江苏省如皋市学年高一语文下学期教学质量调研试题二.docx
《江苏省如皋市学年高一语文下学期教学质量调研试题二.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《江苏省如皋市学年高一语文下学期教学质量调研试题二.docx（17页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
江苏省如皋市学年高一语文下学期教学质量调研试题二
江苏省如皋市2019-2020学年高一语文下学期教学质量调研试题
（二）
（时间：
150分钟分值：
150分）
一、现代文阅读（34分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
从脸谱说起
叶秀山
脸谱在京剧艺术中不可或缺，实在是我国艺术家对世界艺术作出的特殊贡献。
不过，以前也常听批评家在贬义上使用这个词，说人物没有个性，有公式化、概念化的毛病，则斥之曰“脸谱化”。
其实，脸谱与概念、公式是完全不同的。
概念、公式是抽象的，但脸谱却不能归结为抽象。
我想，批评脸谱公式化、概念化的，其中有一点未曾深察的是在那个“谱”字上。
“谱”有标准、准则的意思。
我们常说某人说话、行事“没谱”，是言其做事说话不遵守一定的规则、无法沟通、交流，也无法理解。
“谱”是要大家都能遵守的，没有规矩，不成方圆。
“谱”还有谱系的意思。
谱系是历史性的，是一种传统。
历史不同，传统不同，谱系也就不同，于是有各种不同的家法、流派。
京剧的脸谱，也有不同的家法，同样是曹操的脸，勾画上也是大同中有小异。
此外，凡称“谱”的，都是有待去实现的。
“谱”自身是实践的“本”，好像是个具有普遍意义的设计方案。
光有个脸谱不能成为“活曹操”“活包公”，要成“活某某”，还看演员如何去演。
现在书店里有许许多多菜谱，分属各种不同的菜系：
四川的，淮扬的，上海的，广州的……但菜谱不是菜，不能吃。
菜谱给人一个规范，有的很详细，看起来也很死板，如加盐多少，文火炖半个小时等等。
这个指标，对于普通家庭主妇而言，是帮助她做出中等水平的菜肴来，不至于不堪入口。
但厨艺上乘，在于把握火候。
火候，是一个综合性的分寸，不是“30分钟”“35分零5秒”那样死板的，到时一定起锅。
“火”曰“候”，乃是一种征候，是靠操作者的经验体会感觉出来的。
把握火候不是理论性的，而是实践性的，因而不仅仅是实用性的，而且是艺术性的。
就实用性而言，做出来的菜，有个中等水平，能吃就行；但就艺术性而言，火候是必须掌握的。
舞台艺术中也有火候，是把各种“谱”——包括曲谱、身段、脸谱……都艺术地“兑现”出来，是要艺术家把这些“谱”用活了，塑造出活生生的人物形象来。
像厨艺一样，舞台上也有中等水平的演员，他们按部就班地把各种“谱”“做”出来，就算是完成任务，刻苦地也会用相当的功夫，就是缺少一点灵气。
像灵气、气韵等并不是能“谱”出来的，而是艺术家的一种创造。
然而，就道理上来说，各种“谱”，并不是要限制人的创造，而只是要使人创造得更好。
做不好菜不能怪菜谱，演不好戏不能怪各种程式，人物没有个性也不能怪脸谱。
再往深里说。
各种“谱”不但不企图限制艺术家的天才，而且还可以防止天才的流产。
“谱”规范着那不易规范的天才，使其不仅有天才，而且有成就。
记得十几年前奚啸伯先生对我们说，舞台艺术要做到“有规律的自由”，他的体会是很深刻的。
（选自《叶秀山文集》，有删改）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）
A．作者在贬义上使用“脸谱化”，是说人物没有个性，有公式化、概念化的毛病。
B．因为“谱”自身是实践的“本”，所以是有待去实现的,是具有普遍意义的设计方案。
C．“谱”有标准、准则的意思，是要大家都能遵守的。
“谱”还有谱系的意思。
D．有了“谱”就能创造出灵气、气韵,“谱”使创作者不仅有天才，而且有成就。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）
A．文章第一段到第三段从京剧的脸谱写起说到批评家在贬义上使用“脸谱”这个词从而引出了“谱”的话题。
B．文章第四段首先指出菜谱对做菜的规范意义 ；然后阐述厨艺上乘需要把握火候；最后指出舞台艺术的火候在于把“谱”用活。
C．文章先从京剧脸谱说起，然后由菜谱再说到舞台艺术中也有火候，提出舞台艺术要做到“有规律的自由”的观点。
D．文章中采用了对比论证，把做菜有菜谱和舞台艺术中的“谱”进行对比，说明艺术家要把“谱”用活，舞台艺术要靠艺术家创造。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）
A．脸谱与概念、公式是完全不同的。
脸谱是具体的、形象的。
作者认为只要对“谱”进行深察，就不会批评脸谱公式化、概念化。
B．舞台艺术既要尊重历史传统，遵循规则，继承家法，依据曲谱、身段、脸谱来表演；还要积累经验，把握火候，挥洒灵气，创造出活生生的人物形象。
C．“火”曰“候”，是靠操作者的经验体会感觉出来的。
把握火候不是理论性的，而是实践性的，因而不仅仅是实用性的，而且是艺术性的。
D．各种“谱”并不是要限制人的创造，而只是要使人创造得更好。
所以说“谱”不限制艺术家的天才，规范着那不易规范的天才，能防止天才的流产。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一:
上映3天，总票房已突破7亿元，网络评分8.7分以上，票房口碑双双火爆的国产动画电影《哪吒之魔童降世》已经成为这个暑期最火的国产电影。
这位小哪吒，到底为什么这么火?
首先是其敢于突破传统的人物形象。
电影里的哪吒顶着黑眼圈，大板牙、塌鼻子，手插裤袋，说起话来一副“混不吝”的样子。
但也正是这个丑丑的、充满娱乐性的形象，击中了年轻观众的萌点。
导演饺子对哪吒的个性也进行了大刀阔斧的改编。
没有哪吒闹海，没有削肉还母，换成的是“逆天改命”的不屈不挠。
生而为妖的哪吒从小饱受成见，遭人欺凌却渴望为人接受，表面个性十足，内心却十分孤独，他有血有肉，在某些时候，像极了生活中曾经迷茫的你我。
改变最大的应该是哪吒的父母李靖夫妇，尤其是父亲李靖，变成了一个耐心有爱，为了妻子孩子甘愿牺牲的好父亲，这与传统的李靖形象大相径庭。
母亲则是一个乐观开朗的“女强人”，在忙公务之余也不忘陪伴孩子，每次哪吒有可能被处决时，她都第一时间站出来护着他。
这对模范父母的形象，勾起观众对现代教育的探讨:
当你的孩子遭到嫌弃，不被理解，身为父母应该如何引导他?
如何用爱化解他的孤独?
影片在制作方面也令人惊喜，与好莱坞一流动画相比毫不逊色。
影片参与的制作人员超过1600人，最初全片有5000多个镜头，是普通动画电影的3倍，导演反复挑选后留下了2000个镜头。
成片中1318个特效镜头，占到全片的80%，用了全国20多个特效团队协作，结尾的几个大特效段落仅测试时间都在3个月左右。
（摘编自《国产小哪吒，凭什么这么火？
》，《广州日报》2019年07月29日）
材料二:
国产动画的创作在发掘传统文化题材时，要把握好传统文化的脉络。
以传统文化作为创作素材，并不是“一窝蜂”“赶潮流”地都去进行有关传统文化题材的创作，也不能在作品中随意地、不经考证地、蜻蜓点水般挪用一点传统素材，或者简单地把传统文化支离破碎地生搬硬套进去，以为沾上一点传统文化的要素，就显得艺术品位高。
我们应该对优秀传统文化保持敬畏，在尊重传统、了解传统的基础上，进行取材和再创作，从而使文化形式和作品内容达到水乳交融。
五千年的历史长河，淘洗出独具特色的中华优秀传统文化，这是一笔宝贵的精神财富，是国产动画片丰富的素材来源。
从古至今，中华民族从来不乏丰富的想象力和创造力，因此，才会有大量的历史故事、神话传说、古典名著等文学资源流传于世，并且一度在前辈动画人的努力下，通过汲取这些文化元素，创造了诸多跨时代的经典动画片。
将传统文化精髓与时尚潮流、当下的市场需求与动画艺术特色进行有机结合，从而在作品中实现优秀传统文化的创造性转化与创新性发展，让传统文化通过动画这种艺术形式，成功地向世界展示、宣扬，这是今天中国动漫应该选择的重要道路。
（摘编自 《中国动画片创作需要传统文化的滋养》，《中国文化报》2020年1月16日）
材料三:
日本素有“动漫王国”之称，是世界上最大的动漫制作国和输出国，日本动漫形象，如铁臂阿童木，蜡笔小新、名侦探柯南等，对各国青少年具有很强的影响力。
动漫已经成为日本文化产业发展的支柱性产业。
日本政府把动漫输出提高到外交层次，视为展示日本良好形象和提升国际影响力的重要途径。
2006年4月28日，日本前外相麻生太郎发表《文化外交新设想》的演讲，提出以日本动漫等流行文化为主开展外交活动的战略。
他于2007年组织设立了国际漫画奖，用以奖励外国漫画家，旨在掌握这一奖项标准的制定权，力图把国际漫画奖打造成为动漫界的诺贝尔奖。
（摘编自叶淑兰《日本文化软实力:
生成与借鉴》，《社会科学》2015年第二期）
4．下列对电影《哪吒之魔童降世》的理解和分析正确的一项是（3分）（）
A．电影里的哪吒丑丑的、充满娱乐性，这样的形象广受年轻观众欢迎，使电影火爆市场。
B．影片制作投入巨大，影片效果不仅超越了普通动画电影，也超越了好莱坞一流动画。
C．电影中模范父母的形象涉及家庭教育问题，这对当今时代年轻的父母亲有现实意义。
D．电影的票房、口碑双双火爆，表明中国国产动画电影的制作技术已达世界先进水平。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）（）
A．《哪吒之魔童降世》的大特效段落测试时间都在3个月左右，表明制作过程是艰苦的。
B．对传统文化素材进行再创作时，导演要勇于大刀阔斧改编，传统文化才能焕发生机。
C．国产电影中有不少跨时代的经典动画片，这与前辈动画人汲取传统文化元素密不可分。
D．日本的动漫形象对青少年有很强的影响力，展示出日本政府的良好形象和国际影响力。
6．三则材料对中国动画电影的发展分别有哪些启示?
（6分）
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，13分）
阅读下面的文字，完成7~9题。
小哥儿俩
凌叔华
清明那天，不但大乖二乖上的小学校放一天假，连城外七叔叔教的大学堂也不用上课了。
这一天早上的太阳也像特别同小孩子们表同情，不等闹钟催过，它就跳进房里来，暖和和地爬在靠窗挂的小棉袍上。
前院子一片小孩子的尖脆的嚷声笑声，七叔叔带来了一只能说话的八哥。
笼子放在一张八仙方桌子上，两个孩子跪在椅上张大着嘴望着那里头的鸟，欢喜得爬在桌上乱摇身子笑，他们的眼，一息间都不曾离开鸟笼子。
二乖的嘴总没有闭上，他的小腮显得更加饱满，不用圆规，描不出那圆度了。
吃饭的时候，大乖的眼总是望着窗外，他最爱吃的春卷也忘了怎样放馅，怎样卷起来吃。
二乖因为还小，都是妈妈替他卷好的，不过他到底不耐烦坐在背着鸟笼子的地方，一吃了两包，他就跑开不吃了。
饭后爸爸同叔叔要去听戏，因为昨天已经答应带孩子们一块去的，于是就雇了三辆人力车上戏园去了。
两个孩子坐在车上还不断地谈起八哥。
到了戏园，他们虽然零零碎碎地想起八哥的事来，但台上的锣鼓同花花袍子的戏子把他们的精神占住了。
快天黑的时候散了戏，随着爸爸叔叔回到家里，大乖二乖正是很高兴地跳着跑，忽然想到心爱的八哥，赶紧跑到廊下挂鸟笼的地方，一望，只有个空笼子掷在地上，八哥不见了。
“妈——八哥呢？
”两个孩子一同高声急叫起来。
“给野猫吃了！
”妈的声音非常沉重迟缓。
“给什么野猫吃的呀？
”大乖圆睁了眼，气呼呼的却有些不相信。
二乖愣眼望着哥哥。
大乖哭出声来，二乖跟着哭得很伤心。
他们也不听妈的话，也不听七叔叔的劝慰，爸爸早躲进书房去了。
忽然大乖收了声，跳起来四面找棍子，口里嚷道：
“打死那野猫，我要打死那野猫！
”二乖爬在妈的膝头上，呜呜地抽咽。
大乖忽然找到一根拦门的长棍子，提在手里，拉起二乖就跑。
妈叫住他，他嚷道:
“报仇去，不报仇不算好汉！
”二乖也学着哥哥喊道：
“不报仇不算好看！
”妈听了二乖的话倒有些好笑了。
王厨子此时正走过，他说：
“少爷们，那野猫黑夜不出来的，明儿早上它来了，我替你们狠狠地打它一顿吧。
”
“那野猫好像有了身子，不要太打狠了，吓吓它就算了。
”妈低声吩咐厨子。
大乖听见了妈的话，还是气呼呼地说：
“谁叫它吃了我们的八哥，打死它，要它偿命。
”“打死它才……”二乖想照哥哥的话亦喊一下，无奈不清楚底下说什么了。
他也挽起袖子，露出肥短的胳臂，圆睁着泪还未干的小眼。
第二天太阳还没出，大乖就醒了，想起了打猫的事，就喊弟弟：
“快起，快起，二乖，起来打猫去。
”二乖给哥哥着急声调惊醒，急忙坐起来，拿手揉开眼。
然后两个人都提了毛掸子，拉了袍子，嘴里喊着报仇，跳着出去。
这是刚刚天亮了不久，后院地上的草还带着露珠儿，沾湿了这小英雄的鞋袜了。
树枝上小麻雀三三五五地吵闹着飞上飞下地玩，近窗户的一棵丁香满满开了花，香得透鼻子，温和的日光铺在西边的白粉墙上。
二乖跷高脚摘了一枝丁香花，插在右耳朵上，看见地上的小麻雀吱喳叫唤，跳跃着走，很是好玩的样子，他就学它们，嘴里也哼哼着歌唱，毛掸子也掷掉了。
二乖一会儿就忘掉为什么事来后院的了。
他蹓达到有太阳的墙边，忽然看见装碎纸的破木箱里，有两个白色的小脑袋一高一低动着，接着咪噢咪噢地娇声叫唤，他就赶紧跑近前看去。
原来箱里藏着一堆小猫儿，小得同过年时候妈妈捏的面老鼠一样，小脑袋也是面团一样滚圆得可爱，小红鼻子同叫唤时一张一闭的小扁嘴，太好玩了。
二乖高兴得要叫起来。
“哥哥，你快来看看，这小东西多好玩！
”二乖忽然想起来叫道，一回头哥哥正跑进后院来了。
哥哥赶紧过去同弟弟在木箱子前面看，同二乖一样用手摸那小猫，学它们叫唤，看大猫喂小猫奶吃，眼睛转也不转一下。
“它们多么可怜，连褥子都没有，躺在破纸的上面，一定很冷吧。
”大乖说，接着出主意道，“我们一会儿跟妈妈要些棉花同它们垫一个窝儿，把饭厅的盛酒箱子弄出来，同它做两间房子，让大猫住一间，小猫在一间，像妈妈同我们一样。
”
“哥哥，你瞧它跟它妈一个样子。
这小脑袋多好玩！
”弟弟说着，又伸出方才收了的手抱起那只小黑猫。
（有删改）
7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）
A．文中大乖和二乖生活在一个经济状况良好，文化氛围浓厚，尊重孩子，兄弟友爱，人际关系和谐的家庭环境中。
B．文中的大乖报复心强，缺少孩子应有的善良，而二乖却言行稚拙，情感率真，喜爱小动物，有爱心，小哥俩形成了对比。
C．文中作者以儿童的目光观察事物，以儿童的心理对事物作出反应，展示了天真稚气的儿童世界，赞美了儿童“爱的天性”。
D．作者描写的是平常的生活，描写细腻自然，语言平淡，情节简单，结局却出乎意料，让读者看到了孩子与生俱来的同情心。
8．八哥被野猫吃掉后，小哥俩的心理经历哪些变化。
（4分）
9．小说为什么以“小哥俩”作为标题？
（6分）
二、古诗文阅读（31分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，19分）
10．下列各项中加点词有误的一项（3分）（）
A．臣以险衅（征兆）夙遭闵凶（不幸）
祖母刘愍臣孤弱（怜悯）舅夺母志（改变）
B．门衰祚薄（福）长号不自禁（哭泣）
夙婴疾病（缠绕）责臣逋慢（逃避，怠慢）
C．日薄西山（迫近）谂知（熟知，深知）
日过午已昏（黄昏）实所共鉴（明察）
D．刘病日笃（沉重）恨不倩疏林挂住斜晖（请，央求）
更相为命（轮流，更替）晚有儿息（儿子）
阅读下面的文言文，完成 11～14题。
项脊轩，旧南阁子也。
室仅方丈，可容一人居。
百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视，无可置者。
又北向，不能得日，日过午已昏。
余稍为修葺，使不上漏。
前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。
又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。
借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。
三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。
先是庭中通南北为一。
迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。
东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。
庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。
家有老妪，尝居于此。
妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。
室西连于中闺，先妣尝一至。
妪每谓余曰：
“某所，而母立于兹。
”妪又曰：
“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：
‘儿寒乎？
欲食乎？
’吾从板外相为应答。
”语未毕，余泣，妪亦泣。
余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：
“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？
”比去，以手阖门，自语曰：
“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！
”顷之，持一象笏至，曰：
“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！
”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。
余扃牖而居，久之，能以足音辨人。
轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。
吾妻归宁，述诸小妹语曰：
“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？
”其后六年，吾妻死，室坏不修。
其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。
然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
11．下列各项中加点词解释全部正确的一项（3分）（）
A．垣墙周庭（周围）余稍为修葺（修补）
B．其制稍异于前（规制，格局）以手阖门（关闭）
C．吾家读书久不效（奏效）已为墙（已经）
D．今已亭亭如盖矣（伞）余扃牖而居（门）
12．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）
A．先，对去世的人的尊称。
先大母，指过世的祖母；先妣，指过世的母亲。
本文真切再现了祖母、母亲的音容笑貌，表达了作者对已故亲人的深沉怀念。
B．束发，古代成童之礼，男子十岁时把头发束起来盘在头顶上表示成童。
作者自束发起在项脊轩中读书、生活，度过了既有“悲”又有“喜”的时光。
C．象笏，古代臣僚上朝所持手板，用玉、象牙或竹片制成，用以指画或记事。
文中祖母持象牙象笏的一段勉励，生动地表现了老祖母对孙子的疼爱与厚望。
D．归，旧时指女子出嫁。
作者写了这篇文章的五年后，妻子嫁过来，作者描绘了妻子在轩中的日常生活，表现了少年夫妇相依相爱的情状。
13．结合文章第一段简要概括修葺后项脊轩的环境特点。
（3分）
14．将句子翻译成现代汉语。
（7分）
（1）迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。
东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。
（4分）
（2）今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。
（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共3小题,12分）
15．下列对课文内容的理解和分析不正确的一项（3分）（）
A．王安石的《桂枝香金陵怀古》中“彩舟云淡，星河鹭起”，色彩对比鲜明，动静相生。
不仅把整幅金陵秋景图展现得活灵活现，而且进一步开拓了观察的视野。
B．杜甫的《登高》中“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，诗人选取了具有夔州特征的典型意象，由高到低地观察景物，描绘了一幅气势磅礴的长江秋日图。
C．李煜在《虞美人》中对人生发出彻底的追问：
“问君能有几多愁？
”又自问自答“恰似一江春水向东流”，以水喻愁，形象地写出了愁如春水般无穷无尽。
D．晏殊的《蝶恋花》中“槛菊愁烟兰泣露”用反衬的手法写出了女主人公内心的痛苦，而“燕子双飞”“明月穿户”则用燕双飞、月光有意正面烘托出女子的有情。
阅读下面这首诗，完成16~17题。
榆河晓发
谢榛
朝晖开众山，遥见居庸关。
云出三边外，风生万马间。
征尘何日静，古戍几人闲？
忽忆弃繻者，空惭旅鬓斑。
注：
繻，古时用帛制成的出入关卡的凭证。
弃繻者，原指汉终军。
后泛指年少立大志之人。
16．下面对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）（）
A．首句中的“开”，赋予“朝晖”以人的动态，全句由此而显得生机跃动，意兴盎然。
B．颔联上句写云从天边升起，为远景；下句写大草原上万马奔腾如同刮风，为近景。
C．颔联所写的云是朝云，风是晓风，和大多早行诗一样，此联也表现出凄清的意境。
D．颈联从景过渡到情。
景是“征尘”“古戍”，情则是诗人以疑问形式抒发的感慨。
17．请简要分析这首诗抒发的思想感情。
（6分）
（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
18．补写出下列句子中的空缺部分。
（6分）
①《琵琶行》（并序）中，在琵琶女第三次音乐演奏之后，写诗人催泪伤感的表现的诗句是：
“？
”。
②《蜀道难》中，把行人艰难的步履、惶恐的神情绘声绘色地刻画出来的句子是：
“
，。
”
③《桂枝香·金陵怀古》一词中，词人关注到江上的归帆和江边的酒家等人文景观的诗句是“”和“”。
三、语言文字运用和名著阅读（19分）
阅读下面的文字,完成19~21题。
没有经过独立思考，就不能以独立思考的眼光去观察世界，没法独立观察，那么所有拍摄的角度就不是自己的，很容易▲，丧失自我。
上个世纪摄影大师们的作品，至今还在摄影圈被传唱。
但很多摄影爱好者不断传唱大师的作品，却忽略大师作品本身的内在精神：
独立思考，发现世界。
当今，我们正处在一个▲时代，比大师们所在的那个时代复杂多了。
▲的信息积压了生活的情趣，但还是要坚持独立思考，独立用相机看世界。
人文摄影的意义从来不在当下，也不是最近几年，等到你老去的时候，举不起相机时，才让它刚刚发酵。
（）
摄影，本身就是一个记录历史的工具，求当下发酵的，除了快餐，就是▲。
19．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）（）
A.邯郸学步瞬息万变林林总总明日黄花
B.依样葫芦瞬息万变浩如烟海昙花一现
C.邯郸学步日新月异林林总总昙花一现
D.依样葫芦日新月异浩如烟海明日黄花
20．文中画线句子有语病,下列修改最恰当的一项是（3分）（）
A．人文摄影的意义从来不在当下,也不是最近几年，等到你老去的时候，举不起相机时,才让他刚刚发酵。
B．人文摄影的意义从来不在当下，也不是最近几年，而是等到你老去的时候，举不起相机时,它的意义才刚刚发酵。
C.人文摄影的意义从来不在当下，也不是最近几年，等到你老去的时候，举不起相机时，它的意义才刚刚发酵。
D.人文摄影的意义从来不在当下，也不是最近几年，而是等到你老去的时候，举不起相机时，才让它刚刚发酵。
21．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）（）
A．你坚持用相机记录，任岁月悄无声息地走着，时光最后会给你的生命以意义，这个意义承载的工具在于相机。
B．任岁月悄无声息地走着，你坚持用相机记录，时光最后会给你的生命以意义，这个意义承载的工具在于相机。
C．你坚持用相机记录，任岁月悄无声息地走着，时光最后会给你的生命以意义，这个意义承载的工具，就是你手里的相机。
D．任岁月悄无声息地走着，你坚持用相机记录，时光最后会给你的生命以意义，这个意义承载的工具，就是你手里的相机。
22．下面是某校一则邀请函初稿的片段，其中有五处不合书面语体的要求，请找出并修改。
（5分）
咱们学校第五届艺术节打算9月24日至30日举行。
我们向教育系统的各位领导、教师及各位家长发出真心的邀请。
到时，您会欣赏到花的绽放、舞的优雅；您会聆听到琴的悠扬、歌的高亢；您会感受到青春的激荡、梦想的放飞。
热情相邀，学子期待。
恭候您的到来！
23．小说中常有一些精彩的细节描写对推动故事情节发展、暗示人物命运起着重要作用。
请从《三国演义》或《红楼梦》中选择一处细节描写，加以描述并简要点评，不少于100字。
（5分）
四、写作（60分）
24．阅读下面的材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。
古人云，“古之学者为己”“古之学者必有师”“古人学问无遗力”……在科技飞速发展、信息多元化的新时代，有人认为，传统的学习智慧对我们仍大有裨益，应该继续传承；也有人认为，应该更新学习理念，变革学习方式……
身处新时代的你有怎样的学习观？
请写一篇文章展现你的思考，表明你的态度，阐述你的理由。
答案
一、现代文阅读（34分）
（一）论述类文本阅读（本大题3小题，9分）
1.（3分）C（A.非作者而是“批评家”；B.应为“好像具有普遍意义”；D“有了“谱”就能创造出灵气、气韵”说法太绝对）
2.（3分）D（文章中采用的是类比论证，把做菜和舞台艺术的创造进行类比，说明“谱”只能给人一种规范，做菜要作出好菜
升级会员 