北京高考语文作文.docx
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北京高考语文作文
高考语文
写作备考
高考写作题目的基本特征，用文字表达思维——思维是内核，文字是外形。
高考写作有以下三项基本特征，决定着作文备考的总体方向。
1．“读、写”综合，“写”为主，“读”为辅。
①审题，用意于启发，不在限制；②跑题，责任在选材，不在审题；③选材，写熟悉素材，真情实感。
2．分值最高，用时间最长，社会影响面最大。
①备考目标，突破55分的分数界线；②精出时间，保证60分钟以上时间；③排除干扰，自主按题目要求写作。
3．主观性最强，没有设答案，只有评分标准。
①完整地理解“考试说明”；②写出新意，打动阅卷老师；③新意的基石正是“守旧”。
全国《考试大纲》设定写作评分的“发展等级”标准：
深刻、丰富、有文采、有创新。
北京《考试说明》对作文的要求：
1.能写议论文、记叙文、说明文及常用应用文
2.中心明确，内容充实，情感真挚，思想健康
3.能恰当运用叙述、说明、描写、议论、抒情等表达方式
4.结构完整，语言通顺，标点正确，书写规范
5.鼓励写思想深刻、材料新颖、有创意、有文采的文章
高考写作备考的总体方向
打动阅卷老师的关键是——自主。
所谓“自主”，就是写“自己”。
和一般写作一样，高考作文也必须有生活气息，有真情实感，哪怕只是“一枝一叶”，也需要鲜活的绿色，而这“鲜活的绿色”，只有成长在自己熟悉生活的“一盆土”中。
作文备考的主要方向是认识、感悟熟悉的生活。
比喻为“一枝一叶一盆土”。
这需要改变传统的“就题选材”的被动做法；坚决把作文题放入熟悉的生活中表现。
一个“细节”，一个“感悟”，是作文成功的两大柱石。
以此为基础，写作备考需要解决三个问题：
一、对题目的认识与信心；二、自我充分有效的准备；三、构建联想想象的桥梁。
一、高考作文的必由之路
写作成功的必由之路写熟悉的生活，表达真情实感
最熟悉的，不管多平凡，总是最亲切的，亲切就可能产生出最好的作品来。
——老舍
面向着积水潭，背后是城墙，坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓，我可以快乐地坐一天，心中完全安适，无所求也无可怕，像小儿安睡在摇篮里。
——老舍《想北平》
㈠写熟悉的生活是完全可能的
高考作文题目必然具有开阔性、普适性和贯通性，因此其实质是没有命题，或者说，历年高考作文实质是同一道题目。
㈡写熟悉的生活要求思维突破
思维定式，广泛地存在于各个领域，思维定式，说到根本就是一种蒙昧；突破思维定式，便是一片崭新天地，突破思维定式，便是人类一次飞跃。
各类作文题目，从来允许多向思维，但是同学们的某种思维定式，往往封闭着写作的另一扇门。
或者我们可以这样认识，任何作文题目，都不足以限制思想解放的头脑。
同学写作的思维定式，主要存在于选材和立意两个方面。
突破了单向思维的定式，开启思维的两扇大门，就可以写熟悉的生活，表达真情实感。
二、对题目的认识与信心
用“作文思维观”取代“作文常识观”
表达与交流中要鼓励学生自由地表达、有个性地表达、有创意地表达，尽可能减少对写作的束缚，为学生提供广阔的写作空间。
——《高中语文课程标准》
任何作文题目都无法限制思想解放的头脑；体现“新课标”精神的高考作文题目更是如此。
当然，任何作文题目，也都无法开启认识闭塞的心灵。
考场作文，不取决于题目，而取决于思维品质。
[20XX年北京卷]阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
许多城市都有能代表其文化特征并具有传承价值的事物，这些事物可以称为该城市的符号。
故宫、四合院是北京的符号；天桥的杂耍、胡同的小贩吆喝是北京的符号；琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号；王府井商业街、中关村科技园是北京的符号……随着时代的发展，今后还会不断涌现出新的北京符号。
保留以往的保留以往的符号，创造新的符号，是北京人的心愿。
符号，创造新的符号
请以“北京的符号”为题，写一篇文章，谈谈你的感受或看法。
除诗歌外，文体不限，不少于800字。
北京的符号
保留以往的符号历史传统现实创造新的符号时尚未来
20XX年高考北京卷语文命题总体评价
——北京市高考语文阅卷领导小组
说苏轼是北京的符号，听起来似乎荒谬。
当北京人在任何一个领域都浅尝辄止、自以为是、不求甚解的时候，石钟山下的苏东坡就可能成为北京人仰慕的一个符号了。
说司马迁是北京的符号，听起来似乎荒谬。
当北京人迫于种种压力失掉了尊严和信仰的时候，“天地苍
茫一根骨”的司马迁就可能成为北京人仰慕的一个符号了。
随着时代的发展，以北京的包容与大气，又有什么绝对永远不能成为北京的符号呢？
从这个意义上说，什么都可能成为符号，而让它们真正成为某种符号，必须仰仗的则是写作者卓越的思维。
象征
负面的符号
北京的符号
正面的符号
象征与想象的广阔空间：
符号文化联想联想空间生活、生命、社会自然、历史、未来相类此事反面符号的交融、碰撞创造的未来的符号传统符号辩证正面
[20XX年北京卷]请就以下材料，展开联想，自定角度，写一篇文章。
题目自拟，文体自选（诗歌除外），不少于800字。
课堂上，老师说：
“今天我们来做个小实验。
”随后，他拿出一个装满石块的玻璃广口瓶，放在讲台上，问道：
“瓶子满了吗？
”所有学生答：
“满了！
”“真的？
”老师从桌下拿出一小桶沙子，慢慢倒进去，填满石块的间隙，“满了吗？
”学生们若有所思。
老师又拿过一壶水倒了进去，直到水面与瓶口持平。
“这个实验说明了什么？
”老师问道。
课堂活跃起来。
材料部分
一个学生说：
“很多事情看起来达到了极限，实际上还存在很大空间。
”认识扩展
一个学生说：
“顺序很重要。
先放这桶沙子，有些石块肯定就放不进去了。
”关注过程
一个学生说：
“对，得先放石块。
有些分量重的东西就得优先安排。
”过程延伸
一个学生说：
“也不一定，先放沙子和水就一定不行么？
”……逆向延伸许多方向
提示部分
相关思维启发
许多方向
又一个学生说：
无论做什么事情，适当的环境（器皿）和精当的手法很重要。
又一个学生说：
看来，多样材质，各有相应的空间，相应的位置，事情才能更圆满。
又一个学生说：
怎样才能更多更满，缜密的计划很重要。
又一个学生说：
计划来自思维，思维的突破才是关键。
又一个学生说：
还有技巧呢，手法也相当重要。
又一个学生说：
装满就可能不纯，我们需要在“纯”与“满”中抉择。
又一个学生说：
纯有什么好的？
至清则无鱼，“纯”，就没这个实验和它的启发了。
又一个学生说：
不一定，一种材质也可以，如果一开始就注水，不是更简捷吗？
又一个学生说：
对呀，看来水才是最至关重要的，有水才满，水满则溢。
又一个学生说：
还真是，看来柔能克刚，还有着多种形式的表现呢！
又一个学生说：
未必，瓶里是否还能放进食盐或蔗糖，有待进一步实验，尝试无尽头。
又一个学生说：
广口瓶是透明的，试验给我们的启发在透明中展示。
又一个学生说：
我们的认识只是局限于眼睛的观察，如果换一种角度，换一种手段，应该有所不同。
又一个学生说：
广口瓶的空间是个常量，要充分利用，不妨给填充物加压。
又一个学生说：
广口瓶的空间果真是个常量吗？
那也不一定呢！
……
填充
关注结果历史传统现实关注过程时尚未来
[20XX年北京卷]作文（60分）
有一首歌唱道:
我有一双隐形的翅膀,带我飞,给我希望。
我一直有双隐形的翅膀，带我飞，飞向远方。
请以“我有一双隐形的翅膀”作为题目，写一篇不少于800字的文章。
除诗歌外，体裁不限。
翅膀显形历史传统现实隐形时尚未来
[20XX年北京卷]作文。
以《仰望星空与脚踏实地》为题。
写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，不限文体。
[题目简析]20XX年9月4日《人民日报•文艺副刊》发表温家宝总理的诗作《仰望星空》：
我仰望星空，它是那样辽阔而深邃；那无穷的真理，让我苦苦地求索、追随。
我仰望星空，它是那样庄严而深圣洁；那凛然的正义，让我充满热爱、感到敬畏。
我仰望星空，它是那样自由而宁静；那博大的胸怀，让我的心灵栖息、依偎。
我仰望星空，它是那样壮丽而光辉；那永恒的炽热，让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。
20XX年10月2日，“香港同胞庆祝中华人民共和国成立60周年文艺晚会”上，香港歌手张学友与北京奥运会《歌唱祖国》原声小歌手杨沛宜带领500名小朋友演唱以这首诗谱写的歌曲。
20XX年5月4日，温家宝总理到北京大学考察，北京大学一位女同学书写了书法作品“仰望星空”；温家宝总理补写了“脚踏实地”四个字。
20XX年5月13日，经校党委决定，北京航空航天大学定为校歌。
考生如果对温家宝总理考察座谈所提出的“当代大学生应当仰望星空与脚踏实地”的理念，对他的诗作《仰望星空》有深切理解和感悟，当然对写好作文有极大帮助。
但是，作文题目只是“仰望星空与脚踏实地”，并不是温总理讲话、理念和诗作，不是要求考生就此发表感言。
能由作文题目联想到温总理的讲话，从中得到启发很好，非常好；但是，并非不知道题目来历的考生就不能切中题意，深刻阐发。
将题目框定在温总理的诗作题词，并进一步框定为必须写“树立远大理想与踏实做好本职”，就陷进了“作文常识观”的窠臼。
“仰望星空与脚踏实地”有许多立意角度。
仅就温家宝总理的诗作而言，“仰望星空”就包含“辽阔”“深邃”“无穷”“真理”“庄严”“圣洁”“凛然”“正义”“自由”“宁静”“博大”“胸怀”“壮丽”“光辉”“永恒”“炽热”等许许多多思想内涵；“脚踏实地”也包含“追随”“热爱”“敬畏”“栖息”“依偎”“希望”“求索”等许许多多感情寄托。
每位考生在自己熟悉的生活中还可以有更丰富广阔、独特个性的联想与认识。
李白名句：
“危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
”表现出一种“仰望星空”的惊悚和“脚踏实际”的退避。
康德名言：
“世界上惟有两种东西震撼着我的心灵：
一是头顶灿烂的星空，二是心中崇高的道德法则。
”康德“仰望星空”，唤起对“道德法则”的尊崇，这也是一种“脚踏实地”的思考。
魏巍名作《夏日三题》开篇：
“夏夜，繁星在天，我低头深思，我想起了种种的生和死……”魏巍“仰望星空”，引发“脚踏实地”的沉思。
我的一位学生在一篇作文里写道：
“天边有颗最亮的星星，那不是星星，那是宇宙注视着我们的眼睛。
”“仰望星空”使“敬畏”充满这位同学的胸怀，在这样一双眼睛的注视下，这位同学会“飘飘欲仙”吗？
他能不“脚踏实地”吗？
“独上高楼，望尽天涯路”是“仰望星空”，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”是“脚踏实地”；“大胆的假设”是“仰望星空”，“小心的求证”是“脚踏实地”；
“追求主义”是“仰望星空”，“解决问题”是“脚踏实地”；
“战略上藐视敌人”，是“仰望星空”，“战术上重视敌人”，是“脚踏实地”；
“制定五年计划”，是“仰望星空”，“干好每日工作”，是“脚踏实地”；
“嫦娥奔月”是“仰望星空”，“神舟七号”是“脚踏实地”；
“孙悟空的筋斗云，哪吒的风火轮”，是“仰望星空”，“歼10战机，高轨列车”，是“脚踏实地”；“晚清小说写万国博览会”是“仰望星空”，“20XX年上海办世博会”是“脚踏实地”；
凡尔纳“梦想从地球到月球”，是“仰望星空”，中国航天人“发射嫦娥探测器”，是“脚踏实地”；北京考生“填报北京大学”，是“仰望星空”，踏实认真的“备考和考试”，是“脚踏实地”……
温总理提出他的理念，写下他的诗作是“仰望星空”，政府、学校和学生们合力付诸实现，就是“脚踏实地”。
古往今来，古今中外，“仰望星空与脚踏实地”是无处不在的。
就是一个污染严重、不见星空的城市，就是冰岛火山灰阴霾堆积的天空下，也同样有“仰望星空与脚踏实地”的精神在闪烁。
仰望星空脚踏实地
片面认识历史传统现实辩证统一时尚未来
[结语]一个“细节”，一个“感悟”——是作文成功的两大柱石。
以此为基础，写作要解决三个问题：
一、对题目的认识与信心；二、自我充分有效的准备；三、构建联想想象的桥梁。
三、自我充分有效的准备
用“感悟生活法”取代“死背素材法”
对题目有了充分的认识，我们就有了写熟悉的生活的信心。
什么叫熟悉的生活？
什么叫充分有效的准备？
两个标准：
一有细节、二有感悟。
需要用“感悟生活法”取代“死背素材法”。
四、构建联想想象的桥梁
用“完整创造论”取代“空想创造论”
创造性思维是一种新颖而有价值的、非传统的、具有高度机动性和坚持性，而且能清楚地勾画和解决问题的思维能力。
——爱因斯坦
创造的本质就是使荒谬合理化。
中学生写作创造性思维的要义是超越——对“旧我”的超越，对“群体”的超越。
重点不是产生创意，不是“提出问题”；而是“坚持性”，是实现创意的努力过程，是“解决问题”的思维努力。
“衣带渐宽终不悔”，我们需要用“完整创造论”取代“空想创造论”。
有了对题目的认识与信心，打开思维的大门，就有了认定自己“立意和选材”坐标点的前提。
有了自我充分有效的准备，自己“立意和选材”的坐标点就不再空洞苍白，就有了盈盈绿意、盎然生机。
如是，构建作文题目——对其立意选材的开放性已经有了充分认识——与写作素材——既有充实细节又有充分感悟——之间的桥梁，就成了需要解决的第三个问题。
[20XX年北京卷]
例文①
北京的符号
恪守传统
——老舍与北京我看见祥子手里拨弄着现洋，心中盘算着买车，嘴里念叨着自己的小九九，身旁老北京洋车黑漆漆的车身、亮晶晶的瓦圈，闪着光；我看见王利发忙着擦桌子码茶碗招呼客人，手里拎着老北京的大茶壶，壶嘴徐徐吐着水雾；我看见祁家正房的清水脊子旁石榴正红，天井的八仙桌上老北京的兔儿爷昂首挺胸，老太爷微笑点头；我看见沙子龙直视徒众一言不发，心中暗道：
“不传！
不传！
”，堂前老北京那只镖局长枪，静静倚立墙角，与主人遥相呼应……
读老舍先生的书，仿佛被书中人物引领着，游览北京的街巷，呼吸北京的气息，欣赏北京的色彩，聆听北京的节奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符号啊！
那是老北京的丝丝缕缕、点点滴滴。
似一段京胡弦语，激越铿锵，余韵悠长；如一壶茉莉花茶，馥郁芬芳，回味无穷。
忘不了老舍先生品北京饮食——“良乡的肥大的栗子，过了砂糖在锅里‘唰唰’地炒着，连锅下的茶烟都是香的”，“高粱红的河蟹，用竹篓装着，沿街高声叫卖；而会享受的人们，会在酒楼里，用小小的木锤，轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚”——只有老北京才会有如此诱人的风味；也只有老舍先生，才能领略得如此动情传神！
老舍先生虽然祖籍山东，可他却生在北京、长在北京，更无比地爱着北京。
他爱老北京的一切，正如旧历年张贴的年画：
喜庆、稚拙，又不失王者的大气；细致、精巧，更传达着文化的气息。
老舍先生正是用自己的笔，用自己的心，以自己对北京的无比热爱，描绘出一个真实而又理想的北京，一个现实而又诗意的北京。
于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符号。
老舍先生出过国，留过洋，他自然懂得时代终究会推动“老北京”变成“新北京”，这是一种欣喜与哀婉交织的复杂情感。
这种情感也常常在他的作品中流露出来。
——《四世同堂》的主人公瑞宣，喜欢逛八面槽、大栅栏、琉璃厂，可他也惋叹“在不久的将来，这些店铺都会消失”。
正因为此，老舍先生在新时代北京的舞台上，努力创造着新北京的语言和形象，创造着新北京的符号。
于是，作为北京符号发现者、热爱者和创造者的老舍先生，也成为了北京历史与现实的，北京人眼里与心中的，一座永恒的丰碑。
老舍先生
北京符号的发现者、热爱者历史传统现实北京符号的创造者时尚未来
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
——把熟悉的素材，放到生活的长河中涤洗；以熟悉的素材为窗口，认识、感悟生活。
例文②
北京的符号
别辟蹊径
——《首都文化报》专栏
编者按：
为筹建“京华人物大观园”，本报日前起特辟“北京人物符号”专栏。
请读者推荐心目中最能体现北京文化或人文精神，堪称“北京的符号”的候选人物。
不限年代、不拘地域，呼唤海阔天空的倡议，期待传统创新的碰撞。
评选以来，新意迭出，以下两篇，提供品评。
㈠推荐对象：
苏轼推荐理由：
东坡先生不是北京人，一生可能也从未涉足这片当时的荒蛮僻壤。
但是，他汪洋恣肆的才学、光风霁月的襟抱、忧思天下的情怀，却是北京人汲取精神力量的不竭源泉。
茶馆酒肆里，说书人一段“苏学士三难老禅师”就着大碗茶、二锅头的芳醇令人朵颐生
香，北京人爱这种智慧与幽默；教室书房中，读书人一首“大江东去”吟诵得三海动容、九龙欲腾，北京人歆羡这种豪迈与旷达；舞台电视上，歌唱家一曲“明月几时有”的婉转清唱让多少人怦然心动，北京人敬重这种胸怀与气度……苏东坡是中国文人的通用电码，当然更是北京人的精神偶像，希望他成为北京闪亮的符号。
㈡推荐对象：
玛丽•居里推荐理由：
科学没有国界，伟大的人格同样没有国界，居里夫人的杰出贡献、高贵美德光耀世界。
在清贫中，她将历尽艰难提取出的世上最昂贵的金属——1克纯净氯化镭，无偿捐给实验室。
她始终拒绝申请专利，让世界上每个人都能自由地利用她的成果。
世界大战爆
发，她奉献出自己发明的X射线设备，并亲自教授前线医护人员使用这项新技术。
她把一切——包括生命都献给了人类的进步事业。
今天，几乎北京每所中小学校园中都有她的雕像或画像，她的精神感召着一代又一代北京青少年的成长。
如果有可能，希望追授她为北京市荣誉市民，让她的精神润泽北京的大街小巷。
编后记：
北京文化，源远流长；北京精神，与时俱进；北京符号，丰富多彩。
希望各位别出心裁，推荐你心目中的“北京人物符号”，让北京在时空交融中更加熠熠生辉！
苏轼、居里夫人才华横溢、豁达大度献身科学、高贵爱国历史传统精神偶像、闪亮符号荣誉市民、精神润泽现实时尚未来
把熟悉的素材，放到生活的长河中涤洗；以熟悉的素材为窗口，认识、感悟生活。
北京的符号北京人精神力量的源泉希望苏轼成为北京符号科学和伟大人格无国界追赠居里夫人荣誉市民北京符号人物专栏不拘年代不限地域熟悉的事物：
苏轼、居里夫人
标题具体勾连总体构思素材思维通道
例文③
北京的符号
移花接木
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴——题记接了胡三儿的电话我就开上嘎新的宝来直奔眉州东坡酒楼。
肥而不腻的东坡肘子、东坡肉，汤浓肉鲜的东坡鲫鱼，……甭说了，“闻肉辄喜”的我忒爱这口儿了。
何况，今日非同平常，胡三儿他舅舅手里那个让我惦记了半年，花了不少钱上下打点的工程能不能拿下就要揭晓了。
我琢磨着，胡三儿既然能约我吃饭，这事儿应该就是把儿攥了。
艳阳高照，万里无云。
好天儿！
好兆头儿！
停车地界的树底下有俩老头儿，正下棋呢，我这新车不想在太阳底下暴晒，我轻轻按了按喇叭。
嘿，要不说顺呢，俩老头真给面儿，二话没说，端着棋盘往旁边挪了挪，我那车就停在了树阴下。
酒过三巡，菜过五味，胡三儿说正经的了：
“那工程黄了。
”
他拿他那烟酒过度的大哑嗓冲我叫唤：
“下回！
下回三哥我一定玩儿了命替兄弟你争！
下回！
”我说什么？
您说我能说什么？
胡三儿结了帐，搂着我的肩膀往外走。
我这心里那叫一个郁闷！
从东北闯到北京，小二十年了。
在北京落了地儿，生了根儿，发了点小财，一路顺畅让我洋洋得意。
我爱上了这个城市，娶了北京姑娘，生了大胖小子，熟了圈儿套圈儿的环线，当然也习惯了夏天晚上趿拉着拖拉板儿，光着膀子遛弯儿。
瞅着儿子长成壮小伙子，我觉得自己个儿已经融入这个城市，从情感到骨血。
我扫荡了东北人身上的豪性和野气，像北京人那样和和气气的，嘻嘻哈哈的，称兄道弟的……未成想，今儿，竟在北京栽了一个大跟头。
出了酒楼，觉得有点儿冷，满地经湿，抬头看天，还是艳阳高照。
“嗬，泼了街了！
”胡三儿挠着脑袋冲我嘻嘻哈哈，“下回！
下回哥哥我一准……”他满脸通红。
“谁说泼街了？
”我还没缓过神来。
“您没瞅见那树窠儿里还有雹子粒儿呢？
瞅瞅您那车去吧，别砸坏了，怪可惜了的。
”
我一回头，说话的是刚才下棋的那俩老头儿，不知道什么时候挪到屋檐儿底下了。
下雹子？
我不敢信。
看看四周，真有不少蚕豆大的冰疙瘩。
车没事儿，有树叶儿挡一下，雹子泄了劲儿。
看着屋檐下走棋的老二位，我忽然怔住了，胡三儿也不说话了。
在酒楼里呆了一个多钟头，外面发生了什么？
雷电交加，暴雨如注，应该是吧？
我们竟不觉中躲了过去。
别人呢？
那些在街上走着的人、跑着的车，该是怎样的仓皇失措？
“大爷，您老哥儿俩真是这个！
”胡三儿挑起大拇指。
“呵呵，它下它的雨，咱走咱的棋——”
回去路上我把车窗摇下来，让雨后清凉的风吹着脸。
醉醺醺的胡三儿在后座上眯着，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生——”胡三儿拿腔作调地念白。
“嗬，还真有点儿文化，能诌苏东坡！
”我调侃他。
我的心情不知怎么已没有了半点儿失落。
“嘁——小瞧人！
”他鼻子哼着气，“不吝不怵，想得开，看得高，这是北京人不一样的地儿！
一句话，心路儿宽！
”他是越说越洋洋自得了，“那个苏东坡，不是咱北京人，可我觉得啊，咱北京人啊，个个都是苏东坡！
”
“哈哈，我看你就是那东坡肘子！
”我的心敞敞亮亮的，“哎，三哥，这一场雹子过后，我怎么觉得丢了一单生意这事儿跟没发生一样？
”
“行，你这北京姑爷合格了！
让你老婆赶紧给你办北京户口本儿吧！
”胡三儿从后面拍着我肩膀，大声咋呼。
在我眼前，那两个走棋老人的形象越来越清晰，越来越切近。
东坡酒楼檐下，两位普普通通的老头儿，“也无风雨也无晴”——他们，不就是我心里标注北京人风貌的符号吗？
两位下苏轼棋老人定风波
从容•淡定敞亮•开阔时尚未来
历史
传统
现实
遇雨•狼狈挫折•郁闷
北京的符号苏轼同伴遇雨狼狈苏轼雨中吟啸徐行“我”遇挫折郁闷下棋老人从容淡定两位下棋老人展示苏轼情怀熟悉的事物：
苏轼
标题具体勾连总体构思素材思维通道
例文④
北京的符号
左右逢源
[京华社20XX年4月1日讯]记者韩乔乔报道：
20XX年北京世博会标志性主题纪念碑设计引发激烈争论。
众所周知，20XX年世界博览会已决定由北京承办，这是继20XX年上海世博会之后中国再次承办这一世界盛会，也是世博会有史以来首次由一个国家连续承办。
北京市获此殊荣，显然受益于20XX年举办奥运会的空前成功。
北京=世博会
昨天，世博会标志性主题纪念碑设计的征集、评选中，出现了巨大分歧和争论。
先是，北京市时代先锋建筑设计院的设计方案脱颖而出，引起广泛关注。
这则纪念碑设计总高度54米，纪念碑主体是一只青铜浇铸的巨大而稚拙的小板凳。
花岗石基座正面是“北京世博会”五个苍劲的古体篆字。
基座背面白色大理石材上镌刻着这样一段铭文：
现代物理学创始人爱因斯坦读小学时，有一次上劳作课，同学们都交了自己的作品：
泥鸭、布娃娃等等。
唯独爱因斯坦没有交。
直到第二天，他才送来一只很粗陋的小板凳。
老师看了很不满意，说：
“我想，世界上不会有比这更坏的小板凳了……”爱因斯坦回答说：
“有的。
”他不慌不忙地从课
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