中考语文文言文中考试题分类详解《愚公移山》doc.docx
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中考语文文言文中考试题分类详解《愚公移山》doc
中考语文文言文中考试题分类详解：
《愚公移山》-
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：
吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?
杂然相许。
其妻献疑曰：
以君之力，曾不能损魁父之丘，如太形、王屋何?
且焉置土石?
杂曰：
投诸渤海之尾，隐土之。
遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一返焉。
河曲智叟笑而止之，曰：
甚矣，汝之不惠!
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?
北山愚公长息曰：
汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子!
虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙。
子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?
河曲智叟无以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
6、选出下列句子中词语解释不正确的一项。
A.汝心之固固：
顽固
B.惧其不已也已：
已经
C.寒暑易节易：
交换
D.河曲智叟亡以应亡：
通无，没有
7、选出下列句中的于与箕畚运于渤海之尾中的于意义相同的一项。
A.未尝不叹息痛恨于桓、灵也
B.皆以美于徐公
C.燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐
D.生于忧患，死于安乐
8、选出下列句子翻译不正确的一项。
A.惩山北之塞（苦于山区北部的阻塞）
B.且焉置土石（况且把土石运到哪里去呢）
C.甚矣，汝之不惠（你太不聪明了）
D.曾不若孀妻弱子（你曾经不知寡妇孤儿）
9、选出对文章内容分析不正确的一项。
A.本文是古代语言，反映了我国古代劳动人民改造大自然的伟大气魄和坚强毅力。
B.愚公之妻和智叟对愚公说的话角度不同，但都对移山持否定态度。
C.愚公是有远大的抱负，能正确认识人与自然的关系的古代劳动人民形象。
D.杂然相许，表明移山得到了家人的支持。
10、选出下列说法正确的一项。
A.愚公和智叟的命名，突出了愚公的大智若愚，讽刺了智叟了鼠目寸光。
B.本文采用神话结尾，主要是宣传轮回报应的迷信思想。
C.写智叟的笑，写除了智叟自作聪明的神态;而写愚公长息，则写出了愚公因移山艰难而愁苦的样子。
D本文运用了对比和衬托的写法，目的是突出智叟的愚蠢和京城氏之子的幼稚。
2.贵港市（09广西壮族自治区）
（二）阅读下面文言文，完成9-13题。
[甲]愚公移山
大行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：
吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阳，可乎?
杂然相许。
其妻献疑曰：
以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?
且焉置土石?
杂曰：
投诸渤海之尾，隐土之北。
遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：
甚矣，汝之不惠!
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石
何?
北山愚公长息曰：
汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?
河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
[乙]蜀之鄙有二僧
蜀之鄙①有二僧，其一贫，其一富。
贫者语于富者曰：
吾欲之南海②，何如?
富者曰：
子何恃而往?
曰：
吾一瓶③一钵④足矣。
富者曰：
吾数年来欲买舟而下，犹未能也。
子何恃而往!
越明年，贫者自南海还，以告富者。
富者有惭色。
西蜀之去南海，不知其几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。
人之立志，顾⑤不如蜀鄙之僧哉!
[注释]①鄙：
边境。
②南海：
指佛教圣地普陀山，在今浙江定海县东的海上。
③瓶：
水瓶。
④钵;和尚用来盛饭食的器皿。
⑤顾：
难道，反而。
9.解释下列句子中加点的词的意思。
（4分）
①箕畚运于渤海之尾箕畚：
②汝之不惠惠：
③帝感其诚感：
④越明年越：
10.下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）（2分）
A.惧其不已也/其真无马邪B.而山不加增/水落而石出者
C.以告富者/先帝不以臣卑鄙D.吾欲之南诲/辍耕之垄上
11.翻译下面句子。
（3分）
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
12.对[甲]文内容理解不正确的一项是（）（2分）
A.愚公之妻献疑，智叟笑而止之，这可看出两人都坚决反对愚公移山。
B.京城氏之子跳往助之，可见愚公移山受到众人拥护。
C.文章运用了对比和衬托的写作手法来突出人物形象。
D.文章通过愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
13.甲乙两文告诉我们一个共同的道理是什么?
两文的结尾形式有什么不同?
（3分）
9.①用箕畚②通慧，聪明③被感动④到、及
10.D（A.人称代词，他/表反问，可译为难道B.连词，表转折/连词，表承接C.把/因为D.都是去、往的意思。
）
11.从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，再也没有高山阻隔了。
（汉阴陇断译错一处扣1分，扣完3分为止。
）
12.A（愚公之妻只是有疑，而不是坚决反对。
）
13.①人要立志，并付诸行动。
（1分）②甲文以神话结尾，（1分）乙文以议论结尾。
（1分）
3.金华市（09浙江省）
（二）愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：
吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?
杂然相许。
其妻献疑曰：
以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?
且焉置土石?
杂曰：
投诸渤海之尾，隐土之北。
遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一返焉。
河曲智叟笑而止之，曰：
甚矣，汝之不惠!
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?
北山愚公长息曰：
汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子!
虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙。
子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?
河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
18.读了这则寓言故事后，你从中得到了什么启示?
请联系生活实际简要谈谈你的看法。
（3分）
（二）16.
（1）亡通无，没有
（2）灭亡（3）逃跑
17.冬夏换季，（他们）才往返一次。
18.启示：
像愚公一样不畏艰难、坚持不懈的顽强拼搏，以发展的眼光看问题。
在当代社会，充满了机遇和挑战。
我们如果想建立一番事业，不可避免要面对许多困难，所以继承并发扬愚公精神在当代有十分重要的意义。
4.二、阅读下面的文言文,完成4-6题。
（共9分,每小题3分）
太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。
惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:
吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?
杂然相许。
其妻献疑曰:
以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
且焉置土石?
杂曰:
投诸渤海之尾,隐土之北。
遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。
寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:
甚矣,汝之不惠!
以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
北山愚公长息曰:
汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?
河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。
帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。
自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
4.对下列语句中加点的词的解释,不正确的一项是
A.杂然相许许:
赞同
B.遂率子孙荷担者三夫荷:
扛
C.寒暑易节易:
交换
D.何苦而不平苦:
劳苦
5.下列句子中加点词的意义相同的一组是
A.以君之力B.河曲智叟笑而止之曰
扶苏以数谏故此则岳阳楼之大观也
C.而山不加增D.告之于帝
义不杀少而杀众皆以美于徐公
下列对文章内容的理解和写法的分析,不正确的一项是
A.愚公饱受交通阻塞之苦,提出了移山的主张,这个主张得到了众人的热烈响应,却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。
B.愚公在对智叟进行反驳时,信心百倍,理由充足,以人无穷而山有尽的道理,说得智叟哑口无言,无力回击。
C.文章有意在命名上加以颠倒,将大智大勇者命名为愚公,将鼠目寸光者命名为智叟,这样加重了对比的色彩,增强了讽刺的效果。
D.愚公挖山不止,感动了天帝,天帝令人搬移了两座大山,这一富有神话色彩的结局,包含了对愚公精神的肯定和颂扬。
二、（9分,每小题3分）
4.D（苦：
愁）
5.C（C项都是却、可是A项凭/因为B项他/的D项向/比）
6.A（愚公妻子只是献疑,并不是强烈反对）
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