游褒禅山记一等奖教案 《游褒禅山记》教案.docx

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游褒禅山记一等奖教案《游褒禅山记》教案

《游褒禅山记一等奖教案《游褒禅山记》教案》

摘要：

《游褒禅山记》教案教学目、学习即事明理叙议结合前紧密相扣写作方法，《石潭记》、《登泰山记》、《醉翁亭记》２．这些游记共侧重是什么，我们今天学习王安石《游褒禅山记》（板课题）

《游褒禅山记》教案教学目、学习即事明理叙议结合前紧密相扣写作方法

二、认识所阐发治学、处事都必须具有折不挠志和深思慎取才能获得成功道理明白这两者当今改革开放代借鉴义

三、掌握各、极、观、、其等言词多种含义；辨析些词性活用情况；学习判断句两种形式

教学设想、即事明理写法学生比较陌生这既是难也是重指导学生列表理清记叙和议论呼应关系力讲得透辟

二、让学生利用课释使用工具己串讲翻译必要教师进行拨、难培养学能力

三、凡是要学生辨析、积累实词和虚词除弄清它含义和作用外还要引导学生系言思考下曾出现义和用法使反复巩固温故知新

教学数三教教教学要作者和课简介串讲１、２两段

敦学步骤、导入新课

１．初我们学哪些用言写作游记？

《石潭记》、《登泰山记》、《醉翁亭记》２．这些游记共侧重是什么？

抓住景物特浓笔重彩精描细绘表现山水美

我们今天学习王安石《游褒禅山记》（板课题）

这游记与我们学那些游记不它不重表现山水美而是记游基础上用酣畅笔墨进行量议论记游实际上只是引子说理才是全心

学习这类游记有助提高学生思辨能力

二、简介作者及课

这课写是次能尽兴游览作者深感悔和遗憾照理说这样游览没有多少值得写东西可是作者却据得出两深刻启示是世上神奇雄伟、美丽壮观景色常常艰险、遥远地方必须不避艰险尽吾志以赴才能己无悔不人讥

这里虽然是说游山实际上是以游山作比喻说明不论研高深学问还是创建宏伟事业都必须以折不挠精神完成己愿

二是由古代献散失代以讹传讹学人们对学问必须深思慎取

这两都是值得借鉴

王安石生从政、治学道路上就是这样坚韧不拔地前进

他宋神宗作宰相认准了变法国有利心推行新法尽管守旧派强烈反对他却毫不动摇被列宁誉国十世纪改革

王安石学上也是革新派

他反对北宋初年淫靡风主张应有补世

他结构谨严说理透辟笔力雄健语言洗炼唐宋八独树帜

了作者这些生平事迹能更深刻地理这游记体散所蕴含深

三、课预习

对照释细课１、２两段借助工具弄懂疑难词

四、讲１、２段（）指名朗、口译

如有疑难则请其他学回答或由教师拨

重掌握以下词、句（作适当板）词多义１．卒①死

卒葬

②终

卒相与欢

（《廉颇商相如列传》）③士兵

夫以疲敝卒（《赤壁战》）２①碑整

其漫灭

②

独其

、③华美、有彩饰

舍其轩

（《公输》）３．道①道路

有碑仆道

②说、讲

何可胜道也哉

③道理

传道受业（《师说》）④正确方法

策不以其道

（《马说》）

４．极①尽－尽情享受

极夫游乐

②至多多

亦极七八万耳

（《赤壁战》）词性活用１．舍筑舍定居

名词活用动词

始舍其

２．名①命名称呼

名词活用动词

名曰褒禅

②说清楚说明白

名词活用动词

而莫能名者

３．穷穷尽走到头

形容词活用动词

游者亦不能穷也

者也表示判断两种形式①表示单纯判断者前是主语者是谓语

如今所谓慧空禅院者褒庐也

廉颇者赵良将也

②表示因关系复合判断者②这里除了表示停顿语气外还有提示原因作用

如今言华如华实华者盖音谬也

吾所以者以先国急而私仇也

（二）引导学生讨论问题１．概括这两段段指出主要使用了什么表达方式

提示记叙游山见闻和

主要使用了记叙表达方式

２．游记般要写出景物方位使者印象产生空概念形成立体感

试以华山洞作参照物说出禅院、仆碑、前洞、洞方位

提示禅院距华山洞五里西面因华山洞距其院东五里；仆碑华山洞西面余步地方因仆碑是作者从禅院东华山洞路上看见；前洞就是华山洞前洞前是相对洞而言；洞华山洞北面五六里地方因华山洞华山阳由山以上则是北面了

３．１段什么要特别提到仆碑及仆碑上？

提示写仆碑是面议论埋下伏笔作者认真考证仆碑上探究事理充分体现了他思深探精神也是面议论提出深思慎取依据

４．２段略写什么？

详写什么？

运用了哪些对比？

有哪些作用？

提示略写前洞（１９）较详细地写了洞特及游洞所见所感

多处设比①前洞平旷与洞幽深对比；②前洞记游者甚众与洞而记者已少、其至又加少对比；③余所至浅与游者所至相比；④进洞其见愈奇欣喜与出洞因不得极夫游乐懊悔相比

作用是二部分议论作铺垫

（三）全班朗课两遍

五、布置作业

１．将出现有其句子全部出并归类整理

２．预习３、４、５段借助课及工具试口译

二教教学要、指导整理其几种用法

二、讲课３、４、５段

教学步骤、检作业

其有二十处多致可分五种类型①指示代词相当那那那些

②人称代词相当它（他）

③人称代词表领属关系作它（他）讲

④人称代词活用人称相当我、我们、己

⑤助词表示反问语气可译难道

如其孰能讥乎

二、讲课３、４、５段

（）指名朗、口译３段重掌握如下词、句词多义１．观①观察、看

古人观天地②景象

非常观

③建筑物种g王见臣列观

（《廉颇简相如列传》）２．得①能够

不得极夫游乐

②心得、收获

往往有得

③融洽

与公甚相得

④得到获得

某得八焉

（③、④《王忠肃公翱事》）３．夷①平坦

夷以近

②铲平、削平

今操蔓夷难（《赤壁战》）

③我国古代对少数民族及外国种蔑称

南抚夷越

（《隆对》）４．相①助、辅佐xg

无物以相

②宰相、丞相xg

操虽托名汉相（《赤壁战》）③相xāg

卒相与欢

（《廉颇商相如列传》）

古今异义非常义不寻常、非般是两词

如非常观

不现代汉语表程副词

虚词以作介词用①因、由

以故其名曰褒禅

②用、拿

无物以相

作连词用相当而①表并列

险以远

②表承接

由山以上

句子１．故非有志者不能至也

双重否定句强调志重要

２．然力足以至焉人可讥

省略了而不至类话翻译要补出否则思不连贯

（二）引导学生讨论以下问题①段着重写什么？

提示写游褒禅山心得体会抒发己感想即句所说有叹

②这段可分几层思？

你对作者所说道理如何评价？

提示五层思①用叹紧承上领起全段

②以古人作立论标准从思深和广两方面分析了古人往往有得原因

③拿世人避难就易古人思精神对比

④阐述宏伟目标险远道路和志、力、物三者系

⑤强调只要尽了己主观努力即使不能达到目也可以无讥、无梅

作者揭示了志、力、物三者辨证关系首先要有志虽然有矢志不渝心但力量不足也不行尽管志向坚定力量充足然而到了幽暗昏惑境地如没有外物相助也不能至

既强调了力与物这两客观条件作用反映了作者朴素唯物主义观又强调了志这主观因素关键作用强调只要尽己志虽然不能达到目亦可无悔、无讥体现了作者朴素辩证观

作者这儿所论述既是游山所得又是治学处事理也是成就切事业道

这对我们治学、处事、创业都有很启发

三、讲４段

（）指名朗、口译

重掌握如下词、句词多义１．悲①感叹、叹惜

余仆碑又以悲夫古不存

②悲哀

不以物喜不以己悲（《岳阳楼记》）

③哀怜

余悲且曰若毒乎？

（《捕蛇者说》）２．胜①尽ēg

何可胜道也哉

②能承担禁得起ēg

沛公不胜杯构（《鸿门宴》）

③优美g

予观夫巴陵胜状（《岳阳楼记》）

④胜利g

终不能加胜赵

（《廉颇蔺相如列传》）词性活用１．谬弄错形容词活用动词

世谬其传２．传流传下动词活用名词

世谬其传

（二）引导学生讨论如下问题段作者表达了怎样观？

这观是怎样生发出？

提示作者认治学不应当轻信盲从以讹传讹而应该深思慎取也就是要己头脑认真辨析思考然谨慎地采取其合理部分扬弃那些有谬误东西

这观无疑是正确

作者从段有碑仆道其漫灭想到古不存从音谬想到谬其传情况不可胜道然地得出治学必须深思慎取结论逻辑十分严密

四、讲析５段

这段是补叙交代游者籍贯、姓名和写作并署名

思考游者姓名没有出现正里而是记这段这样写有什么处？

提示能使行简洁避免横生枝节

五、全班齐３、４、５段

六、布置作业

１．思考练习出记叙部分与议论部分相照应句子并试行编写记叙与议论部分前系对照表

２．完成课练习三、四

二教教学要理清课前两部分系弄清叙议如何有机结合

、问题讨论

记叙部分和议论部分是怎样紧密系？

（试从①渡衔接；②两部分上前呼应；③游山与治学处世两者系这三方面思考）提示①两部分使用了渡句二段句不得极夫游乐开启下三段句是余有叹焉紧承上领起全段使前衔接渡然

②上前呼应思贯通起照应作用句子有夫夷以近则游者众和其下平旷记游者甚众；险以远则至者少和有穴窈然入甚寒问其深则游者不能穷、而记者已少；奇伟、瑰怪、非常观和其见愈奇；非有志者和怠而欲出者；随以止和遂与俱出；可讥和人咎；己有侮和悔其随；仆碑和有碑仆道；古不存和其漫灭；谬其传和音谬

前记叙正是议论部分埋下伏笔使议论有依据

议论部分是记叙深化是从具体事物悟出含有哲理感想

③作者把治学处世比作游山抓住它们共都必须具有折不挠志和深思慎取态

充分讨论基础上指定人到黑板上写出己编订前两部分对照表其他学补充订正

二、指名人报告完成练习三情况（不仅要指出哪词与其他几不还要说明各作何释）

组观Ａ与Ｃ作观察、考察讲动词gā；B与作景象讲名词gā；思是建筑物种g

二组名Ａ、Ｂ．Ｃ作命名讲动词

Ｄ思是名称、名义名词

三组Ａ、Ｄ作碑、讲名词；Ｂ、Ｃ作讲名词；Ｅ思是掩饰动词

四组Ｂ、Ｃ、Ｄ作寻、讲动词Ａ思是探究、思考动词

四、指名三人报告完成思考和练习四情况（人加标人翻译人指出主要观每人完成让学们讨论质疑）

参考答案加标者已矣；绘画也

巧且华不必适用；诚使适用巧且华

不适用器也；不容其亦若是乎？

否也

可已也勿先其可也

翻译而且所谓事（是）定要有益社会罢了；所谓修辞（就）像器具上面雕刻和绘画如（光是）花巧而且华丽不定适用；如适用也不定花巧而且华丽

总以适用根以雕刻绘画作它修饰罢了

不适用不是制造器具；不加修饰那结也像这样吗？

不是

但修饰也不是可以不顾（只要）不（把它）放首要地位就可以了

主要观要以容主但也不能不顾形式