100个最常见的别字辨析.docx
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100个最常见的别字辨析
“100个最常见的别字”辨析
1
按（安）装
21
粗旷（犷）
41
再接再励（厉）
61
磬（罄）竹难书
81
弦（旋）律
2
甘败（拜）下风
22
食不裹（果）腹
42
老俩（两）口
62
入场卷（券）
82
膺（赝）品
3
自抱（暴）自弃
23
震憾（撼）
43
黄梁（粱）美梦
63
声名雀（鹊）起
83
不能自己（已）
4
针贬（砭）
24
凑和（合）
44
了（瞭）望
64
发韧（轫）
84
尤（犹）如猛虎下山
5
泊（舶）来品
25
迫不急（及）待
45
水笼（龙）头
65
搔（瘙）痒病
85
竭泽而鱼（渔）
6
脉博（搏）
26
侯（候）车室
46
杀戳（戮
66
欣尝（赏）
86
滥芋（竽）充数
7
松驰（弛）
27
既（即）使
47
痉孪（挛）
67
谈笑风声（生）
87
世外桃园（源）
8
一愁（筹）莫展
28
一如继（既）往
48
美仑（轮）美奂
68
人情事（世）故
88
脏（赃）款
9
穿（川）流不息
29
草管（菅）人命
49
罗（啰）嗦
69
有持（恃）无恐
89
醮（蘸）水
10
精萃（粹）
30
娇（矫）揉造作
50
蛛丝蚂（马）迹
70
额首（手）称庆
90
蜇（蛰）伏
11
重迭（叠）
31
挖墙角（脚）
51
萎糜（靡）不振
71
追朔（溯
91
装祯（幀）
12
渡（度）假村
32
一诺千斤（金）
52
沉缅（湎）
72
鬼鬼崇崇（祟祟）
92
饮鸠（鸩）止渴
13
防（妨）碍
33
不径（胫）而走
53
名（明）信片
73
金榜提（题）名
93
坐阵（镇）
14
幅（辐）射
34
峻（竣）工
54
默（墨）守成规
74
走头（投）无路
94
旁证（征）博引
15
一幅（副）对联
35
不落巢（窠）臼
55
大姆（拇）指
75
趋之若骛（鹜
95
灸（炙）手可热
16
天翻地复（覆）
36
烩（脍）炙人口
56
沤（呕）心沥血
76
迁徒（徙）
96
九洲（州）
17
言简意骇（赅）
37
打腊（蜡）
57
凭（平）添
77
洁白无暇（瑕）
97
床第（笫）之私
18
气慨（概）
38
死皮癞（赖）脸
58
出奇（其）不意
78
九宵（霄）
98
姿（恣）意妄为
19
一股（鼓）作气
39
兰（蓝）天白云
59
修茸（葺）
79
渲（宣）泄
99
编篡（纂）
20
悬梁刺骨（股）
40
鼎立（力）相助
60
亲（青）睐
80
寒喧（暄）
100
做（坐）月子
1.按（安）装
“安”和“按”，字音、字型和字义都不相同。
“安”字读一声（ān），“按”字读四声（àn），根据读音，本是应该很容易写正确的。
出现错误的主要原因是“安装”是一个动作，有人便认为需用带提手的“按”字。
其实，“安”也用作动词。
“安”作动词当“放置”、“设立”讲；“按”的动作是用手压。
同样的，不要把“安排”写作“按排”。
2.甘败（拜）下风
甘拜下风的意思是：
甘愿处于低下的地位，表示诚心的佩服。
“拜”是拜服，表示尊重、礼让。
不能理解为甘心失败，处于下风地位。
3.自抱（暴）自弃
自暴自弃的意思是：
自己甘心落后，不求上进。
语出《孟子·离娄上》：
孟子说：
“言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。
”“暴”在这儿是“残害”、“糟蹋”的意思，“弃”是“抛弃”的意思。
孟子说的意思是，那些出言诋毁礼义的人，就是“自暴”，也就是自己残害自己；自己明知仁义的道理，但却不能做到以仁爱之心待人，不能依据社会公认的道义去做的人，就是“自弃”，也就是自己抛弃自己。
孟子还说，“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
”意思是说，对“自暴”者，是不可以与他们谈出有价值的话语的；对“自弃”者，是不能和他做出有价值的事业的。
宋代学者程颐说：
“惟自暴者拒之以不信，自弃者绝之以不为”，意思是说，那些“自暴”的人，拒绝接受真理和道义；而“自弃”的人，则放弃努力，明知可为而不肯为。
宋代学者朱熹指出，“自暴者，有强悍意；自弃者，有懦弱意”，意思是说，“自暴”之人，诋毁道义，表现强悍；而“自弃”之人，懂得道理却不肯去作为，表现懦弱。
朱熹还专门写过《不自弃文》，以勉励后生。
4.针贬（砭）
“贬”是“褒贬”的“贬”，是贬低，给予不好的评价。
针砭现多用于比喻发现或指出错误，规戒过失。
根据“针砭”的这一用法，似乎有“给予不好的评价”的意思，但是用“针”进行“贬低”就讲不通了。
“砭”即“砭石”，一种古代医疗工具，是经磨制而成的尖石或石片，古代以砭石为针的治病方法称为“针砭”，后世泛称金针治疗与砭石出血为针砭。
由此引申为规戒过失。
还应注意，“砭”读一声（biān），“贬”（biǎn）读三声，两字读音不同，在写错字的同时，往往也读错了字。
5.泊（舶）来品
舶，读音为bó，航海的大船，也泛指一般船只。
舶来品是指进口的物品。
旧时，进口的货物多是用轮船从海外运来的，“舶来”即船载而来之意。
泊，读音为bó，义项1为停船、船靠岸，义项2为停留；泊的另一读音为pō，湖泊的泊。
有人认为“泊”即“漂泊”，有“流动”的含义。
其实，漂泊不是一个由两个同义字组成的并列式复合词，而是一个由两个反义字组成的并列式复合词，“飘”是动，“泊”是停，漂泊并不是不停地走下去，而是走走停停。
所以，将“舶来”写作“泊来”是不合适的。
（注意：
“泊”易误读成“bái”）
6.脉博（搏）
字
读音
字义
误
博
bó
大，多，丰富；取得
正
搏
bó
跳动，有节奏地跳动
很明显，脉搏、搏动等词中，都应是“搏”字。
7.松驰（弛）
“弛”与“驰”两字读音相同，但偏旁不同。
“弛”字为“弓”字旁，“驰”字为“马”字旁。
《礼记·杂记下》中说：
“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。
一张一弛，文武之道也。
”“文”、“武”指周文王、周武王，拉紧弓弦为“张”，放松弓弦为“弛”。
这里用“张”和“弛”，说明治理国家要“宽”、“严”相济。
“驰”的意思是跑得快。
“松弛”，这是一个由“松”、“弛”两个同义字组成的并列式复合词。
所以，只有“松弛”一词，而没有“松驰”一词。
8.一愁（筹）莫展
一筹莫展形容遇事拿不出一点办法。
“筹”，也叫“筹码”或“算筹”，多用竹、木、象牙小棍或小片制成，原是古代记数和计算的用具，从而引申出谋划、计划、办法的词义。
展：
施展。
愁是忧虑的意思，因此有些人可能认为想不出对策而发愁，便将“一筹莫展”写成了“一筹莫展”吧。
9.穿（川）流不息
“穿”是破、透、通过（孔、隙、空地）的意思。
“川”是河流。
“川流不息”：
像河水那样流个不停，形容人群或车船来往不断。
不是“不停地穿过河流”。
10.精萃（粹）
此词写别字的原因大抵是对“萃”字的词义不够明晰。
“萃”是草丛生貌，引申为聚集的意思，也用以指聚在一起的人或事物。
成语“出类拔萃”有“超出同类之上”的意思，有人便以为是从同一类中选拔的精华，那么“萃”就应有精华的含义了。
其实，出类拔萃是由《孟子·公孙丑上》中“出于其类，拔乎其萃”演化而来的，“出”与“拔”都是超过的意思，“类”与“萃”都是指人群，“出类”与“拔萃”同义并列关系。
因此，也有“出类拔群”、“拔群出类”、“出群拔类”、“拔群出类”等说法，其意思都是一样的。
《三国志·蜀·蒋琬传》中说蒋琬“出类拔萃，处群僚之右。
”意思是蒋琬的才能超过了一般人，在同朝官吏之上。
而“粹”从“米”旁，有“纯粹”、“精华”的含义，“精”、“粹”二字就构成了一个并列式复合词。
11．重迭（叠）
“迭”与“叠”二字同音，但“迭”字的含义是“轮流、替换，屡次”，如更迭、迭起等；“叠”字的含义是“一层加上一层”，如折叠、重岩叠嶂等。
所以，当与“重”字组成词时，只能是“重叠”。
本来是两个词义完全不同的字，为什么会有进入前100名的别字的出错几率呢？
恐怕与汉字简化的历史有点关系。
1964年国家发布了《简化字总表》，将“覆”、“像”、“叠”、“囉”，简化为“复”、“象”、“迭”、“罗”，后来发现这样简化不尽合理，便取消了这几个字的简化，在1986年重新发表《简化字总表》的时候特意做了说明，将“复[覆]”、“象[像]”、“迭[叠]”恢复为原字，而“囉”则以简化偏旁“罗”类推简化为“啰”。
12．渡（度）假村
“渡”和“度”都有经过的意思。
但前者是指通过江河，由此岸到彼岸，或经过了艰险、困难，如渡过危机；而后者是指经过一段时间。
假日、节日，当然是一段时光，所以写成“渡假村”就不对了。
同样，也常看到“欢渡国庆”一类的带有错别字的横幅，应在纠正之列。
13．防（妨）碍
字
读音
字义
误
防
fáng
防备，防守
正
妨
fáng
使事情不能顺利进行
从上面的字义可以看出，应写作“妨碍”。
“防”、“妨”两字同音，但偏旁不同。
带“女”字旁的“妨”字，带有贬义，反映了造字的古人对女子的一种偏见。
这一点在汉字中还可以举出一些例子，如“奸”、“妖”、“妒”、“嫉”等字，实际上是和性别无关的事，却都加上了“女”字偏旁。
14．幅（辐）射
辐射是由中心向各个方向沿直线发射，如同车轮的车条一样。
“辐”，也称辐条，就是车条。
《辞海》中对“辐”字的释义是：
车轮中凑集于中心毂（gǔ）上的直木。
实际上并不限于木质的直棍，自行车的辐条就是铁质的直棍。
而“巾”字旁的“幅”字，是“条幅”的幅，是一幅字画的“幅”。
（旧式木制车轮）
15．一幅（副）对联
“幅”和“副”都是形声字，声旁相同，读音接近；但它们的形旁不同，意义也不一样。
“幅”是巾旁，望字生义，跟巾帛、呢绒等有关，用来形容布匹、面料的宽度，如幅面、单幅、宽幅。
有时泛指宽度，如：
大幅度增长。
“副”的意思是居第二位、属辅助性的，如副业、副官、副产品。
“幅”与“副”在数词后都可以做量词，但这两个量词意义并不相同，见下表：
字
读音
字义
误
幅
fú
用于布帛、图画等
正
副
fù
用于成套的东西
“幅”用作量词时，一般修饰布料、丝织品，也用来表示图画、布匹等。
“副”作量词时，表示成套的东西，如：
一副对联、全副武装；有时也用于表示面部表情，如：
一副笑脸。
对联由上联和下联（有时还加横批）组成，是一套东西，所以用“一副对联”。
或者说，一副对联是由两幅字（不加横批）或三幅字（加横批）组成。
注意，“幅”（fú）和“副”（fù）这两个字的音调不同，前者二声，后者四声。
16．天翻地复（覆）
“复”是重复的“复”，“转过来转过去；再，又”的意思。
而“覆”，是“盖住；底朝上翻过来，歪倒”的意思。
这两个字的字音相同，字义不同。
正确的当然是“天翻地覆”了。
将“天翻地覆”写错为“天翻地复”的原因，当是1964年发布的《简化字总表》中，曾将“覆”简化为“复”。
但在1986年重新发表的《简化字总表》作了调整，“覆”不再作“复”的繁体字处理，即“覆”不再简化为“复”。
见上面第11条说明。
17．言简意骇（赅）
言简意赅：
言语简练而意思完备。
形容说话、写文章简明扼要。
“骇”与“赅”读音和字义都不相同，见下表：
字
读音
字义
误
骇
hài
惊吓，震惊
正
赅
gāi
完备，全
写成“言简意骇”，是不是读起来会有些令人害怕的意思。
18．气慨（概）
将“气概”误为“气慨”似与偏旁有关，误以为“气概”作为一种神态，应从“忄”。
这恐怕是将“气概”写成“气慨”的原因吧。
“慨”，感慨、愤慨、慷慨等，有“愤激”的义项，而“概”的“气度、节操、神气”的义项却不太常用。
但“气概”不是“气愤”的意思，气概是指在对待一些严重问题上表现的态度、举动或气势（专指正直、豪迈的），例如“英雄气概”等。
另外，“概”、“慨”两字并不同音，“慨”字不是多音字。
注意到字的读音，也是少写别字的一种有效办法。
19．一股（鼓）作气
一鼓作气的故事出自《左传·庄公十年》：
“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
”意思是打仗靠勇气，擂一通鼓，勇气振作起来了，两通鼓，勇气就衰了，三通鼓，勇气就完了。
后来用来比喻趁劲头大的时候一下子把事情完成。
这个故事叫“曹刿论战”。
庄公十年春，齐国发兵攻打鲁国，鲁庄公准备抵抗。
鲁国百姓曹刿请求面见庄公。
他的同乡人劝他：
“国家大事，自有那些天天吃肉的大官们管着，你何必瞎操心？
”曹刿说：
“那些大官目光短浅，不会有深谋远见。
”
曹刿见了庄公，首先指出：
庄公取信于民，可以与敌决战。
并要求作战时允许他一起去，于是庄公便叫他同车出发。
在长勺的地方，齐、鲁两军相遇。
庄公准备擂鼓迎击。
曹刿阻止道：
“等一等。
”直到齐军三通鼓罢，曹刿才说：
“现在可以进兵了！
”鲁军战鼓一响，将士直扑敌阵，猛不可当。
齐军大败，狼狈而逃。
庄公正想下令追击，曹刿却又阻止，并下车细看地面齐军兵车轮迹，又攀上车前横木，注意暸望敌军退走的情形，然后说：
“现在可以追击了！
”鲁军乘胜追击，把齐军全部赶出国境。
这次获胜，鲁庄公却不明白曹刿为什么这样指挥。
曹刿便说了上面一段话。
曹刿又说：
“齐国军力不能低估，说不定会设下伏兵，诈败引诱我们。
我看楚军轮迹混乱，旗帜倒掩，这才放心追击”。
鼓，是一种打击乐器；这儿的“鼓”字，是敲鼓，使鼓发出声音的意思。
古人有“击鼓进军”、“闻者则进，闻金则止”之说。
如果了解了“曹刿论战”的故事，“一鼓作气”就不会写错了。
20．悬梁刺骨（股）
悬梁刺股这个成语，形容好学勤读的刻苦精神。
也作“头悬梁，锥刺股”。
说的是两个故事：
“悬梁”：
汉朝人孙敬，信都（今河北冀县）人，字文宝，喜好读书，经常闭门独自阅读，人称他“闭户先生。
他读书到十分疲倦时，还不肯休息；有时实在太累，难免打瞌睡。
于是，他就用绳子一头系在梁上，一头结着头发，然后读书。
如果打瞌睡，就会扯痛头发，立刻惊醒。
这就是孙敬“悬头读书”的故事，即“头悬梁”的故事。
“刺股”：
战国时苏秦，洛阳人，字季子，为了仕途，也曾拼命读书。
晚上读书疲倦，老打瞌睡，他就拿一把锥子，打瞌睡时，就猛刺一下大腿，使自己疼痛而清醒一些，再继续读书。
这就是苏秦“锥刺股”的故事。
“股”是大腿，“骨”是骨头，苏秦是拿锥子在腿上扎一下，可不是直扎到骨头上。
我们常说的“寒风刺骨”，不过是一种夸张。
21．粗旷（犷）
字
读音
字义
误
旷
kuàng
空；耽误荒废
正
犷
guǎng
粗野
“旷”与“犷”读音与字型、字义都不同。
“犷”为“犭”旁，义粗野，原本指狗的凶恶，引申为凶悍蛮横。
“旷”为“日”旁，多指时空方面的空阔、空缺、耽误荒废。
粗犷自然不应写为“粗旷”了。
22．食不裹（果）腹
“食不果腹”的意思是吃不饱肚子。
这里“果”有“饱足”的含义。
但是“果”的这一义项不太常用，以致在有些字、词典中都未载入这一义项。
但写成“裹”就不对了，因为“裹”的含义是“包裹”，“（用纸、布等）缠绕，包扎”。
不能说，吃的东西包不住肚子。
23．震憾（撼）
字
读音
字义
误
憾
hàn
失望，不满足
正
撼
hàn
摇，摇动
“震撼”，义为震动、震惊。
有人可能认为“震撼”常用于对心灵的震动，便认为应用带竖心（忄）旁的“憾”字。
从上表所列“憾”字的含义，可以看出，用“憾”字是说不通的。
震撼为近义复合词，又震又撼。
24．凑和（合）
“合”与“和”是两个常用字，又都是多音字，两个字的义项又都较多，词义有时又有些相近，所以，在有些场合不太好区分。
“凑合”，有聚集、拼凑、将就几个含义。
“凑”的意思是会集，“合”的意思是结合到一块，凑到一起。
所以，写作凑合是正确的。
而“和”，除了在读作huó组成和面、和泥等词时，或在读huò组成和药等词时，有混和在一起的含义外，在读hé时，没有“凑到一起”的义项，所以不应为“凑和”。
凑合的“合”，在此处应读轻声he。
25．迫不急（及）待
“迫不及待”的意思为急迫得不能再等待了。
这儿，“迫”是紧迫、急迫的意思，“待”是等待，“不及”是来不及的意思。
如果将“及”改作“急”，前面有表示否定的“不”字，便成为“不着急、不急于”，意思就讲不通了。
26．侯（候）车室
字
读音
字义
误
侯
hóu
侯爵；泛指达官贵人；姓
hòu
闽侯，县名
正
候
hòu
等待
这两个字只差一竖，但意义不同。
“侯”，可以指统属于天子的国君，如诸侯；秦汉以后，指仅次于王的爵位，如《陈涉世家》：
“王侯将相，宁有种乎！
”（王侯将相难道是天生的吗！
）成语“侯门似海”的“侯”则是泛指官宦人家；古时士大夫间也常以“侯”作为尊称，相当于今天的“君”。
“候”一般指“等候、等待”，还可指随时变化的情状，如“气候”、“火候”等。
候车室是等车的地方，当然是“候”字。
还应注意：
“猴子”的“猴”，“箜篌”的“篌”，“喉咙”的“喉”，“瘊子”的“瘊”等合体字，均从“侯”而不从“候”，都没有中间的一竖。
不要写错哟。
27．既（即）使
“即”与“既”，形不同，“即”右从“卩”，“既”右从“旡”；音有别，“即”读二声（jí），“既”读四声（jì）；意义也不一样。
“即”有多个义项：
作副词时，义为“就，便”。
表示动作发生之快或时间之早。
如“一触即发”。
作连词时，有“就是”之义。
如“即使”、“即便”。
表示假设让步，常与“也”呼应。
“既”作副词时，作“已经”解，如“既往不咎”等。
还常与“又”、“也”“且”等配合使用，表示不止一个方面，如“既高且大”。
作连词时，表示“既然”的意思，如：
“既来之，则安之。
”
“即使”与“既然”都是连词，但意义不同。
“即使”所表示条件，可以是尚未实现的事情，也可以是与既成事实相反的事情。
“既然”表示先提出前提，而后加以推论，这个前提是已经肯定的或发生的。
注意没有“既使”一词。
28．一如继（既）往
“继”是接续的意思，如继续、前仆后继等。
“既”，前文已述，表示“已经”。
当然，正确的只能是“一如既往”了。
29．草管（菅）人命
字
读音
字义
误
管
guǎn
管子，圆而细长中空的东西
正
菅
jiān
一种草本植物
草菅人命：
把人命看得像野草一样轻贱。
成语“草菅人命”出自《汉书·贾谊传》：
“其视杀人，若艾草菅然。
”艾，与刈同，割草。
这句话的意思是，他（胡亥）把杀人看作割草一样。
贾谊是汉文帝时著名文人。
少年有才学，曾任“博士”、“太中大夫”等职。
因遭人忌毁，被调往长沙，做长沙王的太傅（老师）。
后来汉文帝的小儿子刘揖被立为梁王，即梁怀王，汉文帝特别宠爱此子，准备将来把帝位传给他，便召贾谊回京任梁怀王的太傅。
贾谊上疏认为：
教导皇子，不仅要教他读书，而更重要的是要教他做人。
其中有这样一段话：
“……使赵高传胡亥而教之狱，所习者非斩、劓人，则夷人之三族也。
胡亥今日即位而明日射人，……其视杀人若刈草菅然。
岂惟胡亥之性恶哉？
彼其所以导之者非其理故也。
”（意思为：
让赵高教秦二世胡亥，所教的是刑狱之事，所学的不是砍头、割鼻，便是抄斩三族；结果胡亥一继任帝位就胡乱杀人，把杀人当作割草一样不算回事。
此非胡亥生性如此，而是教的人没有教导他走正道造成的。
”）
注意：
“菅”与“管”的写法、读音均不相同。
30．娇（矫）揉造作
字
读音
字义
误
娇
jiāo
柔嫩，美丽可爱
正
矫
jiǎo
矫正
矫：
使曲变直。
揉：
使直变曲。
造作：
制造。
“矫揉造作”谓制作器物，须反复矫揉而成。
意指装模作样的样子，比喻故意做作，不自然。
另外，“矫”与“娇”的声调不同。
“揉”不要写成“柔”。
31．挖墙角（脚）
“挖墙脚”意即“拆台”。
“脚”，常指事物地底部，如山脚。
墙脚是墙的底部。
将墙脚挖空，墙自然就倒了下来。
拆房子时常采用挖墙脚的办法以提高速度。
“墙角”是两面墙的交会处，因为纵横交错咬合，是房屋墙体最坚固的部分，所以在拆房子时是不会首先破坏墙角处的。
32．一诺千斤（金）
“诺”，许诺、诺言。
“一诺千金”，许下的一句诺言有千金的价值，比喻说话算数，决不失信。
不是说诺言有“千斤”的份量。
当然，说诺言有千斤重也能讲通，但作为成语，是约定俗成的，不可随意改动。
一诺千金出自《史记·季布栾布列传》：
“得黄金百斤，不如得季布一诺。
”
《史记》上说：
楚人季布，耿直守信，为人侠义，在当地很有名气。
季布曾为项羽部下将领，几次挫败刘邦的军队。
刘邦当了皇帝后，悬赏捉拿季布，敢有藏匿，罪及三族。
季布化装后逃到山东一朱姓人家当佣工。
朱家明知他是季布，仍收留了他，并通过汝阴候夏候婴劝说刘邦赦免了季布，还封季布做了郎中，后又改做河东太守。
季布的同乡曹丘生，专爱结交权贵，借以炫耀和抬高自己，与窦长君来往密切。
季布听说后，去信劝窦不要与曹交往。
曹丘生却要窦介绍他去见季布。
季布听说曹丘生要来，非常生气。
谁知曹邱生一进厅堂，对着季布又是打躬，又是作揖，并吹捧说：
“我听到楚地到处流传着‘得黄金千两，不如得季布一诺’这样的话，您怎么能有这样好的名声传扬在梁、楚两地的呢？
我们既是同乡，我又到处宣扬你的好名声，你为什么不愿见到我呢？
”季布听了曹丘生的这番话，心里顿时高兴起来，留下他住几个月，作为贵客招待。
临走，还送给他一笔厚礼。
后来，曹丘生继续到处宣扬季布，季布的名声也就越来越大了。
33．不径（胫）而走
字
读音
字义
误
径
jìng
狭窄的道路，小路
正
胫
jìng
小腿
胫：
小腿；走：
跑。
没有腿却能跑。
比喻事物无需推行，却流行、传播得很快。
出自东汉·孔融《论盛孝章书》：
东汉末年，孙策平定江东。
时居江东的盛孝章，耿直孤傲，不为孙策所用。
其友孔融，担心其为孙氏所害，作《论盛孝章书》，将其推荐给曹操。
书中说：
“惟公匡复汉室，宗社将绝，又能正之，正之之术，实须得贤。
珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？
”（您（曹操）辅助汉室，汉朝的社稷将要倒了，您又能将它扶正，扶正的办法、出路，必须得到贤良的人才。
珠宝没有腿而能得到，因为人们喜好它，何况贤良之士还有脚呀。
）曹操采纳了孔融的意见，派人召盛孝章为骑都尉，但使者还没有到达，盛孝章已被孙权所杀。
不胫而走，亦作无胫而走、无胫而行、不胫而驰。
34．峻（竣）工
工程完成了，称之为竣工。
“峻”，从山，义为高大，多指山势。
如高山峻岭、山势险峻等；还有“严厉”之义，如“严峻”；“峻急”，也形容水流湍急。
“竣”，从立，义为退立，引申为完毕。
35．不落巢（窠）臼
字
读音
字义
误
巢
cháo
鸟的窝
正
窠
kē
鸟兽住的窝。
窠臼：
现成格式，老套子
尽管“巢”与“窠”字义相近，但作为成语，多是约定俗成的固定词组，不能随意易字。
况且，有窠臼一词，而不见“巢臼
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