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我忧我思作文
我忧我思,作文
篇一：
质优作文
2007年惠安一中高三语文省质检作文选登
我忧我思
617班黄书诚
这一夜，我的心中颇不宁静，在床上辗转反侧了许久，才渐渐地滑入梦乡?
?
恍惚中，我来到一个猎场。
“左牵黄，右擎苍”，如此英姿飒飒，是何等意气风发；“锦帽貂裘，千骑卷平风”；如此前呼后拥，是何等英雄威武！
而我，却一脸苦闷。
恍惚中，我又来到一座阁子。
“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳”，如此奢华排场，该是何等的雍荣华贵！
而我，却只低头沉思。
有如此物质享受，为何我独无动于衷？
知我者谓我心忧，我亦何忧？
为我所思！
我所思者，皆源于我所见所闻。
现在的社会中，葛朗台的富翁似已销声匿迹，人们抱定“今朝有酒今朝醉”，纵情享受：
在风月场所一掷千金购美人一笑，在奢侈品商店挥金如土恐落人后?
?
他们的声色犬马，我不向往。
我只在想，想书店柜子上的花花绿绿的书，装帧越来越美，内容空洞无物的却越来越多。
前段时间，某出版社有个活动，力邀杨绛女士出席，她婉言拒绝，并称：
“我是一盆清
不愧“文化昆仑”之称，而他的《围城》更是使他为市井妇孺所知。
如此的硕果累累，如此的名声在外，先生视若草芥，只关上书房门，在书的世界里徜徉，在对真知的追求之路上前行?
?
“吾生也有涯，而知也无涯。
”先生毕其一生，实践此言，平凡如我者，“虽不能至，然心向往之”。
书是人类的精神食粮，那么，人类的精神空气又是什么？
我以为，唯有爱无愧于此称号。
《麦琪的礼物》中男女主人公间相濡以沫的爱情常令人潸然泪下；《兄弟连》中战士们义比金坚的兄弟情常令人荡气回肠；《陈情表》中李密的乌鸟反哺之情常令人热泪盈眶?
?
爱无所不在，唯有对爱的追求才使我们与爱发生共鸣。
我思考得越多，我的忧患便越深。
眼前的现实与心中的想象，落差如此之大，常使我如坠深渊，如履薄冰。
我不禁要呼唤：
“对真知、对爱的精神追求，它们在哪？
”
没有回答。
我，依然失眠?
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我忧我思
602班林鹭萍
汨罗江水滔滔，举目茫茫；晚风飘来，牵动我白色的衣袍。
久不见清矣！
我向江水道。
倏尔此生之恨，都上心头。
常想怀王，常念旧恩。
惟记当日蒙恩修法，平生之志，愿竭尽其力一倾心血来偿。
眼见法令将成，孰知，孰知?
?
上官大夫小人之言毁吾心力于顷刻，至此远吾王，心郁郁。
怀王一崩，思来断肠。
襄王一立，吾更无还。
谗言间之，吾君疏之。
无人能识，空余壮志。
谗谄蔽明，邪曲害公，王听不聪，方正不容。
吾国日衰，忧吾心矣。
展眼浊世，吾何以立？
彼者苍天，奈何举世混浊？
罹忧，罹忧啊！
思吾身，壮志难酬之忧；见吾国，治世不复之忧；怅天下，正道不容之忧。
忧而复忧，心何以堪？
不觉衣襟渐湿，茫然涕泪。
忧之于心，不可断绝。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，是我此时写照吧。
然所哀更深，所忧更远。
这是怎样的痛啊！
苍天，你听不到我的呼喊吗？
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，我虔诚的誓言，就这么让它飘逝吗？
我满腔的热血，点燃不起这荒凉的枯野吗？
为何，究竟为何让我负载这疾心的忧苦？
余心所善，尧舜之世；余力所至，故国之治。
我不曾一刻停止我心所向啊，可我?
?
叹叹，民生多艰，世道浊浊，我有什么出路呢？
我的心，我的梦，还在最忠实的地方吧，而我却如同离世。
汨罗江水滔滔，举世茫茫，我还站在这，难道我也?
?
我忧我思，我所忧及，心已不堪，我所思之，即死不移。
就让我用性命换取清白吧。
汨罗江水，清如此清?
?
我忧我思
616班杜思宁
并不是每个人都有忧患意识，“忧”是一笔财富；或许它能使一个口若悬河的人变得缄默不语，但一个富有思想的人却不会停止思考与遐想。
——题记
我忧故我思，拥有忧患意识能够引发人们对生命的思考；“我忧我思”，生命因此彰显华彩，还生命一股清泉，还世
界一眼甘泉，生命的浪花奏起和谐的乐章，时间不再无情地流驶，因为我忧我思，时间也因此有了刻度，人生充实而美丽。
我忧故我思。
秦城的瓦当、汉阙的胡茄、唐诗的绝唱、物换人间，斗转天涯，然而不变的是历史文人令人潸然泪下。
陶渊明，我曾被你那唾弃官场沽名钓誉、吞钓贪铒的志气所感动，然而今天，“忧”字再次引发了我的思考，“男儿何不带吴钩，收取关山五十洲？
”曹操说：
“英雄当包藏宇宙之机，吞吐天地之态”，而你放弃了为民族而战的理想，即使历史上多了一位采菊东篱下的诗神，民族的黯淡依旧掩盖了它的华彩。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，民族的忧患意识高于一切，它始终鞭挞着我的
学习、追求。
我忧故我思，我思故我追求。
我忧故我思。
学习的进步离不开忧患与思考。
忧是智者的进身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底深渊。
当我们心存高远之时，不断在忧患中思考与进取，才能取得进步，从面实现人生的价值，英雄的哈姆雷特用一生的忧患与思考告诉我们人生的价值，英雄的浮士德用一生的忧患与追求告诉我们生存的价值。
生活学习离不开忧患与思考，忧与思是引导我们不断开拓进取的动力，是人生的导航。
我忧我思，忧是学习的一笔宝贵的财富，在学习天涯里，它时刻提醒你脚下的路，告诉你收获，提醒你追求。
我忧我思。
当今的浮华时代，物欲横流，精神匮乏，因此忧患民族的振兴。
穆罕默德说：
当你有两个面包，请用其中一个换取一朵水仙。
是的，精神的充裕才是真正的永恒1为了让中华民族振兴立足于民族之林，我们应当时时警觉，在物质的享受同是注重理性的思考，才能在民族的长河中中流砥柱，发放光彩！
我忧故我思，忧是一笔财富，它引发人们对现世的思考，时时鞭策自己不断开拓进取心，不断进步！
“我忧我思”，亲爱的朋友，让我们真正地理解这句话，并永远坚持地把握它，好吗？
我忧我思
我忧故我思，我思我所忧。
想想人生之中谁没有得到过瞬间到来的欢乐，谁没有承受过瞬间降临的痛苦。
我思瞬间之于人生犹垒沙成丘堆石成山，犹如滴水穿石汇溪成河，犹百河争流争成大海。
瞬间的经历是人生中灿烂开放的奇葩，是人生陡然兀起的山峰，是轰然澎湃一泻千里的江河，演绎着人生的起落沉浮，泪水欢歌。
故我忧未能对人生的一分一秒及时把握，就这样被一丝一毫地忽略。
在这一瞬间不可预知的丢失了许多深刻的记忆。
我思人生之于瞬间如大海和一滴水，高山和一块石，森林和一片叶。
但这滴水蕴含着大海不同的色彩，这块石聚集了高山千年的精魂，这片叶摇曳着森林不同的风韵。
这一水一石一叶，正是人生这部书最为精彩的一页。
故我忧人生短暂而瞬间又容易消逝，故我思珍惜瞬间，让每一瞬间都永恒，让人生虽苦短而无憾。
我思瞬间之于人生如三原色，黄红蓝绿调配着争奇斗艳的四季，万紫千红的世界。
想一想你翻过的每一道坎，看一看你跨过的每一条沟，瞧瞧你过去走的每一条路。
有没有让你怦然心动的瞬间，有没有甜蜜难忘的瞬间，有没有让你神醉心悦的瞬间。
瞬间丰富着我们的阅历，也提升着我们的思想；瞬间打磨着我们的肌体，也雕塑着我们的灵魂。
故我忧光阴浪费，人生易老，我享受和回忆这些美好瞬间都来不及，故我思珍惜人生，把人生当作人生的裂变；我思珍惜每一分每一秒，让人生无怨无悔。
我忧我思，忧从思中来而思亦源于忧。
在忧思中，我悟得人生之于瞬间的联系，它们都短暂，但我改变人生就得靠瞬间，瞬间能改变人生。
我忧人生短暂，可使人朝如青丝暮成雪，而我思人生酸甜苦辣咸五味俱全，而真正只得品位也只有瞬间。
我忧我思！
我忧我思
615班曾燕燕
十年寒窗仅为换来大学文凭一张？
十年枷索仅为换来呼吸自由三年？
不！
小山重叠，千顶书门
面对犹如海水般涌来的学子，面对眼前堆砌如山的书本，两眼间瞬时看见了千百张的门。
这是高考吗？
十几年来为了这张像天一样大的录取通知书，我仿佛已经长不高了。
难道现在的我还要再坚持“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”吗？
想起那痴痴等待的范进，想起那满腹经纶的李白，想起那忧国忧民的范仲淹?
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暗中求索，迷茫等待
就像过独木桥一样，脚下颤抖，不如蒙上眼，狠着心过桥。
这条路上只有自慰，勇气。
我在这座桥的中央，睁开了眼，前面迷茫一片，前面还有路吗？
等待，等待?
?
等待前方有人能指点迷津，但我始终没有等到。
的痕迹。
每一步需要你的仔细和勇气，需要你拥有不变的恒心。
生活有生活的规则，就像高考现在还不会取消一样，它要的是我们的睿智和勇气，优胜劣汰，这也是生活的规律。
既然这样，何不站在更高的角度上看高考呢？
就当遵守着一份游戏规则，好好地玩，带着轻松的心情去战胜它！
虽然“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，学习是苦的，但我也相信“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
”现在，我似乎闻到了前方花香四溢?
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高考也是生活，只是它有着一个重要而又不可或缺的地位，当我重新认识它的时候，我似乎听到有人在高声歌唱：
天生我材必有用，千金散尽还复来。
我听到：
江山代有才人出，各领风骚数百年。
现在，我终于明白了这段小诗的哲理：
假如生活欺骗了你，不要悲伤不要心急，相信吧，快乐的日子即将来临。
是的，高考虽然让我忧，但我更加从它身上学会了生活的真谛：
勇敢的面对，快乐就是你的！
我忧我思
612陈惠田
穿越千年的爱恋与伤痛，我从梦中醒来；跨越千年的光阴与尘埃，我从元古进走来。
黑暗中，我低声呐喊：
“人类啊，请你们和我一同思考！
”
无垠的荒野上，黄烟阵阵，那是西伯利亚狂风带来的沙，将我掩埋于地下。
我，楼兰，那丝绸之路上曾经璀璨的明珠，伴随着罗布泊一起葬身在这里，永远?
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没有人会忘记我曾经的繁荣，人类丹青上永远有我留下的辉煌，可没人会记得我的没落与消亡，人类的作为依旧重复着往日！
那曾经栖居楼兰的人啊，已自食其果！
——他们砍树、抽水、围猎，他们如寄生虫般噬食着大自然给予他们的一切，不停不止，无穷无尽。
在浩瀚的沙漠，他们的行为无疑是在自掘坟墓！
当楼兰的绿洲被他们抹去，当罗布泊的水被他们抽干，当周围的动物被他们猎尽，当楼兰的繁荣一去不复返，狂风一遍又一遍地吼出大自然的声音：
“人类哪，你们要自食恶果的！
”我在铺天盖地的黄沙中消然离去。
时光飞转已千年，人类却依旧沉缅于暂时的享受。
我能感觉到身上的土层在加厚，我能体察到周围的沙漠在扩大。
我惊讶，我震撼，我愤慨，我无奈，我忧虑！
于是我从千年的沉睡中醒来，我在呐喊，喊出千年前我还来及草稿的遗言——人类是祸首！
人哪，你们还在同我一起忧虑、思考吗？
还是转首又去重操“旧业”——砍树、抽水、围猎？
不！
请你们停下来！
请你们停下手中的锯条，停下手中的猎枪，停下手中一切毁坏大自然的机器。
你们难道没有听见大自然的咆哮？
那冷干的蒙古－西伯利亚高压正在升级。
狂风肆虐，带来更多的黄沙；河水泛滥，冲走更多的肥田良宅；气候变温，龟裂了更多的河床！
人类啊，你们知道吗？
你们每毁坏大自然一下，她的身体就要淌出一滴血。
循环往复，宇宙将变成一片殷红！
我永远也不会忘记我覆灭的那一刻，那遮天蔽日的沙土比撒哈拉的热浪更令人窒息，人们的死状狰狞恐怖?
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我忧我思
610汪慧芳
青春是个带着忧伤在思考的花季。
——题记
妈·我·他
我喜欢美的东西，追求不同风格，我喜欢上了一个五官精致，气质独特的他。
他喜欢优雅的装饰，追求微笑的美，他喜欢上了一个爱笑，清幽的我。
于是，我们陷入无邪的爱的浓雾里，迷失了方向。
哦，妈妈，我听见妈妈的呼唤，对我温柔地耳语：
“宝贝，已经懵懂长大的你，青春是青涩的雨季，爱情是株青嫩的苹果树，只有经过青春的灌溉，到了青春过去后的那个秋天，你们才会收获最美的苹果，好好珍惜吧?
?
”
是呀，我们的未来不是现在，青春美好但她短暂，奋斗过后才会无悔，才会有机会品尝美味的苹果。
我要放手了，知道我和他应互相勉励，成为好朋友，一起走向向往的大学?
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爸·我
我追求自由，不喜欢羁绊。
好动的我无心学习，厌倦、忧愁困扰着我，好累。
爸问我：
“你喜欢什么？
”我坚定地说：
“远方。
”
“孩子，学习就是让你学会认识自己，评价自己，了解自己，学会自我独立，照顾自己，将来才会有能力追求远方。
”
篇二：
议论文要有好由头
议论文要有好“由头”
“由头”，通常的解释是“可作为借口的事”；于写文章而言，就是写作的话头、引子。
议论文重在以理服人，但不可能整篇文字都是道理，一般来说其构思需要一个由头，进而或深或浅地谈开去。
用江苏省高考语文阅卷组组长何永康教授的话说，就是议论文要写得机智一些，要着力选好一个巧妙的、牵一发而动全身的“由头”，以使作文具备潇洒、泼辣等特点。
一、“由头”的类别
1.“由头”可以是启人深思的客观事物、自然现象
客观事物、自然现象中常常隐含人生哲理，以此为“由头”，可以使文意更加直观而有味。
比如时文《给痛苦一个流淌的出口》的开头：
在危地马拉，有一种叫落沙婆的小鸟，要叫七天七夜才下一只蛋。
由于鸟类没有接生婆，所以难产的落沙婆只有彻夜不停地痛苦啼叫。
可恰恰是因为这痛苦的七天，使蛋壳变得坚硬，小落沙婆孵出来之后也更硬实，这便是一个母亲经历七天痛苦所换来的一个孩子健康的明天，而那彻夜不停的哀啼，是落沙婆在用另外的方式释放着肉身的痛苦。
接着作者分析“与这种落沙婆的小鸟相比，现在的妈妈们要幸福得多了?
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然而这没有痛苦的分娩难免会留下一些遗憾”，并联想到“我认识一个中年男子”，“他是一名音乐老师”，这位老师在弱智的儿子“快乐成长着身体的日子里”，“也以快乐面对着这一切。
有人说他曾号啕大哭过无数回，可他的笑脸总会与朝阳一起升起”，指出“他找到了让痛苦流淌的出口，他像一棵每天都要挨一刀，每天都要缝合伤口的橡胶树，用爱不停地释放着自己内心的痛苦”，最后引述古希腊诗人“我身上有无数个裂缝，到处在漏水”的名言，归结出“痛苦使躯体千疮百孔，却让灵魂得到了升华”的主旨。
全文用辩证眼光分析事理、审视人生，启发我们在苦难的生活中一定要坚强地演绎属于自己的人生风景。
2.“由头”可以是当前社会的一个热点、一种潮流
从当前社会的一个热点事件、一种潮流切入正题，往往可使全篇富于鲜活的时代气息与很强的现实针对性。
请看时评《行善者最宝贵的品质》一文的开头：
英国人托尼，在西安创办“黄河慈善厨房”，2005年以来帮助了不少流浪者。
他的善行媒体曾多次报道，从西安的《华商报》到广州的《南方都市报》，相关报道我都读过；最近在北京的《三联生活周刊》上又读到《托尼和黄河慈善厨房》。
每次都很感动，这次忍不住要说说自己的感想。
主体部分，作者先作否定——“最令我感动的不是托尼的人生选择”“不是他的慷慨无私”，顺势推导出“最令我感动的是他的善良，即发自内心地对每个人的尊重，真诚地平等待人，尊重他人的人格和选择”这一观点，为全篇分析说理确立了“主脑”。
围绕中心论点，文章既展示托尼感人的言行，又从“中华民族的传统美德”“普通人的生活常识”两个角度阐释了尊重他人人格的必要性；在此基础上，还深刻剖析了“托尼的态度在中国当下显得那么难能可贵”的原因所在。
全文逐层深入，行文中始终凸显着理性思维与人文情怀。
3.“由头”可以是文艺经典中的一个人物、一个片段
古今中外，脍炙人口的文艺经典数不胜数。
这些经典经受住时间的淘洗，往往积淀着民族特质、生活智慧。
如果从经典中的一个人物、一个片段写起，截取独特的角度，容易
使笔下文章立论新奇，赢得读者的赞叹。
如2005年江苏卷满分作文《没有了妖魔的取经之路》，是如此开篇的：
我只是一介书生，所以难免卖点书呆子气。
每每看《西游记》，总觉得既然孙大圣可以日行千里，为何不背着唐僧一步西天，也省得一路上千辛万苦，还有这妖那精的惦记着唐僧肉。
这是何永康教授激赏的一个“由头”。
他说：
“咱们小时候也曾痴想过，既然孙大圣一个筋头十万八千里，为啥不背上唐僧直奔主题呢？
——问题就出在这里：
我们虽然‘想’了，却没有深究，没有看到这是一个可以引发许多议论的绝好的‘话头’！
这位考生以此为引发，立即生动、形象、不言自明地将好几个‘大道理’‘新颖化’了，如：
患难同学见真情，疾风知劲草；尝尽人间苦，方能得真知；人性需磨炼，炉火出精钢；世上无捷径，征途即过程，等等。
以上列出的这些‘大道理’，人人心知肚明，倘若是在考卷上再解说一通，阅读者肯定觉得是‘真理的重复’，颇感疲劳。
”当然，从文艺经典写来，贵在“避熟就生”，需要不走寻常路，用创新思维挖掘经典的“另类”价值。
4.“由头”可以是深含内蕴的神话传说、寓言故事
此种“由头”的特点是，运用最简洁的语言叙述故事，然后很自然地引出主题。
比如时文《外重者内拙》的开头部分：
夏王让神箭手后羿对着一块大小一平方尺、红心直径只有一寸的靶子射箭，并对他说：
“你来射这个靶心，射中了，就赏给你万金；射不中，就剥夺你的千里之邑。
”后羿的面色红一阵白一阵，变化不定；呼吸十分急促，就这样开弓射箭。
第一箭，没中；再射第二箭，又没中。
夏王问保傅弥仁：
“后羿这个人平常射箭，百发百中；可是给他约定了一个赏罚条件，就射不中了，这是为什么呢？
”保傅弥仁回答：
“像后羿这种情况，是因为患得患失情绪成了他的灾害，万金厚赏成了他的祸患。
如果人们能够无所畏惧，把厚赏重罚完全置之度外，那么普天下的人，个个都能成为善射的能手而无愧于后羿了。
”
作者从寓言“后羿大失水准”入题，再分析“首先令人想到体育竞技活动。
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有经验的教练员、心理素质好的运动员多善于减轻压力，关键时刻不去想什么金牌、房子汽车等奖励”，又进一步拓展到“文化学术界与体育竞技相去较远，但也有类似的问题，甚至是更复杂，因为使文化工作者‘患得患失’的不仅仅是金牌奖品”（以曹禺创作为例），最终得出了“只要丧失独立思考，或一脑子功利目的，其创作都会偏离创作的规律，哪怕是头顶桂冠、奖牌满胸，也未必就真的登上文化学术的高峰”的结论。
相对普通的道理，由于有了寓言故事作为“由头”，就具体可感且极具说服力了。
5.“由头”可以是生活中的一个镜头、一幅画面有冲击感的一个镜头、一幅画面，往往能激起强烈的情感，引发深刻的思考。
请看时文《清空心灵的邮箱》的开头：
1988年10月27日，一艘秘鲁潜水艇突然与一艘日本渔船相撞沉没，艇长和6名士兵当即随着潜水艇一起沉到海底。
秘鲁海军曾派出一艘潜水艇前往救援，但束手无策。
危急关头，被困在艇内的水兵们想出了一个危险的自救办法，即从逃生管道中把人当鱼雷一样射出去。
在弹出之前，艇长告诉大家必须呼出自己肺内的所有空气，否则人的肺在上升途中会像气球一样爆开。
逃生过程中，水兵们忍受着压力急剧变化带来的极大痛苦，在尖叫声中被弹出水面，除一人出现脑出血外，其余的人均安然脱险。
作者抓取了“水兵们?
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在尖叫声中被弹出水面”这幅惊心动魄的画面，顺理成章得出“清空身体，拯救了这帮士兵的生命”；然后围绕“心就像是一个邮箱，要定期地进行清空，否则会影响你思考的速度，禁锢你飞翔的羽翼”展开剖析。
文中正反对比，精于引用，巧设比喻（如用“碗是空的，才可以盛饭；杯子是空的，才可以装水；笛子是空的，所以能吹出曲子”来比“心是空的，才可以接受知识，感受生活”），而且叙例中融入了深情。
二、“由头”的运用
1.“由头”选择有讲究
选取什么样的材料作为“由头”，是很有讲究的。
大体说来，应当从以下三个角度斟酌、选定：
（1）该例是否能与作文题挂钩，并引出一个独特、深刻的观点？
（2）该例是否能深入到社会、文化、人性、人生等层面？
（3）作者是否熟悉该例，并占有较丰富的相关材料？
比如有位同学写“我选择向你致敬”，作文由头如下：
几年前，我在一本杂志上读到一篇让我感慨良多的文章。
说的是瑞典首都著名的“街头一景”，一位目光呆滞的老人每天凌晨都会准时来到街头做“立正，稍息”的动作，态度认真，表情肃穆，寒来暑往，风雨无阻。
后来作者在与社区警察的一次聚餐中得知，那位老人原来是皇家骑兵队的一员，在一次演习中，马儿受惊，为了保护在场的其他人，他死死地拽住缰绳，被马拖了三百多米?
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醒来后，他忘记了一切，唯一没有忘记的是“为国王守街”。
面对着这样一位执著的老人，任何人都不能不肃然起敬。
该同学起笔举了瑞典首都著名的“街头一景”的例子，由此引出本文的议题——我要选择向你（失去意识后却仍在为国王守街的老人）致敬。
这个由头不要说一般学生见所未见，恐怕连老师也绝少有闻，此可谓“新”也；同时，一个人敢于为自己的职责冒险，本已让人钦佩不已，然而他的意识已经死去，其精神却因放不下职责而不愿死去，这就更为罕见，此可谓“奇”也。
有如此“新”而“奇”的由头开篇，怎能不把阅卷者的胃口吊得高高的呢？
又如下面三则材料：
材料一：
如今，拆迁之战已烽火遍地：
上海的被拆迁户女主人潘蓉拿燃烧瓶和拆迁队对峙；四川唐福珍面对强拆，在屋顶自焚。
材料二：
虽然马拉松式的哥本哈根会议在争议中结束，只达成了一些无约束力的协议，但气候变化问题却不容我们回避。
材料三：
近年来，各种惊世骇俗的“学术成果”接连不断。
从“李白是大唐第一古惑仔”到“杨贵妃身高164厘米，体重69公斤”，再到“大禹三过家门而不入是因为婚外情”?
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假如要完成作文题“我忧我思”，材料一的指向性比较明确，以此为“由头”而要分析出新意颇不容易。
材料二虽然可以深入到“人与自然”的层面作阐释，但材料的指向性比较单一，不利于议论的深化。
材料三具有作为“由头”的潜质，如果作者储备有相关的丰富材料，不妨将其定为“由头”。
2.“由头”述引有学问
“由头”的转述、引申，大有学问。
至少应注意三点：
（1）由头的叙述需精练；
（2）由头的叙述需紧扣论题；（3）由头后的入题句要明确议论的方向、区域。
例如下面一段文字，就是评议“厚道”这个话题比较好的“由头”：
埋头搞经济30年，暴利终于把人变成了鬼。
现在人心好像已经不是肉长的，人都不厚道了。
有一阵，我皮肤生了一点小疾，特意先拜托朋友找医生，我自己再赠书签名，尽管谨慎如此，最后无非被虚假热情一番，给我开出的还是万元大处方。
我学医出身，一看处方就明白，实实痛心：
如今怎么连老医生做人都不厚道了呢？
更有意思的是，后来老医生还很委屈，人家还认为是你不厚道！
你明知道医生只有开大处方才可以多得钱，还不让医生赚一点？
厚道究竟什么意思？
纠结了。
人人都知道厚道是美德，然而厚道这种美德发生了理解与指向的歧义。
原本是个人的品性，变成了对他人的要求，无怪乎如今人人都认为他人对自己不够厚道。
3.“由头”生发有技巧
文章主体部分如何就“由头”展开分析，是有技巧有循的：
（1）善于就由头展开联想，可以朝相似或相反的方向去联想；
（2）善于对由头进行分析，多问几个“为什么”“会怎样”“怎么办”；（3）能就由头说开去，也要能收得回来（结尾处可呼应由头，体现结构的严谨）。
比如2013年上海卷有篇高分佳作《哪些是更重要的事》，其由头是：
我是一个爱狗之人，十分痛恨那些虐杀狗并以此牟取利益的人。
所以，我致力于动物保护，尽自己之力去拯救、爱护那些可爱的狗狗们。
然而，当我在网上搜索一些关于动物保护组织的信息时，却偶然发现了这么一条评论：
为什么都想着去救狗，世上那么多贫困无助的人为何不去救？
这不免引发了我的沉思。
文章主体部分围绕“保护狗狗是我认为重要的事，可是救助那些生活悲惨的人们又像是更重要的事。
那么，如何在其中取舍和平衡，便是我们一直应该思考的事”，分两个层次展开论述：
①先做好自己手头的重要之事，才能进一步做更重要的事；
②然而，没有对“更重要的事”的前瞻与期待也是不可取的。
第一个层次先从反面作联想（“这就好比一名小职员，若他成天思考着要干一番大事业，而没心思做好自己手头的工作，那等待他的不会是升职，反而是‘炒鱿鱼’”），再举正例吕蒙加以论证；第二个层次先说“那名职员若是没有伟大的目标，那他一生便都是一个碌碌无为的小职员”，然后结合“乔布斯对百事可乐最年轻的总裁斯卡利的告诫”进行阐释。
不难看出，正文部分是顺着由头生发议论的——作者着力探寻“重要”和“更重要”两者的关系，而不只是顺着作文供料的意思，大谈特谈“更重要的事”。
篇末处则又回归由头，用“爱狗与爱人是
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