中国哲学史.docx
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中国哲学史
中国哲学史
[填空题]
1《太一生水》
参考答案：
它是1993年湖北郭店楚墓出土的大量竹书之一种，是早期道家的一篇佚文，其与通行本《老子》既有相近之处，也有不同之处。
[填空题]
2简要分析以下命题或材料：
反者道之动。
参考答案：
这是老子所揭示的“道”运动的特征。
这里的“反”有两种含义：
一是相反；二是反复。
依前者，道之动是向自己的反面转化；依后者，“道”之动是一个周而复始的过程。
在“相反”和“反复”之间，老子更重视“反复”。
[填空题]
3简要分析以下命题或材料：
日方中方睨，物方生方死。
参考答案：
这是惠施提出的命题之一。
意思是，太阳正当中午的时候，也就是它正当倾斜的时候；事物正当成长的时候，也就是它正走向死亡的时候。
惠施否定了事物发展过程中质的相对稳定性。
[填空题]
4简要分析以下命题或材料：
太虚即气。
参考答案：
这是张载关于世界本原问题的基本命题。
张载认为，“太虚”是气本来的存在状态，气凝聚时形成有形的万物，万物消散时则回归“太虚”。
[填空题]
5简析孔子“仁学”的特征。
参考答案：
（1）仁的情感性。
（2）仁的普遍性。
（3）仁的族群本位性。
（4）仁的践行。
[填空题]
6简析慧能的“顿悟成佛”论。
参考答案：
（1）所谓“顿悟成佛”，即是使清净本心在瞬间全体呈现而成就佛果。
（2）慧能的“顿悟成佛”论虽然清新活泼，简捷明快，但如果一味强调顿悟，在流传中也会产生诸如轻视修行之类的弊病，甚至变成一种狂禅。
[填空题]
7论王守仁的“致良知”说。
参考答案：
（1）“致良知”说是王守仁晚年学说的根本宗旨。
（2）王守仁认为，良知是心之本体及其发用流行的统一，是以知觉表现的至善之性。
（3）从实然的角度看，良知有被私欲蒙蔽的可能。
因此，“致良知”就成为良知本身发挥作用的前提条件。
致，就是推致，就是将发于良知之是非好恶推致于事事物物之间。
致良知的过程，也就是以良知统摄人生、统摄事事物物的过程。
（4）王守仁的“致良知”说是本体论与修养论的统一。
[多项选择题]
8、《老子》一书又称为（）。
A.《鬼谷子》
B.《道德经》
C.《南华经》
D.《道德真经》
E.《太极图说》
参考答案：
B,D
[单项选择题]
9、王弼的主要哲学观点是（）。
A.崇有论
B.独化论
C.贵无论
D.心无论
E.本无论
参考答案：
E
[单项选择题]
10、《崇有论》的作者是（）。
A.王弼
B.嵇康
C.阮籍
D.向秀
E.郭象
参考答案：
B
[多项选择题]
11、佛教哲学的“四谛”是（）。
A.真假空中
B.真假空幻
C.苦集灭道
D.贪嗔痴忍
E.地水火风
参考答案：
B,C
[单项选择题]
12、墨子哲学中关于检验真理的标准的理论是（）。
A.学思结合
B.效验
C.格物致知
D.是非无定质
E.三表法
参考答案：
C
[多项选择题]
13、下面这些观点哪些是属于老子的（）。
A.仁爱
B.小国寡民
C.柔守弱
D.无为而无不为
E.坐忘
参考答案：
C,D,E
[判断题]
14、天人相分是中国哲学的基本特征之一。
参考答案：
对
[判断题]
15、庄子主张小国寡民。
参考答案：
错
[判断题]
16、王充提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张。
参考答案：
错
[判断题]
17、王弼的哲学思想充满了科学的精神。
参考答案：
错
[判断题]
18、佛教四大皆空的四大是指苦集灭道。
参考答案：
错
[判断题]
19、墨子的三表说对王充学产生了重大影响。
参考答案：
错
[判断题]
20、董仲舒坚持天人相分。
参考答案：
对
[填空题]
21万物皆备于我
参考答案：
孟子提出的思想命题。
认为宇宙万物都存在于我的心中，人与万物从而与天具有共同的本性，能够扩充自己的本心，就能够明白自己的本性，明白了自己的本性，就能够认识天地万物的本性。
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[填空题]
22制天命而用之
参考答案：
先秦荀子的哲学观点，认为天是自然的存在，其运动变化是有规律可寻的，不以人的主观意志为转移，但是，人能够发挥自己的主观能动性，认识和掌握自然规律，利用自然规律为人类自身服务。
[填空题]
23董仲舒天人感应的主要观点是什么？
参考答案：
A.同类所事物之间存在着相互感应的现象；
B.天与人同类，故可以相互感应；
C.天可以对人的行为进行嘉奖和处罚，人也可以通过自己的行为感应上天，求得天的庇护；
D.君子法天立道，人类社会生活的道德原则、人类的道德都来源于天。
[填空题]
24简述墨子的三表学说。
参考答案：
A.上本于古者圣王之事；
B.下原察百姓耳目之实；
C.废以为刑政，观其中国家人民之利；
D.它是以间接经验、直接经验和认识的效用作为检验真理的标准，是古代第一个认识真理性的标准。
[填空题]
25近代新学
参考答案：
中国近代哲学发展的基本趋向是近代新学的兴起。
人们一般把不同于传统旧学的、包含了西学的内容、具有一种新的面貌和向新的趋向，主张改革，并体现于新式学堂之中的、具有近代学术形态和性质的学说称之为新学。
[填空题]
26以自由为体，以民主为用。
参考答案：
严复认为西方文化的优点之一是以自由作为根本，民主是补充，中国改革也要保障民众的自由，如此才有实际的内容。
[填空题]
27梁启超说：
（1）国家者人格也。
（有人之资格谓之人格。
）凡人必意志然后有行为，无意志而有行为者，必疯疾之人也，否则其梦呓时也。
国家之行为何？
行政是已。
国家之意志何？
立法是已。
（2）凡员颅方趾以生于今日者，皆以国家一分子之资格，而兼有世界人类一分子之资格者也。
（3）以上所论，以使中国进成世界的国家为最大目的。
而保育政策，则期成世界的国家之一手段也；强有力之政府，则实行保育政策之一手段也；政党内阁，则求得强有力政府之一手段也。
而所以能循此种种手段，以贯彻最高之目的者，其事纯系于国民。
夫以兹事泛责诸全体国民，殆茫然无下手之方，伥伥乎若不得要领也。
虽然，民之为性也，其多数平善者，恒受少数秀异者所指导而与为推移。
（4）欲新一国之民，不可不先新一国之小说。
故欲新道德，必新小说；欲新宗教，必新小说；欲新政治，必新小说；欲新风俗，必新小说；欲新学艺，必新小说；乃至欲新人心，欲新人格，必新小说。
何以故？
小说有不可思议之力支配人道故。
（5）我国自政体不变以来，国民心理，约可分二种：
其乐观者流，睹专制旧朝摧灭之易也，自咤为冠古今、轶万国之大成功，以谓自今以往，吾事已毕，晏坐以待黄金世界之涌现而已。
其悲观者流，则谓吾国数千年所以维系国家之中心点，从兹断绝，共和之祸，烈于洪水猛兽，自今以往，惟束手以待陆沈。
吾以为两说俱失之者也。
梁启超上述论述的核心主题是什么？
这样的主题是一种什么思想？
梁启超是按照怎样的逻辑关系来展开这一思想的？
参考答案：
梁启超回答了救国和国家富强的主题，这个主题表现了他思想的核心内容是民族主义；为了实现民族富强的理想两个主要的要素是政府和民众，而要实现这两点需要新的文化和学术；而其核心问题是国民性问题。
[填空题]
28胡适说：
（1）“哲学的定义从来没有一定的。
我如今也暂下一个定义：
‘凡研究人生切要的问题，从根本上着想，要寻一个根本的解决：
这种学问叫做哲学。
’”
（2）“若有人把种种哲学问题的种种研究法和种种解决方法，都依着年代的先后和学派的系统一一记叙下来，便成了哲学史。
”（3）“生活就是人与环境的交互行为，就是思想的作用指挥一切能力，利用环境，征服他，约束他，支配他，使生活的内容外域永远增加，使生活的能力格外自由，使生活的意味格外浓厚。
”（4）“经验就是生活。
”根据以上材料说明胡适哲学思想的基本逻辑脉络。
参考答案：
胡适把哲学看作是解决人生问题和生活的问题的；而生活他认为就是经验；经验又包括直接的经验和间接的经验，间接的经验具有某种对直接经验的联络作用，真理就成了生活的一种实用的工具。
[填空题]
29梁漱溟的文化三路向说。
参考答案：
依据现量、比量和直觉及其相互之间的关系说明了意欲的向前、向后和调和折中的运行来说明世界文化。
[填空题]
30在现代中国的西化思潮中，有代表性的文化主张主要有：
陈序经的（），（）的充分西化论，张佛泉的（）。
参考答案：
全盘西化论；胡适；根本西化论
[填空题]
31我国近代海外留学第一人是指（），他最有影响的著作是（）。
参考答案：
容闳；《西学东渐记》
[填空题]
32胡适博士毕业于美国（）大学哲学系，师从著名的实用主义哲学代表人物（），他的博士论文题为（）。
参考答案：
哥伦比亚；杜威；《先秦名学史》
[填空题]
33金岳霖在对冯友兰著《中国哲学史》的《审查报告》中明确提出了下面这一问题，即所谓“中国哲学史”是（）还是（）问题。
参考答案：
中国哲学的史；在中国的哲学史
[填空题]
341923年，（）在清华学校作（）演讲，由此挑起了科玄之争。
参考答案：
张君劢；人生观
[多项选择题]
35、梁启超在《五十年中国近代概论》一书中，从文化的三个递进层次十分精辟地概括了19世纪70年代到20世纪20年代近代中国思想认识的发展进程，这三个层次是：
（）。
A.器物
B.制度
C.哲学
D.文化
参考答案：
A,B,D
[单项选择题]
36、洋务运动期间洋务派提出了“中学为体、西学为用”的思想，其“体”和“用”各是什么意思？
（）
A.体是指中国的封建纲常，用是指西方的科学技术
B.体是本体，用是现象
C.体是形体，用是功用
D.体指中国思想，用指西方思想
参考答案：
A
[单项选择题]
37、下列不属于“新文化运动”的主张的是：
（）。
A.打倒孔家店
B.宣扬民主与科学
C.文学革命
D.文化革命
参考答案：
D
[单项选择题]
38、梁漱溟“文化三路向说”的基础概念是：
（）。
A.意欲
B.调和
C.意识
D.生命
参考答案：
A
[多项选择题]
39、熊十力《新唯识论》从文言本到语体文本的转变标示着熊十力思想发展阶段的转变，关于这种转变以下叙述正确的是：
（）。
A.从精英文化到大众文化
B.从“新佛家”到“新儒家”
C.从援儒入佛到归宗于儒
D.从推崇儒学到儒佛兼综
参考答案：
B,C
[多项选择题]
40、下列对金岳霖“道是式-能”这一命题理解正确的是：
（）。
A.能即能量
B.道是哲学中最上的概念或最高的境界
C.能是事物中不是任何相的成分
D.式指形式
参考答案：
B,C
[单项选择题]
41、下列哪部是成中英的作品：
（）。
A.《论中西哲学精神》
B.《中国文化之花果飘零》
C.《人文精神之重建》
D.《儒家思想开拓的尝试》
参考答案：
A
[填空题]
42充分西化
参考答案：
“充分西化”是20世纪二三十年代西化思潮中的一种重要的文化主张，其代表人物是胡适。
胡适曾主张全盘西化，但这只是他的出发点，或手段。
其目的其实是通过中西文化的碰撞来打磨改造确立“中国本位文化”。
所以其所主张的“全盘西化”并非百分百的西化，而是“充分西化”。
其立论的基础是“文化惰性论”。
[填空题]
43觉解
参考答案：
觉解，是冯友兰人生哲学核心概念之一。
解是指了解，觉是指自觉，觉比解更进一步。
了解是一种活动，自觉是一种心理状态。
我们对人生意义的了解，有赖于我们觉解程度的深浅。
[填空题]
44新文化运动的意义何在？
参考答案：
（1）政治意义：
五四运动给第一次大革命准备了舆论，准备了人心，准备了思想，准备了干部。
（2）思想意义：
新文学、新哲学等新文化的产生。
革命需要启蒙。
思想需要创造。
[填空题]
45简述冯友兰的“人生境界说”。
参考答案：
我们对人生意义的了解，有赖于我们这“觉解”程度的深浅。
“觉解”是冯友兰人生哲学的核心概念。
由此分出的四个境界层次分别是：
自然境界、功利境界、道德境界以及天地境界。
[填空题]
46简述金岳霖对“元学的态度”与“知识论的态度”的区分。
参考答案：
在科玄之争的背景下，金岳霖区分了“元学的态度”与“知识论的态度”：
前者是情感的寄托，后者用于体系的建构。
他是从经验主义出发来重建哲学本体论。
本体论与知识论两分的态度：
研究知识论可以站在知识底对象范围之外，可以暂时忘记自己是人。
研究元学则不然，虽可以忘记自己是人，却不能忘记天地与我并生，万物与我为一。
不仅要在研究对象上求理智的了解，而且要在研究底结果上求情感的满足。
[填空题]
47简释《周易•泰》及其现实意义。
泰：
小往大來，吉，亨。
初九，拔茅茹，以其，征吉。
九二，包荒，用馮河；不遐遺，朋亡。
得尚于中行。
九三，無平不陂，無往不復，艱貞無咎；勿恤其孚，于食有福。
六四，翩翩，不富以其鄰，不戒以孚。
六五，帝乙歸妹，以祉元吉。
上六，城復于隍，勿用師，自邑告命，貞吝。
参考答案：
小指得是地、坤，大指得是天、乾。
地在天上，天在地上，所以是小往大来。
初、二、三、五、上是逆数。
为什么是逆数呢？
《易传》认为是占卜的需要。
为什么是九和六呢？
用奇数和偶数来表示阳和阴。
初九为阳，需要前进，但有九二阳在前面，二者构成了类别的关系。
前进即便是伤害到了同类也是需要的。
九二居中，需要带领初九和九三一同前进。
虽然有些不自量力，但是也是吉利的。
九三和九四处于过渡阶段，彼此构成邻居关系，彼此进行交换位置的时候，冲突也最为激烈，需要不但的反复的过程。
六五阴占据阳的位置，和九二相应，就像帝乙把女儿嫁给低于自己但将要拥有天位的诸侯国家一样。
上六，坤必然要接受来自乾的指令，回到自己的位置。
[填空题]
48简析“不龟手之药”的哲学和现实价值。
参考答案：
“大瓠之种”与不龟手之药是对同一对象的不同隐喻。
道性和本性就是最高的免疫系统，这是一种生理膏药，也是一种心理膏药、道德膏药、生存的膏药，是万物本有的本体和本原，是万物的认识能力和道德能力。
它具有巨大的价值，能够保证人基本的生存和发展，是人本有的生命力量和生命的保护力量。
它是每个人都有的自家宝贝，这是我们能够生存的前提。
但每个人对身体和心灵本性的理解和运用并不相同。
宋人没有发现自家宝贝的最大的价值，在算计理性的心灵的指导下（卖膏药这一行为的隐喻），把此膏药卖给了客人，客人把它卖给了吴王，吴王靠它打败了越人，因而这个客人得到了封地的奖赏。
客人知道这个膏药的秘密和最好的用途，献给最高的价值——无用之用、无王之王（吴王的隐喻），解救了“有我”带来的心灵战争的困难，超越（越人的隐喻）了我，获得了最大的价值和功绩（战争胜利和封地的隐喻）。
无我、无己就能达到无功之功。
这种转化是通过一个理解的行动而达到的。
人通过人的认知能力转化自己，人必须以一种比那个平凡的、近视眼的，只想到以一笔小钱就出卖配方的家族更高的境界来思考。
[填空题]
49我国传统典籍中本无“哲学”这一术语，最先使用“哲学”两个汉字来翻译“Philosophy”一词的是日本近代著名哲学家（）。
晚清著名学者（）最先将“哲学”一词介绍到中国。
参考答案：
西周时懋；黄遵宪
[填空题]
50严复对西学的译介，极大地影响了19世纪末和20世纪初的中国思想界，其中最著名的译著是英国人（）的（）。
参考答案：
赫胥黎；《天演论》
[填空题]
51科玄之争论战双方的主将分别是：
（）、（）。
参考答案：
张君劢；丁文江
[填空题]
52胡适将其实用主义方法概括为“十字真言”：
（）。
参考答案：
大胆的假设小心的求证
[填空题]
53岳霖于1921-1925年到英国学习，此间有两部著作对他影响最大，这两部著作是：
（）的《数学的原则》与休谟的（）。
参考答案：
罗素；《人性论》
[填空题]
541958年，由（）、（）、张君劢、唐君毅四人共同署名发表的（），是当代新儒家的纲领性文件，标志着海外当代新儒家学派的正式形成。
参考答案：
牟宗三；徐复观；《为中国文化敬告世界人士宣言》
[多项选择题]
55、下面对现代新儒学与新儒学描述正确的是：
（）。
A.新儒学就是指现代新儒学
B.现代新儒学与新儒学所指不同
C.新儒学是指宋代儒学
D.新儒学是指由熊十力等人开创的一种学术流派
参考答案：
B,C
[单项选择题]
56、下列不属于严复的译著所宣扬的思想是：
（）。
A.进化论思想
B.实用主义思想
C.科学认识论思想
D.自由民主的思想
参考答案：
B
[单项选择题]
57、我国第一部具有现代意义的中国哲学史是：
（）。
A.胡适的《中国哲学大纲》
B.胡适的《中国哲学史大纲》
C.冯友兰的《中国哲学史》
D.冯友兰的《中国现代哲学史》
参考答案：
B
[单项选择题]
58、下列不是梁漱溟撰著的作品是：
（）。
A.《东西文化及其哲学》
B.《人心与人生》
C.《中国文化要义》
D.《佛家名相通释》
参考答案：
D
[单项选择题]
59、冯友兰认为科学的对象是：
（）。
A.真际
B.实际
C.规律
D.认知
参考答案：
B
[多项选择题]
60、下列对金岳霖“无极而太极是为道”这一命题理解正确的是：
（）。
A.无极是无终
B.无极是无始
C.太极是无终
D.太极是无始
参考答案：
B,C
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