高中政治 242 文化在继承中发展教案 新人教版必修3.docx
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高中政治242文化在继承中发展教案新人教版必修3
文化在继承中发展
一、教学目标
(一)知识目标
1、识记影响文化发展的因素
2、理解教育在文化发展中作用
(二)能力目标:
培养学生用辩证的观点分析、理解文化继承与发展等问题的能力
(三)情感、态度与价值观目标:
帮助学生充分认识中华传统文化在现实生活中的作用和意义,增强中华文化的自豪感。
二、教学重难点
重点:
文化继承与发展的关系
难点:
教育对文化发展的作用
三、教学方法
教师启发、引导,学生自主阅读、思考,讨论、交流学习成果。
四、教学过程
(一)导入新课
通过上一节的学习,我们知道了传统文化对社会和人的重大影响。
这一节我们进一步探究影响文化传承的因素,以及如何处理文化继承与发展的关系。
(二)讲授新课
探究一:
周杰伦的经典歌曲:
青花瓷——瓷器菊花台——菊东风破—琵琶
双节棍——中国武术外婆,听妈妈的话——孝与亲情
兰亭序——中国书法本草纲目——中医
他对自己音乐的评价---“我的音乐以中国传统文化为创作元素,融合了中国传统音乐和西方流行音乐。
要受到欧美国家的注意,其实中国文化是一个起点。
我觉得自己要走不一样的路,不要走别人走过的。
别人注意到我是因为他们觉得我的音乐与众不同。
”
周杰伦的“中国风”歌曲创造性地引用传统文化给我们带来什么启示?
1、同一过程的两个方面
(1)文化继承与发展的关系
文化继承不是原封不动地承袭传统,而是要有所淘汰、有所发扬,从而使文化得到发展。
①区别:
继承:
取其精华,去其糟粕
发展:
推陈出新,革故鼎新
②继承与发展是同一过程的两个方面
(1)继承是发展的必要前提,发展是继承的必然要求。
继承与发展是同一个过程的两个方面。
在这一过程中,不断革除陈旧的、过时的旧文化,推出体现时代精神的新文化,这就是“推陈出新,革故鼎新”。
(2)怎样处理:
①在继承的基础上发展,在发展的过程中继承。
②在继承的基础上发展,在发展的过程中继承,这就是文化传承。
把握好文化继承与发展的关系,批判地继承传统
③文化,不断推陈出新,革故鼎新,我们就能够作出正确的文化选择,成为自觉的文化传承者和享用者。
牛刀小试:
1.对于传统艺术或者前辈艺术家的艺术成果,是“把自己掰碎了做成别人”进行复制,还是“把别人掰碎了成为自己”再加以提高?
我们无疑应该选择后者。
这是因为( )
A.没有继承就没有发展
B.继承和发展是统一的
C.发展是继承的必要条件
D.文化具有继承性
【解析】 “把自己掰碎了做成别人”,是照搬照抄、机械模仿;“把别人掰碎了成为自己”再加以提高,是在继承的基础上实现文化发展。
B项正确指出了选择后者的原因。
A、D两项干肢不符。
C观点错误,继承是发展的必要条件,发展是继承的必然要求。
答案:
B
2.作为祭禹典礼的重要组成部分,海峡两岸学者举行了以“弘扬中华大禹文化、构建两岸交流平台”为主题的研讨会,共同探究历史,解读当代。
这启示我们( )
①文化的继承和发展是不可分割的两个阶段 ②继承是发展的必要前提 ③发展是继承的必然要求 ④继承传统就必然能推陈出新
A.①② B.①③C.②③D.①④
【解析】 文化的继承和发展是同一过程的两个方面,①项错误;④项错在“必然”。
故正确答案为C。
探究二:
谈到我国古代的教育思想,人们有不同的看法。
观点一:
中国古代的教育“重人伦、轻物理”,不利于自然科学的发展;在师生关系上,主张师道尊严,压抑了学生的个性;在教学方法上注重死记硬背,不利于开发人的智力。
所以,发展教育必须摆脱古代教育思想的影响。
观点二:
中国古代教育思想中有许多精华,如“化名成俗,其必由学”的重教化思想,“知之为知之,不知为不知”的求实态度,“诲人不倦”和育人风范,教学相长的教学方法等。
所以,发展教育必须回归古代教育思想。
你如何看待两种观点?
请说出理由。
观点一:
片面。
认为我国古代教育思想有消极方面,应摆脱这些消极方面的影响是正确的。
但我国古代教育思想中也有“因材施教”“启发诱导”“学思结合”的正确思想,对此我们应借鉴吸收,不能全抛弃。
观点二:
片面。
我国古代教育思想有许多合理成分,但也有不少消极成分,正确的做法是批判吸收,取其精华,去其糟粕,而不是全面回归古代教育思想。
因此,把握好文化继承与发展的关系,批判地继承传统文化,不断推陈出新,革故鼎新,我们就能够作出正确的文化选择,成为自觉的文化传承者和享用者。
2、影响文化发展的重要因素
中国历代封建王朝对服饰都有严格的等级标准。
自宋代开始就明文规定,只有皇帝能穿黄龙袍,普通庶民是不许使用龙的图案和穿黄色的衣服。
民国政府确定:
男子礼服为中山装,女子礼服是旗袍。
建国初期,中国服饰受前苏联的影响最大。
军队中的女干部穿着大翻领、偏襟、斜插口袋的列宁装,与短发配合;
改革开放之后,服饰朝着多元化、个性化发展。
思考:
封建王朝、中华民国、社会主义新中国不同社会制度下服饰的变更与发展说明了文化生活的什么道理?
历史是一条奔流不息的长河。
今天由昨天发展而来,明天是今天的延续。
(1)社会制度的更替会对文化发展产生重要影响
社会制度的更替,是社会生产力和生产关系的矛盾运动推动的。
每当社会制度发生新旧更替时,文化也会经历一个新的文化形态取代旧的文化形态的过程。
代表新的政治、经济力量的新文化,通过反对代表旧的政治、经济力量的旧文化的斗争,有力地促进文化的进步。
探究二:
照相技术的发展促进电影的出现,电视的发明促进电视剧的发展
导演斯蒂文森说:
“我没有到过中国,所有关于中国的知识都是通过互联网了解的,而且都查了两遍。
可以说,我们的电影哪怕一帧一帧地放都不会找出任何错误。
”
根据材料分析说明科技进步,尤其现代信息技术的发展对传承文化能起到怎样的作用?
(2)科学技术的进步,是推动文化发展的重要因素。
①科学技术的进步,既是促进经济发展的重要因素,也是推动文化发展的重要因素。
②当代信息技术的运用,使收集、选择、传递、储存文化资源的手段和方式发生了根本变革,极大地促进了文化传播、继承与发展
探究三:
材料一:
展示孔子、老子、墨子、韩非子的照片
在春秋战国时期,儒、道、墨、法、诸家的思想观点既互相对立,展开激烈辩论,又是相互影响,相互汲取营养,促进我国古代学术文化的发展和繁荣,这说明了什么?
材料二:
他们呼唤要用一种以人为中心的思想观念对抗神学思想和经院哲学,以推动文学艺术和科学技术的发展,由此而形成了文艺复兴运动。
这又说明了什么?
(3)思想运动对文化发展的的重要影响:
思想运动往往催生社会变革,促进文化的发展。
思想运动是社会变革的先导。
3、教育在文化传承中
探究四:
材料一:
你知道吗?
孔子有多少个弟子?
我国古代的教育模式是什么?
现代班级教学模式起源于何时何地?
私塾与班级教学模式有何区别?
现代社会,人们除了接受学校教育以外,还有哪些途径接受教育?
材料二:
展示图片:
私塾、课堂教学和网络教学
在你看来,上述教育方式各有什么特点?
对文化传承有哪些影响?
教育在文化传承中的重要作用
(1)教育是人类特有的传承文化的能动性活动,具有选择、传递、创造文化的特定功能。
(2)教育通过对受教育者的“传道、授业、解惑”,把文化传递给下一代。
(3)教育能够以浓缩的形式重演人类在漫长的历史中走过的认识世界的过程,使人们在有限的学习生涯中获得既有的文化财富,“站在巨人的肩膀上”从事文化创造。
(4)随着教育方式的不断变革,教育在人类文化的传承中将产生越来越大的影响。
牛刀小试:
3.人类文化是经过教育的不断选择、整理和积累的结果。
教育根据一定的社会需要、价值取向、文化本身的价值以及个体认识和掌握文化的能力等因素,对文化进行筛选和整理,并通过教育过程使文化得到保存和发展。
当然,也有一些珍贵的文化要素由于与教育的价值不相符合而不能进入教育内容,进而得不到传递而导致绝迹。
这表明( )
A.教育方式的变革对文化传承具有影响作用
B.教育是人类特有的传承文化的能动性活动
C.教育的过程就是获取间接经验的过程
D.教育是传递文化唯一有效的途径
【解析】 本题考查的是文化传承中的教育。
A不符合题意,题目中没有涉及教育方式的变革问题;C错误,这否认了教育的能动性;D错误,传递文化的途径是多种多样的,教育是其中最有效、最积极的途径,而不是唯一有效的途径。
答案:
B
4.优先发展教育成为党和国家的坚定意志,加强对教育事业的领导、落实教育优先发展战略地位,成为各级党委政府的自觉行动。
之所以高度重视教育,主要是因为( )
①教育决定着文化的发展方向和社会制度的变化 ②教育具有选择、传递、创造文化的特定功能 ③教育是发展科技和培养人才的基础 ④教育是社会变革的先导
A.①② B.②③C.②④D.①③
【解析】 ①错,决定文化的发展方向和社会制度的变化的是生产力与生产关系的矛盾运动。
④错,思想运动是社会变革的先导。
②③符合题意,答案选B。
(三)小结
(四)过关斩将
1.俄国伟大的文学家托尔斯泰说过:
“正确的道路是这样的,吸收你的前辈所做的一切,然后再往前走。
”从文化生活的角度来看,这句话告诉我们( )
A.要原封不动地承袭传统文化
B.要继承传统的文学艺术
C.要在继承的基础上发展,在发展的过程中继承
D.传统文化应该全部抛弃,重新创造新文化
【解析】 “吸收你的前辈所做的一切”体现文化的继承;“然后再往前走”体现文化的发展。
因此,托尔斯泰的话表明了文化继承与发展的关系,应选C项。
A项是对该句的片面理解,排除,B项说法片面,D项说法错误。
2.下列对文化继承与发展的关系认识正确的是( )
A.文化要发展就不能继承,传统文化对发展是一种束缚
B.继承是发展的必要前提,发展是继承的必然要求
C.要讲继承就不能讲发展,讲发展就是对传统文化的否定
D.新的文化形态取代旧的文化形态,就只有发展没有继承
【解析】 继承和发展是同一个过程的两个方面,继承是发展的必要前提,发展是继承的必然要求,据此,A、C、D三项均错误。
答案:
B
3.草根文化即平民化、大众化的文化,近年来借助媒体和网络技术迅猛兴起。
草根文化借助媒体和网络技术迅猛兴起表明( )
A.思想文化在思想运动中相互激荡,促进文化发展
B.教育在人类文化的传承中产生越来越大的影响
C.科学技术的进步是推动文化发展的重要因素
D.社会制度的更替有力地促进文化的进步
【解析】 草根文化“借助媒体和网络技术迅猛兴起”说明现代信息技术推动了草根文化的发展,故应选C项。
A、B、D三项与题意无关。
4.传承和弘扬少数民族优秀传统文化的有效途径有许多,通过“传道、授业、解惑”把文化传递给下一代的传承方式是( )
A.教育 B.科学技术的进步
C.社会制度的更替D.思想运动
【解析】 教育是人类特有的传承文化的能动性活动,具有选择、传递、创造文化的特定功能。
答案:
A
中国书法艺术说课教案
今天我要说课的题目是中国书法艺术,下面我将从教材分析、教学方法、教学过程、课堂评价四个方面对这堂课进行设计。
一、教材分析:
本节课讲的是中国书法艺术主要是为了提高学生对书法基础知识的掌握,让学生开始对书法的入门学习有一定了解。
书法作为中国特有的一门线条艺术,在书写中与笔、墨、纸、砚相得益彰,是中国人民勤劳智慧的结晶,是举世公认的艺术奇葩。
早在5000年以前的甲骨文就初露端倪,书法从文字产生到形成文字的书写体系,几经变革创造了多种体式的书写艺术。
1、教学目标:
使学生了解书法的发展史概况和特点及书法的总体情况,通过分析代表作品,获得如何欣赏书法作品的知识,并能作简单的书法练习。
2、教学重点与难点:
(一)教学重点
了解中国书法的基础知识,掌握其基本特点,进行大量的书法练习。
(二)教学难点:
如何感受、认识书法作品中的线条美、结构美、气韵美。
3、教具准备:
粉笔,钢笔,书写纸等。
4、课时:
一课时
二、教学方法:
要让学生在教学过程中有所收获,并达到一定的教学目标,在本节课的教学中,我将采用欣赏法、讲授法、练习法来设计本节课。
(1) 欣赏法:
通过幻灯片让学生欣赏大量优秀的书法作品,使学生对书法产生浓厚的兴趣。
(2) 讲授法:
讲解书法文字的发展简史,和形式特征,让学生对书法作进一步的了解和认识,通过对书法理论的了解,更深刻的认识书法,从而为以后的书法练习作重要铺垫!
(3) 练习法:
为了使学生充分了解、认识书法名家名作的书法功底和技巧,请学生进行局部临摹练习。
三、教学过程:
(一)组织教学
让学生准备好上课用的工具,如钢笔,书与纸等;做好上课准备,以便在以下的教学过程中有一个良好的学习气氛。
(二)引入新课,
通过对上节课所学知识的总结,让学生认识到学习书法的意义和重要性!
(三)讲授新课
1、在讲授新课之前,通过大量幻灯片让学生欣赏一些优秀的书法作品,使学生对书法产生浓厚的兴趣。
2、讲解书法文字的发展简史和形式特征,让学生对书法作品进一步的了解和认识通过对书法理论的了解,更深刻的认识书法,从而为以后的书法练习作重要铺垫!
A书法文字发展简史:
①古文字系统
甲古文——钟鼎文——篆书
早在5000年以前我们中华民族的祖先就在龟甲、兽骨上刻出了许多用于记载占卜、天文历法、医术的原始文字“甲骨文”;到了夏商周时期,由于生产力的发展,人们掌握了金属的治炼技术,便在金属器皿上铸上当时的一些天文,历法等情况,这就是“钟鼎文”(又名金文);秦统一全国以后为了方便政治、经济、文化的交流,便将各国纷杂的文字统一为“秦篆”,为了有别于以前的大篆又称小篆。
(请学生讨论这几种字体的特点?
)古文字是一种以象形为主的字体。
②今文字系统
隶书——草书——行书——楷书
到了秦末、汉初这一时期,各地交流日见繁多而小篆书写较慢,不能满足需要,隶书便在这种情况下产生了,隶书另一层意思是平民使用,同时还出现了一种草写的章草(独草),这时笔墨纸都已出现,对书法的独立创作起到了积极的推动作用。
狂草在魏晋出现,唐朝的张旭、怀素将它推向顶峰;行书出现于晋,是一种介于楷、行之间的字体;楷书也是魏晋出现,唐朝达到顶峰,著名的书法家有欧阳询、颜真卿、柳公权。
(请学生谈一下对今文字是怎样理解的?
),教师进行归纳:
它们的共同特点是已经摆脱了象形走向抽象化。
B主要书体的形式特征
①古文字:
甲骨文,由于它处于文明的萌芽时期,故字形错落有致辞,纯古可爱,目前发现的总共有3000多字,可认识的约1800字。
金文,处在文明的发展初期,线条朴实质感饱满而丰腴,因它多附在金属器皿上,所以保存完整。
石鼓文是战国时期秦的文字,记载的是君王外出狩猎和祈祷丰年,秦篆是一种严谨刻板的纯实用性的字体,艺术价值很小。
②今文字:
隶书是在秦篆严谨的压抑下出现的一种潇洒开放型的新字体,课本图例《张迁碑》结构方正,四周平稳,刚劲沉着,是汉碑方笔的典范,章草是在隶书基础上更艺术化,实用化的字体,索靖《急就章》便是这种字体的代表作,字字独立,高古凝重,楷书有两大部分构成:
魏碑、唐楷魏碑是北魏时期优秀书法作品的统称。
《郑文公碑》和《始平公造像》是这一时期的代表,前者气势纵横,雄浑深厚,劲健绝逸是圆笔的典型;唐楷中的《醴泉铭》法度森严、遒劲雄强,浑穆古拙、浑厚刚健,《神策军碑》精练苍劲、风神整峻、法度谨严,以上三种书体分别代表了唐楷三个时期的不同特点。
《兰亭序》和《洛神赋》作者分别是晋代王羲之、王献之父子是中国书法史上的两座高峰,前者气骨雄骏、风神跌宕、秀逸萧散的境界,后者在技法上达到了由拙到巧、笔墨洗练、丝丝入扣的微妙的境界。
他们都是不拘泥于传统的章法和技能,对后世学书者产生了深远的影响;明代文征明的书法文雅自如,现代书家沈尹默在继承传统书法方面起到了不可魔灭的作用。
3、欣赏要点:
先找几位同学说一下自己评价书法作品的标准或原则是什么?
[或如何来欣赏一幅书法作品?
]学生谈完后,对他们的观点进行归纳总结。
然后自己要谈一下自己的观点:
书法艺术的欣赏活动,有着不同于其它艺术门类的特征,欣赏书法伤口不可能获得相对直接的印象、辨识与教益,也不可能单纯为了使学生辨识书写的内容,去探讨言词语汇上的优劣。
进而得出:
书法主要是通过对抽象的点画线条、结构形态和章法布局等有“情趣意味“的形式,从客观物象各种美的体态,安致这些独有的特性中,使人们在欣赏时得到精神上健康闲静的愉悦和人们意念境界里的美妙享受(结合讲授出示古代书法名作的图片,并与一般的书法作品进行比较,让学生在比较中得出什么是格调节器高雅,什么是粗庸平常)。
书法可以说是无声的音乐,抽象的绘画,线条流动的诗歌。
四、课堂评价:
根据本节课所学的内容结合板书。
让学生体会到祖国书法艺术的博大精深,着重分析学生在书体形式特点和审美欣赏方面表现出的得失。
让学生懂得在欣赏书法时主要是通过对抽像的点画线条、结构形态和章法布局等有“情趣意味“的形式,从客观物象各种美的体态,安致这些独有的特性中,使人们在欣赏时得到精神上健康闲静的愉悦和人们意念境界里的美妙享受。