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作文范文之创造条件作文
创造条件作文
【篇一：
关于创新的高中作文】
或许曾羡慕阻风挡雨、横卧华夏，巍巍耸立的泰山；或许曾羡慕汹涌澎湃、气吞万里，浪涛滚滚的长江。
世界，如此的瑰丽，如此的雄壮。
其实，你不必羡慕，更不必哀叹，因为你也拥有那样的美丽，当你的潜能爆发时，你会感叹万分，生命如此的伟大，绽放的花朵如此的灿烂。
大自然面前，人类不堪一击，但我们的前人、先辈，却已懂得了挑战，挑战自己，挑战极限。
刘易斯在巴塞罗那的飞奔震惊世人时，十秒的界限迅速成为了历史；海明威笔下的老人在海上同恶鱼进行着毅力的较量时，生命的力量淋漓尽致地展现给世人；一位母亲飞奔向前，接住了从十多层楼上掉下的孩子时，潜能的爆发让人叹为观止；人是渺小的，人却又是伟大的。
在恶劣的环境中，在挑战的诱惑下，在理想笼罩里，人所拥有的不仅仅是一般的衣食住行等基本的人生状态，他还拥有那原子弹一般气冲霄汉的能量。
释放你的能量，点燃你的潜能，生命的火焰才能放射出灿烂的光芒，绽放的生命之花才会夺目亮丽。
潜能中最耀眼的莫过于思维的火花，它是卧龙，一旦惊醒、振作、昂首，天地会为之收敛光芒，日月会为之黯然失色。
身为调酒师的焦耳，灌注了自己的全部力量，终有一天豁然开朗，能量守恒不再是躲在事物背后、藏在历史深处的东西；轮椅上转动摇杆的残疾的霍金，思维的翅膀飞速地向宇宙深处飞去，留下了经典的《时间简史》；疾病中煎熬的纳什，思维的脚步马不停蹄，博弈论横空出世，诺贝尔奖章上又多了一道迷人的光泽；无论你的身份有多么低微，无论你的身体有多少缺陷，无论你曾忍受了多大的苦难与煎熬，思维都能以难以估量的能力，一展身姿，如神龙在天，昂首云际。
如果焦耳在汤姆面前唯唯诺诺，言听计从，没有任何自信，能量守恒终是谜团；如果霍金哀叹于上帝的不公，沉于悲观绝望的海洋，则世上又多了一个无能的残疾人，少了一位让世人尊敬的科学巨匠；如果纳什无法摆脱疾病缠身，依然处在空虚的精神世界之中，科学史上便少了一道亮丽的风景；
当我们面对瘦弱的花苞时，或许感慨她是那样的丑陋，但在阳光的呵护后，雨水的滋润下，更重要的是她自身的不断向上的力量的促使，会让她爆发出难以估量的潜能，最终盛开的花朵会分外的迷人和灿烂，那也是世上最为美丽动人而无可比拟的风景。
评点：
本文以绽放的花朵如此的美丽这样的比喻性句子为题，紧扣人的潜能的爆发将是世上最动人的风景展开，虽为议论性散文，材料散杂，联想丰富，但论述依然很集中，主体部分的论证很有层次性与逻辑性，先泛论，后集中谈思维潜能。
语言较有诗意，字里行间充溢着小作者对世界对生活对科学的无比热爱，文章富有激情。
为了火山的爆发
一粒不起眼的种子，也许可以破土而出成为凌云之树，浓荫蔽日；一条平凡的小溪，也许可以夺路而下成为辉煌壮观的瀑布，抛珠落玉；一个缄默的火山，也许可以刹那间喷发，火光冲天，豪情四射。
也许你，也许他，就是一座缄默的火山。
那么，如何才能让它喷发，释放巨大的潜能呢？
积蓄喷发的基础
正如死火山永远不会喷发一样，如果你没有才学、能力你就永远不会有辉煌的瞬间，内在的积蓄孕育了潜能。
如果小女孩本身就不美，甚至很丑陋，普通的花裙又如何能让她展现美丽？
如果王羲之没有凭染绿黑墨池的勤学苦练拥有了对书法的极高悟性，他又如何能够写出飘若浮云，矫若游龙的字来？
如果陈景润没有凭对数学的热爱算尽了几麻袋的草稿纸，他又如何拥有超凡的解题能力而接近数学王冠上的明珠？
每个人都有自己的优势所在，如果忽略了优势，优势便会消亡，你就会变成无法喷发的死火山，相反，只有紧紧抓住进行积蓄，才能获得喷发的岩浆。
发现喷发的条件
如果没有伯乐，千里马也许会老死在平凡的马厩之中。
你可以发现自己，也可以发现别人。
毛遂发现了自己，于是拯救了危亡的赵国；鲍叔牙发现了管仲，于是成就了齐王的霸业。
不
要吝惜于发现别人，对别人的发现可以成就火山的喷发；不要胆怯于发现自己，对自己的发现可以激发出岩浆的喷涌。
把握喷发的关键
火山有其活动周期，岩浆活动最为频繁的时刻，便是喷发的最佳时机。
把我抓住机遇方能辉煌。
错过了机会，也许就错过了精彩。
开普勒正是把握了成为第谷助手的良机，才发现了行星运动定律；法拉第正是把握了成为戴维搭档的时遇，才得以接触新科学，最终发现了电磁感应现象。
把握机遇，不能犹豫。
果敢，是生命之车的方向盘。
为了火山的喷发，积蓄力量吧，让炽热的岩浆在胸膛流淌；为了火山的喷发，发现自己发现别人吧，让才情的火焰向着天空燃烧；为了火山的喷发，把握机遇吧，让缄默的火山在一刹那展现自己的辉煌。
为了潜能的释放，为了火山的喷发
评点：
文章谈潜能爆发，通过分层论述，全面而辩证，显示了小作者较强的逻辑思维能力，因为这种方式常常能较好的展示事物的内在关系，而不是停留在平面地展开。
本文的缺憾在于，事例的论述太过简略。
建议首尾适当减肥，以充实主干部分。
极致
运行于地下，烧尽一切野草，那是地火的潜能；奔突于石缝，喷薄而出，那是岩浆的潜能；来疑沧海尽成空，万面鼓声中，那是海浪的潜能梦的飞扬，来自于潜能的创造。
挖掘潜能，那是何等的大智大慧埃
总忘不了那羽扇纶巾的诸葛亮，正是他一次次的激将，让赵云不再轻狂，让张飞不再鲁莽，让关羽不再大意，让周瑜不再柔肠。
他们的缺点，飞散在长坂坡烈烈的西风中；他们的潜能，燃烧在赤壁熊熊的火焰上。
而这一切，只来自于那羽扇的轻摇，来自于不经意间的一句话，来自于一个眼神，来自于一声鼓励。
诸葛亮用他的智慧，在每个人的性格矿藏中寻找被掩埋的金子。
他是那样的细心，那样的周到，那样的睿智而又善解人意。
是的，挖掘潜能，需要智慧。
总忘不了背水一战飞舞的剑影，总忘不了破釜沉舟震天的吼声，总忘不了无数革命志士不成功，便成仁的铿锵誓言。
他们，让自己的生命退守到悬崖之巅，退守到无路可走的地方，在那样的时候，眼中迸射的，便只有对前进坚定的希望，对成功强烈的渴求。
他们用浓墨重彩，在历史中点下深深的惊叹，让无数的后人感受着潜能的伟大力量。
是的，挖掘潜能，需要勇气。
从一个被老师贬斥为笨蛋的孩童，到世界上最聪明的大脑的赞誉；从各门功课的高深艰难，到相对论的世界中的游刃有余。
这，是爱因斯坦的坎坷成长。
正是他的父母不被老师和亲友的断言而淹没，坚信自己的孩子有着认识世界的独特方式，并不断地对他进行鼓励和培养，才从失败的边缘为世界拯救了一名天才，让他的潜能在物理学的世界中大放异彩。
同为千里马，有的辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，有的草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻，所差的，不正是潜能的发掘么？
奥运的百年轮回，在人们心中深深地刻下更快，更高，更强的箴言。
是的，永远也不要固步自封，永远也不要轻言放弃。
如若为土，为什么不能是山岗？
如若为水，为什么不能是海洋？
如若为树，为什么不能是白杨？
如若为风景，为什么不能黯淡所有的风光？
潜能的极致，属于智者勇者
【篇二：
2014年上海卷优秀作文】
2014年高考作文审题立意及优秀作文
（上海卷）
【作文真题】
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
【文题简析】
作文题的核心是“沙漠”，相对而言的是“自由”和“不自由”。
这个“沙漠”可以指代的内容很多，比如面临的一种生活方式、一个生活困难、一个希望实现的梦想、理想等。
“你可以选择穿越沙漠的道路和方式”从中体现的是“我的人生我做主”的思想。
而“必须穿越的这片沙漠又是不自由的”，指我们必须要经历一个完整的生活过程等。
参考立意：
1、谈自由与约束：
自由是有限的，又是无限的。
2、谈责任与承担：
每个人都有自己的责任，面对责任，学会承担和选择不同的方式去解决。
3、人生的路需要自己去走。
【优秀作文】
为了自由的束缚
“自由是什么？
”我试着不断地询问着自己去寻找可能的答案解释，可是每次都是无疾而终,这似乎是个没有答案的问题。
但不难发现的是：
“我们对于自由的渴求迫切愿望总是伴随着某种过度的束缚和压抑而产生发展的”。
当我们在程式化的生活状态下，很容易产生渴望轻松、渴望放纵、渴望自由的想法，而且是一种异常强烈的愿望。
可是同时也不难发现：
过度的自由的情况下同样也会导致寻求束缚的愿望。
当我真正摆脱父母，一个人毫无约束地在外面生活时，时间长了，我便开始怀念家的温暖，父母的宽容与慈爱，想再次投入父母的安全港湾；当辛苦工作之后得到一个冗长的假期时，或者结束了高三紧张的学习步入到轻松愉快的大学生活后，时间长了，我便开始厌烦每天的无所事事与慵懒无为，想赶紧投入到下一轮的工作或者学习当中。
由此来看，我们是在自由与束缚的状态中循环往复、苦苦挣扎，似乎我们追求束缚与追求自由的意愿是同等强烈的。
自由与束缚哪个更好？
这似乎并不能给出明显的答案。
绝对的自由于我而言同绝对的束缚一样都会导致自我的毁灭。
绝对的自由能产生出我们个人对束缚的最大愿望，而绝对的束缚同样也能使我们无比渴望自由。
这样看来自由与束缚就像一只手的两面，但他们同是一只手，相辅相成。
古代科学无非就是炼金和炼丹，炼金是想获得财富，扩大自己的自由空间和内容；炼丹是为了长生不老，获得时间上的自由。
随着人们的认识能力的提高，人们不再把科学用来炼金和炼丹，但科学仍是人们追求自由的工具。
当波义耳提出化学的目的是探索各种化学现象背后的规律，人们终于认识到，要扩大自有，首先要认识规律，人可以不受人为规范的限制，但不得不受自然规律的限制。
约束和自有是一个对立统一的矛盾体，没有约束就没有自由。
而追求自由最重要的是寻找约束与自由辩证关系。
自由的本质应该是在适当的束缚下多彩的精彩生活。
为此，我们需要主动地约束自己，适当的越是自己。
制定必要的社会规范可以让我们免受由错误行为造成的规律的惩罚。
减少多余的行为规范特别是努力发现不合理的规范而去除它，这是人们追求自由的主要目的。
必要的束缚本身就是为了自由。
作为常人，我们追求自由与追求束缚的天性是与生俱来的；而作为一个卓越的人，他应该具备平衡自由与束缚的能力，而不是被自由与束缚控制住整个人生。
他的自由与束缚都是相对的，他不随波逐流，不盲从众人所云，不屈服于体制，内心自有独特的思想见解，信仰理念；同时他又不放纵自我，不无所事事，自身有着严格的行为准则，两者相互制约而并存，合二为一。
为了更高的自由，请勒住马儿的缰绳，任其在广阔的天地自由驰骋。
【专家点评】
作者充分施展了辩证思维的才能，充分论证了“自由”与“束缚”对立而统一、相辅而相成的关系，极富思辨的张力。
在束缚中寻找自由
上帝创造了我，然后把模子打碎。
——卢梭
人生如沙漠之旅，旅程和目的地已被设定，这是所有人都拥有的束缚；但旅程的道路与方式因人而异，这是每个人不同的自由。
束缚于每个人来说都是绝对的，但之所以感到自由的多寡不同，则源于对束缚挣脱的程度差异——自由是挣脱束缚中努力而来的结果。
“有些鸟注定是不会被关在笼子里的，因为它的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉”，安迪正像是那只自由的鸟，即使身陷囹圄之苦，但内心却从未放弃对自由的憧憬与向往。
肖申克监狱的围墙高大如山，却挡不住一个清白之人向往自由的心。
一个几百年才能挖通的隧道在安迪十四年的不懈努力下超额完成。
自由属于安迪，属于每一个在束缚中挣扎拼搏的勇敢之人。
他们都是自由之鸟，生来属于无边无际的苍穹。
但值得注意的是：
这种对束缚的突破并非打破一切都障碍，自由的前提是尊重束缚，尊重这个充满规律的世界。
正如芮成钢所言：
“每个人生活在这世界上，都背负着一堆‘纸枷锁’，其实它们一挣就开，但一辈子都不敢挣开，因为后果太严重。
”正如我们的法律、道德律，如果这些束缚被冲破，世界将无法想象，规律将不复存在，更别说自由的实现了。
因
此，在绝对的束缚中寻找相对的自由，才是快乐之道。
自我约束才能享受真自由
一匹马看到自己总被一根缰绳牵着，非常苦恼，想方设法地挣脱。
有一天，它终于挣脱了缰绳，觉得很自由，一路狂奔，最终跑到悬崖，由于没有缰绳来勒住，不幸坠崖而死。
与此相反，鱼儿们每天生活在有遮有挡的水中，不自怨自艾，不感叹没有自由，自由自在地畅游。
而如果水一旦没有由堤坝什么的包围起来，就会四处漫溢，那鱼儿就再也没有自由活动的可能，只能成为涸辙之鲋。
因此，对于自由的看法，我很相信一句话：
只有通过约束，并且是自我约束，才能获得真正的自由。
生活中，那些看似阻碍我们自由的有形无形的围墙，实际上为我们的自由提供了保证。
试想，如果社会上没有任何法律法规来约束，一些歹徒想杀人就杀人，想放火就放火，那每天就不知道有多少人的生命从这个地球上消失。
对于那些非正常死亡的人来说，连生命也没有了，又谈何自由呢？
往大处说，“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，是一种自由；往小处说，屋子里的鸟，池塘里的鱼，难道就没有自由了吗？
柳宗元的《小石潭记》写到的鱼，在那么小的小石潭中也可以“皆若空游无所依”“似与游者相乐”啊。
我们常常会感叹：
“我是一只小小小小鸟，想要飞却飞也飞不高……”这是到底因为笼子太小感觉没有自由，还是由于翅膀不够硬即使给足够的空间也飞不动呢？
我们应当做到的是在约束中寻找自由，在约束中收获自由。
而且，只有当这种约束是自我约束的时候，才能感受到自由的真谛。
比如说，一个离不开网络、离不开繁华城市的人，如果被迫住在山里，每天让他干农活或者写文章，他肯定会觉得自己丧失了自由；但如果是一些喜欢隐居生活的文人主动住在山里，就像王维“随意春芳歇，王孙自可留”，就像陶渊明过着“种豆南山下，草盛豆苗稀”的生活，在他们看来，也许这就是真正的自由人生。
其实说白了，自由就是一种建立在成长经历和爱好的基础上的一种自我感受。
所以说，只有通过自我约束，自己给自己设定空间，即使不能“天高任鸟飞”，也可以“山高任鸟飞”，就能真正获得自由。
然而，要做到自我约束，得先让自己的翅膀长硬，当你能够自我飞翔的时候，根据自己的爱好，才能真正找到飞翔的天空。
想起曾经在网上看到的一句话：
理想的自由不是自由，自由的理性才是自由。
当你真正拥有自由的理性的时候，你就能找到自己的空间，享受自己的自由。
谈到这里，我突然想起博学多才的弘一法师。
也许我还没有参透人生，自始至终，我都无法理解弘一法师的自由。
他用刳骨剔肉的痛苦，置换了他认为的真正的自由。
遁入空门后，妻子携儿子来找他，他居然都不让他们进门，面对妻子“慈悲对世人，为何独伤我”的质问，他还是无动于衷。
这就是一种“大道”的自由吗？
我总觉得该面对的要面对，而不是逃避吧。
在自由和不自由之间游弋
人生总归是这样。
这就好比要穿越一片沙漠，你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以
你是自由的；但你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。
有一句话是这样的：
当你明白人生和自我都不是用来战胜而是用来相处的，你就会明白有些东西虽然并不合理，但你必须相信；有些东西并不牢固，但你必须依靠。
我们不要怨天尤人，我们没有选择出生的自由，但可以选择改变命运的自由。
有许多丑小鸭变成白天鹅，就是对这种“自由”的注释。
我们生活当中有许多“不得不”，比如说我们不想这样，但生活让我们必须这样，因而我们不得不这样。
像《项链》的开头：
“她也是一个美丽动人的姑娘，好像由于命运的差错，生在一个小职员的家里”，最后不得不同教育部的一个小书记结了婚。
她自由吗？
她不自由，她无法改变自己的出生，在当时法国那样一个等级森严的社会里，她也无法改变自己的命运。
可她为什么痛苦呢？
她的痛苦就在于她的不自由啊！
一番丢项链的经历恰又使她自由起来，比如说夫妇两个齐心协力，花十年的功夫把所有的债务还清，她变成了一个粗壮耐劳的妇女，由爱慕虚荣的女人，还原成真实的自己。
于是当她再遇见当年的女友的时候，倒说“不过这一切都结束了”，她自由了！
这是什么？
这就叫生活。
我们每个人都生活在悖论当中，有的人痛苦万分，有的人生性洒脱，这是心灵的境界不同。
冯友兰把人生归为四种境界：
一、自然境界；二、功利境界；三、道德境界；四、天地境界。
一个人整天陷入功利境界当中，其心灵是不自由的；若进入天地境界，那真是人生的大自由。
像星云大师所言“我是佛”，我都是佛了，还有什么不自由的？
在所有的古人中，我最崇拜的是苏东坡，他是一尾鱼，是在自由和不自由之间游刃有余的鱼。
他有选择不被贬谪的自由吗？
没有。
儋州尽管不是沙漠，但也是荒蛮的瘴疠之地呀，苏东坡能活着回来都是奇迹。
但他很自由，“短篱寻尺间，寄我无穷境。
”
在所有的现代人中，我最佩服的是周有光，经历过无数次运动，如今活到了让上帝忘记的年龄，没有心灵的自由，谁可臻此境？
亲们，您要做这样自由游弋的鱼吗？
在生命的镣铐里跳舞
“人生而自由但无往而不在枷锁之中”，卢梭简单的话语却蕴含着发人深省的哲理。
是的，我们拥有许多自由的权利，但是却又注定逃脱不了命运的枷锁。
正如我们可以选择穿过沙漠的方式，却无法逃避穿越沙漠的宿命。
那么，我们为什么还要活着？
既然我们无法对抗不可抗力，无法避免死亡这一终究会到来的归宿，我们为什么还要乐此不疲地在人生的沙漠奔波？
是的，尽管我们知道自己的归途，尽管我们要戴着镣铐去不断地穿越人生的困境，我们还是会在有限的自由中享受生命，在生命的镣铐里跳舞，舞出最动人的精彩！
是的，我们也知道我们的脆弱——我们无法像雄鹰一样翱翔天际，我们也无法像鱼儿一样横绝江河。
可是，就是拖着这充满着种种限制的血肉之躯，我们人类创造了无数的奇迹。
在生命的镣铐里，化不可能为可能，我们造出了飞机潜艇，我们上天入海?
?
命运可以禁锢
我们的躯体，却禁锢不了我们灵魂和梦想的自由！
戴着镣铐跳舞，是一种坦然，一种智慧。
难以忘记史铁生在地坛对生命的感悟：
“上天看似无情地夺去了我的双腿，实际上他给了我更多的机会来体味生活。
”史铁生的双腿被禁锢了，但是他的心灵是自由的，他还拥有生命，还可以享受生命的一分一秒，他还可以用笔和纸记录下自己的思索去填充自己学识和灵魂的高度。
看起来，他无法再去跋山涉水，可是他的灵魂却比我们常人走得更远，他用最完美的方式穿越了这人生中最干涸的沙漠——尽管这沙漠他不愿意遇到。
戴着镣铐跳舞，是一种超脱，一种境界。
难以忘记曼德拉在走出罗本岛的时候发出的感慨：
“当我走出囚室，迈过通往自由的监狱的大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么其实我仍在狱中。
”曼德拉应该是一个能够打开自己心灵枷锁的人，他用自己的隐忍和悲悯情怀，在穿越人生的沙漠后获得了心灵的自由。
如果我们能够做到在生命的镣铐里跳舞，那么，即使我们走到生命的尽头，我们也依然可以自豪地说，我们已经拥有最珍贵的自由与价值。
所以，不要埋怨上帝禁锢了你什么，要全心全意地生活，做最精彩的自己，过无悔的人生！
自由与不自由
每个人都渴望自由，追求自由，但是，在现实中，又往往有许多不自由，不自在：
你可自由行动，可又常常被目的制约；你可自在玩耍，却又经常受任务限制。
你可活动自由，但又往往被纪律约束；你可行为潇洒，然又时常受法律束缚。
自由与不自由，如手掌和手背，连在一起，密不可分。
正因为这样，必须正确认识，科学对待，艺术使用。
客观存在，相互依存，必须学会选择，走向生存绿洲。
回想生活，只要有自由，就有某些不自由；只要有不自由，就会有某些自由。
自由与不自由，如影随形，难舍难分；如伴如侣，终身相随。
它们始终存在于生活之中，伴随在人们身边。
深入去想，自由是相对的，不自由是绝对的。
唯一能做的，就是选择方式方法，选取途径道路。
只有这样，才能生存下去，活得潇洒。
网络上，有一则寓言：
河水不断掀起激流，冲击河畔，想冲毁河岸，可惜都未能如愿。
面对失败，河水发出咆哮：
你如墙立在我的两旁，阻挡我的随意流淌；你整天呆在我的身边，限制我的自由生活。
如果没有你的束缚，我会过得更好！
听到咆哮，河岸严肃劝告：
正因为有我的阻挡，你才得以形成；如果没有我的限制，你就不会存在。
倘若挣脱我的束缚，你就会很快消失！
不听劝告，河水继续冲击，终于冲毁堤岸，满地自由流淌。
不一会儿，烈日照耀，河水受到蒸发，便渐渐消失。
河岸不复存在，河水何以能单独存在？
河岸不再束缚，河水何以能自由流淌？
自由与束缚，相依相存，缺一不可；相生相成，密不可分。
对立统一，同步共振，必须深入思考，和谐生命环境。
自由与不自由，常常截然相反，鲜明相背；既是矛盾的，又是对立的。
但是，它们又往往同处一境，合为一体；既是统一的，又是和谐的。
如果它们能同步共振，那就能达到最大统一，进入最佳和谐。
而要想同步共振，效果超强，那就必须深研彻讨，想方设法，和谐环境。
进而，使生命达到最大和谐，进入最佳境界。
足球比赛，是世人最为喜爱的。
但如果没有比赛规则，没有那些不自由，恐怕就不会受人喜爱，更不会被人痴迷。
试着想想，如果没有规定一定场地，那足球不光会横冲直撞，骚扰百姓，甚至还会误入陷阱，或坠落悬崖。
如果没有设置球门，没有进球方向，那踢球就
【篇三：
关于创新的作文素材】
关于创新的作文素材
［思路提示］
创新需要打破定势，突破传统。
创新能推动历史的前进。
只有求新求异，事物才会有生命力。
创新需要勇气和智慧。
新事物也许并不完美，但它毕竟要替代旧事物。
［名言］
踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是“亚军”。
——李可染
苟日新，日日新，又日新。
——《礼记》
为人性癖耽佳句，语不惊人死不休。
——［唐］杜甫
要成长，你必须要独创才行。
——［德］歌德
推陈出新是我的无上诀窍。
——［英］莎士比亚［经典素材］
创新要勇于否定权威（普朗克和爱因斯坦）
1900年，著名教授普朗克和儿子在自己的花园里散步。
他神情沮丧，很遗憾地对儿子说：
“孩子，十分遗憾，今天有个发现。
它和牛顿的发现同样重要。
”他提出了量子力学假设及普朗克公式。
他沮丧这一发现破坏了他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论。
他终于宣布取消自己的假设。
人类本应因权威而受益，却不料竟因权威而受害，由此使物理学理论停滞了几十年。
25岁的爱因斯坦敢于冲破权威圣圈，大胆突进，赞赏普朗克假设并向纵深引申，提出了光量子理论，奠定了量子力学的基础。
随后又锐意破坏了牛顿的绝对时间和空间的理论，创立了震惊世界的相对论，一举成名，成了一个更伟大的新权威。
齐白石老人五易画风
我国著名画家齐白石，曾荣获世界和平奖。
然而，面对已经取得的成功，他并不满足，而是不断汲取历代画家的长处，不断改进自己作品的风格。
他60岁以后的画，明显不同于60岁以前。
70岁以后，他的画风又变了一次。
80岁以后，他的画风再度变化。
齐白石一生，曾五易画风。
正因为白石老人在成功后，能仍然马不停蹄地改变、创新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己独特的流派与风格。
他告诫弟子“学我者生，似我者死”。
他认为画家要“我行我道，我有我法”。
就是说，在学习别人长处时，不能照搬照抄，而要创造性地运用，不断发展，这样才会赋予艺术以鲜活的生命力。
创新让人们不断靠近真理（揭开天体的层层面纱）
长期以来，古希腊天文学家托勒密的“地心体系”的理论统治着人们的头脑。
托勒密认为地球居于中央不动，日、月、行星和恒星都环绕地球运行。
哥白尼在《天体运行论》中推翻了托勒密的理论，阐明了日
心说：
太阳是宇宙的中心，地球围绕太阳旋转。
而后，布鲁诺接受并发展了哥白尼的日心说，认为宇宙是无限的，太阳系只是无限宇宙中的一个天体系统。
伽利略通过望远镜观察天体发现：
月球表面凹凸不平，木星有四个卫星，太阳有黑子，银河由无数恒星组成，金星、水星都有盈亏现象等。
不久，开普勒分析第谷。
布拉赫的观察资料，发现行星沿椭圆轨道运行，并提出行星三大运动定律，为牛顿发现万有引力定律打下了基础……因此可以这样说：
科学是不断发现的过程，真理是不断创新的过程。
保守是创新最大的障碍（牛顿晚年趋于保守）
牛顿是世界上最伟大的科学家之一，他对科学的贡献是史无前例的。
他的一生有许多重大的发现：
力学三定律、万有引力、冷却定律以及微积分等。
然而到了晚年，他的研究陷入了亚里士多德和柏拉图学说的范畴
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