最新高一上学期期末语文模拟试题.docx
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最新高一上学期期末语文模拟试题
高一上学期期末
语文试题
第Ⅰ卷阅读题
一、现代文阅读
论述类文本阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
《诗经》原来是诗,不是“经”,这在咱们今天是很准确的。
但在封建社会里,诗三百篇却被尊为“经“,统治阶段拿它来做封建教化的工具。
从西周初期到春秋中叶,诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。
这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼,当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。
另一方面则用于政治、外交及其他社会生活,当作表情达意的工具,其作用和平常的语言差不多,当然它更加曲折动人。
例如周代有一种“献诗陈志”的做法,当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事,就做一首诗献给他们,达到颂美或者讽谏的目的。
还有人由于个人遭受冤屈或不幸,也往往通过诗来发泄和申诉。
应该说明,“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的,所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。
在人民群众的生活里,诗歌也常用于表情达意,例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等,都是针对具体的现实问题而发的。
古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”,例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去,后来逃回来,人民讥笑这位败军之将,做了一个歌儿对他唱。
这样的歌,从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。
不过士大夫献诗,是特地做了乐工唱的;庶人的作品则先是在社会上流传,给采访诗歌的人收集去了,才配上乐曲,达到统治阶段的耳中。
在外交宴会等场合,宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。
“赋诗”时点出现成的诗篇,叫乐工们演唱,通过诗歌的问答,了解彼此的立场,这就叫“赋诗言志”。
这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义,仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上,来作比喻和暗示,所以是一种典型的断章取义。
《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故,把卫侯羁押起来,齐侯和郑伯到晋国去说情,郑国的子晨就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。
《将仲子》本来是一首爱情诗歌,这当中有“人之多言,亦可畏也”的话,是说女的爱着男的,又怕旁人说闲话;子晨却借用来说,晋侯纵然有理由,但“人言可畏”,别人看来总是为了一个叛臣。
三百篇到了孔子的时代,由于新声代替古乐,造成了诗与乐的分家,诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了,“赋诗”、“献曲”也不大见到了。
诗三百篇在社会上的实际用途缩小了,封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。
比如公孙丑问《伐檀》诗中,为什么君子不耕而食?
孟子回答道:
“国君用了他,就得到安富尊荣;子弟信从他,就学会孝悌忠信。
君子不劳而食,还有谁比他功劳更大呢?
”封建统治阶级就是这样“以意逆志”,最后把诗尊为为“经”。
直到五四运动以后,这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气,在思想和艺术上放射出夺目的光辉。
(摘编自中华书局“知识丛书”金开诚《诗经》)
1.下列关于原文第一、二两段内容的表述,不正确的一项是
A.在春秋中叶以前,诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌,成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。
B.《诗经》中的作品原来是普通的诗歌,并没有深刻的含意,但是封建统治阶级却把它尊为经典,用它来做封建教化的工具。
C.所谓“献诗陈志”,一种情况是指卿士通过贡献诗歌,向国君或同僚陈述自己的心意,以达到颂美或者讽谏的目的。
D.在古籍记载中,卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“矇诵”等一起出现,是因为卿士做诗以后,总是通过乐工的演唱来呈献。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A.宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌,也是用来作为表情达意的工具,所以从性质上说,跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。
B.古人在“赋诗言志”时所言的志,往往不为原诗所具有,而是赋诗者采用断章取义的办法,寄托在诗中某些句子之上的。
C.到孔子时代,新音乐逐渐兴起,古乐逐渐失传,由此造成诗与乐分家,《诗经》也就变成纯粹的语言文学作品,而与音乐无关了。
D.子展借用《诗经·郑风·将仲子》“人之多言,亦可畏也”一句话,他的意思是叛臣的一面之词令人担心,请晋侯不要听信。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是
A.上古时候,人民群众的作品如果给采访诗歌的人收集去了,就可能进入诗三百篇中,不然则仍然是没有曲调的“徒歌”。
B.在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中,《诗经》被当作表情达意的工具,往往能收到平常语言所无法达到的效果。
C.古人在“赋诗言志”时采用的都是现成的诗篇,其含意大家都清楚,所以能够通过诗歌的来回问答,了解彼此的立场。
D.孟子解释《伐檀》说,君子使国君得到安富尊荣,使子弟学会孝悌忠信,所以君子可以不劳而食。
这就曲解了《诗经》的原意。
【答案】1.B2.D3.A
【解析】
1.试题分析:
题干问“下列关于原文第一、二两段内容的表述,不正确的一项”,这是考查理解文意,筛选并整合文中的信息的能力。
B项,文中说诗三百篇“一方面用于祭祀、宴会和各种典礼,当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。
另一方面则用于政治、外交及其他社会生活,当作表情达意的工具,其作用和平常的语言差不多,当然它更加曲折动人”,选项中“并没有深刻含意”错。
2.试题分析:
题干问“下列理解和分析,不符合原文意思的一项”,这是考查归纳内容要点,概括中心意思的能力。
D项“他的意思是叛臣的一面之词令人担心,请晋侯不要听信”理解不恰当,子展的意思是晋侯纵然有理由,但“人言可畏”,别人看来总是为了一个叛臣。
3.试题分析:
题干问“根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项”,这是考查理解分析文本相关内容的能力。
A项,文中说“庶人的作品则先是在社会上流传,给采访诗歌的人收集去了,才配上乐曲,达到统治阶段的耳中”,这一些作品不一定被收入诗三百篇中,但都有曲调。
点睛:
解答理解和分析题要辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼;对词语的解说要抓住本质,将解释的含意放在被解释的词语处,看上下文是否连贯、恰当;寻求代词与代词内容之间的联系,将称代的内容代入原文理解,联系全文的倾向性,检查该解释是否与全文保持一致。
(二)文学类文本阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
藏青色西服
季明
工地离住处,有很长一段路程,老磨他们需要坐公交车回去。
傍晚,收工之后,老磨他们满身都是泥灰和臭汗。
他们一屁股瘫坐在地上,一方面是喘息片刻,另一方面呢,老磨他们是在等大傻。
大傻,真名叫于大厦,喊来喊去,老磨他们就给他起了个绰号:
于大傻。
大傻跟老磨他们不一样,每次收了工,立即冲洗干净,然后从带来的包里,取出一套西服,换上,再把脏工作服,裹上塑料袋,塞进那个包里。
那西服,是藏青色的,大傻来到这个城市打工,刚领到第一个月工资,就上街买了这套西服。
等大傻换洗完毕,大家一块儿往回走。
这景象有些独特:
一群脏了吧唧的民工队伍里,走着一位身穿干净而笔挺西服的人,很是不协调,同时,也让大傻显得很另类,很不合群。
回去的时候,正值晚高峰,公交车上异常拥挤,但只要老磨他们一上来,人群立马闪开条道,让他们过去。
毕竟谁也不愿意让自己的衣服,与泥灰和汗水亲密接触。
这个时候,车上绝对没有空座位,但老磨自有办法,他来到一个座位旁,站住,随着车的晃动,身体与坐着的乘客,始终保持着若即若离的距离。
在泥灰和汗味的骚扰下,终于,那位皱着眉头、捂着鼻子的乘客,忍无可忍,狠狠瞪了老磨一眼,起身离开,老磨赶紧一屁股拍到座位上去。
这时候,一身西服的大傻,则静静地融合在人群中,用不屑的目光看着老磨,他最讨厌的,就是老磨这个拙劣的表演。
节假日不干活时,老磨他们喜欢逛逛街,穿着也很随意,有的干脆就穿着皱巴巴的工作服。
大傻则不同,必须换上西服,才出门。
这样一来,大傻就很醒目,在一行人中,很有些众星捧月的样子。
这令老磨他们非常不舒服,就与大傻拉开了距离。
一次,老磨斜着眼睛,说,大傻,穷烧个啥哩?
瞧把你能的,穿上西服你还是农民工,变不成城里人!
大傻不服气,说,穿干净点不好吗?
农民工就应该是脏兮兮、臭烘烘的形象吗?
那是犯贱!
大傻又说,挤公交时,你看人家那厌烦的目光,我都替你脸红。
这话,噎得老磨直翻白眼,一愣一愣的。
于是,老磨他们就决定,必须收拾一下大傻。
这天,收了工,冲洗完毕,大傻却发现那个装着西服的包不见了。
大傻急了,遍地翻找,可横竖找不到。
老磨他们坐在地上,喝水抽烟,冷眼看着大傻忙活,偷偷地笑。
过了许久,满头大汗的大傻,仍然四处寻找那个包。
老磨喊,大傻,别找了,再不回天就黑啦。
又有人喊,大傻,你那西服,长翅膀飞啦。
大傻不听,依然在工地上跑来跑去,执着地寻找。
老磨他们说,真是个大傻熊!
就撇下大傻,先走了。
当老磨他们得到消息,赶到医院时,大傻已躺在了手术台上。
在寻找西服时,楼顶一截钢筋倏地掉下来,从大傻的左肩膀插进去,从腰部穿透出来……
老磨他们怔怔地守在手术室外,彻底傻了。
过了很久,大傻才被推出来,仍处在昏迷之中。
老磨哭了,冲上前去,喊,大傻,不穿那西服,你他娘的能死啊?
!
第二天,老磨他们来到工地,从一堆水泥里,挖出那个装着西服的包。
它,已经变成了个水泥疙瘩,半晌,他们都没说话。
许多天,老磨他们都像丢了魂儿,蔫着脸,闷头干活,那件藏青色的西服,总是在眼前晃动、晃动……
一个月后,大傻出院了,但需要回家继续休养。
那天,老磨他们专程上街,精心挑选,给大傻买了套藏青色的西服,送了过去。
大傻走后,老磨他们每人也都买了套西服,藏青色的,像大傻一样,收工后,冲洗干净,换上西服,再去挤公交车。
这时候,他们才发现,乘客们的目光,很平和,丝毫没有了厌恶、敌意和距离,能同这个城市的人们亲密地挤在一起,坐一程车,这感觉,真不赖!
于是,老磨就给大傻打电话,他说,于大厦,现在咋样?
养好了赶紧回来吧,我们等着你!
——选自《小说月刊》,有删改
4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,最恰当的一项是
A.小说写于大厦在工地上遍地翻找西服的情景以及后来因此受伤的遭遇,是呼应前文“必须收拾一下大傻”,说明老磨他们的计划得逞。
B.小说以时间顺序展开,又用插叙来丰富情节,如老磨和于大厦逛街的场景,突显他们形象的反差,为老磨及工友穿藏青色西服埋下了伏笔。
C.小说在情节叙述的详略上颇有讲究,比如,于大厦及工友挤公交回家的情景属于详写;于大厦在工地上受伤的情景只做了必要交待,属略写。
D.小说以农民工在城市打工的生活为题材,主题鲜明突出:
歌颂了农民工对城市建设的默默奉献,表达了农民工对融入城市生活的渴望。
5.在对比中写人可以凸显人物的性格特点。
请结合本文,对此加以分析。
6.小说为什么以“藏青色的西服”为题?
请结合文本谈谈你的看法。
【答案】4.C5.
(1)脏了吧唧的老磨和工友与身穿干净而笔挺西服的于大厦形成对比,凸显了于大厦自尊和尊重他人的个性。
(2)坐公交车时,老磨用泥灰和汗味抢占座位,而于大厦静静地融合在人群中,从这一鲜明对比中,可以看出两者截然不同的素养和精神风貌。
(3)于大厦受伤前后老磨的态度和行为形成对比。
于大厦受伤前,老磨斥责于大厦穷烧;于大厦受伤后,老磨被深深触动,真正理解了大厦的行为是一种文明的体现。
6.
(1)藏青色西服是行文的线索,使故事的情节更加集中紧凑。
(2)藏青色西服是人物精神的外在体现。
于大厦穿藏青色西服体现的是自尊和尊重他人,老磨和工友从不理解到认可再到自己穿藏青色西服,是文明素养的提升。
(3)藏青色西服是文明素养的象征,小说的主题强调了只有自尊和尊重他人才能赢得尊重,老磨和工友的转变换来乘客平和的目光,意味着人们的文明素养在不断提升,深化了小说主题。
(4)以“藏青色西服”为题,显得新颖别致,能激发读者阅读兴趣。
【解析】
4.试题分析:
本题考查理解文章内容的能力。
A项中“老磨他们的计划得逞”错,他们只是想捉弄大厦,“受伤”不是本意;B项“为老磨及工友穿藏青色西服埋下了伏笔”错,因为这一场景对他们穿藏青色西服没有预示作用,下文也没有他们都穿西服逛街的场景照应;D项小说表现的主题与“歌颂了农民工对城市建设的默默奉献”关联不大,要从追求文明生活的角度把握主题,文中穿西服是自尊和尊重他人的体现,强调了只有自尊和尊重他人才能赢得尊重的道理。
5.试题分析:
本题主要考查表现手法。
解答时要先从文章中找出有关人物言行对比部分的内容,然后根据内容分析对比手法运用作用,主要是思考对刻画人物形象方面的作用。
本文主要人物是于大厦,其他人物的刻画起到对比衬托的作用。
6.试题分析:
本题考查小说标题的作用。
解答时主要从情节、人物、主题三个角度回答,小说以物件(藏青色西服)为题,藏青色西服贯穿全文,情节安排上起到线索作用,可以凸显人物的形象,表现文章的主题。
点睛:
首先了解小说标题作用:
(1)①以时间、地点、环境为题:
点名时间、地点、环境,创设背景,渲染氛围。
②突出小说主题。
③线索作用、设置悬念作用。
(2)以物件为题:
①结构线索,文章结构严谨,②设置悬念,引发联想。
③概括故事情节,寄托作者情感,揭示主题,隐含比喻象征义。
(3)以人物为标题:
①突出人物形象,②暗示故事情节,③紧扣中心,突出主题。
(4)以形象特征为标题:
①铺开情节,呼应细节,②对比讽刺,强化效果。
(5)以事件为标题:
①突出主要故事情节,②紧扣中心,突出主题。
(6)以问题为标题:
①设置悬念,引发思考。
(三)实用类文本阅读
阅读下面文字,完成下面小题。
材料一:
近日,一档网综《中国有嘻哈》自播出后,便引发广泛讨论,无论是导师还是选手都大受关注。
节目版权的问题一直颇受争议,早前就有网友质疑该节目无论是赛制、LOGO、舞台,甚至话筒都和原版节目相差无几。
7月26日,韩国Mnet电视台证实《中国有嘻哈》没有购买《showmethemoney》版权,对节目高度相似的行为感到非常遗憾。
无独有偶,上周湖南卫视刚刚开播的真人秀节目《中餐厅》,也因涉嫌抄袭踩到了雷点,部分网友甚至去豆瓣打一星以示抗议。
近年来我国诞生的“原创”新综艺仿佛总能和韩国某热门综艺扯上关系。
禁韩令下,版权不清白的新综艺越来越多。
它们自诞生就不受欢迎,引起中韩网友、媒体阵阵讨伐。
韩国方面也曾公开点名“抄袭”:
东方卫视抄袭MBC综艺节目《无限挑战》,推出了《极限挑战》;湖南卫视抄袭SBS电视台《英才发掘团》制作了《神奇的孩子》,抄袭tvN电视台《三时三餐》制作了《向往的生活》。
江苏卫视抄袭KBS第2频道《歌曲之争-胜负》和SBS电视台《神的声音》,制作了《更好的声音》和《一唱到底》等。
(摘自人民日报《从<中国有嘻哈>到<中餐厅>,为何综艺总陷抄袭》)
材料二:
材料三:
2017年春节前后,《中国诗词大会(第二季)》《见面如字》《朗读者》等节目的播出赢得了受众的一片叫好,新一代文化类节目——“文化+综艺”的模式被观众盛赞为“一股清流”。
“清流”自有源泉。
中国源远流长的五千年文化,自有其深厚的内容供养。
而梳理中国电视文化类节目的一路发展,我们不难发现,这些受到观众好评的电视综艺节目表达形式的创新,特别是真人秀元素的吸纳,才是赢得观众的喜欢的良方。
电视节目的功能说到底是大众娱乐,“寓教于乐”仍然需要适度的娱乐表达。
而这一次“文化+综艺”类节目获得盛赞,恰好从另一个方面说明受众对当前充斥屏幕的综艺娱乐节目成为纯粹游戏甚至恶搞的“愚乐”节目的厌倦。
同时,经过近几年电视综艺版权的引进热,新一代“文化+综艺”类节目的模式创新,也为中国电视综艺赢得了文化自信,希望这一股文化的清流能够让中国的电视综艺最终走出“愚乐”之流。
(摘自吴生华《从模仿引进到模式创新——中国电视综艺节目发展路径浅析》)
材料四:
“当我们一再说创新的时候,所谓创新,更多意义上不是全新的、前所未有的创造,更多的还是在原有节目元素基础之上的重新组合、与时俱进。
创新,更多还是模仿基础上的新,继承基础上的新,对各种节目元素和文化要素的新的融合”。
电视综艺节目在收视和口碑上的双向成功,与其真诚的态度、巧妙的节目定位、新鲜的表达语态和丰富的文化内涵是分不开的。
电视综艺节目不仅要对受众进行细分,在细分市场中找准定位,开辟未被涉足过的领域,要从受众角度思考,尊重受众,带着真诚策划节目,而且要打破常规思维,整合各界各领域的资源,创新节目表达形式。
(摘自李红霞《浅谈央视开讲啦>对中国电视综艺节目的创新启示》)
7.下列对材料相关内容的梳理,不正确的一项是
A.近年来,我国几家地方卫视推出的几档新综艺,如《中餐厅》《向往的生活》等,虽然名曰“原创”,却因版权不清白而受到质疑。
B.从2015年四大地方卫视编排占比看,综艺节目无论是播出比重还是收视率都高居榜首,严重挤压了电视剧、新闻时事和其他节目的收视空间。
C.以《中国诗词大会》《见面如字》《朗读者》为代表的电视文化类节目创新了表达形式,吸纳了真人秀元素,被观众盛赞为“一股清流”。
D.真诚的态度、巧妙的节目定位、新鲜的表达语态和丰富的文化内涵,不仅能让电视综艺节目获得较高的收视率,还能赢得良好的口碑。
8.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的两项是
A.不仅《中国有嘻哈》版权受到争议,陷入抄袭嫌疑,还有多家电视台的所谓新综艺与韩国的某些热门综艺也撇不清关系,导致中韩两国关系紧张。
B.从材料二的节目编排看,尽管四家电视台的新闻时事节目播出比重不大,但收视率都高于播出的比重,这与综艺节目的播出与收看的占比情况恰恰相反。
C.电视节目的功能是大众娱乐,但“寓教于乐”也应引起重视。
创新的“文化+综艺”类节目的成功,可以看出观众对纯粹游戏甚至恶搞的“愚乐”节目已经厌倦。
D.提高综艺节目的收视率的关键是开辟未被涉足过的领域,这需要从受众角度思考,带着真诚策划节目,打破常规思维,整合各种资源,创新节目表达形式。
E.以上材料反映了中国综艺节目从模仿引进到模式创新的全过程。
“文化+综艺”类节目的模式创新,标志着中国电视综艺已正式走上了“寓教于乐”创新道路。
9.中国综艺节目应该怎样做才能健康发展?
请结合材料,简要概括。
【答案】7.B8.BC
9.①要杜绝版权抄袭,借鉴引进外国好的娱乐节目,博采众长;②从源远流长的中国文化中汲取营养,重视“寓教于乐”,摒弃“愚乐”节目。
③在细分市场中找准定位,开辟未被涉足过的领域。
④打破常规思维,整合各界各领域的资源,创新节目表达形式。
【解析】
7.试题分析:
对于此类题目,应先审题,把握如下几点,一是选择“正确”还是“不正确”的,二是选择“一项”或是“两项”;然后浏览选项,到文中圈出相关的句子,最后进行比对。
比如本题中,“下列对材料相关内容的梳理,不正确的一项”,B项,“综艺节目无论是播出比重还是收视率都高居榜首”不能概括湖南卫视的情况,“严重挤压了电视剧、新闻时事和其他节目的发展空间”也无根据。
点睛:
此类题目答题时应注意分清答题的区域,错误设置一般为混淆范围,强拉因果、曲解文意、无中生有等,命题的手段为改变文章的表述。
答题时首先浏览选项,在文中找到选项对应的区位,然后仔细分析。
8.试题分析:
题干问“下列对材料相关内容的概括和分析,正确的两项”,要求选出的是“正确的”“两项”。
A项,“导致中韩两国关系紧张”属无中生有,原文只是说版权问题“引起中韩网友、媒体阵阵讨伐”。
D项,“提高综艺节目的收视率”概括错误,这段文字主要是谈电视综艺节目的“创新”。
E项,“从模仿引进到模式创新的全过程”不准确,“已正式走上了一条创新的发展道路”也将“将然”说成“已然”,原文:
希望这一股文化的清流能够让中国的电视综艺节目最终走出“愚乐”之流。
9.试题分析:
本题考查归纳内容要点,概括中心意思的能力。
题干问“中国综艺节目应该怎样做才能健康发展”,解答时要抓住“中国综艺节目”、“健康发展”这两个关键点,带着题干问题到材料中筛选信息,概括相关内容。
如:
材料一“节目版权的问题一直颇受争议”“韩国方面也曾公开点名‘抄袭’”。
材料三“新一代文化类节目——‘文化+综艺’的模式被观众盛赞为‘一股清流’”“中国源远流长的五千年文化,自有其深厚的内容供养”“‘寓教于乐’仍然需要适度的娱乐表达”。
材料四“电视综艺节目不仅要对受众进行细分,在细分市场中找准定位,开辟未被涉足过的领域,要从受众角度思考,尊重受众,带着真诚策划节目,而且要打破常规思维,整合各界各领域的资源,创新节目表达形式”。
然后将这些筛选好的信息进行整合,分点概括即可。
二、古代诗文阅读
(一)文言文阅读
阅读下面的文言文,完成下面小题。
留侯张良者,其先韩人也。
大父开地,相韩昭侯。
父平,相悼惠王。
悼惠王二十三年,平卒。
卒二十岁,秦灭韩。
良年少,未宦事韩。
韩破,良家僮三百人,弟死不葬,悉以家财求客刺秦王,为韩报仇,以大父、父五世相韩故。
后十年,陈涉等起兵,良亦聚少年百余人,景驹自立为楚假王,在留,良欲往从之,道遇沛公.沛公将数千人,略地下邳西,遂属焉,沛公拜良为厩将,良数以《太公兵法》说沛公,沛公善之,常用其策.良为他人言,皆不省,良日:
“沛公殆天授.”故遂从之,不去见景驹.
沛公入秦宫,宫室帷帐狗马重宝妇女以千数,意欲留居之。
樊哙谏沛公出舍,沛公不停。
良曰:
“夫秦为无道,故沛公得至此。
夫为天下除残贼,宜缟素为资。
今始入秦,即安其了,此所谓助桀为虐。
且‘忠言逆耳利于行,毒药苦口利于病’,愿沛公听樊哙言。
”沛公乃还车霸上。
项羽至鸿门下,欲击沛公,项伯乃夜驰入沛公军,私见张良,欲与俱去。
良日:
“臣为韩王送沛公,今事有急,亡去不义。
”乃具以语沛公。
沛公大惊。
良曰:
“沛公自度能却项羽乎?
”沛公默然良久,日:
“固不能也。
今为奈何?
”良乃固要项伯。
项伯见沛公。
沛公与饮为寿,结婚姻。
令项伯具言沛公不敢倍项羽,所以距关者,备他盗也。
及见项羽后解,语在《项羽》事中。
(节选自《史记·留侯世家》,有删减)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.秦皇帝东游/良与客狙击秦皇帝/博浪沙中误中副车/秦皇帝大怒/大索天下/求贼甚急/为张良故也/
B.秦皇帝东游/良与客狙击秦皇帝/博浪沙中误中副车/秦皇帝大怒/大索天下求贼甚急/为张良故也/
C.秦皇帝东游/良与客狙击秦皇帝博浪沙中/误中副车/秦皇帝大怒大索天下求眼基急为张良故也/
D.秦皇帝东游/良与客狙击秦皇帝博浪沙中/误中副车/秦皇帝大怒大索天下求眼甚多为张良故也/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.留侯中的“侯”是我国古代爵位中的一种,在周代爵位分为公、侯、伯、子、男五等。
B.字,又称“表字”,往往是名的解释和补充,不管男女,只有到了成年才取名定字
C.“拜良为既将”中的“拜”,古代指按一定礼节授于官职。
一般用于升任高官。
D.婚姻,在本文中为古今异义词,古意是指约为儿女亲家。
男方为婚,女方为姻。
12.下列对原文有关内容的解说,不正确的一项是
A.少年张良血气方刚,胆量过人。
当韩被秦国灭亡后,他用尽自家财产为韩报仇,不畏惧秦的强大
B.张良审时度势,懂得隐忍。
在行刺秦王失败之后,他为了保全自己的性命,更改姓名,躲藏起来。
C.张良眼光锐利,善于辞令。
当刘邦想把珍宝、美人等留下享用时,他以秦亡国为例,独自规劝刘邦
D.张良有情有义,忠心耿耿。
当得知项羽要攻打刘邦时,他没有选择逃离,而是给刘邦出化解之策。
13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)弟死不葬,悉以家财求客刺秦王,为韩报仇,以大父、父相韩故。
(2)良数以《太公兵法》说沛公,沛公善之,常用其策。
【答案】10.D11.B12.C
13.
(1)弟弟死了不安葬,用全部财产寻求勇士谋刺秦王,为韩国报仇,这是因为他的祖父、父亲任过韩王之相的缘故。
(2)张良多次根据《太公兵法》说服沛公,沛公很赏识他,经常采用他的计谋。
【解析】