福建省南安一中学年高二上学期期中考试语文试题.docx
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福建省南安一中学年高二上学期期中考试语文试题
福建省南安一中2010-2011学年高二上学期期中考试语文试题
高三
2010-11-2020:
59
南安一中2015届高二年上学期期中考语文试卷
总分:
150分 考试时间:
150分钟
一、古代诗文阅读(33分)
(一)默写(8分)
1、实迷途其未远,觉今是而昨非。
, 。
2、 , 。
倚南窗以寄傲,审容膝之易安。
3、 ,钟鸣鼎食之家; ,青雀黄龙之舳。
4、今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢, , ,有所希冀。
(二)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成5—7题。
(12分)
廖刚字用中,南剑州顺昌人。
宣和初,自漳州司录除国子录,擢监察御史。
时蔡京当国,刚论奏无所避。
以亲老求补外,出知兴化军。
钦宗即位,以右正言召。
丁父忧,服阕,除工部员外郎,以母疾辞。
绍兴元年,盗起旁郡,官吏悉逃去,顺昌民以刚为命。
刚喻从盗者使反业,既而他盗入顺昌,部使者檄刚抚定。
刚遣长子迟喻贼,贼知刚父子有信义,亦散去。
寻召为吏部员外郎,言:
“古者天子必有亲兵自将,所以备不虞而强主威。
愿稽旧制,选精锐为亲兵,居则以为卫,动则以为中军,此强干弱枝之道。
”又言:
“国家艰难已极,今方图新,若会稽诚非久驻之地。
请经营建康,亲拥六师往卫固守计,以杜金人窥伺之意。
”丁母忧,服阕,复拜给事中。
刚言:
“国不可一日无兵,兵不可一日无食。
今诸将之兵备江、淮,不知几万,初无储蓄,日待哺于东南之转饷,浙民已困,欲救此患莫若屯田。
”因献三说,将校有能射耕,当加优赏,每耕田一顷,与转一资,百姓愿耕,假以粮种,复以租赋。
上令都督府措置。
时朝廷推究章惇、蔡卞误国之罪,追贬其身,仍诏子孙毋得官中朝。
至是章杰自崇道观知婺州,章仅自太府丞提举江东茶盐事。
刚封还诏书,谓即如此,何以示惩,乃并与祠。
时徽宗已崩,上遇朔望犹率群臣遥拜渊圣,刚言:
“礼有隆杀,兄为君则君之,己为君则兄之可也。
望勉抑圣心,但岁时行家人礼于内庭。
”从之。
郑亿年与秦桧有连而得美官,刚显疏其恶,桧衔之。
金人叛盟,刚乞起旧相之有德望者,处以近藩,桧闻之曰:
“是欲置我何地耶?
”改工部尚书,而以王次翁为中丞。
初,边报至,从官会都堂,刚谓亿年曰:
“公以百口保金人,今已背约,有何面目尚在朝廷乎?
”亿年奉祠去。
明年致仕。
以绍兴十三年卒。
(节选自《宋史·廖刚传》)
5.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )
A.丁父忧,服阕,除工部员外郎 丁:
遭逢
B.部使者檄刚抚定 檄:
文告
C.刚遣长子迟喻贼 喻:
开导
D.刚显疏其恶,桧衔之 衔:
怀恨在心
6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.廖刚是南剑州人,任监察御史时正值蔡京当权。
他敢于直言,奏事议论无所避忌。
又很孝顺双亲,以亲老求往地方任职,父亲去世后又因母病辞任工部员外郎。
B.廖刚认为古代天子亲自率军,是为防备不测增强主威。
当今也应精选亲兵,平时守卫,战时打仗。
他又认为,当前国家危难,应率军往建康固守,防备金人入侵。
C.廖刚提出国不可一日无兵,兵不可一日无食,如今诸将率领部队布于江淮之间,人多粮少,因而要重耕战、行屯田,将校若既能打仗又能种田,应当给以优待。
D.廖刚敢于直言。
郑亿年因秦桧的关系而得美官,廖刚上疏奏其恶行,秦桧因此忌恨廖刚。
金人叛盟,廖刚起用有德望的旧相,以遏制秦桧,又引起秦桧的强烈不满。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(6分)
(1)日待哺于东南之转饷,浙民已困,欲救此患莫若屯田。
(2)兄为君则君之,己为君则兄之可也。
8、请写出下面句子加点字的意思:
(4分)
⑴悟已往之不谏,知来者之可追。
谏:
⑵穷且益坚,不坠青云之志。
穷:
⑶而彭祖乃今以久特闻。
特:
⑷本图宦达,不矜名节。
矜:
9、请选出下面对加点字解释错误的一项( )(3分)
A.善万物之得时 善:
喜好、羡慕
B.敢竭鄙怀,恭疏短引 疏:
书、撰写
C.而控于地而已矣 控:
投、落下
D.听臣微志,庶刘侥幸 听:
听从
(三)诗歌鉴赏(6分)
阅读下面这首诗,然后回答问题。
移居(其二) 陶渊明
春秋多佳日,登高赋新诗。
过门更相呼,有酒斟酌之。
农务各自归,闲暇辄相思。
相思则披衣,言笑无厌时。
此理将①不胜,无为忽去兹。
衣食当须纪②,力耕不吾欺。
注释:
①将:
岂 ②纪:
经营
10、问:
本诗表现了诗人在田园生活中感受到了那种乐趣?
这种乐趣是怎样表现的?
二、文学名著、文化经典阅读(16分)
(一)文学名著阅读(10分)
11、下列各项中,对《红楼梦》故事情节的叙述不正确的两项是( )( )(5分)
A、秦可卿过世之后,婆婆尤氏旧疾复发,不能打理事务,贾母向贾珍推荐凤姐办理丧事。
凤姐应了此事,先总结了宁府管理存在的弊端,然后命订造簿册、索要家口花名册。
次日卯正二刻,凤姐过府打理事务,分派任务井井有条,威重令行。
她以身作则,奖勤罚懒,不讲情面,把宁国府上下治理得服服帖帖。
(第十三回)
B、宝玉脸上沾着胭脂膏子去看黛玉,黛玉用帕子帮他擦去。
宝玉闻见一股幽香,引来黛玉一番“俗香、暖香”的话来。
宝玉乱挠黛玉胳肢窝逗乐并胡诌耗子精盗香芋的故事给黛玉听,使其不致睡出病来。
C、“如今大了,你就不愿读书去考举人进士的,也该常常会会这些为官做宰的人们,谈谈讲讲些仕途经济的学问,也好将来应酬世务,日后也有个朋友。
”
贾宝玉最讨厌别人劝自己学习“仕途经济的学问”,当史湘云讲出上面的话后,宝玉不顾其脸面,抬脚就走,让宝钗下不了台。
D、贾母这边说声“请”,刘姥姥便站起身来,高声说道:
“老刘,老刘,食量大似牛,吃一个老母猪不抬头。
”自己却鼓着腮不语。
众人先是发怔,后来一听,上上下下都哈哈的大笑起来。
刘姥姥二进荣国府,贾母宴于大观园;席间凤姐鸳鸯有意撮弄刘姥姥,逗大家发笑;刘姥姥非常配合,贾府上下一片笑声。
E、你我只该做些针黼纺织的事才是,偏又认得了字,既认得了字,不过那正经的看也罢了,最怕见了些杂书移了性情,就不可救了。
大观园之宴行酒令,黛玉把自己读到的《西厢记》《牡丹亭》中的词句说出来;宝钗发觉,将黛玉教育了一番,黛玉口中虽称“是”,心中却不服宝钗。
12、简述题(二选一)(5分)
⑴据史载,旧时广东一带的少女,二人或多人结为异性姐妹者,称为结“金兰契”,请简述钗黛“金兰契互剖金兰语”的情节。
⑵“比通灵金莺微露意”,莺儿的一句话兆出了“金玉良缘”之说,请简述这件事。
答:
选( )题(100字左右)
100
(二)文化经典阅读(6分)
孟子谓蚳蛙①曰:
“子之辞灵丘而请士师②,似也,为其可以言也。
今既数月矣,未可以言与?
”
蚳蛙谏于王而不用,致为臣而去。
齐人曰:
“所以为蚳蛙则善矣;所以自为,则吾不知也。
”
公都子以告。
曰:
“吾闻之也:
有官守者,不得其职则去;有言责者,不得其言则去。
我无官守,我无言责也,则吾进退,岂不绰绰然有余裕哉?
”
【注】①蚳蛙:
齐国大夫。
②灵丘:
齐国邑名。
士师:
官名,掌禁令、诉讼、刑法,为古代法官之通称。
13、对上面选段内容的理解不正确的一项是(3分)( )
A、蚳蛙转换职位是为了可以接近国君,劝谏国君做一些能做的事,但是孟子认为已经过了好几个月,他都没动静,似乎没有尽到责任。
B、齐人对蚳蛙的评价很高,认为他虽然向齐王进谏而不被采纳,即使还在任上,也算是尽到了责任了,而孟子则没有尽到应尽的责任。
C、齐人认为孟子要求别人甚高,而自己却好像无所作为,孟子也在齐国担任客卿,应该表现一下,如果齐王不采纳,就可以辞职。
D、孟子认为有官职的人无法尽责就该辞职;有进谏责任的人,无法尽责也该辞职。
他既无官职,又无进谏的责任,所以觉得进退自如。
14、结合文本,谈谈你对孟子的“绰绰有余”的理解。
(3分)
三、现代文阅读(24分)
(一)论述类文本阅读(9分)
阅读下面的文字,完成15-17题。
中国的桃花文化
桃花,作为一种自然物,本来不具有“文化”的涵义。
但是,桃花以它俏丽的色彩、缤纷的落英触动了中国人的某种情绪和情感,被渗透,融汇了审美主体的心理因素,并且作为人们共同认可的一种信息载体,世世代代承袭相传,于是,如同中国的“梅文化”、“ 菊文化”一样,“桃花”也成为我们民族集体记忆和心理深层的积淀物,形成了中国的“ 桃花文化”。
中国的“桃花文化”和女性有不解之缘。
早在先秦的《诗经·周南》中,就有一首关于桃花的诗。
“桃之夭夭”,描写茂盛、火红的桃花,并用桃花来比喻年轻美貌的女子。
春秋时代,息国的国君夫人息妫容貌美丽,被人称作“桃花夫人”。
唐代的崔护在京都郊游,邂逅一少女,次年再访,人去桃花在,崔护感伤不已,题诗慨叹,“人面桃花相映红”一句就成了千古名诗。
还有清初孔尚任的著名悲剧《桃花扇》,曹雪芹在《红楼梦》里为有黛玉葬花写的《葬花辞》和《桃花行》。
源远流长的桃花文化,从古代《诗经》一直唱到今天那桃花盛开的大江南北。
在中国,“桃花文化”是非常普遍的一种文化现象,在民间吉祥喜庆活动,特别是恋爱、婚姻这类人生喜庆之事里,桃花是“尚红”礼俗的主要角色。
桃花坞、桃花酒、桃花运,包含“桃花”一词的人名地名更是不胜枚举。
我国由历史沿袭形成众多的桃花观赏景点,早春二月,人们踏青采撷归来,多是几枝早开的桃花。
至于与桃树桃花桃实相关的文化现象,几乎无处不在:
传说桃都山有一巨大的桃树叫“桃都”,上有天鸡,天鸡一叫,天下的雄鸡也跟着叫。
在中国神话中,仙桃又是长寿的象征,神话中的王母娘娘有“蟠桃宴”。
桃树可家植于屋前舍后,更多的是漫山野生,人们又用“桃李满天下”比喻老师的学生之多……
那么,中国桃花文化为何如此独特呢?
桃花文化,反映了中国文人的自然观。
大自然最美的季节是万物复生、欣欣向荣的春天,中国文人对春天倾注了十分炽热的情感,“咏春”的诗文特别发达。
而春天又美在桃花盛开的时节,于是,自我们所能见到的《诗经》始,铺陈春景,不能不写桃花。
永恒的自然界,极富生命力的桃花,激发了中国文人的艺术想象力和热爱生活的心愿。
中国文人把自然界的桃花作为自己的生命、自己的本质力量和自己情感意识的对应物加以抒写。
他们借桃花歌颂自然美、劳动美、创造美,表达对永恒自然和永恒生命的向往。
桃花文化还渗透着“儒与庄禅互补”的文化精神。
“达则兼济天下,穷则独善其身” 是中国文人两种相互依存、相互转化的文化心理。
一方面,他们要身体力行,去实现儒家 “修身齐家治国平天下”、“经世致用”的人生理想;另一方面,由于现实不断击碎他们的理想之梦,于是造成了他们的失落心理,他们只好“穷则独善其身”,寄情山水,回归田园,在庄禅的境界中求得精神上的休憩和解脱。
于是,陶渊明的《桃花源记》,为他自己,也为与他一样的失意文人创造了一个虚幻的理想世界。
桃花源作为中国文人的精神栖息之所,世世代代吸引着文人学士,形成了他们的“桃花源情结”。
他们并不是不知道桃花源之不可寻,他们寻找桃花源,几乎与屈原的《天问》一样,上升为一种探索宇宙、社会和人生哲学的思维模式。
15.根据文意,下列说法错误的一项是(3分)( )
A.“桃花文化”贯穿了中国文学艺术发展的全过程,尤其在表现女性方面。
B.“桃花文化”源远流长,代代沿袭,从先秦到今天,以至将来绵绵不绝。
C.中国文人虽有“经世治国”的人生理想,但是现实往往击碎他们的理想之梦,所以他们对桃花就有了一种特殊的情结。
D.独特的中国“桃花文化”反映了中国文人对自然和社会的一种思考和认识。
16.根据文意,不符合中国“桃花文化”形成条件的一项是(3分)( )
A.桃花具有一种自然物的观赏价值。
B.桃花俏丽的色彩和缤纷的落英会使人触景生情,产生丰富的联想。
C.人们用比喻、象征手法,把审美情感寄托于桃花,使其成为一种共同认可的移情物。
D.在具备了以上条件之后,中国的“桃花文化”才有可能逐渐形成。
17.第三段写桃花文化在民间有哪些现象?
体现了中国人怎样一种愿望?
(3分)
(二)文学类文本阅读
阅读下面的文字,完成18~20题。
琴 王
游 睿
他很会拉琴。
村子里的人都称他叫琴王。
他的琴声太动听了。
琴弦拉动,一串串嘹亮的音符就接踵而出。
他的琴声里,有清晨撩人心扉的第一声鸡鸣犬吠,有山间清澈见底的潺潺流水,有阳春三月的花开遍地和莺歌燕舞,还有万里碧空的蓝天白云和艳阳高照。
听他的琴,让人变得澄清。
很少有人见过他,但都听过他的琴声。
他会在每个傍晚准时拉动他的琴弦。
当夕阳对着山村撒下最后一丝余辉,劳作了一天的人们扛着满身的疲倦回到家的时候,他的琴声会在村子的东头悠扬地响起。
琴弦一动,人们马上就陶醉在他的琴声里。
白日里所有的疲惫,所有的烦恼和不快,都在他的琴声里渐渐消融,远去。
最后人们带着微笑幸福地睡去,直到第二天精神抖擞地开始新的劳作。
因为他的琴声,村子里的人们感到幸福和充实。
这个傍晚天空被无数道闪电残忍地划破。
汹涌澎湃的洪水如彪悍的巨蟒将村子死死缠住。
老人、小孩,所有人都被逼到村里的一个土包上。
洪水一次又一次拍打着人们的脚脖子,像死神跃跃欲试的手。
村子在自己的眼前渐渐变小,几块瓦片和木板在水里打旋。
有人大声地哭泣,有人唾骂,有人惊叫,有人焦躁地踏着脚步,还有人绝望地准备跳水。
天渐渐黑下来。
完了,似乎一切都完了。
这时,村子的东头,依旧响起了他悠扬的琴声。
那琴声里,有清晨撩人心扉的第一声鸡鸣犬吠,有山间清澈见底的潺潺流水,有阳春三月的花开遍地和莺歌燕舞,还有万里碧空的蓝天白云和艳阳高照。
那琴声像在述说,像在安慰,让人陶醉,让人忘我。
人们开始安静下来,认真地听着。
渐渐没有人说话,最后连咳嗽的声音都没有。
人们再一次醉了。
在他的琴声面前,所有的行为都显得粗俗和浮躁。
谁都不敢妄动,生怕打破这份美好。
只有安静,才能维持这份隽永。
在人们心里,渐渐装进一湖平静的水。
终于,远处亮起了一点火光,是救生船来了。
所有的人站了起来,但没有人拥挤,也没有人喧哗,因为他的琴声依旧那么悠扬和平静。
当船靠近的时候,人们像是有人指导,都乖乖地站好,然后先是老人和小孩上船,再是妇女和男人,一切都井然有序。
最后,在他悠扬的琴声里,人们都顺利上了船。
这时水越来越大,村子很快就没了。
但直到船顺利启动,他的琴声还在进行,人们还陶醉在他的琴声里。
糟了,还有他!
有人忽然回过神来。
是呀,怎么漏了他,快喊。
喊,只有琴声在响。
再喊,还是只有琴声在回答。
他是聋子呀,怎么听得见?
对,他就是个聋子。
一个老人突然想起。
人们这才完全回过神。
原来他竟是个聋子!
就在这时,琴声戛然而止。
(原载《小小说月刊》2004年第13期)
18.下列理解和分析不正确的两项是( )( )(5分)
A.文章两次出现“他的琴声里,有清晨撩人心扉的第一声鸡鸣犬吠,有山间清澈见底的潺潺流水……”用了反复的手法,强调琴声的美好,给人们内心带来愉悦。
B.从“就在这时,琴声戛然而止”句中,可以看出琴王已经死了,但他永远活在乡亲们心中,是乡亲们心中永远的琴王。
C.“在人们心里,渐渐装进一湖平静的水”的含义是当人们的灵魂得以净化,境界得到提升以后,死亡也就变得不可怕了,他们准备勇敢赴死。
D.文章的结尾出人意料,耐人寻味,留给人一些深思。
E.文章结尾才点出他是聋子,说明人们根本不关心他,很少有人记得他是聋子,他是属于多余人一类。
19.小说为什么要以“琴王”为题?
请简要分析。
(4分)
答:
20.结合全文,探究悠扬的琴声对村民们起到哪些方面的作用,请你分点概括。
(6分)
答:
四、语言文字运用(7分)
21、阅读下列材料,回答问题。
全国首款以孔子以及《论语》为主题的福利彩票,在孔子故里山东曲阜发行。
这套名为“中华名人——孔子”的彩票,票面选取了三幅作于明清时期的孔子画像,将儒家经典著作《论语》中的名言警句用作奖符,对应不同级别的奖金。
如一等奖奖符为“礼之用,和为贵”。
中奖者可领取30万元的奖金,最低第八级能够拿10元奖金,奖符为“有朋自远方来,不亦乐乎?
”孔子彩票发行一个星期以来,销售额已经超过200万元,表现好于其他同类别的即开型彩票。
中心最初设计彩票的理念其实十分简单,希望在销售彩票募集公益金的同时宣传儒家文化,但不少人认为发行“孔子彩票”与弘扬儒家学说和孔子思想没有任何关联,这是借文化之名行敛财之举。
(1)请用一句话概括以上材料的内容(2分)
(2)你对孔子彩票的发行有何看法,请简要阐述。
(150字左右) (5分)