尔雅《心理行为与文化》期末考试满分答案.docx
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尔雅《心理行为与文化》期末考试满分答案
1
日本人的主要次级集团“家元”具有半血缘半契约的性质。
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2
PSH模型存在文化上的差异，但是没有个体上的差异。
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3
政党是一种契约性的次级集团。
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4
夫妻关系具有连续性的特征。
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5
在契约原理影响下，人际关系的交往是一种去感情化的交往模式。
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6
在信用借贷型模式下，交换的结果是确定的。
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四合院这种住宅方式，强调家庭内部的凝聚和向心，强调家庭内部与外部的分割。
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8
夫妻之间的交往属于社会性交往。
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单惠型关系是一种交换价值完全不对等的关系。
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人的身体进化过程也人类学的研究内容之一。
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雇佣型交换中，受雇者也通常不是单纯的提供劳动，
他对雇主还要求有忠诚、服务、
服从等。
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宗族的连带感反映在荣誉共享，责罚共担上。
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信用借贷型交换者之间的关系因为交换过程的完结而完结。
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缘人是日本的基本人际状态。
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15意义价值相等时要求交换价值必须相等。
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人类的心理活动是一个纯主观的过程。
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根据弗洛伊德学说，力比多性仅存在于母子之间。
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大量的自由结社的存在是人与人之间缺乏亲密联系的表现。
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基本人际状态和国民性是一致的，重点是对人的性格和状态的研究。
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20
祖先崇拜是忠义这一道德规范的延伸形式。
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生人圈子里的人在PSH模型中位于第3层。
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以契约原理建立起来的团体会影响其中个体的独立性和自由性。
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在“极致个人”的基本人际状态的交换模式，是以交易型交换为主的。
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美国亲属体系的特点是，以集体生活为中心。
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在基本人际状态类型中，古以色列型是一种以强调人的相互性为特点的类型。
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区分限表意识和可表意识为分析文化对人的影响提供了空间。
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《菊花与刀》属于社会学倾向的研究著作。
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等意义交换在后现代经济中被理解为交往，作为交往的交换，是不等价交换。
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世界上各种族群之间的差异主要是生物学意义上的差异。
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亲属集团属于初级集团的典型。
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在乡村人际关系中，拟亲属关系是亲属关系的一种。
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中国古代传统家庭中的多子主义，指的是要有尽可能多的男性后代。
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美国人的PSH模式是一种多样、动态的均衡模式。
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大禹“三过家门而不入”体现了在传统家庭中，夫妻关系常常要让位于父子关系。
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“宗”指的那些有共同祖先的人。
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心理文化研究中的整体性原则，指的是所有的人都是平等的，没有哪个族群的进化程度高于
另一族群。
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许烺光将人类需要分为对安全的需要、对社会交往的需要和对地位的需要。
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在中国乡村集团中，非亲属非地域的自愿性团体数量众多。
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以夫妻关系为主轴的家庭，家庭规模通常较大。
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主轴的属性无法决定个体的行为模式。
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拟亲属关系不属于亲属关系。
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兄弟关系是一种代际关系。
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了解自己民族的文化，尊重不同文化间的差异与个性是我们与异文化交流的准则之一。
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在古希腊人的家庭中，夫妻关系占有优势地位。
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日本人的额交换模式是“好意优先型”交换，其与“缘人”基本人际状态相联系。
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通婚也是一种交换形式。
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“大信不约”体现了中国社会中的交往模式不是建立在契约基础之上的。
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