的意识，最高境界就是活出你的本心来，就是我们说的那个心。

感情呢，问世间情为何物，只叫人生死相许。

面对这个问题呢，好多人解决不好，以身殉情。

爱、恨、情、仇，在说感情之前，我们先说一下道家的观点，心和意是有很大区别的，是完全不同的。

大家觉得心和意有区别吗？

简单说来呢，意是出生以后，被教育培养灌输出来的理性的思考，你生在美国，有一套美国式的教育，美国式的价值观，你生在中国，都不一样，你生在北朝鲜，你生在文革时的中国，你生在现在的中国，你接受的教育理念都不一样，价值观都不大一样。

天赋的，终身不变的东西，这个我们叫心。

所以人活着最高境界叫什么？

称心如意，意思是什么？

有些事情称心，但不如意，有些事情如意，但不称心。

说起来好像挺绕，其实很简单，举个例子。

丈母娘挑女婿，动的是意还是心？

闺女挑对象动的是什么？

我对他有没有感觉，动不动心，往往是什么，闺女动心了丈母娘看不上，丈母娘看上了闺女对他没感觉，所以你想找一个称心如意的郎君实在是太难，所以搞的现在剩女这么多。

那怎么办？

两种价值观，有的人就是什么？

选择了意，先找个满意的嫁了，把内心的热烈的或者什么的需要放在一边，有的人说无所谓，哪怕他是个花花公子，我就爱他，我跟他混，我跟他一直走，没有房子我们可以慢慢去贷款买，没有车我们先买个奥拓，一步一步来，每个人选择的路都不一样的，最终的结果呢？

幸福不幸福呢？

我看到很多抑郁症的病人来跟我说，徐大夫，我老公对我挺好的，孩子们学习也挺好的，我自己的事业做的也不错，但是我就是不高兴，我就是想死。

如果你们认为人活着只有这个的话，那么你就理解不了她说的话。

她前面说的那些这个好那个好，都是什么呀？

都是意，都是后天教育出来的那个价值观，做给别人看的。

她内心不高兴是什么啊？

心里不满足，所以人的幸福感不是客观存在，是主观感觉，而这种主观感觉而且都不是主观意识，是本心。

所以一个社会幸福不幸福的衡量的最佳标准，就看这些人为谁活的，你是为你的本我活的，还是为这个社会集体家庭强加给你的那个意识活的，或者说一个具有人性的这种社会和集体会观察人的心性，而创造出一种价值观和理论去顺应实现帮助人实现他自身的价值。

而一个不健康的社会或者团体是什么？

就是要千方百计的扭曲人的本心本性，最后就是大家都活着痛苦。

我们现在很多人活的一辈子，一直在自己的心和意打架，发自内心的希望和冲动和他现在所做的所为是矛盾的是对立的。

所以外面看很多人活得很风光，但是晚上躺到床上这些人睡不着觉，相当于自己揪自己头发想往上跳，属于这么个状态。

而《黄帝内经》建议大家是什么呢？

恬，还要自得。

当你有一套自知之明，有自我活着评价标准的时候，你就不太在乎别人说你什么，好像我不图名不图利，那得我得观察他自我评价怎么看。

有些人不图名不图利是假的。

如果你能自得其乐的话，大家想想这个名发生在什么状态？

你一个人独处的时候会不会有名的问题？

你不跟人发生任何关系的时候，你没有名的问题。

但是现在我们很多人不能自我独处。

你把他自己关在一个小屋子里呆几天他能疯。

为什么？

他的存在是依赖于别人的，你看我一眼，你用赞许的眼光看我一眼，我就觉得活着有意识，你再夸我两句，这个人离不开这个拐棍，所以他自己供给循环系统他没建立起来。

你让他说不要名不要利，不可能，他很痛苦。

道家讲要自得，自我评价要很高，很高到什么程度？

受伤之后都能自我疗伤，就被别人骂的狗血喷头一塌糊涂没事，我舔舔好了。

好多人都是什么？

受伤以后好几年缓不过来，失恋以后三五年不交新女朋友，离婚以后五年十年不找对象，为什么？

缓的慢。

有些人呢？

头天离婚第二天就结婚了，好的快。

所以这种自我疗伤的本领，大家应该慢慢去培养，就像我刚才说的推销员一样，自我去训练。

所以我们说要发自内心的清理一下我们后天意识中被灌输的那些有害于我们身心健康的东西，把所谓的那些东西放淡一点，然后真正做到什么呢？

去回归到这个状态，天上地下能作为一个人出现多不容易，我们脑子里包含了几亿几千万年多少信息在里面，我们从小细胞变成一个小虫子，变成小鱼小猪变成现在这样多有意思，想了解吗？

静静的去坐一坐，把这个心神收回来。

现在人都失魂落魄，彻夜睡不着想什么呢？

把世界上各个国家的事都考虑一遍，都替人解决了，然后自己睡不着，中医管这叫魂不附体，就是心思全在方面放着，你让他听听自己的心跳，数数自己的呼吸，他收不回来。

所以我们现在，我看到很多人都是什么？

行尸走肉般的活着，失魂落魄，你最后让大家回归到这个状态，叫自悟，觉和悟不一样，觉是肉体上那种觉，悟是对心的一种体会。

看起来很高深，其实呢就是离开下半身以后，上半身一种最高境界的享受，精神上的愉悦是生命的质量的最佳的体现，吃好了，性欲满足了，那些东西都是作为一个动物有的，活出一个人的样来还要达到这儿。

另外说一个感情呢，说到这个爱，我们现在都叫奉献爱心，我跟大家提一个要因人而不同。

当你有足够的心气和能量的时候，你会爱自己，你也会爱别人。

当你没有的时候不要乱献爱心，当你需要被别人爱的时候，你不要感到羞耻，你要说出来，而且去寻找吧，我看到的很多人是心里有恨，看见别人痛苦他那高兴，这种人没有爱心，这种人需要被治疗。

大概就是这么个思路吧，先调身体，再调情绪，最后梳理一下自己的意识，剔除一些伤害我们身心健康的东西，回归到本我。

这就是我今天演讲的内容，谢谢大家。

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