文明作文之大学文明礼仪作文.docx
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文明作文之大学文明礼仪作文
大学文明礼仪作文
【篇一：
《文明礼仪》演讲稿（500字）作文】
精选作文:
《文明礼仪》演讲稿（500字）作文敬爱的老师、同学们：
大家好！
今天，我演讲的题目是：
《文明礼仪》。
礼仪是无处不在的，它可以表现出一个人的道德修养，也可以增进人与人之间的友谊。
大家都知道，我们中国是人类历史上四大文明古国之一，是一个历史悠久的礼仪之邦。
中华民族五千年的发展历程，代代传承了许许多多的传统和美德。
从孔融让梨到张良拜师，从周总理为中华之崛起而读书到做好事不留名的雷锋叔叔，他们都是中华民族传统美德的具体体现，他们为我们树立了榜样，是我们每一位小学生应该学习的楷模！
作为一名新世纪的小学生，作为祖国的花朵、世界的未来，我们必须做一名文明的小学生！
但是，如何才能做一名文明的小学生呢？
我们首先要着装得体，符合学生身份，体现出新世纪学生篷勃向上的风采，因为仪表、仪容、仪态可以让人一看便知道你的修养；遇到老师、同学，主动问好；上下楼梯，人多拥挤，注意谦让；讲究卫生，不乱扔果皮，见到纸屑随时捡起；爱护公物，不乱写乱划；在与同学的交往中，能和睦相处，共同学习。
做到得理让人，失理道歉，相互尊重，相互信任；家里来了客人，热情、大方、有礼貌地招待；在外面，遵守交通法规，不乱扔果皮纸屑，保护环境卫生；尊老爱幼，帮助别人，做到处处为别人着想。
让我们一起努力，做一名穿戴整齐、懂礼貌、不乱扔垃圾的小学生。
我的演讲结束了，谢谢大家。
五年级:
依雅
篇一：
关于文明礼仪的演讲稿
文明礼仪，从我做起
各位老师、同学们，大家好：
今天，我演讲的题目是——《文明礼仪，从我做起》。
德国著名文学家歌德曾经说过：
“一个人的礼貌就是一面照出他肖像的镜子。
”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。
因为，礼貌是人类和谐相处的金钥匙，只有拥有它才会幸福、快乐。
我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必抱怨自己的力量太小，对社会的影响不大。
试想一下，面包里的酵母不是很少么？
可是，仅仅是这一点酵母，就可以让面包膨胀数倍。
所以，我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。
中国的历史总是被匆忙地翻过去，但问题并没有解决，丰厚的遗产总是包裹着问题被永久寄存，而对未来的奢望必然注定了挫败的宿命。
中国，自古以来就认为自己是礼仪之邦，但现在人们所做的却早已与其不符。
礼仪在人际关系中的作用是显而易见的。
首先，礼仪是协调人际关系的基础。
人际关系具有互动性。
这种互动性表现为思想和行为的互动过程。
比如，当你走路时妨碍了对方，你表示歉意后，对方还之你以友好的微笑；当你遭遇天灾人祸时，朋友会伸出友谊之手援助你。
再比如，人与人之间的互相原谅、互相谦让等等。
其次，礼仪也是人际关系的尺度。
人们常以“远”、“近”、“亲”、“疏”来形容人与人之
间关系的程度。
人与人之间的交往中，往往也根据不同程度，采用不同的礼仪去交往。
乌申斯基曾经说过：
“好习惯是人在神经系统中存放的资本，这个资本会不断地增长，一个人毕生都可以享用它的利息。
而坏习惯是道德上无法偿清的债务，这种债务能以不断增长的利息折磨人，使他最
好的创举失败，并把他引到道德破产的地步”。
不可置否，我们的生活中还存在着许多陋习，例如随手乱扔垃圾，用词不雅，浪费资源等等。
尽管一个人的力量难以改变些什么，但是我相信，只要我们大家都携起手来，任何陋习都可以解决。
文明是自身道德的体现，而公共文明又建立在个人文明礼仪之上。
倘若一个人不注重自身的文明修养，他也不会有良好的公共文明。
个人文明礼仪是根、是本。
人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边的小事做起。
所以鲁迅先生说：
“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养。
正如古人所说的：
格物、致知、诚意、正心、修身。
完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
那么，让我们从现在开始，告别陋习，走向文明。
谢谢。
篇二：
关于文明礼仪的演讲稿
告别陋习，走向文明
各位老师、同学，大家好，我是xxx班的xxx。
今天我演讲的题目是——《文明起，陋习灭》。
德国著名文学家歌德曾经说过：
“一个人的礼貌就是一面照出他肖像的镜子。
”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。
因为，礼貌是人类和谐相处的金钥匙，只有拥有它才会幸福、快乐。
我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太小，对社会的影响不大。
试想一下，面包里的酵母不是很少么？
可是，仅仅是这一点酵母，就可以让面包膨胀数倍。
所以，我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。
中国的历史总是被匆忙地翻过去，但问题并没有解决，丰厚的遗产总是包裹着问题被永久寄存，而对未来的奢望必然注定了挫败的宿命。
中国，自古以来就认为自己是礼仪之邦，但现在人们所做的却早已与其不符。
礼仪在人际关系中的作用是显而易见的。
首先，礼仪是协调人际关系的基础。
人际关系具有互动性。
这种互动性表现为思想和行为的互动过程。
比如，当你走路时妨碍了对方，你表示歉意后，对方还之你以友好的微笑；当你遭遇天灾人祸时，朋友会伸出友谊之手援助你。
再比如，人与人之间的互相原谅、互相谦让等等。
其次，礼仪也是人际关系的尺度。
人们常以“远”、“近”、“亲”、“疏”来形容人与人之
间关系的程度。
人与人之间的交往中，往往也根据不同程度，采用不同的礼仪去交往。
乌申斯基曾经说过：
好习惯是人在神经系统中存放的资本，这个资本会不断地增长，一个人毕生都可以享用它的利息。
而坏习惯是道德上无法偿清的债务，这种债务能以不断增长的利息折磨人，使他最好的创举失败，并把他引到道德破产的地步。
不可置否，我们的生活中还存在着许多陋习，例如随手乱扔垃圾，用词不雅，浪费资源等等。
尽管一个人的力量难以改变些什么，但是我相信，只要我们大家都携起手来，任何陋习都可以解决。
文明是自
身道德的体现，而公共文明又建立在个人文明礼仪之上。
倘若一个人不注重自身的文明修养，他也不会有良好的公共文明。
个人文明礼仪是根、是本。
人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边的小事做起。
所以鲁迅先生说：
“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养。
正如古人所说的：
格物、致知、诚意、正心、修身。
完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
那么，让我们从现在开始，告别陋习，走向文明。
谢谢。
篇三：
文明礼仪的演讲稿
敬爱的老师们、亲爱同学们：
大家早上好！
今天我们讲话的题目是《语言美，春风化雨润心田》。
说话文明，举止文雅，是中华民族的传统美德。
一个人，如果能够出口成章，滔滔不绝，语重心长又能催人奋发，就不仅展示了他深厚的文化功底，更体现了他高尚的品德素养。
一句温暖的话语，一个体贴的眼神，看似微不足道，实则意义深远。
三国时期，诸葛亮以他的《出师表》一文，淋漓尽致地表达了他报效蜀国的赤诚之心和经天纬地的治国方略。
然而，又有谁不被他文中优美的语言所感动呢?
以致于它成为了中国文学史上留下的众多美文之一。
二十年前，一句?
小平您好！
?
，之所以能够传遍大江南北，深入千家万户，就在于它语言的质朴和真切，既饱含了全国人民对邓小平爷爷改革开放的肯定与拥护，也表达了特区人民对邓小平爷爷的无限崇敬和爱戴。
孔子曾说过不学礼，无以立。
我国是一个有着悠久历史的文明古国，具有礼仪之邦的美称。
文明礼貌并非是个人生活的小事，而是一个国家社会风尚的真实反映，是一个民族道德素质水平和精神文明程度的标志。
每个人从他来到这个世界的那一刻起，就需要别人的爱抚、安慰、体谅、关怀和相互帮助，都渴望真诚友情和相互帮助。
当我们快乐时，需要和别人分享，有痛苦烦恼时，需要向别人倾诉;有了困难时需要别人的帮助。
同样在与人交往中，也需要宽容，虚怀若谷、容得下不同的意见，对人友爱、理解，不埋怨，不嫉恨、不猜疑。
得理让人，失理道歉，真诚地与人相处，与人为善，相互尊重，相互信任。
有时一声‘你好’给别人带去一天的好心情，一句‘谢谢’拉近了人们之间的距离，一声‘对不起’能化解剑拔弩张的冲突，一个‘不要紧’等于给人吹去阵阵温润的春风。
同学们，让我们都行动起来吧，让?
请、您好、谢谢、对不起、没关系、再见?
这些成为我们的日常用语，让我们每一个人都用友好、诚恳的态度待人，用热情、大方的举止处事，给他人带来愉快和谐，让校园充满爱的温馨，让文明礼貌之花在我们的校园竞相绽放吧！
我们的演讲到此结束，谢谢大家。
篇四：
关于文明礼仪的演讲稿
我的大学用文明点缀
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
它是追求个人道德完善,是维护公众利益、公共秩序的完整。
文明是律己、敬人的一种行为规范，是对他人尊重和理解。
文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现，更是民族文化、民族精神的体现。
德国著名文学家歌德曾经说过：
“一个人的礼貌就是一面照出他肖像的镜子。
”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。
因为，礼貌是人类和谐相处的金钥匙，只有拥有它才会幸福、快乐。
我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太小，对社会的影响不大。
试想一下，面包里的酵母不是很少么？
可是，仅仅是这一点酵母，就可以让面包膨胀数倍。
所以，我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。
文明是社会意识的一种体现，它建立在个人的道德修养水平之上。
试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的文明素质吗？
不会！
个人文明礼仪是根、是本。
人要有良好的文明修养必须先从自身做起，从身边做起。
所以鲁迅先生说：
“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。
这就是古人所说的：
格物、致知、诚意、正心、修身。
完善个人道德修养，便有了推进社会文明的基础。
礼仪在人际关系中的作用是显而易见的。
首先，礼仪是协调人际关系的基础。
人际关系具有互动性。
这种互动性表现为思想和行为的互动过程。
比如，当你走路时妨碍了对方，你表示歉意后，对方还之你以友好的微笑；当你遭遇天灾人祸时，朋友会伸出友谊之手援助你。
再比如，人与人之间的互相原谅、互相谦让等等。
其次，礼仪也是人际关系的尺度。
人们常以“远”、“近”、“亲”、“疏”来形容人与人之间关系的程度。
人与人之间的交往中，往往也根据不同程度，采用不同的礼仪去交往。
乌申斯基曾经说过：
好习惯是人在神经系统中存放的资本，这个资本会不断地增长，一个人毕生都可以享用它的利息。
而坏习惯是道德上无法偿清的债务，这种债务能以不断增长的利息折磨人，使他最好的创举失败，并把他引到道德破产的地步。
不可置否，我们的生活中还存在着许多陋习，例如随手乱扔垃圾，用词不雅，浪费资源等等。
尽管一个人的力量难以改变些什么，但是我相信，只要我们大家都携起手来，任何陋习都可以解决。
文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
没有了文明，就没有了基本的道德底线。
千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人，清洁环境，文明校园，那么，让我们从现在开始，从每一件小事做起，告别陋习，走向文明，让文明礼仪之花在校园处处盛开。
我们要以“谦”、“俭”、“劳”三字为立身之本，而补余之不足。
?
?
?
?
古人云：
“自修齐，
至治平”。
是的，要干大事，就必须先学好文明礼仪。
罗曼罗兰也说过“没有伟大的品格，就没有伟大的人”。
而我们，作为新时代的学生，正在接受着知识教育，更应该知书达理、举止文明、谈吐得体，提高道德素质、振兴民族精神，建设社会主义精神文明，这样才能学好知识，成为一个有道德修养和综合素质的人，一个对社会有用的人。
就像普列汉若夫所说的“道德的基础并不是对个人的幸福的追求，煞是整体的幸福，即对部落、民族、阶级、人类的幸福的追求。
”
【篇二：
文明礼仪主题征文】
吕奕森讲礼仪是中华民族的传统美德，是中国古代文化的精髓。
那么，什么是礼仪呢？
简单地
说，礼仪就是利己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。
说到文明礼仪，前天早晨7点四十分左右，匆匆赶去班级的同学很多、很多，可大部分
同学都没留意一个礼貌问题，这时，我注意到我们班的洪同学在拥挤的走廊走着，对面一个
老师走过来，他停下了脚步，身子微微弯下做了一个鞠躬，说了句：
老师好！
......这就是
一种尊重老师的文明礼貌。
课间，楼道里拥挤不堪，人流量很多，突然啊的一声大叫传遍操场！
原来是我们班的陈
同学被一位一年级的小朋友碰倒后踩到了手臂！
大家闻声而来，纷纷伸出自己的双手掺扶起
他，并纷纷询问他痛不痛，将他护送到医务室......这就是同学间互相关心、互相帮助的文
明。
这天，我们班级里已上了两节课，有的同学认为反正等会会有值日生打扫卫生，就把纸
屑到处乱丢，再加上刚上完一节美术手工课，地上丢满了纸张和零散的橡皮彩泥，当时我看
到后就静悄悄地走到班级后面拿起扫把和畚斗，一声不响地忙碌起来，同学们看到了我这样，
也纷纷加入进来打扫的行列中......这就是讲究卫生、爱护环境的文明。
这三件小事，是我们班讲文明礼仪的例子，但是，在我们身边的部分同学身上，还存在
着一些不文明的行为。
例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐
的纸屑；再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；还有部分同学
相互之间讲脏话、粗话，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。
有的同学把文化知识
的学习放在首位，但忽略了文明礼仪习惯的培养，事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺
利学习的前提，也是树立健康人格的基础。
所以，清除陋习需要我们要从小事做起，讲文明语言，做文明学生！
篇二：
文明礼仪主
题征文：
从每件小事做起文明礼仪主题征文：
从每件小事做起文明礼仪主题征文：
从每件小事做起蒋丹蕊如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，
因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做
人的真谛。
讲文明礼仪是每位少先队员应具备的基本素质，是中华民族的优良传统，我作为
一个小学生，是祖国未来的主人，栋梁，也应加入到讲文明的行列里，因此，这几句话一直
鞭策着我做个讲文明的人，从小做起，从我做起，从每一件小事做起。
在我的记忆中，我从小就学会要做个文明人，如以前在读幼儿园时我就学会了有糖果会
分给小朋友们吃,有玩具先让别人玩,有好看的书先借给小朋友看，这些都是老师点点滴滴教
给我的文明行为，慢慢地当一名讲文明,懂礼仪的合格人是我一直追求的目标。
记得放暑假的时候，我和爸爸妈妈去公园玩。
一进公园，我就发现很多不文明的行为，
如遍地都是雪糕袋，矿泉水瓶，见状，我的心里很不是滋味，这么漂亮的公园，竟然存在这
么多垃圾，我不管三七二十一，开始了我的捡垃圾工作，等全部捡完的时候，公园变得异常
干净。
虽然很辛苦，我全身的衣服都湿透了，但得到了爸爸妈妈的表扬，还受到在公园游玩
的叔叔阿姨的赞美。
还记得暑假的一天，我在过红绿灯的时候，看到一位白发苍苍的老太太，她满脸皱纹，
左手提着一包行李，右手拄着拐杖，很着急要过马路赶公车，我连忙挤过去，把老太太扶到
我身边，帮她拿行李，顺便带她慢慢过马路。
老太太看到我这么讲文明，脸上露出了欣慰的
笑容，身边的行人们还给我鼓起了掌。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。
可是看见校
园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢？
讲
文明礼仪是每位少先队员应具备的基本素质，所以我们要讲文明，树新风。
我们要实践社会
文明，就要从自己的坐言起行上下功夫，从每一件小事做起，就要告别不文明的行为。
篇三：
文明礼仪征文
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
它的主要作用，一是追求个人道
德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正
碰见一个女工端着一盆水上楼。
那女工一看是列宁，就要退回去给让路。
列宁阻止她说：
“不
必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！
”他把“请”字说得很响亮，
很亲切。
然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
这不也是良好文明礼仪的体现么？
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：
认为文明礼仪只
是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使
践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。
我们不但要有讲道德的大人物，我们更需
要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵
守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。
在清朝的时候，大臣李鸿章出使
俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中
国人的脸。
这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公
共文明又建立在个人的道德修养水平之上。
试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他
会有良好的公共文明吗？
不会！
个人文明礼仪是根、是本。
人要有良好的公共文明必须先从
自身做起，从身边做起。
所以鲁迅先生说：
“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事
举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而
是靠后天不断完善的。
要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认
知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，
不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。
这
就是古人所说的：
格物、致知、诚意、正心、修身。
完善个人道德修养，便有了推进社会公
共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。
为什么这么讲呢？
相信有的同学去
过欧洲或日本，就很有亲身体会。
大的不说，只看看过马路这样的小事。
只要亮起红灯，纵
使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。
他们认为这是必须遵守的公共文明。
试问，
在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？
这就是社会氛围的力量所在。
但再想一想，
如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的
呢？
”，“在幼儿园。
在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分
享，谦让，吃饭前要洗手?
?
”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起
的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。
养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次
进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。
可是看见校
园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！
难
道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？
明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知
的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。
知而不行，只是未知。
”
我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教
育有什么区别!
所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起
行上下功夫，就要告别不文明的行为。
我们需要文明生活
六年级王炳相
常言道：
“父母是孩子最好的老师”。
可是，我却给妈妈当了回老师，而且用我的实际行
动影响我们全家。
用妈妈的话说，我不仅改变了妈妈，而且通过改变妈妈，改变了妈妈周围的人，包括她
的同事。
事情追溯到前年冬天，天气已经非常冷了。
北京的冬天寒风凛冽，我们全家乘车外出看
电影。
因为奥运会官员到北京考查，北京的街头到处都摆着各色塑料花卉，冬日里让人感到
了一丝暖意。
我们在车里吃着零食，听着音乐，惬意极了。
快到东直门时，妈妈将装有废物
的垃圾袋顺着车窗就投向外面，我急忙制止已来不及。
我要求爸爸把车开回去捡起垃圾，可
妈妈说车已经无法返回，再说路上车那么多，如果回去的话撞车怎么办？
妈妈甚至说下次改
掉也就罢了。
可我坚决不干，最后爸爸终于把车开了回来。
妈妈找回了扔掉的垃圾。
虽然耽
误了好多时间，但全家都认为我这样的做法是对的。
回家的路上，机场高速路两边的树上挂
着好多不同颜色的垃圾袋，全家人都进行了深刻的反省。
从此以后，我们全家人都以实际行动成为“讲文明、护环境”的大使。
上周，我们全家
去爬香山，赏红叶，带了好多食物去野餐。
野餐之后，大家分别将垃圾收好，背着下山，到
有垃圾桶的地方才扔掉。
这样的事情，在我们家里再也不用我监督，都会自觉所为。
妈妈更
是用实际行动让我感动。
她经常会在公共场所将地上的垃圾捡起，扔进垃圾桶。
讲文明、讲礼貌，需要的是人人从我做起，从小事做起。
我们是国家的小主人，我们有
义务去帮助没有受到良好教育的人去学习文明、实践文明。
因为我们今天有了丰富的物质生
活，更需要建设高度的精神文明。
这样，我们的国家才能成为强大的、高度文明的国家，文
明才能受到更多人的敬仰。
有一次，我在电视里看到欧洲文明古国德国，在号召全国人民讲文明、讲礼貌，找回日
耳曼民族古老的礼仪。
同时，举例讲了一个老奶奶经过马路，路上虽然只有她一个人，但她
依然等红灯变绿灯才走。
老奶奶回答说：
“我怕楼上的孩子们看到后，以为红灯是可以通行的。
”
我把这个故事送给所有的爷爷、奶奶、爸爸、妈妈们，你们的言行对我们是多么重要，当您
有不文明的行为时，想想您的孩子吧！
想想我们是古老的文明古国吧！
我要用亲身经历的这件小事告诉同学们，我们的言行也是可以影响改变大人的！
不信你
试试吧！
让我们都成为讲文明懂礼貌的中学生吧！
这样，我们的生活才能更美好，我们的国
家才能更强大。
文明礼仪伴我行
我国是礼仪之邦，素来讲究礼貌。
孔子以为“不学礼，无以立”；汉代贾谊则把是否讲礼、
守礼看作是人与兽的区别。
在现代文明社会，讲文明，懂礼貌，这种美德是应当得到大力弘
扬的，因为它对于：
“形成追求高尚，激励先进的良好社会风气”，“促进整个民族素质的不断
提高”具有重要的意义。
因此，我们广大公民应顺应时代的要求，自觉遵守，做一个讲文明
懂礼貌的文明公民。
然而，遗憾的是，在现实生活中，却常有不讲文明、不懂礼貌的现象发
生。
比如，在公众面前掏耳、挖鼻，甚至抠脚丫；听他人讲话时，东张西望，不屑一顾；上
公交车时，蜂拥而上，争抢座位，甚至大动干戈；在公共场所随地吐痰，乱扔垃圾，在马路
边便溺。
2004年10月6日的《北京广播电视报》就报道说：
木樨地科技会堂东边的马路边
就成了出租车司机的露天厕所，以致于隔百十来米就能闻着味儿，居民意见很大。
居民意见
不可能不大，大白天，光天化日之下，没遮没栏的在马路边上说方便就方便，的确不文明。
便溺者是方便了，但过往的行人就不方便了，不但行人不方便，假若让外国人看见了，还不
会耻笑我们整个中华民族的素质低，因为你的方便让整个民族受歧视，受牵连，成何体统？
这点，
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