全国卷必修三试题整理含海南卷部分张洪山A4.docx
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全国卷必修三试题整理含海南卷部分张洪山A4
2016全国卷必修三试题整理（含海南卷部分）张洪山
1．（2015·新课标全国Ⅱ卷文综·24）古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。
这表明了儒者（ ）
A．不能适应现实政治 B．反对进行社会变革
C．理想化的政治诉求 D．以复古为政治目标
2．（2016·海南单科·4）孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。
孟子这些言论所强调的是（ ）
A．努力完善个人品德 B．坚持个人独特性格
C．勇于突破礼制束缚 D．敢于反抗专制暴政
3．（2014·全国新课标卷Ⅱ文综·25）秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。
这一变化表明，西晋时（ ）
A．养子亲子权利相同 B．血缘亲情逐渐淡化
C．宗族利益受到保护 D．儒家伦理得到强化
4．（2016·新课标全国Ⅰ卷文综·24）孔子是儒家学派创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中。
对此合理的解释是（ ）
A．“五经”为阐发孔子儒学思想而作 B．汉代儒学背离了孔子的儒学思想
C．儒学思想植根于久远的历史传统 D．儒学传统由于秦始皇焚书而断绝
5．（2014·全国新课标卷Ⅰ文综·25）唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。
这反映出唐代（ ）
A．皇帝的好恶决定宗教兴亡 B．道教的社会影响最大
C．儒学的政治地位最为稳固 D．佛教的社会基础薄弱
6．（2016·海南单科·7）关羽因其忠义勇武，被世人称颂，至宋徽宗时被封为“忠惠公”，其后不断加封，到清代被封为“忠义神武关圣大帝”。
这种现象反映了（ ）
A．关羽的个人品德决定了民众崇拜的形成
B．历代皇帝的好恶决定着崇拜关羽的取向
C．对关羽的信仰符合官方意识形态的要求
D．民众的信仰不断推高关羽“神”的地位
7．（2010·全国新课标卷文综·26）王安石提出“形者，有生之本”。
与之相对立的观点是（ ）
A．“心外无物” B．“天地为万物之本”
C．“夫形于天地之间也，物也” D．“舍天地则无以为道”
8．（2012·全国新课标卷文综·27）理学家王阳明说：
“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已……四民异业而同道。
”在此，王阳明（ ）
A．重申传统的“四民”秩序 B．主张重新整合社会阶层
C．关注的核心问题是百姓生计 D．阐发的根本问题是正心诚意
9．（2013·全国新课标卷Ⅰ文综·25）自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是（ ）
A．宗法血缘制度逐渐瓦解 B．仁政理念深入人心
C．程朱理学成为统治思想 D．陆王心学日益兴起
10．（2014·全国新课标卷Ⅰ文综·26）人性是先秦以来一直讨论的问题。
基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性（ ）
A．本质是善 B．本质为恶 C．非善非恶 D．本善习远
11．（2011·全国新课标卷文综·26）黄宗羲在《明夷待访录》中说：
“使朝廷之上，闾阎之细（民间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。
”与这一论述的精神实质最为接近的是（ ）
A．天下兴亡，匹夫有责 B．民为邦本
C．天下为公 D．民贵君轻
12．（2016·海南单科·9）清代有女诗人作诗曰：
“人生德与才，兼备方为善。
独至评闺材，持论恒相反。
有德才可赅（兼有），有才德反损……我意颇不然，此论殊褊浅。
”这反映了在清代女性中（ ）
A．男女平等思想被普遍接受 B．德才兼备成为主要的评价标准
C．出现了对传统伦理思想的反思 D．产生了维护自身权益的诉求
13．（2016·海南单科·6）北魏时，贾思勰的《齐民要术》总结出一套个体农户农副兼营的精耕细作农业模式，反复强调农户不要过度扩大耕种面积，“宁可少好，不可多恶”。
这表明（ ）
A．精耕细作的目的是追求农业收益的最大化
B．精耕细作农业遏止了大土地所有制的发展
C．个体农户为主体的耕作模式抑制农业的进步
D．人口与土地的尖锐矛盾导致耕作模式的转变
14．（2013·全国新课标卷Ⅱ文综·27）清代有学者说：
“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。
”这表明（ ）
A．小说成为一种新的宗教传播载体 B．小说的兴起冲击了封建等级观念
C．市民阶层扩大推动世俗文化发展 D．世俗文化整合了社会的价值观念
15．（2016·新课标全国Ⅲ卷文综·26）唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是连西州（今吐鲁番）幼童习字的范本都是王羲之书帖。
王羲之在中国书法史上地位的确立，是因为（ ）
A．皇帝好恶决定社会对艺术的批判 B．王羲之的艺术成就不可超越
C．艺术水平与时代选择的共同作用 D．朝代更替影响艺术评判标准
16．（2016·新课标全国Ⅱ卷文综·24）图3为三国曹魏《三体石经》的残片，经文中的每个字均用先秦古文、小篆等三种字体刻写。
这三种字体反映了（ ）
A．当时统一文字的努力 B．汉字演变的历史过程
C．当时字体流行的实际状况 D．汉字尚未形成完整的体系
17．（2016·海南单科·2）中国古代书法在发展过程中形成了多种书体，属于国家强力推行的是（ ）
A．隶书 B．小篆 C．楷书 D．行书
18．（2012·全国新课标卷文综·25）许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧，菩萨化身的济公游戏人间维持正义。
这些在宋代杭州流传的故事，反映出当时（ ）
A．对僧人爱恨交加的社会心态 B．民间思想借助戏剧广泛传播
C．中国文化的地域性浓厚 D．市民阶层的价值取向
19．（2013·全国新课标卷Ⅱ文综·28）“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦，白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳。
”京剧艺术中人物的脸谱（ ）
A．真实再现了客观历史 B．固化了大众的历史认知
C．正确评断了历史人物 D．提升了历史人物的价值
20．（2010·全国新课标卷文综·28）亚里士多德在《政治学》中认为，世上有两种形式的平等，即数量平等和比值平等。
数量平等是绝对平均主义，比值平等则是根据个人的实际价值，按比例分配与之相称的事物。
根据以上观点，通常所说的“分数面前人人平等”应该是（ ）
A．更接近于数量平等 B．更接近于比值平等
C．数量平等高于比值平等 D．既非数量平等又非比值平等
21．（2011·全国新课标卷文综·27）苏格拉底在受审时申辩说：
“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。
”这段话表明苏格拉底（ ）
A．维护公民生存权利 B．捍卫思想自由原则
C．抗议雅典司法不公 D．反对贵族专权暴政
22．（2016·海南单科·11）英国天主教神甫威廉·廷得尔因希望英国教徒可以自由阅读《圣经》而将其翻译成英文，结果于1524年被控有异端嫌疑，被迫流亡。
由此可知，他（ ）
A．维护教皇权威 B．主张圣像崇拜 C．倡导信仰自由 D．支持宗教改革
23．（2013·全国新课标卷Ⅰ文综·28）恩格斯称赞一位近代科学家的研究成就是“自然科学的独立宣言”，他指的应是（ ）
A．哥白尼的“日心说”否定了宗教神学崇信的“地心说”
B．伽利略创立的实验科学推动了近代科学的发展
C．牛顿创立经典力学完成了科学史上的划时代飞跃
D．达尔文的生物进化论颠覆了关于人类起源的传统观念
24．（2011·全国新课标卷文综·35）哥白尼、牛顿和爱因斯坦被称为近代以来最伟大的科学家，其理论的共同之处是（ ）
A．得到了科学实验的验证 B．改变了人类对自然世界的认识
C．推动了技术的重大突破 D．科学地概括出物质运动的定律
25．（2016·新课标全国Ⅲ卷文综·34）图5为近代以来具有代表性的美术作品。
这4幅作品反映出近代以来（ ）
A．传统美术流派相继被淘汰 B．理性思维的不断深化
C．批判精神备受重视的趋势 D．美术流派演变的历程
26．（2016·新课标全国Ⅱ卷文综·35）20世纪50年代中期，美国一位著名黑人爵士乐演唱家，在美国新闻署的资助和安排下，多次赴非洲等地巡演，赢得了大量歌迷，很多人通过他的演唱知道了美国。
美国政府机构支持该演唱家海外巡演的主要目的是（ ）
A．争取国内黑人选民支持 B．展示美国的经济实力
C．抵制不结盟运动的发展 D．与苏联争夺中间地带
27．（2014·全国新课标卷Ⅱ文综·34）20世纪30年代，美国每周有成千上万的人去电影院，轻歌曼舞的幻想型影片备受欢迎，当红童星秀兰·邓波儿通常在电影中扮演孤儿去感化富人。
这一现象（ ）
A．表明了新政已使全国重现繁荣的景象B．体现了民众身陷危机淡定应对的精神
C．反映了民众逃避现实希求慰藉的心态D．说明了现代主义艺术得到社会的认同
28．（2013·全国新课标卷Ⅰ文综·29）现代化是晚清历史发展的一个趋向，最能体现这一趋向的是（ ）
A．洋务运动—戊戌政变—清末新政 B．洋务运动—戊戌变法—辛亥革命
C．鸦片战争—中法战争—甲午战争 D．太平天国运动—义和团运动—辛亥革命
29．（2014·全国新课标卷Ⅱ文综·29）1926年，有报纸评论说：
“自从蒋介石抬出三民主义，大出风头以后，许多人都觉得主义是值钱的，于是乎孙传芳标榜三爱（爱国、爱民、爱敌），东三省有人主张三权（民权、国权、人权）听说四川有些军人到处请教人替他们想个主义玩玩。
”这种现象反映了当时（ ）
A．政治宣传促使各界思想趋同 B．标榜主义成为军阀自保的主要手段
C．民主思想已经成为社会潮流 D．各地军阀对三民主义理解存在差异
30．（2015·海南单科·21）近代中国在不同时期学习西方的侧重点各有不同，五四运动之前大致经历了从“器物”到“制度”再到思想文化三个层面的变化。
这种变化主要缘于（ ）
A．对西学认知的程度 B．社会变革进程的需求
C．政府推行西学的力度 D．传统文化势力的强弱
31．（2010·全国新课标卷文综·31）1902—1906年，京师大学堂师范馆只有学生512人，其中举人62人、贡生48人、生员232人、监生84人。
这表明此时（ ）
A．传统教育制度稳定发展 B．新式学堂教育得到普及
C．学生以求取功名为目的 D．教育制度处于转型时期
32．（2016·新课标全国Ⅲ卷文综·29）1903年，张之洞等拟《奏定学堂章程》，其中规定禁止使用“团体”“膨胀”“舞台”“影响”“组织”“运动”“报告”“观念”等新名词，其根本目的在于（ ）
A．抵制维新思想的传播 B．保证民族语言的纯洁性
C．反对向西方学习 D．维护传统的意识形态
33．（2010·全国新课标卷文综·30）19世纪中期，许多与西学相关的“日本新词”来自中国，而在20世纪初年，大量与西学相关的“日本新词”，如劳动、方针、政策、理论等迅速传入中国。
出现这一变化的决定性因素是（ ）
A．中国留学日本人数增多 B．中国在甲午战争中战败
C．日本明治维新成效显著 D．日本先于中国接触西学
34．（2015·新课标全国Ⅱ卷文综·29）康有为在《新学伪经考》中认为，被奉为儒家经典的古文经实系伪造。
1891年该书刊印后风行国内，但很快遭到清政府禁毁。
这主要是因为该书旨在（ ）
A．揭露历史真相 B．引介西方理论 C．倡导变法维新 D．颠覆孔孟学说
35．（2016·新课标全国Ⅲ卷文综·28）甲午战后，梁启超提出“诗界革命”，曾赋诗“泱泱哉我中华……物产腴沃甲大地，天府雄国言非夸。
君不见英日区区三岛尚崛起，况乃堂矞吾中华！
”这反映出“诗界革命”（ ）
A．倡导民主革命的思想 B．推动了白话文运动
C．适应了救亡图存的需要 D．成为改良思潮的开端
36．（2016·海南单科·16）1898年6月11日清廷颁布《明定国是诏》，其中说：
“以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以救空疏迂谬之弊。
”这说明戊戌变法（ ）
A．侧重提倡务实之风 B．兼具改良与革命的色彩
C．试图通过妥协减少变革阻力 D．与洋务运动的宗旨并无不同
37．（2009·全国新课标卷文综·32）1942年3月30日，毛泽东在《如何学习中共党史》讲话中说：
“陈独秀是五四运动的总司令。
”这一评价应主要基于陈独秀（ ）
A．引领思想启蒙运动 B．创办《青年杂志》
C．发动学生运动 D．建立共产党早期组织
38．（2016·海南单科·18）1919年7月，进步报刊《每周评论》提出：
“真正的解放，不是央求人家网开一面……是要靠自己的努力，把他打破，从黑暗的牢狱中，打出一道光明来。
”同时期的《南开日刊》宣称：
“只要有干涉政治的决心，不怕政府不顺从民意。
”这表明当时（ ）
A．知识阶层具有参与政府管理的意识
B．广大民众开始拥有决定国家政策的权力
C．进步知识分子对社会变革方式有了新认识
D．马克思主义在中国得到广泛深入的传播
39．（2013·全国新课标卷Ⅱ文综·31）新中国成立之初，全国各高校遵照中央政府要求开设公共必修课，恩格斯所著《劳动在从猿到人转变过程中的作用》成为指定教科书，文化部还举办了以“从猿到人”等为宣传主题的大型科学知识展览会。
其主要目的是（ ）
A．构建与国家政权相适应的意识形态 B．确立马克思主义在全党的指导地位
C．用科学文化知识破除封建迷信思想 D．探索引导宣传舆论工作的全新形式
40．（2015·新课标全国Ⅱ卷文综·31）到1952年底，新中国已建立多所俄文专科学校，北京大学、清华大学等多所高校和一批中学开设了俄文课程，许多中小城镇也掀起了学习俄语的热潮。
这是我国当时（ ）
A．外交政策转变的需要 B．计划经济体制的需要
C．文化教育改革的需要 D．国家发展战略的需要
41．（2011·全国新课标卷文综·40）（25分）阅读材料，完成下列各题。
材料一春秋战国时期，按“官有能而禄有功”的原则，废除血缘世袭的贵族制，建立起官僚行政制度。
秦至汉初，秉承法家理念，功与能为官吏升迁任免的主要依据。
汉武帝以后，儒生出身的官吏地位上升，官吏个人品行对于引导、教化百姓的功用日益受到重视。
东汉时，士大夫追逐基于德行的“名”，官吏矫情虚伪而无实际才能成为普遍现象，曹操执政，强调“唯才是举”，功、能者优先，“不官无功之臣，不赏不战之士”。
西魏北周选任官吏，突出思想品行的重要性：
“凡所求材艺者，为其可以治民。
”强调对官员的品行和政绩考核。
“其志行名者，则举之；其志行不善者，则去之……凡求贤之路，自非一途。
然所以得之审者，必由任而试之，考而察之。
”
——摘编自翦伯赞《中国史纲要》
材料二唐代将品德与任职态度方面的“四善”作为考察官员最重要的内容：
“一曰德义有闻，二曰清慎明著，三曰公平可称，四曰恪勤匪懈。
”同时规定各类职务的最佳业绩标准，称作“最”。
每年考核，公示结果。
考核分为九等：
“一最四善为上上，一最三善为上中，一最二善为上下……居官饰诈，贪浊存状，为下下。
”“善”是获得薪酬奖励与迅速提升的关键。
——据《新唐书》
材料三取士概归学堂，固已明示天下以作新之基……且设立学堂者，并非专为储才，乃以开通民智为主，使人人获有普及之教育，具有普通之知能，上知效忠于国，下得自谋其生。
其才高者，固足以佐治理，次者亦不失为合格之国民。
查科场试士，但凭文字之短长，不问人品之贤否。
是以暗中摸索，最足为世诟讥。
今学堂定章于各项科学外，另立品行一门，用积分法，与各门科学一体考核，同记分数，共分言语、容止、行动、作事、交际、出游六项，随处稽查，第其等差，至考试时，亦以该生平日品行分数，并合计算。
凡算学、地理、财政、兵事、交涉、铁路、矿务、警察、外国政法等事，但有一长，皆可保送。
俟考试时分别去取……其取定者，酌量用为主事、中书、知县官。
——摘编自《袁世凯、赵尔巽、张之洞等会奏之停科举推广学校折暨上谕立停科举以广学校》（1905年）
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括秦至唐官员选拔所体现的“德”、“才”观的变化并简析其原因。
（15分）
（2）根据材料并结合所学知识，简要评述清末对“德”、“才”的新认识。
（10分）
42．（2014·全国新课标卷Ⅰ文综·40）（25分）阅读材料，完成下列要求。
材料一宋应星（1587～约1666年）青年时曾考取举人，后来连续六次赴京参加进士考试，均名落孙山。
45岁以后，面对明末流民遍地的现实，宋应星不再追求科举功名，转而探求“致富”之术。
他全面搜集整理传统农业、手工业技术，撰成《天工开物》一书，书名取“天工人其代之”“开物成务”之义。
正如宋应星在该书的序言中所说，“是书与科举功名毫无关系”，当时士大夫对这部书不屑一顾。
后来乾隆时编《四库全书》，不予收录，民间因此更不敢印行。
这部书在19世纪传入欧洲后，被誉为“17世纪中国科技的百科全书”，是我们今天探讨古代科技成就的重要文献。
——摘编自潘吉星《宋应星评传》等
材料二牛顿（1643～1722年）自幼喜欢钻研科学。
1687年，他的《自然哲学的数学原理》出版，阐述了其后被视作真理的物体运动三大定律。
该书受到学术界的赞颂，很快销售一空。
同年，牛顿被选为国会议员，后被封为爵士，成为英国皇家学会会长和法国皇家学会会员。
当时他被公认为活着的最伟大的科学家，英国有学识的人都把牛顿“奉为他们的首领，承认他是他们的主帅和大师”。
伏尔泰全面接受了牛顿的自然哲学，并与人合作发表一本关于牛顿力学体系的通俗著作。
18世纪中期，牛顿的理论体系在欧洲各国得到广泛的认可，对整个欧洲和世界的科学与哲学发展产生了深远的影响。
——摘编自詹姆斯·格雷克《牛顿传》等
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出宋应星、牛顿二人科技成果的特点及它们出现的背景。
（15分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析指出二人科技成果命运不同的原因。
（10分）
43．（2016·新课标全国Ⅰ卷文综·40）阅读材料，完成下列要求。
（25分）
材料一清朝康、雍、乾长达一个多世纪中，社会总体稳定，清政府取消了人头税，根据耕地面积确定税额，减轻了下层百姓负担。
农业上普遍采用了轮作、复种、多熟等农作制。
玉米、甘薯等耐寒、耐旱、高产作物不断推广，人们将林木覆盖的山地和草原广为开垦。
人口从清初的1．8亿增加到鸦片战争前夕的4亿之众，引起了一系列变化：
一些地区“游手好闲者更数十倍于前”“田地贵少，寸土为金”；水土流失和草原沙化现象凸显；农业人均收益递减，各地民变此起彼伏。
——摘编自李龙潜《明清经济史》
材料二为解决人口压力，康有为认为，“西北诸省土旷人稀，东三省、蒙古、新疆疏旷益甚，人迹既少……早谋移徙”。
严复则认为兴办现代实业较垦荒辟田有效得多。
到民国时期，有人认为，“人口增加是无止息的，食料的增加是越来越困难的，即使我们能开垦荒地、改良农业、增加生长，总是赶不上人口增加的快”；至于工业化一途，因需要大量投资，短期内难以搞成。
因此很多人认为，解决人口问题的“治本方法”是“迟婚与节育”。
——据《康有为全集》等
（1）根据材料一并结合所学知识，说明清中期人口膨胀的原因及其影响。
（12分）
（2）根据材料二并结合所学知识，概括近代学者缓解人口压力的主张，并加以简要评价。
（13分）
44．（2009·海南单科·26）（12分）根据材料与所学知识回答问题。
材料一江南地广，或火耕水耨。
民食鱼稻，以渔猎山伐为业……饮食还给，不忧冻饿，亦亡千金之家。
信巫鬼，重淫祀。
——《汉书·地理志下》
材料二江南川泽沃衍，有海陆之饶，珍异所聚，故商贾并凑。
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