人以群分物以类聚(感悟4篇)Word格式文档下载.docx

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毕竟，与成功者打交道，才能够吸取有益经验，少走弯路。

若能拥有这样高质量的朋友圈，那么，它所能带给你的不会仅仅只是令人怦然心动的惊喜。

　　雄鹰说:

我要成为天空的王者。

可是，当你选择的是鸡舍，又怎能振翅飞翔，搏击长空;

孤狼说:

我要做原野大地主人。

可是，当你选择的是链条，与家犬同乐，又如何在广阔的大地上狂奔，驰骋与天地之间。

若开始就已经选择了错误的方向，又如何能够在这样的道路上取得成功的勋章。

和谁一齐，这必将会是取得成功的一盘至关重要的棋。

所以，要想成功，就必须要拥有画眉麻雀不一样嗓，金鸡乌鸦不一样窝的境界。

　　鱼鸟成群，蚂蚁成堆，蜜蜂成窝，这些都是生命物质的类聚。

就如同我们伟大的革命家马克思与恩格斯，这对被世界公认的物以类聚。

他们共同学习、研究与创作，才会铸就了伟大的革命信念，影响着世界发展的变迁。

幽兰独傲于深谷不与稗草为伍，阳春白雪永远不与下里巴人结缘，这也证明人以群分不是空口白话。

就像诸葛亮与周瑜，才会让周瑜有既生瑜何生亮的感慨。

毕竟，道不一样不相为谋嘛!

　　千金易得，知己难求，在当今社会，有几人能不为五斗米而劳碌奔波。

仅有在物资追求得以满足的前提下，我们才能有条件享受精神的升化。

茫茫人海，有多少人能够得到上天的厚爱与垂青:

酒逢知己，伯牙遇子期呢!

即使你想与他人交朋友，对方也会甄选一下，你是否能为我带来某方面的利益。

　　二十一世纪，科技在提高，人类生活的各个方面都有了飞质的提高。

仅有它人与人之间的关系，不断的倒退。

这个社会是在提高还是在后退，真的是应当深思一番了。

（二）：

物以类聚，人以群分选择一个坏的伙伴，足以把自我毁掉;

选择一个好的朋友可能会成就自我的一生。

所以榜样对一个人品格的培养有至关重要的作用。

我们只要以成功者的范例作为我们的榜样，运用在生活中，就能够拥有殷实又富有的人生。

　　生活在我们周围的其他人的品格、生活方式、习惯和他们对事物的看法都有意无意地在影响我们。

有时，我们自我深受其影响而不自觉。

好的行为规则无疑地对我们的生活具有指导作用，而好的榜样发挥的作用则更大。

榜样的行动是一种活生生的现身说法的教育，这种教育最丰富、最生动、最富有感染力。

榜样本身就昭示我们应当怎样去做、不应当怎样做。

一个坏的典型能在顷刻之间摧毁一座美丽的道德宫殿。

环境决定人，生活在什么样的环境之中就会产生什么样的人。

　　对于年轻人来说，品格正在构成之中，慎重择友就显得十分重要。

　　年轻人极易吸收、消化他人的思想、爱好，极易模仿别人的行为，与他人产生思想上的共鸣。

朋友之中，只要一个染上了坏的习惯，有了不良嗜好，其他人往往仿而效之，许多人就这样不知不觉地染上恶习，日久渐长，竟至无法改掉，这就是交友不慎所致。

牛津大学的叶格卫斯先生坚定地认为，年轻的朋友们在一齐，极易构成一致意见，因为每一个人都易被对方所同化，因而大伙儿易趋于一致。

经常相聚的人，连讲话的腔调都十分近似。

我们看一个人只须看他有些什么样的朋友就行了。

物以类聚，人以群分。

选择一个好的朋友可能会成就自我的一生;

选择一个坏的伙伴，足以把自我毁掉。

　　所以说，年轻的朋友们，你们必须要记住这一点，你宁可独自一人，没有朋友，而千万不可与那些庸俗卑劣的人为伍。

你的朋友最好是那些品格高尚的人、具有崇高精神的人。

他们应当与你一样，当然他比你更好，那是求之不得的朋友。

　　洛德舍尔贝恩在年轻的时候曾专程去拜访过令人尊敬的马尔斯贝恩先生。

此次拜访给洛德留下了难以磨灭的印象，他写道:

我曾走遍天下，拜访四方名人，但没有任何人给我以震撼感。

及至我有幸拜见了马尔斯贝恩先生之时，我的心陡然一颤，他像一位世外高人，在无声之中净化着我的灵魂，给人一种万物无所欲、飘飘欲仙之感。

至高至洁至圣之人，他必定具有非凡的感化人心的力量，这种力量绝非平常人所能有。

　　年轻人应当有远大的抱负，有志同道合的追求上进的朋友，对朋友的要求高也就是对自我的要求高。

历来多少英雄豪杰视择友为大事。

牛津大学较早时期的名人弗兰西斯霍勒平生喜欢与一些德行高洁、才学过人的人交朋友，在与这些朋友的高谈阔论中他获益良多。

　　他曾感慨地说:

我敢断言，我从我的朋友们那里学到的为人处世的学问、所得到的知识财富远比我从书本上寻章摘句得到的多。

一位正直而富有才学的朋友就是一座圣洁的图书馆，只要你是他的志同道合的朋友，你就随时能够进入到这座圣洁的图书馆中。

　　正如在鲜花盛开的花丛中走过后，身上必然留下阵阵芳香一样，与德行高雅的朋友们久处，自我的言行举止也会高雅起来。

凡是熟悉约翰斯特林的人都发自内心地说，在与斯特林的个人交往中，斯特林给他们以种种有益的影响。

许多人由衷地说道:

正是在斯特林先生的感悟和影响之下，我们才迷途知返，终成正果。

还有许多人说:

正是斯特林先生使我们明白我们是什么，我们应当干些什么。

特契先生在谈及斯特林先生时曾说过:

凡是与斯特林先生交往过的人，没有不被他那崇高的品德所感动的。

你只要与他生活在一齐。

你的灵魂就会得到净化，你的精神就会变得崇高。

每当我离开他时，我总感到我超脱了尘世许多元谓的烦恼，一种崇高的精神激励我向上追求。

　　崇高的品德、高尚的情操总会给人以鼓舞、以心灵的震撼。

正如日月精华之气滋生万物一样，崇高的精神滋润着人的心灵。

选择与高尚的人为伍，你也会逐渐提升自我的人生品味。

　　那么，你该跟谁交往呢跟那些成功人士、那些已经功成名就或者正朝这个方向前进的人交往。

　　在生活中，要寻找那些热情的人、乐观的人、认为杯子半满而不是半空的人，那些生命给了他一颗柠檬，他就能够作出一杯柠檬水的人，那些工作勤奋的人，那些努力到达攀登顶峰路上每一个目标的人。

　　你需要那些奋发向上的同伴，那些具有进取心态、追求成功的人，那些自信的、自我管理、自我救助的人，那些愿意将所知传授给别人的人--包括教师、教练、主管、同事、家庭成员中的长者和智者、训练员和领袖。

所有这些人能够，通常也都乐意，使你攀登顶峰的路途更为平坦。

他们本身就是成功的人。

　　为了与那些能够给你最大帮忙的人交往，可参考以下几点经验:

　　1.应尽可能结交优于自我的人，并朝这一目标而努力结交卓越的人士，便能见贤思齐;

反之，若结交程度远逊于自我的朋友，自我难免同流合污。

当然，那里所谓的卓越的人士，并非是指家世显赫、地位超绝的人，而是指有内涵、让世人所称道的人物。

　　卓越的人士大体上可区分为以下两大类型:

一为立身于社会主导

　　地位的人们;

其次则是指那些有着特殊才华的人们，例如长袖善舞，对社会有着杰出的贡献、才能特出，或是学识渊博的学者、才华洋溢的艺术家等。

这种杰出绝非凭一个人的喜好所界定，而须经由社会上的认同方可获得。

当然，其间或许有些例外。

总之，期望你能结识这些人才。

　　至于怎样与这些人结交，没有成形的办法，也许是毛遂自荐，或是经由知名人士的大力引荐;

当然，也能够加入群英聚会的团体里去寻觅朋友。

居于其间，仔细去观察拥有不一样人格、不一样道德观的人们，不仅仅是一件赏心悦目的乐事，更对你有所助益。

　　2.别亲近赞扬缺点的人们最叫人头痛的问题，莫过于虚荣心的作祟。

由于虚荣心的蒙蔽，人类往往挺而走险、作奸犯科。

所以，无论从何种角度来看，结交程度不如自我的朋友，便是虚荣心作祟的一种表现。

人们总期望自我能独占鳖头于群体之中，冀盼能获得同僚的称许、朋友的尊敬、领导的青睐。

　　为了求取这种名实不副的赞扬，他们甚至不惜与不如自我的人们结交。

这样将导致什么样的结果呢不久你遭伙伴同化，使自我变得与他们层次相当!

　　为了与那些能够给你最大帮忙的人交往，以上几点原则是不可不了解、不遵守的。

　　3.坚持确定力，不可不顾一切地全身心投入几乎所有的年轻人，都渴望能和才华横溢的人物成为知交;

总认为假使自我也小有才气，那更是如鱼得水。

即使达不到此一目的，也能满足自我与其共荣的心理。

然而，即使是和这些才气纵横、魅力十足的人物交往，也不可不顾一切地全身心投入。

不丧失确定力，才是最适当的交往方法。

　　（三）：

物以类聚，人以群分，靠谱的人却会感染你如何取得提高。

人与人，不是都能够信任，心与心，不是都愿意付出诚恳。

雪中送炭永远比锦上添花，更厚重更值得珍惜!

　　如果你是一只雄鹰，就不要在乎麻雀怎样看你!

因为你飞行的速度、高度、力度、角度，它看不见、看不懂!

所以，人生最重要的是认识自我，明白自我的目标、方向和实力，而不要在乎别人如何议论你，努力只为看见更优秀的自我。

你就很了不起了。

　　不要做廉价的自我，不要随意去付出，不要一厢情愿去迎合别人，圈子不一样，不必强融!

将时间浪费在别人身上，倒不如专心做自我喜欢的事情。

不断去学习，提高个人品质、气质和魅力，这才是值得自我去努力的事情!

　　在这个世上:

人念人，才能近乎;

心捂心，才能热乎;

情惜情，才能暖和。

永远记得:

人敬你一尺，你还人大度谦让;

人给你一暖，你还人用心珍藏;

人给你一恩，你还人没齿难忘;

人给你一心，你还人地久天长!

有些事无需计较，时间会证明一切;

有些人无需去看，道不一样不相为谋。

世间事，世人度;

人间理，人自悟。

应对伤害，微微一笑是豁达;

应对辱骂，不去理会是一种超凡。

真正的宁静，不在他乡净土，而在于自我的内心。

　　（四）：

物以类聚，人以群分有个故事说有个人问上帝:

天堂和地狱有什么区别上帝对他说:

你来。

　　上帝把他带到一个大厅里，那里坐着一群瘦骨如柴的人，他们正饥不可耐地用柄很长的勺子给自我喂食。

但由于柄太长了，勺子够不着嘴巴，他们一口也没吃上。

　　上帝又把他带到另一个大厅，那里坐着一群面色红润的人，他们也在用同样的勺子喂食。

不一样的是，他们正有条不紊地把勺子送到旁边那个人的嘴边，他们就是这样你喂我我喂他，最终每个人都能吃到食物。

　　这时上帝才说:

同样的食物同样的餐具，有的人把自我送进了地狱，有的人却进了天堂，这就是天堂和地狱的区别。

　　这是个很好的寓意，这个寓意让我想到了一个问题:

如果一个地狱中人和一个天堂中人在一齐会怎样样呢天堂中人会用自我的勺子喂对方，地狱中人却还是只会用勺子喂自我。

结果会怎样结果是地狱中人被天堂中人喂饱了，过着天堂般的生活;

天堂中人没有人喂食，饥饿难耐，过着地狱般的生活。

如果天堂中人会被饿死的话，那么地狱中人会过一段天堂中的日子然后下地狱。

　　多么可惜啊!

这个地狱中人已经有半只脚跨进了天堂的大门，因为他有幸遇上了一个天堂中人，只要他能够稍稍醒悟那么一点点，他也能够进天堂了。

　　由此可见，天堂中人必须要和天堂中人在一齐才能进天堂。

所以，当一个天堂中人发现你遇上的是个地狱中人，那你要赶紧躲开他，去找与你志同道合的人。

这就是中国古语里说的:

　　感情亦是如此。