湖南省浏阳一中学年高一语文段考试题.docx
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湖南省浏阳一中学年高一语文段考试题
湖南省浏阳一中2012-2013学年高一语文6月段考试题
一、选择题（共15分，每小题3分）
1.下列词语中加点的字，读音有误的一组是（）
A.脑髓（suǐ）给予（jǐ）乞骸骨（hái）遥岑远目（cén）
B.奢侈（chǐ）离间（jiān）酹江月（lèi）前合后偃（yǎn）
C.孱头（càn）惩罚（chénɡ）玄虚（xuán）纶巾（ɡuān）
D.专横（hènɡ）喟然（kuì）辟公府（bì）罗绮（qǐ）
2.下列各组词语中，字形全都正确的一项是（）
A.国粹瑕疵冠冕堂黄急功进利
B.垂暮端祥肝脑涂地残羹冷灸
C.帷幄惋惜礼尚往来休戚相关
D.演译隐匿完璧归赵一愁莫展
3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（）
①过早地把感情寄托在异性上，易形成早恋，如歌的青春是不该青涩果子的。
②近期，国家多项调控房价举措相继出台，这说明政府房价的态度相当坚决。
③提出问题很重要，世界上许多发明都源于“疑”，“”是开启创新之门的钥匙。
A.品尝抑制质疑B.品评控制置疑
C.品尝抑制置疑D.品评控制质疑
4．下列各句中，没有语病的一句是（）
A.全运会的发展历程清晰地告诉我们，每一届全运会不仅仅是简单的体育赛事，而且举办城市乃至全国都给它留下了丰富而宝贵的精神财富。
B.正式通过实施的国家新《食品安全法》赋予受损害消费者十倍索赔。
日前，某区人民法院就以法庭判决的方式支持了一位市民的索赔请求。
C.在北大中文系教授李零的新书中这样告诉我们，孔子要求他的弟子们精通“礼乐射御书数”六艺，孔子师徒早将体育放在了高雅的位置上。
D.中国2010年上海世博会以“城市，让生活更美好”为主题，是一次探讨新世纪人类城市生活的盛会，它必将成为人类文明史上的一次精彩对话。
5.言外之意，指话里暗含的没有直接说出的意思。
下列语段门采尔的言外之意是：
（）
一位不知名的画师向著名画家门采尔诉苦说：
“为什么我画一幅画只需要一天工夫，而卖掉它却要等上整整一年呢？
”门采尔很严肃地说：
“倒过来试试吧，亲爱的！
”
A.我想，你在卖画上，用去了太多的时间。
B.我总是用上整整一年的时间来画一幅画。
C.亲爱的，你在画的创作上花的时间太少。
D.用一年时间画一幅画，你就能心想事成。
二.阅读下面的文言文，完成6～10题。
（21分，选择题每小题3分，翻译题9分）
争臣论①
韩愈
或问谏议大夫阳城于愈：
“可以为有道之士乎哉？
学广而闻多，不求闻于人也；行古人之道，居于晋之鄙，晋之鄙人熏其德而善良者几千人；大臣闻而荐之，天子以为谏议大夫，人皆以为华，阳子不色喜；居于位五年矣，视其德如在野。
彼岂以富贵移易其心哉？
”
愈应之曰：
“在王臣之位，而高不事之心，则冒进之患生，旷官之刺兴。
志不可则，而尤不终无也。
今阳子在位不为不久矣，闻天下之得失不为不熟矣，天子待之不为不加矣，而未尝一言及于政。
视政之得失，若越人视秦人之肥瘠，忽焉不加喜戚于其心。
问其官，则曰谏议也；问其禄，则曰下大夫之秩也；问其政，则曰我不知也。
有道之士，固如是乎哉？
且吾闻之，有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。
今阳子以为得其言，言乎哉？
得其言而不言，与不得其言而不去，无一可者也。
阳子将为禄仕乎？
古之人有云：
仕不为贫而有时乎为贫谓禄仕者也宜乎辞尊而居卑辞富而居贫若抱关击柝者可也。
若阳子之秩禄，不为卑且贫，章章明矣，而如此，其可乎哉？
”
或曰：
“否，非若此也。
夫阳子恶讪上者，恶为人臣招②其君之过而以为名者。
故虽谏且议，使人不得而知焉。
”
愈应之曰：
“若阳子之用心如此，滋所谓惑者矣！
入则谏其君，出不使人知者，大臣宰相者之事，非阳子之所宜行也。
夫阳子本以布衣隐于蓬蒿之下，主上嘉其行谊，擢在此位，官以谏为名，诚宜有以奉其职，使四方后代知朝廷有直言骨鲠之臣，天子有不僭赏从谏如流之美；庶岩穴之士闻而慕之，束带结发，愿进于阙下，而伸其辞说，致吾君于尧舜，熙鸿号于无穷也。
”
（选自《唐宋八大家散文选·韩愈卷》，有删节）
【注】①〔争（zhènɡ）臣〕也叫谏官。
争，后作“诤”，规劝。
②〔招（qiáo）〕公开揭发.
6．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
A．行古人之道，居于晋之鄙鄙：
边远的地方
B．则冒进之患生，旷官之刺兴旷：
空旷
C．忽焉不加喜戚于其心戚：
忧愁
D．主上嘉其行谊，擢在此位擢：
提拔
7．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）
A．或问谏议大夫阳城于愈以勇气闻于诸侯
B．问其官，则曰谏议也吾其还也
C．与不得其言而不去徒以口舌之劳,而位居我上
D．夫阳子本以布衣隐于蓬蒿之下严大国之威以修敬也
8．用“/”给文中画波浪线部分断句，正确的一项是（）
仕不为贫而有时乎为贫谓禄仕者也宜乎辞尊而居卑辞富而居贫若抱关击柝者可也
A．仕不为贫/而有时乎为贫/谓禄仕者也宜乎/辞尊而居卑/辞富而居贫/若抱关击柝者可也
B．仕不为贫而有时乎/为贫谓禄仕者也/宜乎辞尊而居卑/辞富而居贫若抱关/击柝者可也
C．仕不为贫/而有时乎为贫/谓禄仕者也/宜乎辞尊而居卑/辞富而居贫/若抱关击柝者可也
D．仕不为贫/而有时乎为贫/谓禄仕者也宜乎辞尊/而居卑辞富/而居贫若抱关/击柝者可也
9．下列各句对原文有关内容的理解，不正确的一项是（）
A．阳城学问渊博见多识广，德行高尚，可是他身为言官无一言及于政，可见阳城不顾百姓疾苦、朝政得失。
B．韩愈认为处在君王臣子的职位，却把不事君王的心志当作高尚，这种志向不当效法，而且造成的遗害难以消除。
C．韩愈认为阳城久居官位，天子待他厚爱有加，却未曾说过一句涉及朝政的话，因此对有人说他是有道之士持不同看法。
D．韩愈认为阳城既然被皇帝提拔，就应该有行动来尽他的职守，从而影响世人，使山林隐居的人士，愿意来到朝廷申述他们的见解。
10．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（9分）
（1）人皆以为华，阳子不色喜。
（3分）
译文：
（2）恶为人臣招其君之过而以为名者。
（3分）
译文：
（3）顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也（3分）
译文：
三.现代文（论述类、实用类）阅读（10分。
其中，选择题6分，每小题3分；简答题4分）
阅读下面的文字，完成11～13题。
培育一位电影明星，无论从经济成本还是从时间成本看都是昂贵的，一个明星的成长有漫长的过程，还要有天赋和种种机缘。
当然还有更为紧要的前提，即明星必须扮演某个角色，借角色而成名，如扮演埃及艳后、扮演安娜·卡列尼娜或特工“007”等。
只有作为成功的角色的明星，才能成为生活中的明星。
自从有了电视，情形有了难以料想的变化，明星的概念也大大泛化。
一方面从明星生产的角度看，周期更短，速度更快，一部电视连续剧，可以使演员每天晚上出镜，抵得上十来部电影。
另一方面，即更关键之点是有了电视和网络，明星不一定需要借助角色成名，明星可以是扮演自身，就像电视主持人。
再例如，姚明扮演姚明，刘翔扮演刘翔。
亦即当明星不一定需要借助于外在的角色，可以直接登场，以明星自身的名义登场。
由此，电视不仅生产了演艺明星，还生产体育明星、演讲明星，还有大众明星。
到了大众明星秀这一步，明星已经不是遥不可及，他们早已脱下神秘的面纱，成为邻家男孩和女孩。
当看电视成为日常生活的一个部分，明星就是日常生活的一个部分。
既然明星不一定要扮演某一个角色，明星的门槛就大大降低，明星的大门洞然敞开。
明星是社会流行趣味的代表，这种流行趣味不是由哪一位才趣卓著的人物独自创造出来的，而是由商业文明和大众传媒合谋并通过明星自觉和不自觉的配合，共同创造的。
这就是当代电子文化的特征。
当代文化的辉煌是工业文明的辉煌、是物质生产技术文明的辉煌，而这些辉煌的替身或者说集合点就是明星。
明星是流行趣味的代表，大众仰望明星，大众在此岸，而明星在彼岸。
从此岸到彼岸应该有一段漫长的距离，跨越这一距离，需要付出很大的努力，还要机缘凑巧。
但是陡然间，随着电子媒介技术进一步发展和电视娱乐节目，大众能直接参与明星生产，自己当明星，他们参加各类选秀节目，哪怕是只当15分钟的明星。
明星秀成为一种社会风潮，不但是青年人跃跃欲试，连成年人和儿童也加入到这一浪潮中，势头汹涌。
一旦明星不需要以扮演什么角色为条件，那就星途坦荡，而且是条条大道通明星。
特别是有了网络视频，人们不一定要上电视节目才能当明星，也用不着任何资格审查才能踏上明星之路，只需将自己制作的视频制品拿到网络上传播，就有成功的可能，这大大增加了当明星的概率。
也难怪，当年麦克卢汉在对比电影和电视时会说：
“看电影时，你坐在那儿看银幕，你就是摄影机的镜头；看电视时，你则是电视屏幕……看电影的时候，你向外进入世界；看电视的时候，你向内进入自己。
”正是电视和网络的出现，使影像电子文化成为日常生活最主要的组成部分，并和日常生活场景紧紧地交织在一起，深深地镶嵌在我们的情感和记忆中。
就像今天的孩子在若干年后会发现，自己的童年生活早已被细心的父母记录在各类摄像和视频中，自己早就充当了家庭生活的小明星，潇洒地生活在大人们的摄像镜头和屏幕里。
（节选自蒋原伦《今夜星光灿烂》，《读书》2011年第2期）
11.下列有关明星概念“泛化”的说法，不正确的一项是（）
A．有了电视和和网络，明星的生产，变得周期更短，速度更快。
B．电视上的明星，只需扮演自身，不要借助于外在的角色。
C．电视娱乐节目使明星大众化，明星秀成为一种社会风潮。
D．影像电子文化进入家庭日常生活，人人都可以充当明星。
12.下列对文章内容的理解，正确的一项是（）
A．成功的电影明星凭借天赋和种种机缘，可以缩短其成长的过程，而不一定要借角色成名。
B．明星的门槛降低，与明星培育的成本无关，主要原因在于上电视不一定要扮演某个角色。
C．创造流行趣味要商业文明和大众传媒合谋并要明星配合，明星则可成为这种趣味的代表。
D．有了网络视频，明星变得不再神秘，人们只要将视频制品在网上传播，就必定成为明星。
13.综观全文，请谈谈你对麦克卢汉所说“看电视的时候，你向内进入自己”的理解。
（4分）答：
四.诗歌鉴赏（7分）
14.阅读下面这首宋词，然后回答问题。
（7分）
踏莎行①秦观
雾失楼台，月迷津渡。
桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花②，鱼传尺素③，砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山，为谁④流下潇湘去。
注：
①此词一题“郴州旅舍”，是宋哲宗绍圣四年秦观在郴州贬所时所作。
②驿寄梅花：
陆凯在《赠范晔诗》中有“折梅逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊寄一枝春。
”
③鱼传尺素：
《古诗》中有“客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
”
④为谁：
为什么。
5．有人认为这首词的开头三句具有象征意义，你是否同意这种说法？
为什么？
（4分）
6．善于用典是这首词的特点之一。
“驿寄梅花”“鱼传尺素”这两个典故在词中起什么作用？
（3分）
五、默写（每空1分，共10分）
15.按课文内容填空。
（10分）
（1）吾所以为此者，。
（2），有三秋桂子,十里荷花。
（3）元嘉草草,封狼居胥,。
（4）雄姿英发，。
（5），归去,也无风雨也无晴。
（6），有暗香盈袖。
（7）乱石穿空，惊涛拍案,。
（8）今宵酒醒何处？
。
（9），怎敌他,晚来风急.
（10）,尽西风,季鹰归未?
六、现代文阅读（20分）
阅读下面的文字，完成16——20题。
丢失的香柚
梁晓声
“大串联”①时期，我从哈尔滨到了成都，住气象学校，那一年我才17岁，头一次孤独离家远行，全凭“红卫兵”袖章做“护身符”。
我第二天病倒了。
接连多日，和衣裹着一床破棉絮，蜷在铺了一张席子的水泥地的一角发高烧。
高烧初退那天，我睁眼看到一张忧郁而文秀的姑娘的脸。
她正俯视我。
我知道，她就是在我病中服侍我的人。
又见她戴着“红卫兵”袖章，愈觉得她可亲。
我说：
“谢谢你，大姐。
”看去她比我大两三岁。
一丝悱然的淡淡的微笑浮现在她脸上。
她问：
“你为什么一个人从大北方串联到大南方来呀？
”
我告诉她，我并不想到这里来和什么人串联。
我父亲在乐山工作，我几年没见他的面了，想他！
我委托她替我给父亲拍一封电报，要父亲来接我。
隔日，我能挣扎着起身了，她又来看望我，交给了我父亲的回电写着“速回哈”三个字。
我失望到顶点，哭了。
她劝慰我：
“你应该听从你父亲的话，别叫他替你担心。
”
我这时才发现，她戴的不是“红卫兵”袖章，是黑纱。
我说：
“怎么回去呢？
我只剩几毛钱了！
”虽然乘火车是免费的，可千里迢迢，身上总需要带点钱啊！
她沉吟片刻，一只手缓缓地伸进衣兜，掏出５元钱来，惭愧地说：
“我是这所学校的学生，‘黑五类’②。
我父亲刚去世，每月只给我９元生活费，就剩这５元钱了，你收下吧！
”她将钱塞在我手里，拿起笤帚，打扫厕所去了。
我第二天临行时，她又来送我。
走到气象学校大门口，她站住了，低声说：
“我只能送你到这儿，他们不许我迈出大门。
”她从书包里掏出一个柚子给了我：
“路上带着，顶一壶水。
”
空气里弥漫着柚香。
我说：
“大姐，你给我留个通信地址吧！
”
她注视了我一会儿，低声问：
“你会给我写信吗？
”
我说：
“会的！
”
她那么高兴，便从她的小笔记本上扯下一页纸，认认真真给我写下了一个地址，交给我时，她说：
“你们哈尔滨不是有座天鹅雕塑吗？
你在它前边照张像寄给我，好吗？
”
我默默点了一下头。
我走出很远，转身看，见她仍呆呆地站在那里，目送着我。
路途中缺水，我嘴唇干裂了，却舍不得吃那个柚子。
在北京转车时，它被偷走了。
回到哈尔滨的第二天，我就到松花江畔去照像。
天鹅雕塑已砸毁了。
满地碎片。
一片片仿佛都有生命，淌着血。
我不愿让她知道天鹅雕塑砸毁了，就没给她写信……
去年，听说哈尔滨的天鹅雕塑又复雕了，我专程回了一次哈尔滨，在天鹅雕塑旁照了一张像，彩色的。
按照那页发黄的小纸片上的地址，给那位铭记在我心中的大姐写了一封信，信中夹着照片。
信退回来了。
信封上，粗硬的圆珠笔字写的是“查无此人”。
她哪里去了？
想到有那么多我的同龄人“消失”在那个年代之中了，我的心便不由得悲哀起来。
注：
①“大串联”：
文化大革命中以“革命”的名义天南地北地联系。
②“黑五类”：
文化大革命中，父辈或祖辈乃至曾祖辈是地主、富人、反革命、坏蛋和右派分子，其子女称作“黑五类”。
16、“大姐”希望“我”在哈尔滨的天鹅雕塑前照张像送给她，这反映了什么？
（4分）
17、“天鹅雕塑已砸毁了。
满地碎片。
一片片仿佛都有生命，淌着血。
”有什么意蕴？
（4分）
18、小说最后一段中“消失”除了指同龄人肉体的消失，还有哪两层主要的含义？
（4分）
19、小说中的“香柚”象征什么？
（4分）
20、下列对小说的分析，不准确的两项是（ ）（ ）（4分）
A、“大姐”是“黑五类”，但她毫无偏见地帮助“我”这个“红卫兵”，这体现了朴素的阶级感情，说明“黑五类”中也有好人。
B、“我”从哈尔滨“串联”到成都，不是为了“革命”，而是去探望很久不见的父亲，这并不是为了表现“我”的自私，实际上是对“文革”中所谓的“革命大串联”的嘲弄和讽刺。
C、“大姐”对“我”一往情深，而“我”却并没有及时寄照片过去，这表现了“我”有些自私，没有珍惜“大姐”的真情。
D、这篇小说立意深刻，以小见大，发人深省，是小小说中之大手笔。
E、这是一篇带有散文风格的小说，它采用第一人称叙述，显得真实亲切，有一种“天然去雕饰”的自然之美。
七、语言表达及应用（7分）
21．提取下面一段话的主要信息，在横线上写出三个关键词。
（3分）
去年在南极上空陨落过程中粉碎的一颗流星已经引发了一种理论，即流星尘埃可能在我们的气候系统中发挥了一种隐秘的作用。
最近发表的一份研究报告称，这块岩石估计有1000吨，去年9月3日进入南极上空的高层大气，成为美国国防部卫星红外线眼观察到的一个火球。
同空气分子的磨擦使得这块岩石损耗殆尽，变成一片从56公里高空延伸到18公里高空的尘埃云。
利用南极地面站的仪器对这片尘埃进行的近距离观察表明，其颗粒直径为20微米，比原先估计的流星碎片的体积大了将近1000倍。
以前的研究已经表明，火山喷发产生的直径超过1微米的颗粒能对气候产生重大影响。
关键词：
22.在一次语文课前“五分钟健脑操”活动中，老师说：
“我乡下亲戚们的孩子中，有一个活泼可爱的小男孩，叫小军。
他爸爸是我的表哥，他信奉‘儿多家势望’，生了三个儿子；他又觉得‘女儿是爹的酒坛子’却未能如愿。
他的三个儿子，一个叫大毛，一个叫二毛，请问同学们那还一个叫什么名字？
”不少同学们脱口回答：
“叫小毛！
”李老师笑问：
“是吗?
”回答“叫三毛”“叫小毛”的同学思忖了一下，不好意思地说：
“叫小军。
”老师笑了笑，让大家讨论答错了的原因何在。
同学们想了很久，终于从以下两个角度找到了错误的原因。
从接受信息的角度看（2分）
从思维方式的角度看（2分）
八．作文（60分）
23.阅读下面文字，根据要求作文。
“堵”是生活中使用频率很高的词语，它可以指勇敢决绝的行动，可以指及时补救的措施……还可以形容交通不畅，心情不悦……
请以“堵”为题目，写一篇议论文，不少于700字。
语文参考答案
（1）人们都认为很荣耀，而阳先生却没有欣喜的表情。
（3分，华、色各1分，整个句子准确通顺记1分）
（2）憎恶那些作为臣子却用公开揭发他的君主的过失的方式来求得名望的人。
（3分，恶、为名各1分，整个句子准确通顺记1分）
（3）略（4分）
11.解析：
B项不符合文意，原文是“明星不一定需要借助角色成名”
12.C
解析A项，原文是“明星必须扮演某个角色，借角色而成名”。
B项强加因果，“主要原因在于上电视不一定要扮演某个角色。
”
D项原文是“就有成功的可能”。
必定语气太绝对。
13答案：
有了电视，明星生产的条件大大改变，明星的门槛大大降低，大众可直接参与明星的生产，自己当明星，并且影像电子文化与日常生活场景紧紧地交织在一起，深深地镶嵌在我们的情感和记忆中。
14略
15【参考答案】
（1）同意。
这首词表面上写的是雾气弥漫，月色朦胧，让人看不清楼台，望不到津渡，更找不到当年陶渊明笔下的桃花源（或楼台在茫茫大雾中消失，渡口被朦胧的月色所隐没，当年陶渊明笔下的桃花源，更是云遮雾绕，无处可寻），实际上这里的“楼台”“津渡”“桃源”都是美好事物的象征，表现的是词人被贬官后感到美好的生活已经消失，内心具有一种无所适从、找不到出路的惆怅之情和对前途的渺茫之感。
（5分）
（2）．这两个典故起到反衬愁苦和使愁苦之情变成具体形象的作用。
本来收到朋友寄赠的礼物和慰藉的书信，应是高兴之事，但由于词人遭遇贬官，精神至感痛苦，所以朋友的礼物和书信不仅没让他感到高兴，反而更引发了他思乡怀旧的离愁别绪；而且这种离愁别绪就像朋友的礼物和书信一样越积越多，越积越厚，从而使离愁别绪这一抽象的感情变得具体形象（4分）
六、现代文阅读
16．（4分）天鹅是美的化身，“大姐”如此喜欢天鹅，折射出她身处困境仍不忘追求美。
（或“大姐”的心灵像天鹅一般纯洁美好。
）
17．（4分）“文革”毁坏践踏了无数像天鹅雕塑般的美好事物和心灵
18．（4分）①宝贵青春的消失 ②美好心灵的消失
19．（4分）美好的心灵，伟大的爱心
20．（4分）A C
21．流星尘埃影响气候
22．①没有注意语言中的暗示（提示）；没有全面地把握语言中的信息；对前面提示的信息容易忽视。
（答对其一即对。
）②受惯性思维（思维定势）得影响；按“大毛”“二毛”的顺序，随意推断叫“三毛”或“小毛”。
（答对其一即对。
）
译文
有人向我问起谏议大夫阳城：
“他可以算是有道德的士人吗？
他学问渊博，见多识广，又不希望在众人中出名。
他履行古人的道德准则，住在晋地的边境。
晋地边境的人受到他德行的熏陶因而修行善良的有几千人之众。
有大臣听说后就举荐他，天子任命他为谏议大夫。
人们都认为很荣耀，而阳先生却没有欣喜的表情。
他担任这个职务已经五年了，看他的品德好像与隐居在野时一样。
他怎么会因富贵而改变自己的心志呢？
我回答说：
“处在大臣的职位，却把不事天子的心志当作高尚，那么冒求仕进的祸患便会产生，对玩忽职守的指责也会兴起。
这种志向不当效法，而且罪过不可能最终消除啊。
如今阳先生在职不算不久了，了解天下的得失不可能不熟悉了，天子待他不能说不重视，而他却未曾说过一句涉及朝政的话，看待朝政的得失，就好像越国人看秦国人的胖瘦一样，毫不在意，他心中没有喜悦和忧愁的波动。
问他的官职，就说是谏议大夫；问他的俸禄，就说下大夫级别的品级；问他的职责，就说我不知道啊。
有道德的人，原本是这样的吗？
况且我还听说：
有官位职守的人，不能称职就该辞去；有进言任务的人，没有适合进言的环境也该辞去。
现在阳先生认为适合他进言，他进言了吗？
适合进言而不言语，与不适合进言而不离去，没有一样是值得肯定的。
阳先生是为了俸禄而做官的人吧？
古人说过：
做官不是因为贫穷，而有的时候又是因为贫穷，说的就是那些为了俸禄而做官的人。
这种人应当辞去尊贵的官职而呆在卑下的地位，放弃富贵的而安于贫贱的生活，像那些守门打更的人一样就行了。
像阳先生的品级俸禄，不算低下和微薄，这是非常明显的，却像这样作为，难道可以吗？
”
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