初高中作文高中议论文范文.docx
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初高中作文高中议论文范文
高中议论文范文
高中议论文范文
（1）：
思而知之
何为思？
《菜根谭》有言：
“静思之下，俾有悟；沉寂之中，方得真性情。
”由此可见，思并非我们平日里所说的浅表的想法，从头脑中一闪即逝的只能是想，唯有深沉的挖掘才称得上“思”。
深思而熟虑，深思而有所得，深思而知之。
不可否认，我们所处的时代给予我们太多的学习机会，到处充斥的信息，或好或坏，总能轻易地让我们了解这个世界每个角落的新闻，或真或假。
资讯的快捷性将整个世界压缩成一个平板，扫一眼即是全部，省却了用手翻动的过程，也省却了思索辨别、决定真伪的潜力，退化的人类大脑如机械，看见则记住，过目则忘却，恰恰没有“思”，更没有“思”后之“知”。
而没有思索的过程，是行尸走肉般的生存方式，永远不是“知”的方法。
“网”上得来终觉浅，绝知此事要深思。
有了思考、认识的过程，才能构成一种良性循环，带来“知”的成果。
因深入而发掘，因发掘才有求知欲，进而更深一步的思考。
思是一种智慧的活动，是创造力的起源。
平沙莽莽，黄土弥散，枯萎死寂的黄土高坡上，残破苍凉的土地，看似毫无生命力，可是凭借着对生命的思考，路遥轻而易举地创造出了一个“平凡的世界”。
在那窑洞里，土坡旁，风沙中，因为思考的力量，让他看到了瑰丽的风景，得知了生的艰辛与幸福。
这份思考，不仅仅是他个人的“知”，也是整个中国人心中的“知”。
文化学者余秋雨——一个戴着眼睛，口吐莲花的儒者。
一本残破的手记，一只不朽的笔，一个天生善于思索的头脑，正是他踏遍华夏土地，访尽中国历史遗迹，沉思着都江堰的奇伟，莫高窟的寂寞，仙女峰的灵秀，将一份深沉的眷恋植于骨髓。
他明白的不是风景的绮丽多姿，而是风沙淹没了的千年古国的丰华。
有感慨，有叹息，有满腔怒火，也有收获和喜悦。
一切的源头皆是思留下的善果。
思而知之，唯思才知。
这种巨大的收益不是平俗的现代化设备所能给予你的。
打开电视，点看网站，翻阅报刊，满目的声名艳行，满耳的吴侬软语，架空虚构，不一而足，那些堆砌在印有老人头的钞票山上的形形色色的物品，到底给了你什么？
回头细想，只有思考留下的才是“吹尽黄沙始到金”的认知财富。
那一座“知”的高山上，看是山脚，学是山腰，思是巅峰，唯登上顶峰，看到的才是整个世界；唯思，方可一览众山小，尽知天下事。
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（2）：
我的时光
懂得，所以相信；相信，所以坚持；坚持，所以自主。
成功不在于复制，也没有绝对的范本，只有认清自我，自主“我的时光”，才能成就你独一无二的孤本。
总记得周末的校门口，总是停满了大小不一样的车辆。
总有眼神疲惫的学生，一出校门便被急切等待的家长搂进怀中，护着他在拥挤的人群，留意翼翼地送进车里。
可我从不，我总爱自我独自拎着书包，慢慢踱回不算太近的家中。
一路上，风声、人潮声、喧语声浸满久离世俗热闹的我。
我总是庆幸：
这一段真正属于我的时光如此可贵！
那些平凡而真实的人世风光，一点点扎进我柔软的内心，平和、安定的心性也在此间慢慢养成。
我始终相信“我的时光”能给予我更多的力量，于是，我选取自主前进。
龙应台曾说：
“在人生的跑道上，有人在5000米赛跑，有人在百米冲刺，而你却在清晨漫步，你会害怕自我会被淘汰了吗？
不，不会的。
”因你明白自我将在哪里成功，明白自我在做什么，所以无需复制他人的成功之路，掌握好自我的时光，在我的时光里做我自我该做的事。
高三的自主招生，比起往届范围大大扩展，自主招生风更流行～时。
身边无数的人想透过先于高考的自主招生获得大学的敲门砖，但我却安之若素，一心当起了“又宅又独”的乖学生，置身事外。
能够平静地看待风潮而不心生羡慕，我想是源于对自我的充分认识与对时光的把握。
我深知自我不擅竞赛类的难题、偏题，盲目参加只会适得其反，不如安心专注高考，用那些“我的时光”弄清每一道做过的试题，为将来从容准备，岂不更为划算？
身边的朋友也有笑我傻的，但我只是报之一笑。
正如徐悲鸿先生所讲：
“别人看来我是荒谬，我看自我是绝伦。
”的确，有很多人在自主招生里一举成功，但我明白那不是我的“菜”，盲目跟风，不如相信自我，在自我认为适宜的时光里发愤苦读，走出一条不一样的平坦大道！
在人生的路途里，很多东西是无法参照和复制的，不要迷信别人的传说，认清自我的心性，不为外物琐事所扰，自主过好“我的时光”，即使头破血流，也能练就铮铮铁骨！
有很多东西难以出彩，便是少了自我的东西。
作为90后的领路人，我们更要认真把握自我的时光，才不负一个独立而完整的灵魂！
高中议论文范文（3）：
此时有声胜无声
白居易在《琵琶行》中写下了“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”的千古绝句。
也许，这是当时千言万语在无言中的最好写照。
但有时，或者说更多的时候应是有声胜无声。
语言是人类与其它动物的重要区别，它必有其过人之处。
它是沟通人与人之间的桥梁，它是化解仇恨的有用手段，它是国与国合作的基础
这一生最景仰的人是烛之武。
不是他肯放下私人恩怨而为国挺身而出的品质，而是他竟能用一段话使秦师从边境中退去，挽救一国家，一个即将灭亡的国家。
“若郑亡而有益于君，敢以烦执事”“越国以鄙远，君知难也”“焉用亡郑以陪邻？
邻之厚，君之薄也”“且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉”这些语句句句击中要害，简洁而又明了，让秦伯感受到亡郑的害处而是放下攻郑。
这就是语言促进沟通的力量呀！
怎能叫人不佩服？
这一生最崇拜的人是曹植。
试想当时曹植受到亲兄长故意刁难时，语言的威力又是何其大。
曹丕要曹植七步成诗，难道此时能无声胜有声吗？
曹植以惊人的智慧吟出了“煮豆燃豆，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
”的七步诗。
这就是语言的魅力，这短短的四句诗使曹丕给曹植留下了一条命。
同时，这下是他俩的一种沟通。
这般厉害的人，怎样会不让人崇拜呢？
这一生最佩服的人是触龙。
一个小小的人臣，竟能用语言的沟通来说服赵太后送自我最心安的儿子长安君去当人质。
触龙的那句“父母之爱子，则为之计深远”常常在我耳边回响，提醒着我语言在沟通中的力量。
这些例子向我们展示了语言在沟通中的魅力。
同样，当你不善于驾驭语言沟通时也许会引发严重的后果，古时晋国的冯妇被火活活烧死不是说明了这一点吗？
在现代，父母与子女间的缺乏沟通，不正是在减弱着语言的力量？
也许只要父母与子女抽出一点时光聊天，很多杯具就能够避免。
是的，我们没邹忌讽齐王纳谏的潜力，我们也没有周恩来总理巧答记者的智慧。
但我们都有会用语言表达的潜力，为何不物尽其用呢？
在知识经济的这天，我们应不断提高我们语言的沟通潜力，这样，才能立足于社会。
请记住，这是一个有声胜无声的社会。
高中议论文范文（4）：
生活需要苦难
苦难是茧，苦难是蛹！
冲破苦难的茧，我们才能振翅高飞！
苦难的茧要由我们自我冲破，没有人能施舍一双翅膀给你，如若不然你不会拥有自我的一片天！
有的鹰能活到80岁，但有的鹰只能活到40岁！
鹰长到40岁，爪子和羽毛将长到很长很长！
以前锐利的爪深深陷入鹰的皮肉；羽毛也老化鹰也不能飞上蓝天！
这时的鹰有两种选取：
一是等着死亡的降临：
二是将自我的爪子，羽毛都拔掉，获得重生！
这是苦难的重生！
鹰用喙将自我的爪子，羽毛拔掉，于是鹰鲜血淋淋，体无完肤！
但数月后，鹰获得重生，它能再次在蓝天之上翱翔！
再活40年，幸福的死去！
苦难背后是天堂！
生活需要苦难就像金子需要高温才能成为金饰；就像荒芜的土地需要开垦才能成为肥沃的田地；就像湛蓝的天空需要暴风雨才会有彩虹出现！
一个世纪前的中国是苦难的，但却涌现出一大批伟人：
毛泽东，周恩来，朱德，刘伯承！
他们之中没有谁的生活不苦难！
然而，就在这苦难之中，他们成长，长得顶天立地，为生活在水深火热之中的广大贫困中国老百姓支撑起一片天！
雪灾，暴乱，地震，这是中华民族的苦难！
但它体现中华民族伟大抗争精神：
人定胜天！
要考验一个民族有多么伟大，看它经历了多少苦难！
要看看一个国家有多么坚强，看它战胜了多少苦难！
要促就一个成功，坚韧的人，请让他（她）经历苦难！
生活中不能没有苦难，生活需要苦难！
高中议论文范文（5）：
西安的无奈
兔子弃长补短，以它的弱项代替擅长的奔跑，不禁令人哑然失笑。
可你又何尝不是呢？
我的西安！
巍巍的城墙是你千年不变的沧桑容颜；淙淙的护城河是你历经千辛却依然盈盈的眼波；葱葱的骊山是你一如既往的青丝。
周朝古拙的铜鼎是你坚硬的骨骼；秦朝耀眼的兵马是你卓尔不群的身姿；唐朝宏大的石经是你闪烁的思想。
是啊！
这些都是你的长项，是你屹立于世界的基石，是你赶超历史的滚滚车轮。
而你却忽视了这世人眼中的长处，你拼命地用冰冷的水泥建成一座座拔地而起的高楼，用一块块玻璃反射着刺人眼睛的白光；用一辆辆飞驰而过的汽车嘈杂着人们的心。
你想像纽约一样成为国际化大都市，你想像雅典一样用裸体的雕塑营造地中海风情的幻想；你还想像巴黎一样用柔柔的艳波聚一份浪漫
你用别人的东西装点自我，自我却埋没在了复制当中
看看吧！
我的西安，眼底尽是无奈。
满眼充斥着盒子一般的水泥大楼，偶尔冒出的两座古色建筑，似乎更像马戏团的小丑在舞台上取悦观众。
你是西安，十三朝的古都！
秦汉的雄风，盛唐的繁华是你的长项，可你却邯郸学步，东施效颦般地丧失了自我的传统和个性。
还记得当年的你吗？
丰镐的国风唱得你意气风发；阿房的宫灯照得你熠熠生辉；未央的歌舞漾得你柔波婉转；骊宫的清泉洗得你铅华尽去。
你的长恨歌舞朦胧了世人的双眼；你的太白诗赋涤荡着世人的胸膛；你的剑挥出无数边关意；你的酒酿出不尽离别情。
威武雄壮属于你，千娇百媚属于你。
即使那半轮明月在你那里也别有千年的醇厚风味。
西安，这才是真正的你，如一杯茶幽香沁脾，如一坛酒醇香永久。
西安，多么期望你能脱掉那不属于你的难看的水泥外衣，换上一件只有你才有的古色古香却又历久弥新的宽袍大袖！
这才是真正的你，西安！
高中议论文范文（6）：
你的梦是我的追求
如黎明迎来晨曦的第一缕暧阳，如阳光穿过黑夜渐渐绽放的锋芒，如正午不畏浮云尽情释放光芒，即使风雨过后，也要与彩虹一同坚强。
你拥有五千年的悠久历史，你的年轮记录着梦想的旅程，寻着你的足迹，我苦苦追求着。
你的崛起梦
把时光轴向你的身后摇动，一幕幕浮此刻眼前
那恶毒的鸦片慢慢吞食着你的孩子，那八国联军摧残着你美丽的身体，你身上洒了多少孩子鲜红的血液。
于是，你如愤怒的巨龙般醒来！
你的崛起梦从你醒来的这一刻开始，你带领无数的孩子们浴血牺牲、艰苦奋斗，几经风波、坎坎坷坷。
最后，你以“中华人民共和国”的身份屹立于世！
我们作为你的接班人，以鲜红的血液来铭记！
我们必须会以崇高的理想、创新的意识和无畏的勇气，发挥青年的智慧、风采和力量，追寻你崛起之梦以乘风破浪之势走向振兴！
你的振兴梦
比暴风雨更惨烈的百年洗劫，你已满目疮痍，百业俱废。
在建设前景一片黯淡的情形下，你毅然带着伤痕累累的身体走出废墟，改革开放的春风拂过你的身体，你便如一条伤口即将痊愈的巨龙般坚强着。
你的振兴梦在神圣的奥运之火鸟巢中燃起，从此你开始奔跑，你从一穷二白走向国富民强。
你让我们明白：
少年富则国富，少年强则国强。
我们作为社会主义的建设者，务必用知识丰满羽翼，武装自我，发奋图强，博学慎思，跑起追求的脚步，让继往开来的你如巨龙般快乐地腾飞！
你的腾飞梦
历经三十年的改革开放，你真的像龙一样“腾飞”起来了！
看！
从“神一”到“神十”，从无人到有人，从一天到多天，那腾飞的优美弧线，不仅仅实现了你千年的”飞天”梦，还标志着你不仅仅仅正在强大，而且暗示着你的梦，永远不会停！
你的腾飞梦是亿万儿女的追求，在这辉煌的背后，多少艰辛、多少苦难都深深印记在你的身上！
“俱往昔，数风流人物，还看今朝。
”如今的我们，承载着你再次腾飞的梦想，所以，努力奋斗，不畏挫折与困难，一往无前，追寻你新腾飞的梦想，成为你新腾飞的实践者！
蓝天下每一个梦想都是一朵花，一个鲜活的生命。
旭日东升，新的阳光穿透层层雾霭，迎接焕然一新的你。
在阳光下，我默默告诉自我：
你——我伟大的中国，你的梦不停，我追求的脚步不停。
在激扬的青春岁月里，勇于开拓，敢于创新，不畏艰难，让你的梦不再是梦！
高中议论文范文（7）：
诚信取暖
冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖；前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖
四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。
寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自我？
留些真诚给自我取暖吧！
人类没有了真诚，生活便没有了分量。
让我们在真诚中舒展心灵的畏惧，在真诚中领略世界的风采。
留住真诚，生命便有了前进的依托；留住真诚，你我便有了心灵的共鸣。
留些信用给自我取暖吧！
树不直，无以成栋梁。
让我们在彼此的信任中开启合作的大门，让我们在彼此的信任中放飞心中的喜愉。
留住信用，我们的眼睛便成了忘记的“监视仪”；留住信用，我们的耳朵便成了背约的“除尘器”。
人间纷繁芜杂，留些信用给自我，我们才能——日不怕雨淋，夜不怕霜打。
留些诚信给自我取暖吧！
诚信是一面火红的旗帜，旗帜不倒，真情永驻。
让我们在生命的海滩边，拾取诚信的五彩贝壳，让我们在你我的交流中，留些诚信做友谊的基座。
商海浮沉，留些诚信，回报你的将是一片春光。
然而，应对篝火，我们需要自我带上火柴才能取暖，走进暗夜，我们需要拨开心头的云雾才能望见满天星斗；身陷迷惘，我们需要航船启航前就将航灯高高挂起！
同样，诚信需要我们每个人的支撑。
众人拾柴火焰高，真诚的相待，才能焕发出生命的霞彩！
无须感叹世态炎凉，不必埋怨人心不古，因为完美的一切就在你我手中，正如诚信的期盼同样在你我心中一样！
太阳每一天都不辞辛劳地升起，点点跳跃的焰火仿佛也为你我而感动，真诚的相对，令你我更加坦然。
让我们在诚信里感受温暖。
让我们在诚信中憧憬明日！
高中议论文范文（8）：
财富
冯骥才说，人生活中的每一个快乐和痛苦都是难得的财富。
这话不假，世上有那么多的人都在向往着享受与幸福。
细数留在世上的财富，我们不禁苦笑于货币符号的单调。
那些不朽的经典，那些经历了岁月检选，躬身考验的事物，不也被我们更加地推为“财富”？
司马迁《报任安书》有言：
文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》。
”应对着传世千年不朽的经典，应对着撰写经典的人们，不能不说，遭受的种种不公与灾难也是一种幸福，苦涩的幸福。
母亲经常说，做老人的，最可盼的就是儿女绕膝，享得天伦之乐。
看着儿孙满堂，这才是父母真正积蓄一生的财富。
有很多儿女不懂得，总在迫不得已———比如过年，去探视一下，无非是给点商品，给点货币。
譬如农民的快乐并不是粮食能卖个好价钱，而是投入了劳动与汗水的土地最后有了收获。
父母对子女的牵挂与关怀也完全是不可多得的双方共有的财富：
于父母是付出的快乐，于儿女是被关心的快乐。
走过一生，都是不断积累财富的过程，正视财富，了解财富，才能使人生丰富起来。
“海纳百川，有容乃大”，接纳多了，积蓄多了，都是嚼味不尽的幸福，财富才发挥出最大的功用。
高中议论文范文（9）：
触摸都市
陶渊明的诗句：
“采菊东篱下，悠然见南山”，让我们感受到了他隐居田园的自在与宁静，不能不令人向往。
而余秋雨的那句：
“依我看，夜晚的景色除了月亮，就是万家灯火”，更令我欣喜，去欣赏那万家灯火的美，去触摸都市。
月亮那样遥远，那样宁静，那样纯洁，却在夜晚照耀着喧闹的都市。
两者如此不统一，却又如此和谐。
而那喧闹的城市犹如在教堂戴着耳机听摇滚一样另类。
想去触摸，想去了解，为何如此神奇。
远方的霓虹灯闪耀，车水马龙，夜深了，却还繁华着的都市，我喜爱你的活力。
像是一颗年轻的心，激情地跳跃。
不比乡村，那缓慢的节奏，也许适宜老者的居住。
都市，我触摸到了你的激情，你的年轻。
月亮的光芒将渐渐被代替，那快到地平线的太阳即将升起。
这段时光的都市反而安静了，像一个少妇卸妆后露出干净、朴素的面容，同样的完美；像一个啼哭的婴儿，安静地在梦乡游玩。
都市的安静是如此难得，更令人珍惜。
昨夜万家灯火的美景褪去。
都市，我触摸到了你的宁静，那种比乡村更难得的安宁。
太阳努力攀爬，那阳光先到达，而后自我才最后气喘吁吁一跃上了地平线。
穿梭于小巷的流动小摊叫卖早饭，有急匆匆挤公交上班的人，有戴红领巾拿着牛奶上学的学生，我喜爱那种忙碌的样貌，不管是为了生活，还是为了理想，那种被他人认为麻木的忙碌真的让我觉得充实。
不像山野的游魂，无所事事。
都市，我喜爱你的忙碌，并总在清晨触摸它。
有次回老家，在家门口等奶奶，忽然安静的心跳莫名加快，偶尔听到家畜的叫声，太寂静了。
我适应不了那里的沉静。
我想念都市的万家灯火，我想念都市的年轻，都市的忙碌。
这些天中每个时光段所触摸到的都市的不一样，使我感到欣喜与新鲜。
擦肩而过的行人，绿了又红的红绿灯带给我好奇，好奇带领我去触摸它们的背后的新玩意儿。
期望能够在城市中找到我的梦想，因为我喜爱它的年轻与忙碌。
高中议论文范文（10）：
追梦
童年的纸飞机载着梦想飞上天空。
以前年幼的我们，在太阳下、在河边、在火车旁、在田野中，在电视机旁许下自我的愿望。
人生旅途中，人人都需要梦想。
也许，你的梦想是戍守边疆，用忠诚和奉献诠释和平的凝重；也许，你的梦想是引吭高歌，用激情和欢唱抒发祖国的壮美；也许，你的梦想是教书育人，用慈爱和严谨书写为人师表的崇高。
但只有梦想，仅仅是有资格去想象、去策划。
梦想的实现，取决于是否去追寻，取决于是否为梦想而耕耘和付出。
虽然也曾有过“天上掉馅饼”和“砸在牛顿头上的苹果”这样的奇迹，但其概率微乎其微。
大发明家爱迪生说，“天才就是1%的灵感加上99%的汗水”，纵观古今，从来没有坐而论道实现梦想的人，也从来没有夸夸其谈实现梦想的人。
追梦需要激情。
梦想就像航行在惊涛骇浪里的一叶小舟，随时面临着狂风、骇浪、暴雨的侵袭，只有饱含激情，才会有帆折了，用浆；船漏了，堵上；没有船，也要游过去的乐观心态和广阔胸怀！
只要激情在延伸，梦想就永远不会破碎！
只要激情在燃烧，梦想就迟早要实现！
追梦需要勇气。
强者，把梦想变成构想，把构想变成理想；懦夫，把梦想变成妄想，把妄想变成空想。
王安石在《游褒禅山记》中曾载：
“世间瑰丽奇异之景，常在于险远。
”追寻梦想犹如欣赏高山之巅的美景，抬起脚向着顶峰迈进的一刻，就注定要绕“十八弯”、要走“九连环”。
正因如此，你才需要拿出十二分的勇气，大胆朝前走，坚定往前赶。
荆棘丛生也好，沟壑纵横也罢，勇敢的跨过去，坚定的迈过去，除此，你别无选取。
追梦需要坚韧。
梦想不是信手拈来的，梦想也不是凭空捏造的。
追梦不能浅尝辄止、见异思迁，更不能三天打鱼两天晒网。
追寻梦想，坚韧的毅力和坚韧的耐力不可或缺。
美孚石油公司创始人洛克菲勒说，“依我看，在所有品质中，再没有什么比坚韧对于成功更关键的了。
坚韧几乎战无不胜，即便对手是大自然。
”追梦，就要用坚强的毅力、顽强的意志和坚定的信念去追赶，遇到困难不低头，遇到挫折不气馁，在不断攀登中，梦想就会渐渐地向你靠近。
梦想有多远就要追多远，梦想有多高就要飞多高！
追寻梦想，就要始终持续奋力冲刺的姿势，时刻迎接新的挑战
同一个梦想，不一样的求索，我们与其去做一个空想家，不如一同在人生的征途上去追梦吧！
高中议论文范文（11）：
读书
书像一把朴素的折扇，打开它，我能回味千古的诗韵。
书像一柄锋利的宝剑，带上它，我能驰骋辽阔的沙场。
书像一幅溢香的画卷，看着它，我能领略历史的辉煌。
书，伴我成长。
在书中，我看到了李白的神采飞扬，杜甫的忧国之忍；看到火烧连营的惨烈，黛玉葬花的悲凉；看到了抗日胜利的喜悦，新中国成立的兴奋。
在读书中，我成长着。
脱去幼年的稚气，走向长大的成熟。
从小时的《小马过河》、《龟兔赛跑》到《西游记》、《天龙八部》，再到《简爱》、《钢铁是怎样炼成的》。
从崇拜的郑渊洁到金庸，再到奥斯特洛夫斯基。
最后，我长大了，明白了书不仅仅能够传授知识，还能够给我力量。
在我失落时，《钢铁是怎样炼成的》告诉我：
坚强起来，要相信自我，绝不放下！
在我绝望时，《鲁滨逊漂流记》告诉我：
不到最后一刻，就不能绝望，必须要对未来充满信心，只有这样，我们的生活才会十分精彩；在我成功时，《三国演义》告诉我：
不用骄傲，骄兵必败，不要因此被胜利冲昏了头脑，像曹操一样，官渡之战后急于统一天下，最后落了个火烧赤壁的惨败。
总之，我在读书中成长着。
高中议论文范文（12）：
从蔡伟说起
蔡伟，曾是一位很有知名度的新闻人物，因为他能从三轮车夫跃升为复旦博士。
这样的主角变换，实在有些天方夜谭的意味。
但这不是天方夜谭，它是一个真实得见人见事的故事。
一位高中生，不甘心自我在高考中落榜，虽然为了生活，不得不以登三轮车为生，但从来没有放下过对再度参加高考，能够金榜题名的梦想。
可是，三轮车夫一当就是近20年，把一个青春少年变成了37岁的中年男子。
但命运就在这时发生了逆转，蔡伟，这位三轮车夫，在2008年8月被上海复旦大学破格录取为博士研究生。
不了解他的经历的人，定然感到惊奇，而了解他的人，就觉得这是一个平凡人就应获得的回报。
蔡伟没有文化的家脉，没有贵人的相助，可是，他从读中学时起，就独自钟情于对我国古代典籍，就是这用心倾情的热爱，成就了他之后的博士之名。
高二时的蔡伟在《文史》杂志上偶然看到一篇古学大师的论文，一下子激发出他对古学的兴趣。
用他自我的话来形容，从此20年，除了吃饭睡觉蹬三轮车，他唯一钟情的事就是研习古文献。
没有导师，甚至没有更多的可查资料，全靠他的的热情与顿悟。
我们经常在说，兴趣是最好的老师，兴趣是走向成功的动力。
但只会说，是不会像蔡伟那样去实实在在地做的。
一旦自我钟情于某一事物，就要对它忠贞不二，为它坚持到底，为它呕心沥血。
如果要问每个人，没有人说自我不想走向成功，实现梦想的；如果再问每一个人，往往那些失败者，理想破灭者，多半都没有像蔡伟那样，为自我的目标与梦想如此用心倾情的。
这就是人生的怪异诡谲。
可是，古往今来，有很多像蔡伟这样对自我所追求的事业与理想情有独钟的人做我们的榜样，无论是失败了1600多次后才发明了灯丝的爱迪生，还是被拒绝了1009次后才找到了合作伙伴的肯德基老板山德士上校。
所以，不要轻易放下自我的爱好和兴趣，因为它可能是你爬上理想峰巅的石级。
当然，在为自我的兴趣爱好坚持的过程中，肯定会遇到艰难的时候，也许有人不理解，也许有人对你无信心，也许有人根本不给你应有的支持。
可是，只要你自我能坚守就好，因为只有坚守才会有成功的可能。
再有，还要具备另一种心理，那就是准备理解彻底失败的可能。
这样的心理其实很容易具备，只要你想到能享受过程，而未必需要得到结果就够了。
想想看，香港大学的校工袁苏妹，用心为大学生们做饭扫地，44年如一日，她何曾想到，香港大学会授予她“荣誉院士”的荣誉？
巫溪县乡村教师赵世术拖着病残的身体，20年独守讲台，何曾想到会被评为“感动重庆”十大人物之一？
从蔡伟、袁苏妹、赵世术，乃至更多人的身上，我们不难感悟到，人就应给自我定位一样值得倾心的人或事，然后一生为之钟情，定然会使人生别有好处。
高中议论文范文（13）：
因材施教，发展自我
“因材施教”这是一个大家普遍理解的思想。
成功需要汗水需要付出，但更需要对学习主体客观的分析与了解，扬长补短，发挥自我的优势，这样我们才能更好地发展自我，实现人生价值。
兔子是短跑冠军不会游泳，这是由它先天条件决定的。
而鸭子教练却逼着兔子、松鼠学游泳，功夫费了不少，但成效却不大！
自我却还不明原因地而嚷嚷“成功的90%来自汗水。
加油！
加油！
”这是一个多么可悲的例子，试想，如果那只兔子不但没有学会游泳，反而把跑步的本领也给忘了，那又该怎样办呢？
有一篇文章曾写道：
“不是任何竹子都能做成笛子，太嫩的竹子质地过于松软，无法吹出悠扬的笛声来。
但他们不是没有用了，它
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