四川省广元市学年高一上学期期末教学质量监测语文试题附答案解析.docx
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四川省广元市学年高一上学期期末教学质量监测语文试题附答案解析
广元市2018要2019学年度上学期期末高中一年级教学质量监测
语文试题
第Ⅰ卷阅读题
一、现代文阅读
论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
在文学作品表现什么即诗的本质特征的认识上，说诗者言志、言情、情志并举，诸派争执、攻讦数千年。
先秦以来，儒家都主张“诗言志”，把诗视为政治道德的工具。
孔子《论语·阳货》云：
“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君。
”《论语.子路》亦谓：
“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为?
”根本不把诗作为文学艺术作品对待。
今文《尚书.尧典》云：
“诗言志，歌永言，声依永，律和声。
”《荀子.效儒篇》云：
“诗言是其志也。
”都强调了诗必须言志。
其实，细细检讨汉以前的“诗言志”论，“志”虽侧重指“思想、志向、抱负”等含意，但并未否定含有“情感”的意思，而且《礼记.乐记》明显地说到“情动于中，故形于声”。
孔子虽也说到“言之无文，行而不远”，但是以“言以足志，文以足言”为前提的，“文”只是以“足言”为目的。
虽然《礼记.乐记》和《诗大序》提到过“情”，但也是“志、情”并概，以“志”为主，强调要“发乎情，止乎理义”。
至两汉，废黜百家，独尊儒术，儒家思想控制着学术文化的各个领域，《五经》成为衡量一切文学作品的最高准则。
在汉儒眼中，文学只不过是经学的驯顺奴仆而已。
他们强调诗歌的政治教化作用，要求诗歌创作比附经义，诗文载“道”。
因而“志”远离“情”而偏于“道”、“义”。
先秦乃至汉时的诗言志论者虽对诗的性质有所认识，将诗与其他学术著作区别开来，然而并未将诗视为纯文学，还未从文学欣赏、评论的角度，而只是从功利观点，从诗在社会生活中的广泛应用来看待诗的。
因此，诗文辞賦受到儒家思想的严重束缚。
随着抒情诗歌的发展，人们对诗歌的抒情特点愈加推重将“诗言志”说与“缘情”观统一起来，对诗歌本质特征的认识基本趋于明确。
在儒家的道德观念与文学观念的严重对立和尖锐斗争中，新的文学观念逐步形成。
建安时代，由曹氏父子提倡和实践，文学领域出现了崭新的面貌，文学创作冲破了必须为“法度所正，经义所载”和“依五经以立义”的桎梏进入“文学的自觉时代”。
这时的诗歌创作如《宋书·谢灵运传论》所云，“以情纬文，以文被质”，赋由汉代铺排张扬的大賦转而发展成为有浓厚诗意的抒情小赋，散文则自由通脱，或抒情，或议论，并都朝着抒情化、个性化、形式优美的方向发展。
曹丕《典论.论文》指出，这一时期“文以气为主”，“辞赋欲丽”；刘勰《文心雕龙.时序》亦论：
“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。
”
建安文学之后，诗歌创作作为一种艺术创造，已经明确地为人们所认识。
具有浓厚美学意义的文学创作论一陆机的《文赋》， 便在这样的基础上产生了，它所提出的“诗缘情而绮靡”的文学主张无疑具有积极的意义。
它彻底冲破了儒家传统文学观念对文学创作的藩篱，树立起“抒情化、个性化”的艺术旗帜，不仅集前人对诗歌本质的“吟咏情性”理论探索之大成，还对后世再经钟嵘、孔颖达、白居易、叶燮、王夫之诸家而最后形成的“文质并举、感物吟志情景交融”，追求思想内容与艺术形式完美统一的中国古代诗歌理论，产生了深远的影响。
（摘编自张登勤《“诗缘情而绮靡”说论辩》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.先秦以来，儒家对诗表现什么即诗的本质特征的认识，“诗言志’占据主流。
B.汉以前的“诗言志”论包含着“情”的成分，所以这也是“诗言情”论。
C.汉儒强调诗歌的政治教化作用，诗歌偏于“道”、“义”，丧失了“情”。
D.进入“文学的自觉时代”后，文学创作冲破了汉儒“依五经以立义”的桎梏。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章首段运用例证法论证了先秦以来儒家都强调诗必须言志。
B.文章分析汉以前的“言志”论，注重“志”与“情”的关系，具有辩证意味。
C.文章使用对比法论证建安时代文学朝着抒情化、个性化、形式优美的方向发展。
D.对于“诗缘情”，文章梳理先秦以来对诗的本质的不同认识，最后阐述它的意义。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.言志、言情、情志诸派虽争论数千年，但都是对诗本质特征的认识，并无优劣。
B.新文学观念的逐步形成，是儒家的道德观与文学观念的对立和尖锐斗争的结果。
C.由于受儒家思想的束缚，人们只从诗在社会生活中的广泛应用来看待它。
D.《文赋》集前人对诗歌本质探索之大成，对中国古代诗歌理论产生深远影响。
【答案】1.A2.C3.C
【解析】
【1题详解】
本题考查考生对文章内容的分析和概括能力。
解答此类题目时需要找准答题区间，搜索与选项相关的语句，与选项的表述进行比对。
本题B项,“汉以前的‘诗言志’论包含着‘情’的成分，所以这也是‘诗言情’论”，这句话是把“诗言志”和“诗言情”等同，不合文意，原文表述为“汉以前的‘诗言志’论，‘志’虽侧重指‘思想、志向、抱负’等含意，但并未否定含有‘情感’的意思但也是‘志、情’并概，以‘志’为主”，据此可知“诗言志”并不等于“诗言情”；C项，“汉儒强调诗歌的政治教化作用，诗歌偏于‘道’、‘义’，丧失了‘情’”中“丧失了‘情’，不合文意，原文表述为“在汉儒眼中，文学只不过是经学的驯顺奴仆而已。
他们强调诗歌的政治教化作用，要求诗歌创作比附经义，诗文载“道”。
因而“志”远离“情”而偏于‘道’、‘义’”，这句话是说“远离了情”，不等同于“丧失了情”；D项，“进入‘文学的自觉时代’后，文学创作冲破了汉儒‘依五经以立义’的桎梏”，不合逻辑，原文表述为“文学创作冲破了必须为‘法度所正，经义所载’和‘依五经以立义’”的桎梏进入‘文学的自觉时代’，恰好与D项表述的顺序相反。
故选A。
【2题详解】
此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。
考生应先看清题目要求，如本题“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是”，选出符合要求的一项。
本题C项“对比法”错误，材料中第五段“曹丕《典论.论文》指出，这一时期‘文以气为’，‘辞赋欲丽’；刘勰《文心雕龙.时序》亦论：
‘观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也’”，只列举曹丕、刘勰的例子，没有进行对比，所以文中是举例法而不是对比法。
故选C。
【3题详解】
本题考查考生对文章内容的分析能力。
考生应先看清题目要求，如本题“根据原文内容，下列说法不正确的一项是”，要求选出符合要求的一项。
考生应先阅读全文，然后结合选项分析对比。
本题C项，“由于受儒家思想的束缚，人们只从诗在社会生活中的广泛应用来看待它”，不合文意，原文表述为“先秦乃至汉时的诗言志论者虽对诗的性质有所认识，将诗与其他学术著作区别开来，然而并未将诗视为纯文学，还未从文学欣赏、评论的角度，而只是从功利观点，从诗在社会生活中的广泛应用来看待诗的”，材料中强调的是“先秦乃至汉时的诗言志论者”并非“所有的人”；此外原文强调“从功利观点”和“从诗在社会生活中的广泛应用”两个方面，C项也缺少限定性条件“从功利观点”。
故选C。
【点睛】解答此类题目时最关键的是在找出答题区间后，将文本内容同选项内容表述进行认真而仔细的比较，注意出题者经常设置的各种陷阱，比如无中生有、以偏概全、张冠李戴等。
选择题用好“比对法”；解答主观题，考生需通读所有材料，整体把握文本内容，然后仔细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词句。
文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
我与地坛（节选）
史铁生
①设若有一位园神，他一定早已注意到了，这么多年我在这园里坐着，有时候是轻松快乐的，有时候是沉郁苦闷的，有时候优哉游哉，有时候栖惶落寞，有时候平静而且自信，有时候又软弱，又迷茫。
其实总共只有三个问题交替着来骚扰我，来陪伴我。
第一个是要不要去死?
第二个是为什么活?
第三个，我干嘛要写作?
②现在让我看看，它们迄今都是怎样编织在一起的吧。
③你说，你看穿了死是一件无需乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事，便决定活下去试试?
是的，至少这是很关健的因素。
为什么要活下去试试呢?
好像仅仅是因为不甘心，机会难得，不试白不试，腿反正是完了，一切仿佛都要完了，但死神很守信用，试一试不会额外再有什么损失。
说不定倒有额外的好处呢是不是?
我说过，这一来我轻松多了，自由多了。
为什么要写作呢?
作家是两个被人看重的字，这谁都知道。
为了让那个躲在园子深处坐轮椅的人，有朝一日在别人眼里也稍微有点光彩，在众人眼里也能有个位置，哪怕那时再去死呢也就多少说得过去了，开始的时候就是这样想，这不用保密，这些现在不用保密了。
④我带着本子和笔，到园中找一个最不为人打扰的角落，偷偷地写。
要是有人走过来，我就把本子合上把笔叼在嘴里。
我怕写不成反落得尷尬。
我很要面子。
可是你写成了，而且发表了。
人家说我写的还不坏，他们甚至说：
真没想到你写得这么好：
我心说你们没想到的事还多着呢。
我确实有整整一宿高兴得没合眼。
结果你又发表了几篇，并且出了一点小名，可这时你越来越感到恐慌。
我忽然觉得自己活得像个人质，刚刚有点像个人了却又过了头，像个人质，被一个什么阴谋抓了来当人质，不定哪天被处决，不定哪天就完蛋。
你担心要不了多久你就会文思枯竭，那样你就又完了。
凭什么我总能写出小说来呢?
凭什么那些适合作小说的生活素材就总能送到一个截瘫者跟前来呢?
人家满世界跑都有枯竭的危险，而我坐在这园子里凭什么可以一篇接一篇地写呢?
你又想到死了。
我想见好就收吧。
当一名人质实在是太累了太紧张了，太朝不保夕了。
我为写作而活下来，要是写作到底不是我应该干的事，我想我再活下去是不是太冒傻气了?
你这么想着你却还在绞尽脑汁地想写。
恐慌日甚一日，随时可能完蛋的感觉比完蛋本身可怕多了，所谓不怕贼偷就怕贼惦记，我想人不如死了好，不如不出生的好，不如压根儿没有这个世界的好。
可你并没有去死。
我又想到那是一件不必着急的事。
可是不必着急的事并不证明是一件必要拖延的事呀?
你总是决定活下来，这说明什么?
是的，我还是想活。
人为什么活着?
因为人想活着，说到底是这么回事，人真正的名字叫作：
欲望。
可我不怕死，有时候我真的不怕死。
有时候，一说对了 。
不怕死和想去死是两回事，有时候不怕死的人是有的，一生下来就不怕死的人是没有的。
我有时候倒是怕活。
可是怕活不等于不想活呀?
可我为什么还想活呢?
因为你还想得到点什么、你觉得你还是可以得到点什么的，比如说爱情，比如说，价值之类，人真正的名字叫欲望。
这不对吗?
我不该得到点什么吗?
没说不该。
可我为什么活得恐慌，就像个人质?
后来你明白了， 你明白你错了，活着不是为了写作，而写作是为了活着。
你明白了这一点是在一个挺滑稽的时刻。
那天你又说你不如死了好，你的一个朋友劝你：
你不能死你还得写呢，还有好多好作品等着你去写呢。
这时候你忽然明白了，你说：
只是因为我活着，我才不得不写作。
或者说只是因为你还想活下去，你才不得不写作。
是的，这样说过之后我竟然不那么恐慌了。
就像你看穿了死之后所得的那份轻松?
一个人质报复一场阴谋的最有效的办法是把自己杀死。
我看出我得先把我杀死在市场上，那样我就不用参加抢购题材的风潮了。
你还写吗?
还写。
你真的不得不写吗?
人都忍不住要为生存找一些牢靠的理由。
你不担心你会枯竭了?
我不知道，不过我想，活着的问题在死前是完不了的。
⑤这下好了，您不再恐慌了不再是个人质了，您自由了。
算了吧你，我怎么可能自由呢?
别忘了人真正的名字是：
欲望。
所以您得知道，消灭恐慌的最有效的办法就是消灭欲望。
可是我还知道，消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。
那么，是消灭欲望同时也消灭恐慌呢?
还是保留欲望同时也保留人生?
⑥我在这园子里坐着，我听见园神告诉我，每一个有激情的演员都难免是一个人质。
每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。
每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。
每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。
我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：
孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。
（节选自史铁生《我与地坛》第六节，有删改）
4.下列对文章的理解与分析，不正确的一项是
A.第四段人称变换，既拉近与读者的距离，增加亲切感，又便于感情交流，增强抒情性。
B.节选部分在内容上以思辨为主，语言隽永而富有哲理给人启迪，令人回味无穷。
C.选文多用设问修辞手法，能够深刻地表达作者对生命的感悟，并引起读者的深思。
D.作者不幸致残，十分苦闷，命运不断捉弄，如此生命体验，因而言辞激烈，愤慨不平。
5.请结合文章内容，理解加点词语在文中的含义。
（1）罪孽：
__________
（2）福祉：
___________
6.结合全文及自身体会，回答作者在开头提出的第二个问题。
【答案】4.D5.
（1）.
（1）罪孽是指人为了满足自己的欲望而活着。
对于作者而言，只是因为活着，才不得不写作；或者说只是因为还想活下去，才不得不写作。
（2）.
（2）福祉是指生命存在的意义和价值。
对于作者而言，自己虽然身处轮椅，是一个身体伤残的人，但却能通过写作，在别人眼里也稍微有点光彩在众人眼里也能有个位置。
6.①作者认为：
仅仅是因为不甘心，机会难得，不试白不试，腿反正是完了，一切仿佛都要完了，但死神很守信用，试-试不会额外再有什么损失，说不定倒有额外的好处。
让作者活下去的是写作，通过写作，作者有朝一日在别人眼里也稍微有点光彩，在众人眼里也能有个位置。
②作为青少年，我们应该珍惜生命，热爱生命，不能因个人的--点挫折而舍弃生命。
活着是对生命本身保持一种敬畏和尊重；活着是对生命过程的幸福体验和快乐享受。
【解析】
【4题详解】
本题考查对文本的理解和分析能力。
解答本题时要求考生按照题目要求选出符合要求的一项。
首先应阅读全文，然后逐项分析作答。
本题D项，“作者不幸致残，十分苦闷，命运不断捉弄，如此生命体验，因而言辞激烈，愤慨不平”中“言辞激烈，愤慨不平”说法错误，文中开头段“这么多年我在这园里坐着，有时候是轻松快乐的，有时候是沉郁苦闷的，有时候优哉游哉，有时候栖惶落寞，有时候平静而且自信，有时候又软弱，又迷茫。
其实总共只有三个问题交替着来骚扰我，来陪伴我。
第一个是要不要去死?
第二个是为什么活?
第三个，我干嘛要写作?
现在让我看看，它们迄今都是怎样编织在一起的吧”，可表明作者在地坛感悟了人活着的价值，向读者展示自己的心路历程，语气平和，以及文中“为什么要活下去试试呢?
好像仅仅是因为不甘心，机会难得，不试白不试，腿反正是完了，一切仿佛都要完了，但死神很守信用，试一试不会额外再有什么损失。
说不定倒有额外的好处呢是不是?
我说过，这一来我轻松多了，自由多了”，等语言，在作者诙谐幽默的谈吐中，读者可见他直面现实，心态乐观；结尾“我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：
孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉”，也可看出作者平和的心态。
全文没有“言辞激烈，愤慨不平”之处。
故选D。
【5题详解】
本题考查对重要词语的理解能力。
解答本题时要求考生按照题目，不仅解释表面含义，还要解释词语的语境含义，结合文章内容作答。
“罪孽和福祉”出现在文章的结尾，是对全文内容的概括和总结，“罪孽”本是指人为了满足自己的欲望而活着，文中第4段“只是因为我活着，我才不得不写作。
或者说只是因为你还想活下去，你才不得不写作。
是的，这样说过之后我竟然不那么恐慌了”可见对于作者而言，只是因为活着，才不得不写作；或者说只是因为还想活下去，才不得不写作。
“福祉”，是幸福，是指生命存在的意义和价值。
文中“因为你还想得到点什么、你觉得你还是可以得到点什么的，比如说爱情，比如说，价值之类，人真正的名字叫欲望”以及“可是你写成了，而且发表了。
人家说我写的还不坏，他们甚至说：
真没想到你写得这么好：
我心说你们没想到的事还多着呢。
我确实有整整一宿高兴得没合眼”等句子，表明作者在身体残疾之后，终于走出封闭的内心世界，通过写作找到自己的位置，得到别人的认可，在别人眼里也稍微有点光彩在众人眼里也能有个位置。
【6题详解】
本题考查探究思考能力。
考生应根据题目要求，如本题“结合全文及自身体会，回答作者在开头提出的第二个问题”，回归原文，找到第二个问题是什么，然后从文中筛选相关信息整合答案，再结合青少年身份谈谈体会。
第一步从作者的的层面分析：
文章开头提出“第二个是为什么活?
”第二段中“死是一件无需乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事，便决定活下去试试?
是的，至少这是很关健的因素。
为什么要活下去试试呢?
好像仅仅是因为不甘心，机会难得，不试白不试”是有效信息，可以整理为“作者认为：
仅仅是因为不甘心，机会难得，不试白不试，腿反正是完了，一切仿佛都要完了，但死神很守信用，试-试不会额外再有什么损失，说不定倒有额外的好处。
”第4段中“我为写作而活下来”与第2段“为了让那个躲在园子深处坐轮椅的人，有朝一日在别人眼里也稍微有点光彩，在众人眼里也能有个位置”可以联系起来。
第二步联系自身：
史铁生是青少年励志的典型，在他身上我们看到了个体对生命的敬畏。
我们应该珍惜生命，热爱生命，不能因个人的--点挫折而舍弃生命。
活着是对生命本身保持一种敬畏和尊重；活着是对生命过程的幸福体验和快乐享受。
【点睛】散文阅读整体感知文章，就是着眼于全文，通过自己的主观认知，综合运用学过的各种语文知识，对文章进行较全面的理解，经过反复通读，把握文章的主要内容，基本上能够达到对全文有一个整体的了解。
对散文内容的整体感知，一般分为两个阶段。
前一阶段是感性认知，就是粗略地了解文章的内容，暂时不去理会没有弄懂的问题，而只需对全文有一个初步的印象即可。
可按以下步骤：
①了解背景，明确用意；②把握感情基调，体会精神面貌；③理清思路，掌握线索。
后一个阶段为理性认知，这是在感性认知基础上的思维方式的更进一步，要求对全文进行更加细致深入的挖掘，其内容往往要经过反复阅读、仔细琢磨才能确定。
可从以下几方面进行理性认知：
①分析题目，揣摩含义；②把握文意，深入感悟；③理清结构，归纳中心。
实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
“要想毁了孩子，就给他一部手机吧!
”当问到网络对孩子的影响时，郑州市民张钊既生气又无奈。
张钊的儿子正在读小学六年级，今年是“小升初”的关键年，但孩子对网络的沉迷令张钊十分忧心。
“有时孩子玩在兴头上连吃饭、睡觉都给忘了，现在只好把家里的手机、平板电脑密码全都换掉，但这样也不行，孩子会给你讲条件，看两小时的书要玩半小时的游戏。
”张钊很无奈，玩手机成了孩子学习的唯一动力，成绩却直线下降。
除了荒废络影响孩子身心健康，也是家长忧心的重要原因之一。
“最近太沉迷手游了，感觉要废了。
”“我宅了几天一直玩手机感觉快瞎了。
”“我也是，而且熬夜玩得脸色差。
”“我手指打出了一个泡，现在都要贴创可……”网上流传的一些沉迷网络后果的说法，虽有些夸张，但却反映了现实问题：
过度沉迷网络会对青少年身心发育产生不可估量的影响。
摘自新华社《青少年过度沉迷网络观察：
网络旋涡魅力多大?
》
材料二：
中国网民年龄结构
材料三：
日本的教育部门围绕中小瘾问题根据不同程度主要采取两类措施：
第一类作为预防性手段在瘾的讲座、演讲以及公开课等。
由相关领域的专家组成团队，让学生、监护人、教师等都参与其中。
一些学校在寒暑假时还以网瘾为主题让学生进行调查研究，提高自主预防认识和能力。
除学校内的活动外，日本国家电视台NHK还专门制作了很多与网瘾相关的电视节目，其中也包括中国、韩国等国家在应对该问题时的对策等内容。
除电视外，国家级报纸、杂志以及普通出版物、DVD等也向社会宣传网瘾的毒害，从而进行预防。
第二类是面向已经网络成瘾的学生。
如果程度尚轻一般采取集中野营的方式规范生活习惯、增加体能训练，丰富活动内容，从而让络的过度使用。
而对于网瘾严重的学生则采取住院治疗，由国家级研究机构的专业人员进行干涉治疗。
摘自全球华语广播网
材料四：
为了解决未成年人网络沉迷问题，近年来，国家多次出台规定。
去年底印发的《关于严格规范网络游戏市场管理的意见》，对网络游戏违法违规行为和不良内容进行集中整治；前不久教育部等八部门联合印发《综合防控儿童青少年近视实施方案》，要求“控制电子产品使用”“实施网络游戏总量调控”。
重拳整治网络空间秩序规范青少年网络使用，体现了管理部门的决心。
但就目前来看，面对屡见不鲜的诱导青少年网络成瘾行为、不断发展的互联网产品形态，监管的提升仍然有较大空间。
如何建立未成年人网络保护的体制机制?
如何加强对网络游戏视频等产品的监管审核?
如何利用技术手段把好防范网络沉迷的关口?
这些需要相关部门抓紧论证、出台切：
实可行的办法。
摘自《人民日报·预防青少年网络沉迷刻不容缓》
7.下列各项对上述材料的理解，正确的一项是
A.郑州市民张钊的例子，证明网络会对当今社会青少年的身心发育产生不可估量影响。
B.随着互联网迅猛发展，中国网民人口越来越多，每个年龄阶段网民人口占比有增加。
C.我国网民以青少年、青年和中年群体为主，其中20-29岁年龄段的网民占比最高。
D.日本采取的集中野营的方式，可以规范生活习惯、增加体能，有效治愈网络成瘾者。
8.下列对上述材料分析合理的一项是
A.材料列举网上流传的一些沉迷网络后果的说法，虽有些夸张，但也反映了青少年对网络沉迷已有所觉悟。
B.材料表明，随着相关部门加强对网络游戏违法违规行为进行整治，网络游戏已经走上了健康发展的道路。
C.日本经验告诉我们，由国家级研究机构专业人员进行干涉，就可以提高瘾的认识和能力。
D.从材料看，青少年网络沉迷是一个世界性的问题，也是一-个无法忽视的问题，更是一个亟需解决的问题。
9.综合四则材料，就我国如何预防青少年网络沉迷提几点建议。
【答案】7.C8.D
9.①家长要加强监督，防止孩子沉迷网络；②国家加强行业监管，规范网络游戏市场；③教育部门要正确引导青少年行为，提高青少年预防认识和能力；④加强舆论宣传，协调各个部门，防范青少年网络沉迷。
【解析】
【7题详解】
本题考查对材料的理解能力，考生应首先明确题目要求，然后在文中找出与选项相关的句子，结合文意和自己的认知作出判断。
本题A项，“郑州市民张钊的例子，证明网络会对当今社会青少年的身心发育产生不可估量影响”曲解文意，材料一中原文表述为“过度沉迷网络会对青少年身心发育产生不可估量的影响”，选项中缺少限定性条件“过度沉迷”；B项，“每个年龄阶段网民人口占比有增加”，不合题意，根据材料二图表信息可知10-19岁、20-29岁、60岁及以上均减少，并非“每个阶段”都增加；D项，“日本采取的集中野营的方式，可以规范生活习惯、增加体能，有效治愈网络成瘾者”，不合文意，材料三中表述为“如果程度尚轻一般采取集中野营的方式规范生活习惯、增加体能训练，丰富活动内容，从而让络的过度使用”，强调的是“程度尚轻”，并不能治愈“所有”网络成瘾者。
故本题选C。
【8题详解】
本题考查对材料的分析能力，解答本题时考生应按照题目要求，如本题“下列对上述材料分析合理的一项是”，然后根据文本和自己的认知对应选项分析。
本题A项，“材料列举网上流传的一些沉迷网络后果的说法，虽有些夸张，但也反映了青少年对网络沉迷已有所觉悟”不合文意，三则材料均未涉及“已有所觉悟”；B项，“网络游戏已经走上了健康发展的道路”无中生有，材料四中“为了解决未成年人网络沉迷问题，近年来，国家多次出台规定。
去年底印发的《关于严格规范网络游戏市场管理的意见》，对网络游戏违法违规行为和不良内容进行集中整治；前不久教育部等八部门联合印发《综合防控儿童青少年近视实施方案》，要求‘控制电子产品使用’‘实施网络游戏总量调控’。
重拳整治网络空间秩序规范青少年网络使用，体现了管理部门的决心”，这些句子说明国家出重拳正在治理网络游戏，并不能证明“已经走上了健康发展的道路”；C项，“由国家级研究机构专业人员进行干涉，就可
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