届一轮复习人民版 专题十四 第35讲 宗教改革与启蒙运动 作业浙江专用.docx

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届一轮复习人民版专题十四第35讲宗教改革与启蒙运动作业浙江专用

限时规范训练

（时间：

40分钟　满分：

85分）

一、选择题（本大题共12题，每小题4分，共48分）

1．（2018·河北石家庄模拟）马丁·路德认为：

基督徒的自由是一种内心自由，纯属精神范围，只为上帝所知；在世俗事务方面，一个好的基督徒应完全服从业已确立的权威。

据此可知，马丁·路德主张（　　）

A．教随国定原则　　　　　B．强化教会权威

C．信仰即可得救D．简化宗教礼仪

解析：

选A。

“在世俗事务方面，一个好的基督徒应完全服从业已确立的权威”，说明宗教要服从世俗统治者，即体现了教随国定的原则，故A项正确。

材料强调的是基督徒在内心有信仰得救的自由，但在世俗方面要服从世俗统治者，这两方面都打击了教会的权威，故B项错误。

C项与材料主旨不符，排除。

材料未涉及简化宗教礼仪方面的内容，故D项错误。

2．（2018·四川成都摸底）教会宣称购买赎罪券可以拯救自己的灵魂，马丁·路德认为一个人得救要靠信仰，而不是外在的东西，这就是“因信称义”。

从本质上看“因信称义”（　　）

A．揭露了赎罪券对民众的欺骗

B．削弱了罗马教廷的神圣权威

C．赋予了德国民众自由精神

D．促进了资产阶级新教派的产生

解析：

选C。

马丁·路德的“因信称义”，强调内在的信仰，不需要外在的做功或赎罪券，其实质是抛弃外在的束缚，追求心灵的自由，因而“因信称义”在本质上赋予了民众自由精神，故C项正确。

揭露赎罪券对民众的欺骗是马丁·路德宗教改革的直接目的，不是马丁·路德“因信称义”思想的内涵，故A项错误；B项和D项是马丁·路德宗教改革的作用，不是“因信称义”思想的内涵，故B、D两项错误。

3．马丁·路德主张人人有权阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接和上帝沟通，与上帝直接对话。

与路德同时代的中国学者李贽说：

“尊孔子，不知孔子何自可尊。

所谓矮子观场，随人说妍，和声而已。

”材料中马丁·路德和李贽思想的共同之处在于（　　）

A．对传统宗教思想进行了批判

B．反对权威，宣扬人的主体地位

C．追求自由平等，反对君主专制

D．受到了社会各界的普遍认同

解析：

选B。

本题考查明清之际的儒学思想和西方宗教改革。

对传统宗教思想进行了批判的是马丁·路德的思想主张，不是两者的共同点，故A项错误；马丁·路德主张人人有权阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接和上帝沟通，与上帝直接对话体现了人文精神，否定了罗马天主教会和教皇的权威地位，“不知孔子何自可尊……随人说妍，和声而已”反映了李贽反对对孔子的盲目崇拜，肯定人的独立思考，二人思想的共同之处在于反对权威，宣扬人的主体地位，故B项正确；马丁·路德和李贽思想均没有上升到追求自由平等反对君主专制的高度，故C项错误；李贽的思想在当时影响有限，理学思想仍然占据统治地位，故D项错误。

4．（2018·陕西名校期中）14世纪，英国宗教改革的先行者威克里夫把《圣经》译成英语，并主张《圣经》是信仰唯一的根据。

同样，捷克宗教改革家胡斯主张用捷克民族语言做礼拜，而马丁·路德也于1534年译出德文本的《圣经》。

这些做法在当时（　　）

A．使欧洲各国相继建立了民族国家

B．进一步削弱了基督教在欧洲的影响

C．有助于欧洲近代民族意识的觉醒

D．表明罗马教皇已不再有昔日权威

解析：

选C。

本题考查宗教改革。

材料中英国威克里夫、捷克宗教改革家胡斯、德国宗教改革家马丁·路德都主张将《圣经》翻译成民族语言或用民族语言传教，这会推动欧洲各国民族国家的形成，但不会直接使欧洲各国建立民族国家，故A项错误；将《圣经》翻译成民族语言或用民族语言传教，便于基督教的传播，会扩大基督教在欧洲的影响，故B项错误；将《圣经》翻译成民族语言或用民族语言传教，有助于欧洲近代民族意识的觉醒，故C项正确；材料没有体现罗马教皇地位的变化，故D项错误。

5．（2018·河南洛阳统一考试题）罗马教皇保罗三世（1534－1549年在位）采取了一些切实可行的改革天主教会的措施，如禁止出售赎罪券，禁止任何主教占有一份以上的薪俸，规定每个教区必须修建一座神学院培训牧师，出版天主教徒禁止阅读的书籍的目录。

这些措施（　　）

A．旨在应对宗教改革的冲击

B．是对路德新教的公开挑战

C．承认了新教徒的合法地位

D．认可了民族文化的重要性

解析：

选A。

罗马教皇的措施旨在缓和民众对教会腐败的不满，同时加强对教徒的控制，以应对宗教改革的冲击，故A项正确；由材料无法推断教皇的措施只针对路德教，故B项错误；材料只是对教徒的控制，没有对新教地位的承认，故C项错误；材料没有涉及欧洲民族国家的文化，故D项错误。

6．（2018·山东、安徽名校大联考）周有光指出，发生在欧美的这场思想解放和社会改革运动“不再卑躬屈膝，而是直截了当进行夺权斗争，矛头指向封建制度”，运动中“学者提出了建设民主制度的理论和实施方案”。

这场运动（　　）

A．萌发于英国，蓬勃发展于法国

B．从文艺创新扩大到了宗教改革

C．将理论变为行动，革命变为改良

D．反对等级特权，首倡平等博爱

解析：

选A。

根据“矛头指向封建制度”“建设民主制度的理论和实施方案”可知，这场运动是启蒙运动。

启蒙运动萌发于英国，蓬勃发展于法国，故A项正确。

7．（2018·四川成都摸底）启蒙思想家霍布斯认为，人们为了摆脱痛苦而悲惨的自然状态，寻求和平并使和平得到保障，就互相订立了一种社会契约，将原有的所有自然权利交给主权者。

而这种授权一经做出，主权者的权威是至上的，一切法律来自主权者的认可和宣布。

这反映出，霍布斯的思想（　　）

A．背弃了主权在民说B．具有专制主义色彩

C．符合共和主义理念D．完善了社会契约论

解析：

选B。

霍布斯的思想是在天赋人权的前提下提出的，并未违背主权在民说，故A项错误。

根据“这种授权一经做出，主权者的权威是至上的，一切法律来自主权者的认可和宣布”可知，霍布斯的思想具有专制主义的色彩，故B项正确。

共和主义主张权力由人民共同行使，故C项错误。

“完善”一词说法错误，D项排除。

8．有学者在评价某启蒙思想家时说：

“他对英国政制的阐释是错误的，因为他基本上把它说成是国王、议会和法官之间的权力平衡，而实际上辉格党寡头政权操纵着国家。

”材料中的“他”最有可能是（　　）

A．伏尔泰B．孟德斯鸠

C．卢梭D．康德

解析：

选B。

材料“他基本上把它说成是国王、议会和法官之间的权力平衡”，反映出该思想家倡导三权分立，故B项正确。

9．（2018·江苏南京调研）康德说：

“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。

”这一观点强调（　　）

A．政治革命，推翻专制B．批判质疑，理性思考

C．主权在民，人人平等D．信仰自由，社会契约

解析：

选B。

根据“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制……将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套”可知，康德强调的是思想自由，要有理性思考，学会批判质疑，故B项正确。

A、C、D三项均不符合，排除。

10．（2018·四川雅安模拟）18世纪末期，欧洲大陆的许多君主，如普鲁士的腓特烈大帝、俄国的叶卡捷琳娜二世等都鼓吹自己是国家“第一仆佣”，以此拉拢人心。

这反映了（　　）

A．民主政治已普遍建立

B．启蒙思想的深刻影响

C．君主对法国大革命的认同

D．宗教改革的深入发展

解析：

选B。

结合材料18世纪末期这一时间信息可知，“民主政治已普遍建立”与史实不符，故A项错误；由材料可知这些君主受到18世纪启蒙运动中反对君主专制，提倡自由平等思想的影响，实行开明专制，故B项正确；结合所学，欧洲大陆君主从自身阶级立场出发对法国大革命持反对态度，故C项错误；欧洲宗教改革运动发生于16世纪至17世纪，与材料时间信息不符，故D项错误。

11．（2018·湖南长郡中学检测）法国大革命爆发后，一些持批判态度的人认为启蒙运动必须为道德危机、精神空虚、生存压力，甚至环境恶化等这些削减人类幸福感的整体危机负责。

这一批判的主要依据是（　　）

A．法国启蒙运动发展最为迅速

B．理性主义思潮引发精神危机

C．启蒙运动存在一些激进观点

D．启蒙运动促使社会发生转型

解析：

选C。

法国启蒙运动发展的迅速与否与法国大革命后出现的削减人类幸福感的整体危机无关，故A项错误；理性主义思潮强调理性思考，本身并不会引发精神危机，故B项错误；启蒙运动中过于注重理性与科技的力量，忽视情感与社会环境，从而造成道德危机、精神空虚、生存压力，甚至环境恶化等这些削减人类幸福感的整体危机，故C项正确；材料主要强调启蒙运动对社会发展造成的弊端，并非对社会转型的影响，故D项错误。

12．（2018·广东惠州二模）孟德斯鸠曾不止一次用渔网的比喻来解释“政治自由”：

在一个治理良好的政府下，人民处于法律之下，尽管像鱼身处渔网之中，却相信自己是自由的。

这反映了他（　　）

A．提倡受法律保护的自由

B．推崇分权制衡下的民主

C．主张推翻封建专制制度

D．强调政治自由的重要性

解析：

选A。

根据材料“人民处于法律之下……却相信自己是自由的”可知孟德斯鸠相信法律秩序下的政治自由，故A项正确；材料主题是法律与自由的关系，与分权制衡无关，故B项错误；材料不涉及封建专制与民主政治的问题，故C项错误；材料强调政治自由并非不受任何约束，而是受法律的约束，故D项错误。

二、非选择题（本大题共2小题，13题25分，14题12分，共37分）

13．阅读材料，完成下列要求。

（25分）

材料一　（宗教改革派）反抗由教会包办的信仰，回转头去，求之于《圣经》和良心……不承认罗马的教王，反对教权的政府。

——摘编自高一涵《欧洲政治思想史》

文艺复兴的影响侧重于知识分子，而宗教改革……享受到了“文艺复兴”所开拓出来的人文主义的影响……把欧洲人民的觉悟，提高了一步。

——摘编自陈乐民《欧洲文明十五讲》

材料二　他们在经济领域中的主要口号是自由放任……国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面，伏尔泰说，“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横……但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。

”在政治方面，卢梭在其主要政治著作《社会契约论》（1762年）一书中说，所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志融合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。

”

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料三　浪漫主义为人文精神增加了新内容。

有关浪漫主义思潮的认识，学术界比较流行的一种观点是：

浪漫主义回应了工业革命的恐怖。

——摘编自以赛亚·伯林《浪漫主义的根源》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出宗教改革中人文主义的诉求，从人文主义传播的角度分析宗教改革与文艺复兴的关系。

（8分）

（2）根据材料二，概括启蒙运动对人文主义思想的新发展。

（8分）

（3）根据材料三并结合所学知识，谈谈你对“浪漫主义回应了工业革命的恐怖”的理解。

（9分）

解析：

（1）第一小问“人文主义的诉求”，根据材料一“反抗由教会包办的信仰”可得出批判教权统治，主张因信称义，根据材料一“求之于《圣经》和良心”可得出人性解放和思想自由；第二小问关系，根据所学可得文艺复兴时期，人文主义的传播仅局限于上流社会和知识阶层，宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义。

（2）根据材料二“经济领域中的主要口号是自由放任”可得出在经济领域主张自由放任，根据材料二“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横……但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处”可得出在宗教方面主张信仰自由，根据材料二“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从”可得出在政治方面主张社会契约论和人民主权。

（3）材料三“浪漫主义回应了工业革命的恐怖”体现了工业革命后建立了资产阶级理想王国并没有想象的那么美好，根据所学可知工业革命使阶级矛盾日益尖锐、启蒙思想家倡导的社会理想与现实产生强烈的反差、一些人抒发情感，从侧面彻底反思和抨击了当时的社会，积极追寻理想世界、寻找解决社会矛盾的新途径等现象导致了浪漫主义的产生。

答案：

（1）诉求：

批判教权统治，主张因信称义，宣传人性解放和思想自由。

关系：

文艺复兴时期，人文主义的传播仅局限于上流社会和知识阶层；宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义。

（2）新发展：

在经济领域主张自由放任；在宗教方面主张信仰自由；在政治方面主张社会契约论和人民主权。

（3）理解：

工业革命使阶级矛盾日益尖锐；启蒙思想家倡导的社会理想与现实产生强烈的反差；一些人抒发情感，从侧面彻底反思和抨击了当时的社会，积极追寻理想世界；寻找解决社会矛盾的新途径等等（或歌颂民主和自由，热情鼓励人们为争取自由、幸福和解放而斗争）。

（任意两点即可）

14．（2018·四川宜宾调研）阅读材料，完成下列要求。

（12分）

材料　在启蒙运动中始终有两种声音，一种是以伏尔泰为代表，其1756年在《风俗论》这部著作中，第一次把整个中国文明史纳入世界文化史之中。

借助中国，借助孔子，启蒙思想家们吹响了摧毁中世纪思想的号角，从而推动了18世纪法国“中国热”。

另一种声音是以孔多塞为代表，1793年在其《人类精神进步史表纲要》中，中国成为与进步对峙的“停滞的国家”，对中国也从赞扬变为了批判。

上述材料反映了启蒙运动时期关于中国的两种不同认识，选择其中一种声音，概括其观点并说明其形成的历史原因。

（要求：

观点明确、逻辑严谨、结合史实。

）

解析：

第一小问概括观点，根据材料中“借助中国，借助孔子，启蒙思想家们吹响了摧毁中世纪思想的号角，从而推动了18世纪法国‘中国热’”可知其观点为推崇中国，借助孔子批判封建专制思想。

根据材料中“中国成为与进步对峙的‘停滞的国家’，对中国也从赞扬变为了批判”可知其观点为认为中国是“停滞的国家”，对中国文化加以批判。

第二小问原因，推崇中国传统思想的原因，结合新航路开辟，孔子思想开始被西方认识，伏尔泰反封建斗争的需要，伏尔泰思想与孔子思想有共同之处来分析作答即可。

批判中国传统思想的原因，结合中国传统思想阻碍中国社会进步，西方资本主义发展分析作答即可。

答案：

观点一：

以伏尔泰为代表的启蒙思想家推崇中国，借助孔子批判封建专制思想。

原因：

新航路开辟后，西方传教士不断东来，向西方介绍宣传中国文化；伏尔泰论及中国、宣传孔子，在一定程度上是出于实际斗争的需要；伏尔泰的主张与儒家思想有共同之处，如“孔子思想的核心是‘仁’，它的基本含义是‘爱人’”。

观点二：

以孔多塞为代表的思想家认为中国是“停滞的国家”，对中国文化加以批判。

原因：

闭关锁国政策阻碍了中国和其他国家经济交流；政治上的日益腐败；文化思想上大兴文字狱，实行文化专制主义；西方资本主义制度逐渐确立；工业革命迅速开展，生产力有了巨大提高；对外扩张掠夺。