古代汉语复习纲要.docx
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古代汉语复习纲要
古代汉语复习纲要
郑伯克段于鄢
（一）文字方面
1、“姜氏欲之，焉辟害?
”
辟——避古今字躲避。
2、“姜氏何厌之有?
”
厌——餍古今字满足。
3、“公赐之食。
食舍肉。
”
舍——捨放着，放在一边。
4、“佗邑唯命。
”
佗——他异体字
5、“不义不暱。
”
暱——昵异体字
6、“庄公寤生。
”
寤——牾通假字倒逆
7、“若阙地及泉，隧而相见。
”
阙——掘通假字挖掘
8、“不如早为之所，无使滋蔓。
”“无生民心。
“不及黄泉，无相见也。
”
无——毋通假字不要
（二）词汇方面
1、“都城过百雉，国之害也。
”
都：
卿大夫或王侯子弟的封邑。
城：
城墙。
国：
这里指诸侯的封邑。
有时也指诸侯的国都。
如：
“大都不过参国之一。
”
“参国之一”意为国都的三分之一。
2、“君将不堪。
”
堪：
经得起，受得住。
不堪，即受不了。
3、“不如早为之所，无使滋蔓。
蔓，难图也。
”
所，处所，地方。
“为之所”，双宾语句，给他安排处所。
滋蔓：
滋长蔓延。
图：
图谋、谋划
4、“况君之宠弟乎？
”
宠：
尊，处于尊荣地位。
5、“多行不义，必自毙。
”
毙：
倒下去。
这句意思是，多做不应该做的事，一定会自招垮台。
6、“既而大叔命西鄙北鄙贰于己。
”
既而：
过了不久。
鄙：
边境上的城邑
7、“无庸，将自及。
”
无庸：
不用。
及：
赶上，这里指招致。
8、“厚将得众。
”
厚：
丰大，这里指土地扩大。
9、“大叔完聚，缮甲兵，具卒乘。
”
完：
修茸城郭。
聚：
聚集民众。
缮：
修缮。
甲兵：
甲，铠甲；兵，兵器。
具：
备，准备。
10、“夫人将启之。
”
启：
开门。
11、“公伐诸鄢。
”
诸：
“之于”的合音字，“之”为代词，指代共叔段；“于”为介词，介进地点状语“鄢”。
12、“遂寘姜氏于城颍。
”
寘：
放置，这里有放逐的意思。
13、“颍考叔为颍谷封人。
”
封人：
封，疆界；封人,镇守边疆的官职。
14、“小人有母，皆尝小人之食矣。
未尝君之羹。
请以遗之。
”
尝：
品尝，体会滋味。
未尝,不曾尝过。
羹：
带汤的肉食。
请：
表敬副词，表示“请允许我……。
”
遗：
（wèi）赠，送给。
15、“敢问何谓也?
”
敢：
表敬副词，表自谦，有大胆，冒昧的意思。
16、“君何患焉?
”
患：
忧虑，担心。
17、“不及黄泉，无相见也。
”
黄泉：
复合词，字面指黄土下的泉水，这里指人死后安葬的墓穴。
（三）语法方面
1．词类活用现象
⑴“庄公寤生，惊姜氏，故名曰‘寤生’，遂恶之。
”
惊，使动用法，使……惊。
名，用作动词，命名，取名，后面省略宾语“之”（指代庄公）。
⑵“今京不度，非制也。
”
度，名词用作一般动词，合乎法度。
⑶“无生民心。
”
生：
使动用法，使……生。
“民”、“心”为“生”的双宾语，意为：
不要使民生二心
⑷“若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然?
”
隧，名词用作动词，指挖掘隧道。
2．宾语前置句式
⑴“姜氏何厌之有?
”
宾语前置句。
用代词“之”复指宾语“何厌”。
⑵“敢问何谓也?
”
宾语前置句。
疑问代词“何”充当动词“谓”的宾语。
⑶“君何患焉?
”
宾语前置句。
疑问代词“何”充当动词“患”的宾语。
⑷“其是之谓乎?
”
宾语前置句。
用代词“之”复指宾语“是”。
3．习惯句式
⑴“佗邑唯命。
”
“唯命”是“唯命是听”的省略形式。
⑵“君将若之何?
”
“若……何”是一种固定格式，意为“把……怎么样?
”或“对……怎么办？
”“若之何”即“把它怎么办?
”
4．虚词用法举例
焉
①指示代词兼语气词，应理解为“于此”（“在这里”，“在这时”等）。
如：
“虢叔死焉。
”（虢叔死在这个地方）“君何患焉?
”（您在这件事上担忧什么?
）
②疑问代词，怎么，哪里。
如：
“姜氏欲之，焉辟害?
”（怎么能躲避祸害？
）
其
句首句中语气词。
如：
“若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？
”（难道谁还说不是这样吗？
）“其”在句中加强反问语气。
又如：
“其是之谓乎!
”（大概所的就是这个吧？
）“其”在句中表示推测语气。
齐桓公伐楚
（一）文字方面
1、女：
通“汝”
2、共：
供，古今字。
（二）词汇方面
1、风马牛不相及
风，放逸奔跑。
2、侵、伐、攻、克、征、次
P18
（三）语法方面
1、无以缩酒
无以……，是常用句式，意为“没有什么用来……”。
2、岂不谷是为？
先君之好是继
“不谷是为”和“先君之好是继”都是宾语前置的格式，即“不谷是为”应该是为不谷；“先君之好是继”是继先君之好，现在为了强调宾语，把宾语放在动词的前面，条件是用代词“是”复指前置的宾语。
3、楚国方城以为城，
方城以为城：
以方城为城；汉水以为池：
以汉水为池。
方城、汉水都是前置兼语，“以……为……”，是兼语句的一个句式。
冯谖客孟尝君
（一）文字方面
1、使人属孟尝君，愿寄食门下。
属，通嘱。
2、左右以君贱之也，食以草具。
食si4，通饲，给人吃。
3、谁习计会，能为文收责于薛者乎？
责，同债。
债的本字。
文倦于事，愦于忧，而性懧愚
懧，同懦。
异体字。
4、责毕收，以何市而反？
反，返，古今字。
5、孟尝君不说，曰：
“诺，先生休矣。
”
说，悦，古今字。
6、孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。
介，通芥。
小草。
（二）词汇方面
1、左右以君贱之也，食以草具。
草具，粗劣的饭菜。
2、居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：
“长铗归来乎！
食无鱼。
”
有顷，不久。
3、于是乘其车，揭其剑，过其友曰：
“孟尝君客我。
”
揭，举。
过，拜访。
4、今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。
区区，少，小，此亦隐指放债之利。
拊，抚育，抚慰。
5、孟尝君就国于薛。
未至百里，民扶老携幼，迎君道中。
就国，前往自己的封邑。
就，走近，引申为前往。
6、冯谖曰：
“狡兔有三窟，仅得免其死耳。
仅，副词，才。
7、（齐王）曰：
“寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君！
寡人不足为也，愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！
”
不祥，不善。
被，遭受。
宗庙，祖宗。
祟，神祸，灾祸。
被于宗庙之祟，即遭受到祖宗降下的灾祸。
不足为，不值得帮助。
为，帮助。
（三）语法方面
1、于是乘其车，揭其剑，过其友曰：
“孟尝君客我。
”
客我，以我为客，处动用法。
2、责毕收，以何市而反？
何市而反，宾语前置。
3、孟尝君怪其疾也，衣冠而见之。
怪，意动用法，以……为怪。
衣冠，名词用作动词。
穿好衣服，带上帽子。
4、于是梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者，黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。
虚上位，把最高的职位空出来。
虚：
形容词的使动用法，使……虚，使……空。
季氏将伐颛臾
（一）文字方面
1、君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。
舍，捨的古字，舍弃。
（二）词汇方面
1、季氏将有事于颛臾。
有事：
有军事行动。
2、夫颛臾，昔者先王以为东蒙主。
夫（fu2）：
指示代词，那。
3、陈力就列，不能者止
陈力：
施展才能。
陈，摆布，这里是施展的意思。
力，才力，才能。
就列：
承担职位。
就，动词，接近，走向，这里有承担的意思。
列，位置，这里是职位的意思。
4、危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？
危：
侧倾不稳。
持：
扶持，搀扶。
颠：
头朝下跌倒。
焉：
疑问代词，用作状语，为什么。
5、虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？
兕（sì）：
一种独角犀牛。
柙（xiá）：
关猛兽的笼子。
椟（dú）：
木制的匣子。
6、今夫颛臾，固而近于费。
今不取，后世必为子孙忧。
夫：
指示代词，那个。
取：
强力占有。
7、君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。
疾，讨厌，憎恨。
舍曰，回避说。
辞，托辞、辩解之辞。
8、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
患：
担忧。
9、盖均无贫，和无寡，安无倾。
盖：
连词，追述原因，原来是。
10、今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也。
相（xiang4）：
辅助，帮助。
（三）语法方面
1、无乃尔是过与
无乃……与：
古代汉语中表示反问语气的格式，相当于现代汉语“恐怕……吧”。
尔是过：
责备你。
尔：
第二人称代词，你。
是：
助词，标志“尔”是前置宾语。
过，动词，责备，批评。
2、夫颛臾，昔者先王以为东蒙主。
以为东蒙主：
以（之）为东蒙主的省略。
3、是社稷之臣也，何以伐为?
何以……为：
古代汉语中表示反问语气的固定句式，一般译作“为什么要……呢”。
4、既来之，则安之。
安：
使动用法，使……安心。
5、今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也。
来：
使动用法，使……来。
子路从而后
（一）文字方面
1、植其杖而芸。
芸，通“耘”，除草。
2、使子路反见之。
反：
“返”的古字。
（二）词汇方面
1、子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。
后：
用作动词，落在后面。
丈人：
年长的人，老者。
蓧：
diao4，除草用的农具。
2、子见夫子乎？
夫子：
古时对男子的尊称。
这里指孔子，有老师的意思。
3、四体不勤，五谷不分。
孰为夫子？
四体:
四肢。
勤：
勤劳，勤苦。
孰：
谁。
4、植其杖而芸。
植：
立着插上。
5、止子路宿
止：
挽留。
6、君子之仕也，行其义也。
行其义：
做他应该做的事。
（三）语法方面
1、杀鸡为黍而食之，见其二子焉。
食：
给……吃。
见：
使动用法，使……见。
2、君臣之义，如之何其废之？
如之何：
为什么，古代汉语表示询问的一种固定结构。
3、君子之仕也，行其义也；道之不行，已知之矣。
之，结构助词，用在主谓之间取消其句子独立性。
夫子当路于齐
（一）文字方面
1、曾西蹴然曰。
蹴，通“憱”。
不安的样子。
2、以齐王，由反手也。
由，通“犹”，好像。
3、然而文王犹方百里起，是以难也。
犹：
通“由”，从。
（二）词汇方面
1、夫子当路于齐，管仲、晏子之功，可复许乎？
当路：
当道，指身居要职，掌管政权。
许：
兴。
2、或问乎曾西曰：
“吾子与子路孰贤？
”
或：
有人。
乎：
介词，作用相当于“于”。
吾子：
亲密尊敬的对称。
3、然则吾子与管仲孰贤？
然则：
这样，那么。
4、曾西艴然不悦，曰：
‘尔何曾比予于管仲？
艴（fu2）然：
恼怒的样子。
尔：
你。
何曾（zeng1）：
为什么竟然。
曾：
乃，竟然。
比：
等同看待。
5、管仲得君如彼其专也
得君：
遇君，受到君主的赏识重用。
如彼其专：
像他那样专一。
其：
句中语气助词，无义。
6、功烈如彼其卑也。
功烈：
功业。
卑：
低下，不足道。
7、尔何曾比予于是？
于是：
和这个人。
8、（孟子）曰：
“管仲，曾西之所不为也，而子为我愿之乎？
”
所不为：
所不做的那种人。
“子为”之“为”：
认为。
愿：
倾慕。
9、管仲以其君霸，晏子以其君显。
管仲、晏子犹不足为与？
以：
凭借。
霸：
推行霸业。
显：
显名，扬名。
10、若是，则弟子之惑滋甚。
滋：
益，更加。
11、且以文王之德，百年而后崩，犹未洽于天下。
犹：
还。
洽：
滋润。
12、今言王若易然，则文王不足法与？
若易然：
这么容易。
若：
这么，如此。
法：
效法。
13、文王何可当也。
当：
对等，相当。
14、纣之去武丁未久也，其故家遗俗，流风善政，犹有存者；
故家：
有功勋的旧臣之家。
遗俗：
先代留下来的习俗。
流风：
流传下来的风尚。
15、又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲，皆贤人也，相与辅相之
相与：
共同。
辅相：
辅佐协助。
16、虽有智慧，不如乘势，虽有镃基，不如待时。
乘势：
趁机会。
镃（zi1）基：
锄头。
待时：
等待农时。
17、地不改辟矣，民不改聚矣。
改辟：
再开拓。
指扩展土地。
改聚：
再聚集。
指招徕、增加人口。
18、且王者之不作，未有疏于此时者也；
疏：
间隔久。
19、民之憔悴于虐政，未有甚于此时者也。
憔悴：
困顿，萎靡。
20、德之流行，速于置邮而传命。
置邮：
驿站传递。
置是马递，邮是车递。
（三）语法方面
1、以齐王，由反手也。
王：
音wang4，名词用作动词，行王道统治天下。
2、武丁朝诸侯，有天下，犹运之掌也。
朝：
使动用法，使……来朝。
运之掌：
“运之于掌”的省略。
3、行仁政而王，莫之能御也。
莫之能御：
之用作御的前置宾语。
许行
一、文字方面
1、“五谷不登，禽兽偪人。
”
偪——逼，古今字，威胁。
2、“人之有道也，饱食煖衣逸居而无教，则近于禽兽。
”
煖——暖，异体字，暖和。
3、“圣人有忧之，使契为司徒。
”
有——又，通假字。
4、“劳之来之，匡之正之。
”
来——徕，通假字，招徕。
5、“昔者，孔子没。
”
没——殁，古今字，死。
6、“子贡反，筑室于场。
”
反——返，古今字，返回。
7、“师死而遂倍之。
”
倍——背，通假字，背叛。
8、“江汉以濯之，秋阳以暴之。
”
暴——曝，古今字，晒。
9、“子倍子之师而学之，亦异于曾子也。
”
倍——背，通假字背叛。
10、“皜皜乎不可尚已！
”
尚——上，通假字，超过。
已——矣，通假字，句末语气词。
11、“布帛长短同，则贾相若；麻缕丝絮轻重同，则贾相若。
”
贾——价，古今字，价格。
12、“或相什伯，或相千万。
”
伯——佰，通假字，百倍。
二、词汇方面
1、词义
（1）“负耒耜而自宋之滕。
”
之：
至，到。
（2）“愿受一廛而为氓。
”
廛：
一户人家所住的房屋。
氓：
由外地或外国迁来之民。
（3）“其徒数十人，皆衣褐。
”
褐：
用粗毛或粗麻编织成的衣服，为当时贫苦人所穿。
（4）“则是厉民而以自养也，恶得贤！
”
厉：
危害，坑害。
（5）“以粟易械器者，不为厉陶冶。
”
易：
交换。
下文“何为纷纷然与百工交易？
”中的“交易”为词组。
“易”为动词，指交换，以物换物。
“交”为副词作状语，指交相，相互。
注意此处“交易”不同于现代汉语的复合词“交易”。
（6）“许子以釜甑爨，以铁耕乎？
”
爨：
烧火做饭。
（7）“何许子之不惮烦？
”
惮：
害怕。
（8）“如必自为而后用之，是率天下而路也。
”
路：
疲劳，羸弱。
（9）“尧独忧之，举舜而敷治焉。
”
举：
选拔。
敷：
施行，也即治理的意思。
（10）“益烈山泽而焚之。
”
烈：
动词，放大火烧。
焚：
放火烧林进行围猎。
（11）“舜疏九河，瀹济漯，而注诸海；決汝汉，排淮泗，而注之江。
”
瀹：
疏导。
注：
把水灌入，让水流入。
決：
排除水道壅塞。
（12）“后稷教民稼穑，树艺五谷。
”
稼穑：
并列复合词，指农业生产。
单用则“稼”指种植，“穑”指收获。
树艺：
并列复合词，指种植，“树”、“艺”都是种植的意思。
（13）“长幼有叙，朋友有信。
”
叙：
次序，等级。
信：
诚信，诚实。
（14）“夫以百亩之不易为己忧者，农夫也。
”
易：
治。
此处指耕种。
（15）“惟天为大，惟尧则之。
”
则：
效法。
（16）“尧舜之治天下，岂无所用其心哉？
亦不用于耕耳。
”
亦：
情态副词，只是，不过。
（17）“门人治任将归。
”
任：
担子，行李。
（18）“南蛮鴃舌之人，非先王之道。
”
非：
动词，非难，否定。
（19）“吾闻出于幽谷，迁于乔木者。
”
幽：
幽暗，幽静。
（20）“夫物之不齐，物之情也。
或相倍蓰，或相什伯。
”
情：
本性。
蓰：
五倍。
（21）“子比而同之，是乱天下也。
”
比：
平列。
2、词和非词的辨析
（1）“滕君，则诚贤君也；虽然，未闻道也。
”
虽然：
表让步连词“虽”（相当于现代汉语和连词“虽然”）与代词“然”搭配使用，意为“虽然这样”，其作用相当于表让步复句的一个分句。
（2）“以粟易械器者，不为厉陶冶；陶冶亦以其械器易粟者，岂为厉农夫哉？
”
句中“陶冶”指从事陶冶的匠人。
又“且许子何不为陶冶？
”句中“陶冶”指陶冶这类工作。
陶冶：
词组。
陶，烧制陶器。
冶，冶炼铁器。
可用作名词 ，指烧制陶器、制作铁器的匠人或工作。
（3）“‘百工之事，固不可耕且为也。
’‘然则治天下，独可耕且为与？
’”
然则：
代词“然”与表顺承的连词“则”的搭配使用，“然”承接上文，“则”表示在此情况下据事理应推出的下文。
“然则”连用，意为“这样的话，那么……”。
（4）“荡荡乎，民无能名焉！
”
荡荡：
叠音联绵词，广大辽阔的样子。
（5）“巍巍乎，有天下而不与焉！
”
巍巍：
叠音联绵词，高大的样子。
（6）“皜皜乎不可尚已！
”
皜皜：
叠音联绵词，光明洁白的样子。
3、多义词的词义辨析
与
①动词，给予。
“文公与之处。
”“是故以天下与人易，为天下得人难。
”
②动词，参与。
“巍巍乎，有天下而不与焉！
”
③介词，同，和。
“陈良之徒陈相，与其弟辛，负耒耜而自宋之滕。
”“贤者与民并耕而食，饔飧而治。
”“何为纷纷然与百工交易？
”
④句末语气词，表疑问，带有推测的意味。
“自织之与？
”“自为之与？
”“然则治天下，独可耕且为与？
”
三、语法方面
1、词类活用现象
（1）“有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰……。
”
“踵”，原指足踵，脚后跟，此句中活用作动词，带宾语“门”，意思是走到门前。
（2）“其徒数十人，皆衣褐。
”
“衣”，名词用作动词，穿。
（3）“贤者与民并耕而食，饔飧而治。
”
“饔”“飧”本指早饭、晚饭，这里活用为动词，意为做饭，用连词“而”连接，作动词“治”的状语。
（4）“许子必织布然后衣乎？
”“许子衣褐。
”“许子冠乎？
”曰：
“冠。
”曰：
“奚冠？
”曰：
“冠素。
”
“衣”“冠”皆活用为动词，意为穿衣戴帽，在句中作谓语，有的还带上宾语。
（5）“劳之来之，匡之直之，辅之翼之。
”
“劳”，使……劳。
“匡”，使……正。
“直”，使……直。
皆为使动用法。
“翼”，名词用作动词，意为庇护，带宾语“之”。
（6）“使自得之，又从而振德之。
”
“德”，本指恩德，这里活用为动词，意为施加恩惠。
（7）“荡荡乎，民无能名焉！
”
“名”，用作动词，指用语言称赞形容，前面受状语“无能”修饰。
（8）“陈良，楚产也，悦周公、仲尼之道，北学于中国。
”
“北”，方位名词作状语，修饰动词“学”，表示“向北方”。
2、宾语前置句式
（1）“奚冠？
”
疑问代词“奚”充当动词“冠”的宾语而前置。
（2）“许子奚为不自织？
”
疑问代词“奚”充当介词“为”的宾语而前置。
“奚为”即“为什么”。
（3）“北方之学者，未能或之先也。
”
否定句中代词“之”充当动词“先”的宾语而前置。
“或”为肯定性无定代词，意为“有人”“有的”。
这句意为：
还没有人能超过他。
（4）“江汉以濯之，秋阳以暴之，皜皜乎不可尚已！
”
“江汉”、“秋阳”分别充当介词“以”的前置宾语。
此句应理解为：
以江汉濯之，以秋阳暴之。
（5）“戎狄是膺，荆舒是惩。
”
“戎狄”、“荆舒”分别是动词“膺”、“惩”的宾语，用代词“是”复指而前置。
（6）“子是之学，亦为不善变矣。
”
“是”为动词“学”的宾语，用代词“之”复指而前置。
（7）“虽使五尺之童适市，莫之或欺。
”
“之”是代词，因为充当否定句中的动词宾语而前置。
“或”为语气词，无义。
3、被动句式
（1）“劳心者治人，劳力者治于人。
”
前句为主动句，后句为被动句，是用介词“于”引进行为主动者“人”的被动句式，应理解为：
被人治理。
（2）“治于人者食人，治人者食于人。
”
“治于人”“食于人”都是用介词“于”引进行为主动者的被动句式。
“食于人”意为被人食。
“食人”为主动句式，意为供养人。
（3）“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。
”
“变于夷”是用介词“于”引进行为主动者“夷”的被动句式，意为被夷所改变（同化）。
4、主谓倒置句
（1）“大哉，尧之为君！
”
“尧之为君”是用连词“之”置于主谓结构之间，取消其独立性后形成的名词性词组，在本句中为主语。
谓语“大”由于被强调，而放到了主语的前面，形成倒装句。
（2）“君哉，舜也！
”
“舜”为主语，“君”为谓语。
本句同样也是为了强调谓语而倒装。
5、习惯句式
（1）“尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皋陶为己忧。
夫以百亩之不易为己忧者，农夫也。
”
三句皆为“以……为……”的习惯句式。
是介词“以”和动词“为”的搭配使用，意为“把……作为……”。
（2）“其徒数十人，皆衣褐，捆屦织席以为食。
”
“以为”即“以……为”的习惯句式，介词“以”后面省略了宾语。
可理解为“把这个作为谋生的手段”。
五蠹
一、文字方面
1、古今字
⑴“而民说之，使王天下。
”
说——悦感到喜悦。
⑵“茅茨不翦，采椽不斲。
”
采——棌栎木。
⑶“泽居苦水者，买庸而决窦。
”
庸——傭雇工
⑷“重争士橐，非下也，权重也。
”
士——仕做官
2、异体字
⑴“民食果蓏蜯蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃。
”
蜯——蚌
⑵“故饑岁之春，幼弟不饟。
”
饟——饷供给食物
3、通假字
⑴“是以圣人不期脩古，不法常可。
”
脩——修学习
⑵“茅茨不翦，采椽不斲。
”
翦——剪修剪
⑶“泽居苦水者
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