高考历史一轮精品复习讲义必修第一册 专题1 第1讲 中国早期政治制度的特点.docx

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高考历史一轮精品复习讲义必修第一册专题1第1讲中国早期政治制度的特点

西周

秦汉

隋唐宋元

明清

内容

建立了以分封制和宗法制为核心的早期政治制度体系，将政治隶属关系与血缘关系结合起来，带有浓厚的宗族色彩

是中央集权制的确立时期，秦朝最早在全国范围内建立了中央集权制度，西汉解决了王国问题，巩固了中央集权

古代政治制度形成了成熟的体系，包括以三省六部制为核心的中枢权力机构、以科举制为主的选官制度和较为完备的监察制度

君主专制空前强化，明代废除了丞相制度，设立内阁；清朝设军机处，专制皇权发展到顶峰

主旨

（1）分封制和宗法制，构成了中国古代早期政治制度的主体，基本特点是以血缘为基础，家国一体

（2）君主专制中央集权制度是中国封建社会的基本政治制度，对中国政治、经济、文化发展产生了深远影响

[考纲清单]　

（1）西周时期的政治制度：

西周的分封制和宗法制；西周时期政治制度的特点。

（2）秦中央集权制度的形成：

秦朝的统一；皇帝制度；中央官僚机构与郡县制；中央集权制度的形成及影响。

（3）汉到元政治制度的演变：

郡国并行制；三省六部制；行省制度；选官制度。

（4）明清君主专制的加强：

明朝宰相制度的废除与内阁的出现；清朝军机处的设置；君主专制制度加强对中国社会发展的影响。

第1讲　中国早期政治制度的特点

一、西周的分封制

1．目的：

巩固西周的统治。

2．内容

（1）对象：

周王将子弟和功臣分封于各地做诸侯。

（2）权力：

诸侯在封国内享有世袭统治权。

（3）义务：

诸侯对周天子定期朝贡并提供军赋和力役。

[概念辨析]　“封建”的不同含义

3．影响

（1）积极：

加强了周天子对地方的统治，扩大了统治区域；通过层层分封，形成了贵族统治阶层内部森严的等级：

天子——诸侯——卿大夫——士，周天子确立了天下共主的地位。

（2）消极：

后来随着实力的变化，诸侯国之间出现强国兼并弱国的形势，周天子的权威逐渐削弱。

4．崩溃：

诸侯在领地内享有相当大的独立性，西周后期，王权衰落，分封制遭到破坏，“礼崩乐坏”“楚王问鼎”是其表现。

二、西周的宗法制

1．含义：

按照血缘宗族关系分配政治权力，维护政治联系。

2．内容

（1）周天子以嫡长子世代继承最高执政权力，为天下的大宗，也是政治上的最高领袖。

（2）其余诸子分封为诸侯，诸侯对天子为小宗，在本国是大宗，由嫡长子继承其地位。

（3）从卿大夫到士，形成同样的大宗与小宗的关系。

3．特点：

嫡长子继承，等级森严，强调血缘关系。

4．影响

（1）在广大范围内对中国社会结构产生了重大影响。

（2）保证了各级贵族在政治上的垄断地位和特权，有利于统治集团内部的稳定和团结；有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权。

[易错提醒]　王位世袭制、分封制、宗法制并不只存在于夏、商、西周时期

（1）王位世袭制在封建社会演变为帝位世袭制。

（2）许多封建朝代实行过分封制，如西汉、西晋、明代。

在大多数时候，分封制只是郡县制的补充，大多数藩王根本没有封民或臣民，只能享受衣食税租之利，而没有任何实权。

（3）宗法制源于原始社会末期的父权家长制，确立于夏，发展于商，完备于西周，影响整个中国封建社会。

三、西周时期政治制度的特点

1．以血缘关系为纽带，将国家权力和家族关系结合起来，形成“家国一体”的局面。

2．等级森严。

以分封制和宗法制为核心形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”的等级序列。

不同等级权利和义务固定，很难逾越。

3．贵族政治。

各级贵族按血缘获取官职，在各自的封地上有很大的自主权，最高统治者还没有形成权力的高度集中。

4．王权与神权密切结合。

王权借助神权巩固自己的统治，巫在政治生活中占有非常重要的地位。

[归纳总结]　“一、二、三、四”归纳宗法制的要点

[思维拓展]　家国同构

所谓“家国同构”，是指家庭、家族和国家在组织结构方面具有共同性，均以血亲——宗法关系来统领，存在着严格的父权家长制。

“家国同构”是宗法社会的显著特征。

考点一　凸显贵族政治特色的分封制

1．分封制存在时空定位

2．分封制的历史演变

1．分封制的特点

（1）分封对象：

分封对象多元化，但以同姓亲族为主体。

（2）分布地区：

主要集中在黄河中下游地区，同姓亲族封地居于富庶之地或战略要地。

（3）纵向联系：

明确周王权利和诸侯义务，形成严格的等级序列，加强了中央与地方的纵向联系。

（4）横向联系：

以血缘关系为纽带分配国家政治权力，加强了诸侯国之间的横向联系。

2．唯物史观认识分封制度瓦解的原因

（1）铁犁牛耕，生产力发展。

（2）王室衰微，诸侯强大。

（3）百家争鸣，提供治国方案。

3．分封制的影响

（1）对西周政治的影响

在西周初期的分封制下，周天子具有较高的权威，周天子对诸侯具有较强的号召力和向心力。

分封制起到了拱卫周王室、拓展疆域、巩固统治的积极作用；西周后期，分封制逐渐崩溃，导致了诸侯分裂割据局面的出现。

（2）历史遗存影响

①影响中国封建社会中以血缘关系为核心的皇族分封。

②中国姓氏的起源中，有很多是源于西周的封国，如宋、鲁、郑、陈等。

③中国的地名简称很多源于西周时期的诸侯国国名，如山东省简称鲁、山西省简称晋等。

1．论从史出：

分封制是贵族政治

史料　《荀子·儒效篇》记载：

“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。

”下面是根据这一资料设计的示意图：

结论　从分封的对象看，以王姓诸侯为主，说明姬姓贵族在国家中占主导统治地位。

2．史由证来：

分析“西周分封形势图”，论证分封制是否起到巩固西周统治的作用？

史料　西周分封形势图

提示　从分封的对象、地理空间分布角度分析。

论证　　

答案　从分封制的布局看，分封的对象以同姓亲族为主体；同姓亲族的封地居于富庶之地或战略要地，周王室保留了关中地区较大的直辖的王畿之地，周王室通过对血亲的权力分配，在周边地区建立起如众星拱月般的诸侯国，起到了拱卫王室的作用。

西周后期，周王室衰微，对诸侯国的控制力削弱，诸侯争霸，分封制崩溃。

考点二　血缘维系的宗法制

1．宗法制与宗法观——家国情怀的源头

（1）宗法制度

是用父系血缘关系的亲疏来分配政治权力，维系政治等级、巩固统治的制度，主要包括嫡长子继承制、家族制和族外婚制等。

（2）宗法观念

指由宗法制派生出来的宗族（家族）观念，以“尊祖、敬宗”“别子为祖，继别为宗”为主要内容，强调“忠孝”及“尊尊亲亲，男女有别”的社会心理与人际关系。

（3）区别与联系

宗法观念是由宗法制度派生的，是宗法制度在意识形态方面的反映，但其也有相对独立性，即在宗法制度瓦解后，宗法观念并没有消亡，而是一直延续下来，直到今天。

2．唯物史观——辩证分析宗法制的社会价值

（1）对当时的影响：

保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。

（2）对后世的积极影响：

重视家庭建设，提倡尊老爱幼，有利于社会安定，形成强大的民族凝聚力。

（3）对后世的消极影响：

强调家庭本位，过分重视人情关系，人为地划分远近尊卑，个人的自主意识和平等权利受到约束，与现代的平等和法治意识相违背。

1．论从史出：

宗法制制度设计的政治考量

史料一　古者所以必有宗，何也？

所以长和睦也。

大宗能率小宗，小宗能率群弟，通其有无，所以纪理族人者出。

结论　有利于家庭内部的和谐稳定，从而保证贵族政治上的特权地位。

史料二　“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。

”

结论　可避免统治集团内部的争斗，增加内部的团结与稳定，从而有利于巩固西周的统治。

2．获取材料信息：

从材料中找出宗法观念在祖谱编修中的体现

材料　宗法与家谱关系密切，宗法观念指导和影响着家谱，家谱则在实践中自觉地践行着宗法确定的一些原则。

宗法“一本”观是家谱的基本原则，它确定的宗谱编写目标，使宗族成员的自然序列变得上下贯通，条理井然，符合宗族发展的自然序列；宗法中的“大宗”“小宗”观念影响着宗谱的编撰类型，并使宗族内部派别之间亲疏关系、地域关系达到有序的组合。

“一本”观从纵向、“大、小宗”从横向两个不同的维度对宗族的历史进行了描述，使宗法观念借助家谱形式得以传承。

——徐彬、张学会《论宗法思想对家谱编修的影响——兼论明清徽州家谱的宗法理念实践》

主要信息　　

答案　宗法“一本”观为家谱的基本原则：

“大宗”“小宗”观念影响着祖谱编撰类型。

例题

　（2017·江苏单科，1）《国语》讲“祀，国之大节”。

有学者认为，青铜器在商周时期被视为“政治的权力”。

可推断，商周时期青铜器主要用作（　　）

A．农具B．礼器C．食具D．货币

审题意　题干意思有两点，一是说祭祀是国家的重大礼节；二是青铜器在商周时期设计“政治的权力”的象征。

要求据此推断“商周时期青铜器主要用作”。

辨选项　商周时期青铜器用具——“农具”、“食具”、“货币”，不是祭祀用具，与“青铜器在商周时期被视为‘政治的权力’”不符，故A、C、D项错误。

“礼器”是祭祀用具，与《国语》记载相关联，“礼器”是政治权力的象征，故B选项商周时期青铜器主要用作礼器为正确选项。

答案　B

江苏卷5年考题统计

2017年

选择题T1，宗法制、“祀，国之大节”

2016年

选择题T1，宗法制、“长兄如父”

2015年

选择题T1，分封制、贵族朝会列位

2014年

——

2013年

非选择题T21、家训宗规

1．命题点：

理解宗法制在社会生活中的体现

（2016·江苏单科，1）中国传统家族有“长兄如父”“小儿不及长孙”的说法。

这些说法体现的是（　　）

A．家族和睦B．等级秩序

C．贵族世袭D．宗法观念

答案　D

解析　“家族和睦”不是材料体现的主题，故A项错误；“等级秩序”不是宗法制的内涵，故B项错误；“贵族世袭”不属于材料中的信息，故C项错误；材料中“长兄如父”“小儿不及长孙”体现了宗法制下嫡长子继承制，故D项正确。

2．命题点：

周朝的“三公”非秦朝的三公九卿

（2015·江苏历史，1）《礼记》记述了贵族朝会的列位礼节：

天子南向而立；三公，中阶之前；诸侯，阼阶（东台阶）之东；诸伯，西阶之西；诸子，门东……九夷，东门外；八蛮，南门外。

与此相关的政治制度是（　　）

A．分封制B．三公九卿制

C．郡县制D．郡国并行制

答案　A

解析　材料大意为：

天子与不同爵位的贵族在朝会时处在不同的位置。

由此可知，周代贵族在朝会的时候有尊卑之分，这反映的是分封制下形成森严的等级序列，故A项正确。

三公九卿制和郡县制是秦代实行的政治制度，郡国并行制是汉初实行的政治制度，与题干信息不符，故排除B、C、D三项。

1．命题点：

先秦时期的道德价值取向

在楚国一次内乱中，以孝顺著称的大臣申鸣奉命平叛。

其父因此被绑为人质，最终遇害。

国君封赏之余，申鸣悲叹“行不两全，名不两立”而自刎身亡。

这反映了（　　）

A．“忠孝两难”的道德困境B．“礼崩乐坏”的社会颓势

C．“移孝作忠”的价值取向D．“家国一体”的国家形态

答案　A

解析　据材料“以孝顺著称的大臣申鸣奉命平叛。

其父因此被绑为人质，最终遇害”和“申鸣悲叹‘行不两全，名不两立’而自刎身亡”可知忠孝两难，故A项正确。

2．命题点：

先秦王位继承制的多种形式

《芈月传》讲述战国晚期，楚国公主芈姝与其同父异母的妹妹芈月嫁给秦惠文王为后为妃。

惠文王死后，芈姝儿子武王即位。

武王死后，芈姝准备立幼子继位。

芈月却依靠弟弟、将军魏冉等人支持拥立自己的儿子为昭襄王。

这表明（　　）

A．秦国宗法制较早的崩溃

B．秦楚不受礼制约束

C．王位交接受多因素影响

D．秦国初具皇帝制度

答案　C

解析　材料信息包含宗法制的沿用（嫡长子武王继位），也有宗法制的破坏（庶子昭襄王继位），前者普遍，后者特殊，因此选C。

A项片面；B、D与材料不符。

3．命题点：

诸侯国邦交关系折射出的社会变动

春秋战国时期，诸侯国相互朝见成为邦交的主流。

据统计，仅见于《春秋》《左传》的朝见就有101次（如下表）。

由此可以推论（　　）

受朝国

鲁国

晋国

齐国

楚国

越国

纪国

次数

39次

38次

11次

10次

2次

1次

A.周王室衰微，礼崩乐坏B．变法运动促进相互朝见

C．井田制瓦解，土地私有D．远交近攻影响邦国外交

答案　A

解析　春秋战国“诸侯互相朝见”一方面说明诸侯坐大，礼崩乐坏，另一方面说明周天子失去了天下共主地位，周王室衰微，分封制崩溃，因此选A；《春秋》《左传》是春秋时期史书，而变法运动主要在战国时期，B错误；材料与井田制无关，C错误；“远交近攻”与材料主旨不符，所以D错误。

4．命题点：

认识春秋战国时期的社会流动

出身于不同社会阶层的人，后天常常会出现阶层间的流动。

春秋战国时期这种“社会流动”增大的主要原因是（　　）

A．小农经济形成B．分封制逐渐瓦解

C．宗法制的破坏D．百家争鸣的出现

答案　B

解析　根据题意，春秋战国时期是由奴隶社会向封建社会转型时期，封建的小农经济开始出现，并未形成，故A项错误；西周统治阶层赖以存在的分封制瓦解，使得周王室衰微，诸侯叛乱，即阶层间的流动，故B项正确；宗法制与分封制互为表里，共同构成了西周的等级制度，但宗法制主要解决的是贵族在财产、土地方面的利益，以血缘关系为纽带，与阶层流动联系不大，不是主要原因，故C项错误；百家争鸣的出现是春秋战国时期阶层流动、诸侯争霸在思想上的表现，不是主要原因，故D项错误。

5．命题点：

分封制蕴含的文化认同理念

周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今河南淇县）；封周公长子伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜）；封召公奭于燕，都蓟（今北京）。

分封（　　）

A．推动了文化的交流与文化认同

B．强化了君主专制权力

C．实现了王室对地方的直接控制

D．确立了贵族世袭特权

答案　A

解析　根据材料信息，周王把子弟分封到河南、山东、北京等地，这推动了周文化的传播并使王畿以外的广大地区有了共同的文化底蕴，故A项正确。

周不存在君主专制，故排除B项；当时，周天子尚未实现权力的高度集中，故C项错误；材料并未体现“世袭特权”，D项与材料主旨不符。

6．命题点：

青铜器铭文的变化反映的西周社会现实

周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化。

这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用。

这表明西周时（　　）

A．创造了一种全新的文字体系

B．形成了重视历史传承的风尚

C．宗法制度受到了严重的挑战

D．青铜器的功用发生重大改变

答案　B

解析　根据“记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用”可知当时人们重视历史的传承，故选择B项。

“字数越来越多，语句也愈加格式化”不能证明西周创造出一种全新的文字体系，故A项错误。

材料无法体现宗法制度受到挑战，故C项错误。

“青铜器的功用发生重大改变”题干材料没有体现，故D项错误。

课时作业

一、选择题

1．（2017·南通高三期中）侯建新在《封建主义概念辨析》一文中说：

“封建的就不是专制的，封建是对专制权力的一种分散。

”据此，与文中“封建”含义相近的是（　　）

A．宗法制B．中央集权制

C．分封制D．君主专制

答案　C

解析　分封制是天子把自己直接管辖的王畿以外的土地，分封给诸侯，并授予他们爵位，诸侯再分封贵族，诸侯和贵族在自己的领地上有相当的自主权，与材料“封建”意思相符，故C项正确。

2．（2017·淮安三模，1）据下图推断，西周（　　）

①通过封国实现权力高度集中　②同姓封国多分布在富庶地区　③异姓封国都分布在偏远地区　④封国多集中在政治中心东部

A．①②B．③④

C．①③D．②④

答案　D

解析　分封制下西周尚未实现权力的高度集中，故①错误；根据材料，同姓诸侯国主要分布在富庶的中原地区，故②正确；异姓诸侯国如齐国就分布在富庶的山东地区，故③错误；根据材料分布密度上来看，主要分布在镐的东部，故④正确；故D项正确。

3．西周初年兼并无数，封建制度遂发生大变革。

分封同宗以树屏藩，授土勋旧以拓疆域。

材料表明“封建制度”（　　）

A．有助于消除地方与中央的矛盾

B．推动了西周政治文化的传播

C．是西周稳固统治的重要途径

D．加速了“大一统”局面的形成

答案　C

解析　材料主要表明的是分封制在拓疆开土方面的作用，A项错误；材料中“以树屏藩”“以拓疆域”，未涉及文化的传播，故B项错误；西周通过分封制，加强了周天子对地方的统治，与材料中“以树屏藩”“以拓疆域”相符，故C项正确；“大一统”局面形成于秦汉中央集权确立，D项错误。

4．（2018·盐城质检）《春秋左传》有云，“昔周公、太公股肱周室，夹辅成王。

成王劳之，而赐之盟，曰：

世世子孙无相害也。

载在盟府，太师职之”。

材料表明（　　）

A．周天子与诸侯王关系近乎平等

B．“礼崩乐坏”的局面开始出现

C．诸侯之间通过盟约来维系和平

D．等级森严的官僚政治已经确立

答案　C

解析　分封制下天子与诸侯之间形成了森严的等级秩序，故A项错误；B项在材料中无从体现；材料“成王劳之，而赐之盟，曰：

世世子孙无相害也。

载在盟府，太师职之”反映了周天子利用盟约来维系诸侯国之间的长久和平，故C项正确；秦朝郡县制在全国的推行，标志着官僚政治逐步取代贵族政治，故D项错误。

5．（2017·镇江期中）“师尚父（姜尚）谋居多。

於是武王已平商而王天下，封师尚父於齐营丘……太公至国，脩政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐，齐为大国。

”该材料反映出（　　）

A．王族身份，守土封疆

B．大兴礼乐，有序尊卑

C．镇守疆土，藩屏王室

D．尊王攘夷，称霸诸侯

答案　C

解析　姜尚因功而封于齐国，并非王族身份，故A项错误；B项说法与题干“因其俗，简其礼”的做法相矛盾，故错误；从“於是武王已平商而王天下，封师尚父於齐营丘”可知西周实行分封制，诸侯镇守疆土，藩屏王室，故C项正确；春秋时期齐桓公“尊王攘夷，称霸诸侯”，故D项错误。

6．（2018·淮安联考）柳宗元在《封建论》中写道：

“周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后，布履星罗，四周于天下，轮运而辐集，合为朝觐会同，离为守臣扞（捍）城。

”周初的这一做法（　　）

A．有利于维护等级秩序

B．容易形成割据混战

C．有利于稳定政治统治

D．有利于加强中央集权

答案　C

解析　据题干材料“周有天下，裂土田而瓜分之”，说的是分封制，从提问方式“周初的这一做法”来看，说明考查的是分封制的影响；分封制实行后，形成了等级秩序，所以等级秩序是分封制的产物，不能说是分封制维护了等级秩序，故A项错误；“合为朝觐会同，离为守臣扞（捍）城”，说的是周初分封制的积极作用，维护了统治，B项错误，故C项正确；周初，尚没有实行中央集权体制，故D项错误。

7．（2017·徐州期末）《左传·隐公三年》载：

“郑武公、庄公为平王卿士。

王贰（偏重）于虢，郑伯（即郑庄公）怨王，王曰：

‘无之。

’故周郑交质。

王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。

”这一现象表明（　　）

A．宗法制度趋向瓦解

B．礼乐制度得以强化

C．血缘纽带已被打破

D．分封制度遭到挑战

答案　D

解析　宗法制度的核心是嫡长子继承制，该题没有反映此制度的信息，故A项错误；“周郑交质”说明了原来的礼乐制度不是强化而是削弱了，故B项错误；“周郑交质”并不能充分说明血缘纽带已经被打破，故C项错误；郑国是被周天子分封的诸侯国，应该对周天子履行一定的义务，“郑伯（即郑庄公）怨王”“周郑交质”等说明了分封制度遭到挑战，故D项正确。

8．武王灭商后，封纣王儿子为诸侯，又封黄帝、神农、尧、舜、禹的后代为诸侯，让他们延续濒于灭绝的祖先祭祀。

这种“兴灭国继绝世”的政治行为备受古人推崇。

这反映了（　　）

A．古代人对血缘延续的重视

B．分封制有利于巩固政权

C．古代人对政治文明的追求

D．武王政治统治艺术高

答案　A

解析　根据材料“让他们延续濒于灭绝的祖先祭祀”可知其体现了古代人对血缘延续的重视，故A项正确；分封制有利于巩固政权，观点正确，与材料无关，故B项错误；“兴灭国继绝世”的政治行为与对政治文明的追求无关，故C项错误；武王政治统治艺术不是本题的主旨所在，故D项错误。

9．据《战国策》记载，赵国地处中央，成为“杂民之所居”，而宋国更加富庶，也是“邻民之所处”。

战国时人口流动的主要意义在于（　　）

A．加速了部族血缘关系的瓦解

B．使兼并战争的进程加速

C．有利于中央集权国家的崛起

D．促进南北经济文化交流

答案　A

解析　西周时期分封制下，人口分布具有浓厚的血缘色彩，战国时期分封制逐渐瓦解，人口流动逐渐加强，具有不同血缘的人口杂居在一起，从而加速了部族血缘关系的瓦解，故A项正确。

10．（2018·常州模拟）王国维《殷周制度论》载：

“周人制度之大异于商者，曰‘立子立嫡’之制……由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。

”这一论述说明西周时期（　　）

A．宗法制度开始遭到破坏

B．分封制度以宗法关系为基础

C．分封制度凸显中央集权

D．官僚政治逐渐取代贵族政治

答案　B

解析　依据材料内容可知，西周有“‘立子立嫡’之制”，即宗法制度，没有涉及其遭到破坏，故A项错误；材料中“由是而有”表明前“制”即宗法制度与后“制”即分封制度的因果关系，故B项正确；西周时期没有形成中央集权制度，概念错误，故C项错误；官僚政治逐渐取代贵族政治是中央集权制度的特征，概念错误，故D项错误。

11．（2017·江苏高考模拟一，1）《诗经·大雅·板》记载：

“价人维藩，大师维垣，大邦维屏，大宗维翰。

怀德维宁，宗子维城。

”这充分说明（　　）

A．宗法制维系社会统治的功效

B．中央集权得到充分体现

C．分封制下诸侯权力空前强大

D．大宗和小宗是完全相对

答案　A

解析　材料中的“维翰”“维城”等指的是宗法制在维护社会统治方面的作用，故A项正确。

12．（2018·南京、盐城1月模拟）明朝《虎墩崔氏族谱》“族约”载：

“立族长，立族正、族副，劾查良莠，宣圣谕，敦族义，创祠宇，置祭田，守坟墓，重谱牒，立宗会，叙伦理，正闺门，端蒙养。

”这说明“族约”的主要功能是（　　）

A．注重血缘纽带，捍卫贵族政治

B．约束宗族成员，追求政治平等

C．维护宗族特权，强化专制统治

D．凝聚宗族力量，稳定社会秩序

答案　D

解析　材料无法体现“捍卫贵族政治”，A项错误；“族约”主要是为了约束宗族成员，并非追求政治平等，B项错误；材料强调的是某一宗族的“族约”，因此C项中强化专制统治的说法错误；“立宗会，叙伦理，正闺门，端蒙养”等有利于凝聚宗族力量，稳定社会秩序，D项正确。

13．（2017·镇江高三单科质检，2）战国时期，或由匹夫而为将相，或朝贫形而暮公侯，或起自刑余，或出于盗薮，不论新旧，不问亲疏。

这种现象表明（　　）

A．士农工商结构趋于瓦解

B．礼崩乐坏加速王室衰微

C．世卿世禄制度遭受冲击

D．官僚政治取代贵族政治

答案　C

解析　根据材料并结合史实我们不难得知，战国时期诸多的公卿将相已由匹夫之徒担任，“不论新旧，不问亲疏”，这就表明西周初年以来确定的世卿世禄的制度开始走向瓦解，故C项正确。

14．公元前七世纪末，王畿内原邑的人民，以“夫谁非王之姻亲”自夸。

这一现象说明（　　）

A．分封制渐趋衰落

B．民众普遍攀附王亲贵戚

C．宗族凝聚力强化

D．宗法制下庶子后裔