最新高中历史高三历史雅典卫城和奥林匹亚遗址 精品.docx
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第三单元古代希腊、罗马的历史遗迹
第1课雅典卫城和奥林匹亚遗址
教案
一、教学目标
目标
内容
知识与能力
过程与方法
情感态度
价值观
识记
理解
运用
雅典城邦和雅典卫城
雅典城邦是古希腊奴隶制民主政治的典型；雅典卫城是祭祀雅典娜神的建筑群，是雅典城邦的象征。
雅典城邦的地理环境、历史特点促使古希腊成为欧洲文化的摇篮；雅典卫城及帕特农神庙的建筑艺术成就。
探究：
希腊文明的形成与自然地理环境、历史特点之间的关系。
问题探究
体会民主政治对人类文明发展的重要意义；雅典卫城是古希腊留给人类的重大的文化遗产。
古希腊建筑艺术的代表帕特农神庙
雅典卫城最负盛名的帕特农神庙是古希腊文化的重要代表。
从美学角度提高对世界古典文化的鉴赏能力；通过古典建筑和近现代建筑风格特点的比较，认识古希腊建筑艺术对后世建筑的影响。
历史比较
通过帕特农神庙辉煌艺术成就的学习，陶冶情趣，体会古代希腊文明对世界文明的重要贡献；感受人类文明在继承中不断发展，源远流长。
奥林匹亚遗址
奥林匹亚遗址的建筑风格体现了它既是古希腊人宗教祭祀的场所，也是竞技运动的场所，成为现代奥林匹克运动的发祥地。
理解奥林匹克的含义及历史。
讨论分析：
古竞技会推崇的公平竞争、和平友谊、崇拜英雄等精神含义的由来。
讨论分析
奥林匹亚遗址、奥林匹克运动均是古代希腊为世界文明所留下的巨大的文化遗产。
现代奥林匹克运动的兴起
雅典举办第一届现代奥林匹克运动会；现代奥林匹克运动的宗旨和精神。
理解和认识现代奥林匹克运动在世界和平与发展方面的意义和影响。
探究：
古今奥林匹克运动之间的差异和传承关系；如何看待参加奥运会与夺取金牌之间的关系。
问题探究
古希腊奥林匹克精神，一直影响到今天的奥林匹克运动。
现代奥林匹克运动的宗旨和精神，大大促进了世界各国各民族的文明交流与和平竞赛。
二、教材分析与教学建议
1．知识结构
2．教材建议与分析：
重点
本课的重点是希腊雅典卫城的帕特农神庙及古希腊奥林匹克运动。
这主要是因为它们集中体现了古希腊高超的建筑艺术体育成就，并给人类留下了价值巨大的文化遗产。
难点
本课的难点主要来自两方面：
一是涉及古代希腊建筑、艺术、体育等众多学科领域的知识，综合性强，特别是需要较多地从文化艺术的角度来欣赏古代文明的光彩，这对师生双方来说，都有难度。
二是本课属于世界文化遗产内容，师生不具备实地考察的条件，如果仅靠教材中的几幅图片来学习、理解本课内容会有一定的困难。
学习时应注意历史、美术、体育等各学科的整合。
教材内容分析与建议
本课内容在知识体系中的位置：
以希腊半岛为中心的爱琴文明是上古世界五大文明中心之一。
希腊文明则源于爱琴文明，而西方文明的摇篮又是古代希腊文明。
古代希腊首创了奴隶制民主政治，并在建筑、雕塑、戏剧、史学、科学、哲学、教育、文学和体育等诸多学术领域取得了巨大成就，给后世留下深远的影响，直到今天仍然是人们学习的典范。
古代希腊文化是西方和世界文明宝库中的一朵奇葩，本课介绍的雅典卫城帕特农神庙、奥林匹克运动的发源地奥林匹克遗址群等世界文化遗产，集中反映了这一海洋文明的成果，是古代希腊文明的重要标志和象征。
这些内容要讲授两课时。
本课的主题：
本课的主题是古希腊留给人类的世界文化遗产。
围绕“雅典卫城”和“奥林匹亚遗址”两个主要内容展开。
如果说雅典卫城及帕特农神庙、奥林匹亚遗址是古希腊留给世界的有形文化遗产的话，那么雅典城邦奴隶制民主政治中显露出的人文思想及古代奥林匹克运动的精神，则是希腊留给世界的无形文化遗产。
选取“雅典卫城”内容的目的：
雅典是古希腊数百个独立城邦中最重要的城市，它以发达的商业、健全的民主政治闻名于世。
雅典创造了古希腊文化中的绝大部分辉煌，成为古希腊文明的中心。
按照雅典将军伯里克利的话说：
“雅典是全希腊的学校。
”虽然雅典曾在战争中连续被斯巴达和马其顿人打败，但是后来雅典成为罗马帝国国土的一部分，仍然是上古时代的艺术中心。
在古希腊人建造的公共建筑物中，以保卫雅典城的堡垒──卫城建筑群最为著名，它集中体现了古希腊建筑雕刻艺术的成就。
选取“奥林匹克遗址”内容的目的：
古希腊体育成就从古代奥林匹亚竞技会中体现出来。
奥林匹克遗址群是现代奥林匹克运动的发源地。
奥运会已成为现今世界上最有影响的国际体育盛会，对现代的人类体育事业乃至世界和平发展都有重要影响。
教材各子目之间的内在联系：
雅典城邦奴隶制民主政治促使古代希腊在众多文化领域取得辉煌成就，雅典卫城则是古希腊最著名的建筑群遗迹，而帕特农神庙又是雅典卫城最重要的建筑。
雅典卫城和帕特农神庙既反映了古希腊城邦奴隶制民主政治鼎盛时期的文明成就，也反映了影响至今的古希腊建筑艺术成就；古希腊体育成就突出表现在盛大的古代奥林匹亚竞技会中，奥林匹亚遗址是古代希腊人举行祭祀宙斯庆典活动的地方，也是体育竞技会的中心。
作为奥林匹亚竞技会的主要宗旨，“和平”、“庆典”仍为现代奥林匹克运动所继承并发扬光大。
课文第一目“雅典城邦和雅典卫城”：
“雅典城邦”这一内容主要是说明希腊辉煌文明形成的背景。
第一、第二、第三自然段概述了雅典城邦的产生、特征及发展，这些介绍的是希腊文明产生的自然地理环境。
第四自然段概括了雅典城邦的奴隶制民主政治，这介绍的是造成希腊文化繁荣的人文环境。
可请学生先阅读课文相关内容，再谈谈希腊自然地理环境、希腊城邦制度及民主政治对希腊文明的影响，理解历史上人类活动与自然环境的相互影响，地理环境、政治经济状况与文化之间的关系。
在了解希腊自然环境特点的基础上，学生讨论：
古代希腊地理环境对人类的经济政治活动方式产生哪些影响?
这一问题可分解成以下几个层次：
首先，古代地理环境对人类的经济活动方式的影响很大，它决定了文明类型。
回忆古代亚非文明发源地的环境特点，看《古代希腊》图，提问：
古希腊文明以什么为中心?
它与亚非文明的中心有何不同?
古希腊文明的发源和兴盛以海洋为依托，属于海洋文明。
以亚非文明为代表的人类早期文明，则多发生在大河流域，属于大河文明。
这决定了古希腊海洋文明与古代大河文明的差别（经济结构、政治制度、价值观念都有所区别）。
教学中注意突出希腊文明鲜明的海洋性质。
提问：
希腊奴隶制国家与亚非奴隶制国家相比，经济活动有何特点?
希腊临近海洋，工商业发达。
而亚非文明古国发生在大河流域，因此以经营农业为主。
其次：
地理环境对人类的社会生活、政治制度模式的影响──希腊的城邦及民主政治的形成。
思考：
古代希腊的地理环境对人们的社会政治生活产生怎样的影响?
教师归纳：
古希腊半岛山岭多且难以翻越，而东邻爱琴海，西接爱奥尼亚海和亚得里亚海的地理位置，使希腊的海岛星罗棋布，希腊人以海洋作为主要的交通线，从事经商活动，也从其他国家地区的文明中汲取了营养。
他们与外部的联系密切，思想开放，对自由的要求强烈，这一切为希腊民主政治的产生创造条件；由于多山的地形，陆地交通不便的特殊的地理环境，致使公元前8～公元前6世纪希腊出现了各自为政数以百计的奴隶制“城邦”，同样由于地理原因，致使这些城邦的面积小、人口少，基本特征为小国寡民，很难实现政治上的统一。
各城邦间为对外掠夺或免受外邦的侵略，必须保证有足够数量的公民，并给公民以相应政治地位，使他们参与政治，以扩大统治基础，增加国家的实力，所以小国寡民的城邦造就了希腊政治制度的一种重要模式是民主政治。
再次，以雅典为代表的城邦实行奴隶制民主政治，构成古希腊的历史特点。
如果学生有必修课的基础，教师可引导学生回忆雅典奴隶制民主政治的特点，请学生谈谈对雅典民主政治的看法。
雅典奴隶制民主政治的特征如下：
一是公众选举，在许多场合以抽签决定；二是民主制的核心是公民大会，它是雅典的最高权力机关，所有年满18岁的自由的男性公民都是公民大会的成员，都出席公民大会及参与国家的管理；三是言论自由，所有公民都有在公开场合发表自己观点的权利；四是国家对参政公民发放工资和补贴，目的是为保证贫苦公民能参加公民大会；五是占城邦人口多数的奴隶不享受民主权利。
最后，认识古希腊奴隶制民主政治对希腊文明乃至对人类文明发展的重大影响。
公元前5世纪的“伯里克利时代”，雅典民主政治发展到顶峰时期。
朝气蓬勃、思想自由的伯里克利招集建筑师、雕刻家，将被波斯人所蹂躏的雅典城市从废墟中重建起来，雅典现存的名胜古迹中多数是他当年重修时的遗物，成为古希腊留给今人的宝贵物质财富。
伯里克利不仅在物质上重建了雅典城，而且复兴了雅典精神，对雅典人知识生活的推动起到了重大作用，这是古代希腊雅典文明昌盛的政治条件和保障。
在民主政治下重视公民的个体自由和责任感，铸就了希腊人渴求知识、怀疑一切，乐于探究的民族性格和精神，使古代希腊产生了一大批文化巨匠，在众多文化领域取得辉煌成就，并且希腊民主政治为后世提供了一个最值得参照的政体形式，其民主政体的理论和实践为后来欧美资产阶级提供了思想基础，是古希腊留给人类宝贵的精神财富。
课文第一目“雅典城邦和雅典卫城”：
“雅典卫城”这一内容。
第一目第五至九自然段介绍了雅典卫城建筑群遗址。
古希腊大型建筑的主要形式是神庙，所以神庙建筑能反映古希腊建筑艺术的主要成就。
应使学生通过“雅典卫城”的学习，初步认识古希腊建筑艺术成就。
教师出示雅典卫城建筑群遗址图片，让学生认知，知道它兼有祭祀庆典、防卫御敌、宗教文化及公民议政等功能。
教师再出示雅典卫城复原图，请学生思考：
雅典卫城建筑群有什么鲜明的特色?
此建筑是由一座山门和三座神庙（雅典娜胜利神庙、帕特农的雅典娜神庙、伊瑞克提翁神庙）组成。
雅典卫城特色：
一是建筑排列因地制宜，十分巧妙地利用地形。
整个建筑群与自然环境相和谐，是艺术与环境相统一的典范。
卫城建在高出地面70米的一个陡峭的山岗上，建筑物分布在山顶的天然平台上，在沿坡而下的低处砌上围墙。
因考虑到从山下四周仰望卫城的良好景观，这些建筑物基本沿周边布置，又因考虑在卫城内的观赏效果，它们互相之间既不平行也不对称，而是利用地形把最好的角度朝向人们，这样从山上可以俯视雅典全城，从山下可以仰观全部建筑，无论从哪个角度，人们都能欣赏到卫城各个建筑物较完整的丰富的建筑艺术形象。
这种设计思想集中体现了以全体公民为本的民主意识。
二是自由活泼的布局方式：
建筑物的安排顺应地势，建筑布局不是刻板的简单轴线关系，卫城内各个建筑物均处于空间的重要位置上，如同一系列有目的布置的艺术雕塑。
三是主次分明，帕特农神庙的位置是雄踞雅典卫城山巅之上，是整个建筑群的中心，其他建筑则起着陪衬和烘托作用。
在高低错落中将不同风格的建筑物统一起来，主次分明，再加上建筑物多用洁白的大理石砌筑，给人的感觉正如恩格斯所说：
“希腊建筑表现了明朗和愉快的情绪”。
是“如灿烂阳光照耀的白昼”的传世杰作。
卫城在西方建筑史中被誉为建筑群体组合艺术中的一个极为成功的实例。
请学生看教材插图《精美的伊瑞克提翁神庙女像》，体会神庙的建筑成就。
伊瑞克提翁（希腊传说中的英雄人物）神庙由六尊少女像代替石柱顶起石顶，女像柱虽在雅典建筑中属少见的柱廊，但它的设计充分体现了希腊建筑师的智慧，由于石顶分量很重，而这六位少女为了顶起沉重的石顶，颈部必须足够粗，但是这将影响美观，于是建筑师就在她们每人的颈后留了一缕浓厚的秀发，再在头顶加上花篮，来代替石柱的托顶的功能，所以少女虽支撑着千钧重负却显得轻松自如。
成功地解决了建筑美学上的难题。
课文第二目“古希腊建筑艺术的代表帕特农神庙”。
古希腊神庙是建筑艺术和雕刻艺术的结晶。
通过描述帕特农神庙，进一步认识希腊建筑艺术的成就，体会帕特农神庙体现出的古希腊建筑艺术的最高水平。
知道古希腊柱廊建筑风格是古希腊建筑留给全世界的最重要建筑遗产的价值。
帕特农神庙的位置是雄踞雅典卫城顶部，所以从雅典各处都能一睹它的雄姿。
它被誉为是“雅典的王冠”、“神庙中的神庙”。
公元前5世纪，古希腊人花了约15年的时间才完成卫城重建工程。
新的帕特农神庙不仅是城邦保护神雅典娜的庙宇，也是卫城的主题建筑和战胜波斯入侵的纪念碑，还是雅典作为全希腊政治、经济、文化中心的标志。
“帕特农神庙重要性在于全世界介绍希腊的图片，如果只有一幅，那一定是它；如果有一本，那封面也必然是它。
至少在形态上，它是希腊文明的第一象征。
帕特农神庙的魅力，在于神话，在于历史，还是在于建筑艺术?
我认为，一切审美对象给人的第一震撼必然是外显形态，因此帕特农的力量，也首先在于无与伦比的造型美。
”──余秋雨
请学生看教材插图《壮丽的帕特农神庙》，先观察帕特农神庙主要的建筑特色，再思考：
帕特农神庙外部由46根大理石柱环成一个长方形回廊，每根柱子高10多米，直径近2米，尽管这些石柱十分庞大，却不给人死板的感觉，这是为什么?
（引导学生观察石柱的造型）。
例如柱身看来等宽，其实是中间略粗，又如柱子看来都是垂直的，其实不然，通过柱廊稍微向内倾斜，地面又稍稍有些弧度，来减轻庞大建筑对人视觉上的压力。
这种矫正视错觉的处理手法，使整个建筑富有生气，宏伟壮观。
古代希腊神庙的建筑特点是广泛地运用柱廊，古希腊的建筑形式以三种柱廊（多立克柱式、爱奥尼柱式和科林斯柱式）作为基础，正是这三种柱式，构成希腊建筑的精髓，也是识别希腊建筑形式之门的钥匙。
从文艺复兴起，建筑家们无不从这三种柱式中汲取灵感，带有柱廊的教堂和公共建筑装点着欧洲各大城市，直至现在仍有重要影响。
所以，教师有必要同时出示三种柱式的图片，观察对比：
三种柱式建筑风格有什么不同之处?
各自具有怎样的美感?
每种风格在处理柱子的各种建筑要素上都有不同的特点。
有时间可简介它们各自的特点：
多立克式的柱子比例粗壮，柱头是简单而挺拔的倒立的圆锥台，柱子没有柱础，雄壮的柱身从台基面上拔地而起，显得朴实无华；爱奥尼式柱子比例修长，有复杂的柱础，柱头有旋涡装饰，显得轻巧纤细；科林斯式柱子实际是爱奥尼柱式的改良，除了柱子更加修长外，柱头从爱奥尼柱式演变成一束以纤巧的树叶和花蔓组成的复杂装饰，更加精致华丽。
帕特农神庙是古希腊的多立克柱式建筑发展的精品，刚健雄壮而高贵，同时融入了爱奥尼柱式的优雅柔和，是两种柱式的最完美体现。
学生可联系生活（如近现代欧洲的银行、图书馆、剧场、会堂等公共建筑），思考古希腊建筑对今天建筑的重要影响是什么?
已作为一种建筑规范的风格，成为建筑的经典造型格式。
说明古希腊的建筑艺术，是欧洲建筑艺术的源泉与宝库。
建筑作为文化的一种载体，它的背后有着深刻的文化印迹和浓厚的人文精神。
教师在讲课中，应注意引导学生发现希腊柱式建筑风格中的人文因素：
雅典卫城建筑群中供奉的各种神，体现希腊人崇信众神的观念。
可联系学生已有的希腊神话传说故事知识，回忆希腊神话的组成（神的故事和英雄传说）及希腊各城邦共同祭祀的12个重要的神。
思考希腊神话中的诸神有什么共同的特征?
（神和世俗人很接近，神被“人格化”，外形和人一样，感情品性也和人一样，即“神人同形同性”），神话中就含有人文因素，古希腊人把希腊神话巧妙地表现在神庙建筑上。
另外雅典人对生命和身体的重视与赞美，也都深深影响着古希腊建筑。
古希腊留给人们的遗产并不仅仅限于建筑本身，它的意义在于由这些建筑作品所唤起的人的自由、人的价值的人文主义精神。
在建筑柱式的性格刻画中，自由和民主的气质，得到形象的表达。
请学生回忆伊瑞克提翁神庙女像柱，它开创了以人体为柱的先河，将人体美赋予建筑。
六位少女亭亭玉立，体态、表情、衣裙及站姿栩栩如生，它均匀美艳的造型，薄如丝绸的衣裙雕刻，无不透出人体美和生命的气息，显示出古希腊文化的人文主义光辉。
思考：
古希腊的建筑形式体现出人文主义的主要原因是什么？
（古希腊神话中所体现出的“神人同形同性”的观念，以及雅典人对生命和身体的重视与赞美，都深深影响着古希腊建筑。
主持雅典卫城雕刻的菲狄亚斯当年曾说：
“再没有比人类形体更完美的了，因此，我们把人的形体赋予我们的神灵”。
希腊人的建筑思想中认为：
多立克式刚毅雄伟，爱奥尼式柔和端丽，古希腊建筑名著《建筑十书》中更把多立克柱式仿作男人体，爱奥尼柱式仿作女人体。
这些观点都深刻影响了柱式的建筑风格的发展。
与建筑紧密联系的雕塑艺术也达到相当高的水平：
帕特农神庙不仅外部宏伟壮观，内部的雕刻也是杰作。
希腊雕塑的主要题材是神、传说英雄和运动竞技优胜者。
举例说明：
请学生看教材插图《帕特农神庙内供奉的雅典娜女神像》，菲狄亚斯创造的帕特农神庙中的黄金象牙雅典娜神像，雕像外部全部用黄金和象牙镶成，表现了女性的娴雅之美，在他以前，还从未有艺术家成功地使神灵显得如此具有人情味，因此被视为杰作。
而帕特农神庙中最辉煌的雕刻表现在东西两个山墙上，墙面有长达160米的浮雕带，人和神的形象以及故事被巧妙地安排在三角形构图之内，作品精妙绝伦，体现出人文主义思想。
被人们誉为“虽出自人工之手，却具有神奇永恒的生命”。
教师可让学生欣赏一些古希腊的雕塑作品，如米隆《掷铁饼者》雕塑，展示了一位裸体运动员在竞技运动过程中，凝聚力爆发前最精彩的瞬间，给人以连贯的运动感和节奏感。
作品将人体的和谐、健美和青春的力量表现得尽善尽美，表明古希腊人对人体结构比例的观察认识已很深刻，作品现已成为表现运动员的力与美、意志力与创造力的象征。
希腊雕塑艺术品对后世的影响相当大：
表现为古罗马的雕塑艺术受到希腊雕塑的巨大影响，现存的许多希腊雕像是罗马时代的摹拟之作；古希腊的雕塑是世界美术史上的不朽之作，长期被欧洲艺术界奉为楷模，直到今天人们学艺术时，仍拿希腊雕塑的复制品来临摹。
课文第三目“奥林匹亚遗址”，主要是说明古希腊人在体育方面的成就。
体育源于竞技。
古希腊最著名的竞技会是古奥林匹亚竞技会。
教材首先介绍古希腊奥林匹亚遗址群，然后介绍奥林匹亚竞技会的发展历史（包括举办竞技会目的、概况、古竞技会崇拜英雄、和平、公平等传统的由来及竞技会精神含义、竞技会的衰落等）。
通过学习，学生应能简述奥林匹亚遗址群的建筑风格，认识奥林匹克的含义和历史。
古希腊奥林匹克遗址群特点：
请学生看教材插图《宙斯神庙遗址》。
奥林匹克遗址群主要包括有神庙遗址和运动场遗址。
为什么会有这样的特点?
引出希腊首创奥林匹亚竞技会的原因。
补充图片《奥林匹亚的宙斯神庙》复原图，神庙是按多立克式建筑风格建造的，菲狄亚斯所刻画的宙斯端坐在王位之上，左手拿着一支雕有雄鹰的权杖，该雕像40英尺，相当于一座四层楼的高度。
希腊地理学家斯特拉波于公元1世纪游历了奥林匹亚后，写道：
“我们都有这样的印象──如果宙斯移身立起，他会顶破庙宇的屋顶。
”这座当年最宏伟的建筑，目睹过它的人对它的印象如此强烈，以致古人将它列为是世界七大奇迹之一。
今天我们从遗址残存的石阶、石柱仍可想见其壮观景象。
宙斯妻子赫拉神庙的遗址是现存最为古老的多立克式神庙建筑遗址，约建造于公元前600年，神庙东面的赫拉祭坛，是当今奥林匹克运动会举行圣火采集仪式的地方。
奥林匹亚毁于一场地震，后来又被洪水和泥石流带来的泥沙、砾石所覆盖，它是一处特别丰饶的遗址。
奥林匹亚两座神庙遗址的两侧还有运动场、赛马场和练习场的遗址。
奥林匹克的含义：
奥林匹亚为希腊神话中主神宙斯的圣地，古代希腊人在这里举行祭祀宙斯的庆典，同时举行盛大的竞技活动，称为奥林匹克。
奥林匹亚遗址是保护奥林匹亚竞技会赛会活动的圣地，是有形文化遗产。
而奥林匹克这个词成为“竞争”、“体育”、“斗志”等重要概念的同义词，是世界精神文化的重要遗产，是无形文化遗产。
教师注意在教学时，挖掘无形文化遗产，即奥林匹克遗址群的文化内涵与价值。
奥林匹亚竞技会的发展历史：
奥运会的发展分为两个阶段：
从公元前776年至公元393年期间举行的古代奥运会，从公元1896年至今举行的为现代奥运会。
传统上认为公元前5世纪，是古代奥林匹克最为盛行的时期。
古竞技会的崇拜英雄、公平与和平、友谊等精神含义的由来：
优胜者的荣誉和地位：
优胜者戴上橄榄枝编织的桂冠（桂冠比黄金珍宝更为贵重，是荣誉和尊严的象征）；受到家乡人民的热烈欢迎，被视为民族英雄；国家减免优胜者的各项义务；用各种形式如写诗、塑像等为优胜者歌功颂德；在剧场为优胜者保留荣誉座位；发终生津贴；奥运冠军死后，被供奉为神明。
学生讨论：
优胜者地位高反映希腊社会怎样的政治特点?
表明希腊人崇尚靠自身的努力获取成功。
冠军不是靠地位权势取得的，参加比赛的运动员无论出身贵贱，只要靠公平竞赛，就有获冠军的希望，就能获至高无上的地位。
所以体现出雅典奴隶制民主政治的特点，每个雅典公民不但政治上是共同参加国家的管理，就是对美的追求、创造也是由大多数人所享受，而不是极少数人的专利。
古代奥林匹亚竞技会的比赛规则十分严格，古希腊人认为比赛是神圣的，竞技会中，用不正当的作弊手段想取得优胜者，是对神圣事业的亵渎，要被赶出竞技场，遭到大家的嘲笑，所以树立起一种优良的公平竞争的运动作风。
另外赛会期间，即便是有争执或战争的希腊各国，也要暂时停止，任何人都不允许携带武器进入奥林匹亚地区，全希腊的道路要畅通无阻，不得侵犯参赛者。
凡违背“神圣休战”原则的城邦和个人，都要受到处罚。
“神圣休战”的规定，体现了古竞技会的宗旨：
促和平、反战争、庆丰收、祭神灵，它的主要宗旨是积极的。
由于这里是宙斯与诸神崇拜的中心，它的神圣意义受到全希腊所有城邦的承认。
因此奥运会在古希腊人民心目中已经成为整个希腊民族精神的象征。
从此，为准备兵源的训练和竞技，即在战争背景产生的奥运会，却起到了团结人民和平友谊、减少制止战争的作用，符合人民的愿望，这是古代奥运会能长期存在、发展的一个重要原因。
因此，学习这一内容重在理解和认识古奥对现代奥林匹克运动在世界和平与发展方面的意义和影响。
它是一种无形遗产。
再有，全希腊人的体育竞技会，成千上万人从各地聚集到奥林匹亚。
赛会期间，运动员参加竞技比赛，政治使节进行外交活动，艺术家展示创作的作品，雄辩家发表演说，学者研讨学术问题，音乐竞赛：
诗人朗诵诗歌，戏剧家登台演出悲喜剧，商人展销商品。
此时的奥林匹亚呈现着一派和平、团结、智慧的气氛。
这是奥运会给予古希腊人的最珍贵的礼物。
体育竞技运动是全国各城邦之间的一次广泛交流，虽未能将古希腊统一成一个大希腊，但具有凝聚希腊的力量的作用，希腊人的民族自信、民族感情，都与奥林匹亚竞技会的精神有着深刻的关系。
古希腊人在体育方面的成就对今天广泛而久远的影响：
表现在古希腊人是最热衷于体育运动的民族，也是最早把运动的地位提高到严肃竞争的民族，开创了举办运动会的先河；古代奥林匹亚竞技会的主要运动项目如赛跑等至今仍在全世界流行；奥林匹亚竞技形式得以保留并发展成现代奥运会起源；它的体育词汇已演变成为各民族的体育词汇，如“运动员（Athletes）”，“竞技（athlos）”，这些词都来源于希腊语；古希腊奥林匹克的理想和精神，一直影响到今天的奥林匹克运动。
总结：
在人类历史发展的长河中，除了宗教外，奥林匹克运动可以说是一个历史最为悠久的社会文化现象，古代奥运会虽然消亡了，但给人类留下了一笔宝贵的文化财富。
在第四目“现代奥林匹克运动的兴起”中，简介现代奥运会举办的情况；国际奥委会的成立及《奥林匹克宪章》；奥运宗旨及奥运精神；第28届雅典奥运会及即将举办的第29届北京奥运会。
学生应在了解相关知识的基础上，讨论现代奥林匹克运动的宗旨和精神是什么。
认识古今奥林匹克运动的传承关系：
古希腊奥林匹克的最初含义是在古希腊人举办的宗教祭祀和竞技运动方面，现代奥林匹克运动是在恢复和丰富古代奥林匹亚竞技会的基础上兴起的，和平友谊的古奥运精神延续下来成为现代奥林匹克运动会精神。
奥林匹克早已成为世界各国人民关注的体育盛会，成为世界人民大团结的标志。
如现代奥运会会旗五个带色的圆环套在一起，象征着全世界运动员的平等，并以公正的比赛和团结友好的精神在奥运会上相聚一堂。
现代奥林匹克运动
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