钗头凤教案修订稿.docx

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钗头凤教案修订稿

内部编号：

（YUUT-TBBY-MMUT-URRUY-UOOY-DBUYI-0128）

钗头凤教案

《钗头凤》教案

一、教学目标

1.知识与技能

①了解作品创作背景，体会诗词语言上的特点。

②掌握重点字词，背诵全词。

2．过程与方法

①采用情景教学法，学生朗诵诗歌，体会诗歌的意境。

②从ppt的声音和画面等方面掌握诗歌的思想感情。

2.情感态度与价值观

感悟作者对爱情婚姻的看法，联系自我，学会正确处理爱情与事业的关系。

1、教学设想

重点和难点：

理解词中的字词，透过字词分析诗人的情感。

教学方法：

传统模式分析诗歌的意象+多媒体模式

2、课时安排：

二课时

3、教学过程

1、导入新课

同学们好，我们都知道苏轼有“大江东去，浪淘尽”的豪放，也有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的深婉。

那么，大家可知道，有一位生活在宋代的诗人也集豪放与婉约于一身，他不仅有“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的豪壮理想，也有“东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索”的凄婉低回。

他是谁呢？

今天我们就来共同学习陆游的婉约之词《钗头凤》。

2、作者及背景介绍

作者介绍：

陆游，字务观，号放翁，山阴（今浙江绍兴）人，南宋杰出爱国诗人。

少年时即深受家庭亲友间爱国思想的熏陶。

年轻时中应礼部试，为秦桧所黜。

孝宗即位，赐进士出身，后官至宝章阁待制。

在政治上，主张坚决抗金，一直受到投降集团的压制。

晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝。

　　陆游创作力非常旺盛，是我国古代作品最多的诗人，仅在他的诗集《剑南诗稿》中保存至今的就有9300多首，所以他自言“六十年间万首诗”。

他的诗内容极为丰富，风格雄浑豪放。

陆游生活在祖国分裂的年代，恢复中原既是他一生奋斗目标，也是他诗作中的重要内容和情感。

一直到死，他念念不忘的仍是祖国的统一。

背景介绍：

据史料记载，南宋年间，着名爱国诗人陆游因在科场上秉笔直言，抒发抗金忧国之情，而名落孙山。

陆游父母遂安排他与表妹唐琬成婚。

陆游和唐琬结婚后，生活非常幸福。

但是陆游母亲对此不悦，她认为唐琬成天弹琴吟诗，不但有失妇道，而且有误儿子的功名前程。

在母亲压力下，陆游被迫休妻，无由的孝道、世俗功名和虚玄的命运八字活活拆散这对夫妻，唐琬另与赵士程结婚。

绍兴二十一年（公元1151年）春天，他们在沈园偶然重逢，唐琬为陆游送去酒菜，陆游“怅然久之，为赋《钗头凤》一词，题园壁间。

”这便是这首词的来历。

相传，唐琬看了这首词后非常伤感，回家后也和词一首，不久便忧郁去世了。

3、朗读该词，整体感知

钗头凤

红酥手，黄藤（téng）酒，满城春色宫墙柳。

东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。

错、错、错。

春如旧，人空瘦，泪痕红悒（yì）鲛（jiāo）绡（xiāo）透。

桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。

莫、莫、莫。

注：

浥：

音（yì），沾湿。

鲛绡：

传说鲛人织绡，极薄，后以泛指薄纱；鲛音（jiāo），传说居海之人，坠泪成珠。

黄藤（téng）酒：

宋时官酒上以黄纸封口，又称黄封酒。

㈠：

题解

《钗头凤》词调是根据五代无名氏《撷芳词》改易而成。

《撷芳词》中原有“都如梦，何曾共，可怜孤似钗头凤”，陆游用“钗头凤”这一调名有何用意呢？

一是指自与唐氏仳离之后“可怜孤似钗头凤”；二是指仳离之前的往事“都如梦”一样的倏然而逝，未能共手偕老。

㈡：

该词主要运用什么手法？

对比：

例“红酥手”与“人空瘦”；“满城春色宫墙柳”与“桃花落，闲池阁”。

㈢：

分析诗词的意境、语言、形象

红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。

“红酥”就是红梅的蓓蕾。

大家想象一下红梅，再想象一下蓓蕾，花骨朵，有什么特点（

小）“红酥”指细腻而红润，手最能表现女性的仪态，以“红酥”形容肤色，寓有“爱怜”之意。

“宫墙柳”它其中暗含着一种比喻，就是把现在的唐琬比作宫墙里的柳树。

相似之处在于可望而不可即。

春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，这个“空”字出现，写出了他们互相思念的一种无奈，《陌上桑》里有“使君自有妇，罗敷亦有夫”，表达陆游对唐婉的“怜惜、抚慰、痛伤之情”。

不一定是形容上的瘦了，而是精神上的瘦，那种空，就叫思念。

“透”字，没有大声呼号，没有一声半语，却显出泪之多，伤心之甚。

东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。

错、错、错。

“东风”用借代的手法，借春风吹落繁花来比喻好景不长，欢情难再。

对“错、错、错”的几种理解：

一是陆游责备自己当年休了唐婉，悔恨当初；二是他与唐婉的再次相见是个错误；三是错在人生，那种变化无常。

（各抒己见）

桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。

莫、莫、莫。

桃花因何而落池阁因何而闲以桃花的凋零和池阁的闲表达“物是人非事事休“的感慨，唐婉已走，诗人内心孤独，无心赏花和登临池阁。

“莫、莫、莫”三字为一叠句，表达诗人的无奈之情，只有将这段感情藏于心底。

㈣：

全词的思想感情

用味觉形容这种感情:

酸涩。

第一重，“为伊消得人憔悴”之苦，这个大家在前面都已经说过了。

第二重，“欲说还休，欲罢不能”之苦，你看三个“错”，说尽了吗？

说不尽。

还有三个“莫”，抽刀断水水更流，罢得了吗？

罢不了。

第三重，“隔花阴人远天涯近”，我们俩就隔着一层花阴呢，但是这个距离比天涯的距离还要远。

4、小结

读完全诗，我们不仅是感叹陆唐两人的爱情悲剧，惋惜之情更是溢于言表。

面对现实，但愿“天下有情人终成眷属”。

最后我们再次以饱满的感情朗读这首词。

《定风波》教案

【教学目的】：

1、了解苏轼，理解作品思想内容，把握词中抒发作者的豁达胸襟。

2、体会词中包含的人性哲理。

【教学重点】：

理解作品思想内容及词中所抒发的旷达胸襟。

【教学难点】：

领会词中抒情特点及从生活小事去领悟人生哲理及隐喻手法运用。

【教学课时】：

二课时

【教学过程】：

一、（播放课件）

①标题《定风波》苏轼

②苏轼生平简历

苏轼：

字子瞻，号东坡居土，四川眉山人，是宋代文学家，书画家。

嘉佑元年（1056），苏轼首次赴京应举，次年与弟苏辙同榜进士。

嘉佑六年应中制科入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官。

其间因与王安石变法主张有许多不同，请求外调，自熙宁四年至元丰初期，他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官，革新除弊，颇有政绩。

元丰二年（1079）因所谓以诗文诽谤朝廷罪，即“乌台诗案”下狱，被释后，谪贬黄州。

（一起一落）元佑元年（1086）旧党执政，苏轼调回京都任中书舍人、翰林学士、知制诰等职，但在罢废免役法问题上与旧党发生分歧，元佑四年，出知杭州。

（二起二落），六年召回，贾易等人寻隙诬告，苏轼请求外任，先后被派颖州、扬州、定州。

这期间，他仍然在力所能及的范围内不断革新。

绍圣元年、哲宗亲政，新党得势，苏轼这次一贬再贬，由英州、惠州，一直远放到儋州（三起三落）。

直到宋徽宗继位，他才遇赦北归，建中靖国元年（1101）七月死于常州。

苏轼坎坷的一生有这样两句诗形容“问汝平生功业，黄州、惠州、儋州”。

文学成就：

苏轼是有多方面的创作才能的大家，他在诗、词、散文等方面有独到的成就。

在文学创作方面：

他倾注了毕业精力，重视文学的社会功能，反对“贵华而贱实”，强调作者要有充实的生活感受。

重视文艺创作技巧的探讨，他用“求物之妙如系风捕影，能使是物了然于心”进一步“了然于口与手”来解释“辞达”（《答谢民师书》）。

在写作方面：

今存有他的诗2700多首，题材广泛，内容丰富多彩。

在北宋词坛上，他一改词坛婉约之风，把游仙、咏史、宴赏、登临、悼亡、哲理探讨等写进诗词里。

扩大词境，对词起到开疆拓土的作用。

对散文也有很大贡献，他发展了欧阳修平易舒缓的文风，为散文创作开拓了新天地，有谈史议政的论文，包括奏议、进策、史论，如《进策》、《思治论》等，尤其是叙事记游的散文艺术价值最高，有不少是广为传诵的名作，如《石钟山记》、前后《赤壁赋》是他留给后人的珍贵遗产。

除诗词文赋而外，他对书画也很擅长，书法同蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”，他善长画竹石，自成风格。

总之，苏轼学识广博、才华横溢。

文、诗、词、书、画，无所不通，他是一位罕见的通才人物。

我国古代文学史上一颗灿烂的明珠。

不过，苏轼的人生经历了许多波折，但并没因此而否定人生，而是力求自我超脱，始终保持顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。

如《定风波》

二、教师范读这首词

提醒：

1、读出节奏

莫听\穿林\打叶声，何妨\吟啸\且徐行。

竹杖\芒鞋\轻胜马，谁怕？

一蓑\烟雨\任平生。

料峭\春风\吹酒醒，微冷。

山头\斜照\却相迎。

回首\向来\萧瑟处，归去，也无\风雨\也无晴。

2、学生朗读（读准字音）

同行（xíng）吟（yín）啸（xiào）一蓑（suō）

三、整体讲解

这首词作于宋神宗元丰五年，此时苏轼因“乌台诗案”被贬谪黄州，在遭受严重政治迫害后的这几年，他内心当然有痛苦的一面，但他能以超人的旷达心态泰然处之，《定风波》这首词是借“道中遇雨”一事来抒写作者的心境。

上片：

（“莫听”~“任平生”）开篇连用“莫听”“何妨”“且”三个词，使一个在雨中长啸，从容闲雅，且有几分倔强，几分抗争的自我形象跃然纸上。

从“莫听~徐行”意思是：

再大的穿林打叶声都打不乱主人公既有的步伐，“我”依然一边吟诗长啸，一边缓步前行，视风雨为无物，表现得镇静、潇洒。

“竹杖芒鞋”~“一蓑烟雨任平生”意思是竹杖芒鞋不可怕，只要你以此为乐，一样可以轻松胜过骑马，表现出几分倔强，几分抗争。

当然这里的“轻”字另有含义，有“无官一身轻”的意思也未可知。

“一蓑烟雨任平生”这不是写眼前景，而是写心中事。

披着蓑衣在风雨里过一辈子（这里表示能够顶得住辛苦），意思是不怕自然风雨，听任自然的生活态度，同时也暗含能顶得住人生风雨，说明他自然、旷达。

下片：

表现作者心境恬静，听任自然，旷达乐观的胸襟。

“料峭~却相迎”：

料峭的春风几丝寒冷，山头斜照、气候不定，隐隐地透露出作者这几年的劫后余生中，余悸尚未完全消尽，政治风雨令人寒冷。

但不管天气是阴是晴，政治风雨是寒是冷都听任自然勇敢面对。

“回首向来萧瑟处~也无风雨也无晴”回头看看刚刚遇雨之处，现在一切都归于平静（这里应该说是指自己平生经历过的宦海风波）用什么样的态度对待呢？

只有坦然面对。

一个字“归”此时的主人公只想着“归去”，这里也许表现的是苏轼的忧乐两忘，祸福不惊的旷达，但也许表现了他身上的道家意向：

退隐和逃离。

因在苏轼的思想体系中，儒、佛、道是兼容并蓄的，他崇尚老庄哲学、颂扬陶渊明的人生态度，因而在仕途上屡遭挫折后产生隐逸思想是很自然的事，然而苏轼一生始终没有真的归隐过，这说明即使严遭挫折，他的基本思想还是儒家的思想观念，他的归隐，只能看作是一种自我心理调节，自我心里宽慰，表达他旷达通脱的人生态度。

“也无风雨也无晴”一语双关，表面是说自然气侯，实则说，人生风雨不定，政治风雨不测，但他淡化了甚至无视所有风雨，无视处境好坏，无视官职升降，地位得失等，表现了他随缘自适、心境恬静、超凡脱俗的心态。

综上所述：

这首词记叙的是主人公出游时途中遇雨的一件小事，表述了他对人生的独特体验和感悟，表达了作者洒脱，旷达的性格和胸襟。

需要提醒的是：

全词从表面上好像是写自然风雨，但仔细体味，这里写的己经不是自然界的风雨，而是人生旅途中的风雨，怎样对待这旅途中的风雨人生，应该说我们从这首词里找到了答案。

当然，苏轼的旷达胸怀，隐含着诗人历经政治磨难而终于醒悟的意味，他在《临江仙》中写的“小舟从此逝，江海寄余生”这一名句，在这首《定风波》之前，可见在被贬黄州这段时期内，归隐的思想在他思想中占据着很重要的地位。

四、重读这首词

五、这首词在写作上的特点是：

1、写眼前景，想心中事，情景交融，隐喻寄托。

眼前的遇雨：

可在雨中“吟啸”，竹杖、芒鞋、寒风、酒醒、斜阳……这是眼前景，但都隐喻着苏轼的经历，眼前的雨，喻人生的政治风雨；竹杖、芒鞋、喻苏轼被贬渔樵杂处，放荡出水；“酒醒”隐喻作者经历坎坷后对世事更加清醒。

2、以小寓大，言外无穷。

道中遇雨本是生活中常事，但道出人生哲理：

人世哪个不遇风雨，遇风雨怎样面对，应该是在自然风雨中镇定自若，在仕途风雨中泰然处之，在痛苦中旷达自解，在醒悟中超脱旷达。

这些都渗透出他放开眼量，洞达事理，自我调节、旷达通脱一系列的人生哲理。

六、作业

1、联系苏轼的一生探究他的旷达胸襟及超脱性格的由来，并讨论从他身上我们应该学习的是什么（和学生互动）。

苏轼宦海沉浮一辈子，他从没抛弃过世俗生活和仕途生活，他的“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍……鬓微霜，又何妨……”说明他是多以的渴望建功立业。

《江城子》；“大江东去，浪淘尽……一尊还酹江月”表现了他在壮志难酬时还有许多感概。

但宦海的风波，仕途的坎坷使他不得不希望获得精神解脱，“归去”,可见也是自我慰藉的最好方式，“旷达”“超脱”的性格来自于“政治风雨”来自于对人生空漠的看透和体验。

从他身上应该学习他对待人生的旷达胸襟，即使遇到再大的困难，也要乐观自信，不能沮丧沉沦。

2、“一蓑烟雨任平生”表现了他怎样的品质？

表现词人无惧苦难，听任自然勇往直前的意志品质。

3、背诵这首词