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论语读后感10篇
论语读后感（10篇）
论语读后感1
读书，倘若读得浑然忘我，茶饭不思，便是“痴”了，读《论语》便该有这种境界吧。
初读《论语》，我的眼前仿佛呈现出一座座巍然屹立的高山，我便在这崇山峻岭间攀爬着，满眼尽是碧绿苍翠，不时停下想欣赏一番，却又怕错过了前面更多的美。
孔子提倡待人要坦诚，开诚布公，最恶巧言令色、貌恭神怨之人。
“巧言、令色，左丘明耻之，丘亦耻之。
匿怨而反其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
”所谓“忠”即指忠于人、忠于事、忠于理。
他更相信人自己的力量，“性相近也，习相远也”可见一般。
忠于事，即实事求是，忠于事实的真相，绝不添枝加叶，也不缺斤少两，正所为“知之为知之，不知为不知”。
而“吾少贱故多能，鄙事，君子多乎哉？
不多也。
”则是忠于理。
孔子说话，处处可见真理，以理为本，随意而行。
“忠”是人之根本，亦是“仁”的前提，更是处事必不可少的。
而“恕”则是人格的精华，道德修养的提高。
孔子有言：
“夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。
”将心比心，推己及人，这便是“恕”之所始。
如此深邃的思想，精辟的见解，却只是《论语》的表层含意，而我实在无法将遍地奇珍异果完全采集，只能在这华美的庭院穿梭，流连忘返，深为我们的先人深刻的生命与智慧而感到叹服。
论语读后感2
在读书月期间我仔细阅读了于丹《论语心得》这本书，虽然不是大彻大悟，但也触动了心思，受益匪浅。
《论语》的真谛，就是告诉我们怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。
《论语》一书中主要讲述了天地之道，心灵之道，处事之道，君子之道，交友之道，理想之道和人生之道。
书中每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事道理。
读人生之道之后所知，“孔子所说的知天命，是指的什么呢？
是人们常说的：
命中有时终须有，命中无时莫强求吗？
是一个人到了五十岁，就应该听天由命？
非也。
尤其是当我们老师这一项，每时每刻都要面对挑战更不能听天由命，而是要把握好时间，真正做到，做到老学到老，特别是对于当今的信息化时代，对老一辈的人来讲是一种极大的冲击和挑战，所以形势要求不允许听天由命，而更应争分夺秒，抓住机遇，不断学习，不断进步，才能充实自己，武装自己，提高自己适应现代工作的能力，跟上时代要求，把工作做好。
通过学习《于丹论语心得》使我眼前一亮，我们过去总是喜欢与他人相比，为什么你我一起参加工作，你今天的如此辉煌。
往往比较都是自己缺失和他人所得，而忽视了他人付出的努力。
做出的贡献肩负的责任，承受的压力，如果真正这样去思考，去看，这样内心就平坦多了，怨气自然就少了。
你就有你的快乐。
我有我的开心，正所谓知足者常乐，你看是不是这个道理？
论语读后感3
“闭上眼用自己的道德与良心来感知这个世界，坚持自己的原则和梦想，做品德高尚的人。
”
青春，是与七个自己相遇，一个明媚，一个忧伤，一个华丽，一个冒险，一个倔强，一个柔软，最后那个，正在成长。
《论语》就如我成长路上的明灯，给在黑暗中徘徊的我一点光亮，给心灵一点开阔。
我总是忧虑、困惑、不安，于那复杂的人性、交际，于那社会的黑暗与光明，于那前途的未知渺茫，我在寻找一种真理，抑或是信仰，为了一种不流于俗的人生。
这太诗意。
物欲横飞的年代，普遍趋同的价值观，追求效益的生活方式，金钱至上的成功学，人们的精神家园荒芜一片。
我未踏入社会，身在校园也深感这一趋势之猛，觉得也终将不会免于随波逐流。
因为不安，独树一帜就有危险感，本就没有安全感可言，因此独步之日艰难又漫漫。
尽管现实险峻，但还是不想放弃，就像孔子面临当时道德世风同样不好的社会，即使各国都不接纳、认可自己的政治主张，他还是以一颗海纳百川的心去包容这个世界，用爱和这个世界和解，不管他人怎样，以一身正气去做一名正人君子。
“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，从开始学习论语到最后，我一直深有感触：
一切痛苦的根源都是自己的心太狭小。
孔子对待一切不仁不义之人之事，纵然生气，但都不至于将自己陷入痛苦的深渊，而是用宽容的心，仁厚的爱去和他们和解，这也就是为什么他是教化无数人的先圣的原因。
论语读后感4
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。
我读了一本书，它由孔子在讲课的时候弟子记录下来的由语言编成的《论语》。
现在就让我来介绍一下孔子吧。
孔子，字仲尼，春秋后期鲁国人，生于公元前551卒于公元前479年。
它是我国古代最伟大的教育家、思想家，儒家学派的创始人，被后人称为圣人。
孔子思想、学说的精华，比较集中地见诸于《论语》一书。
全书共分20篇，512章，约__0余字。
《论语》即孔子的论和语，论就是议论，语就是告知，使人有所觉悟。
它是一部含义深远的古代学术理论，内容大多是孔子回答别人的言论。
《论语》是一部伟大的思想总集，他记录了伟大的教育家、思想家——孔子的言行，是后人了解和研究孔子最可靠的原始资料。
《论语》言简意赅却含义深刻，字字珠玑，耐人回味。
字回行间渗透着圣人的思想、言行和处世为人之道。
可以说《论语》是中国文学最成功的传记书之一。
它对我国2500年的思想文化价值取向的影响，与《圣经》对西方人一样，深刻而广泛。
论语读后感5
《论语》是中国历史上最有价值的书之一，其中所记载的先师——孔子的思想以及他的言论。
他不仅提出了“仁爱”，更强调了“忠怒”的重要性。
再书中我看到了孔子说的：
“学而时习之，不亦说呼？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子呼？
”我开始不了解他的意思，看了后面的.解释，我才明白，原来是：
时常温习已经学到的知识，直到熟记并且能生出新的见解，这难道不是很快乐的事吗？
有同道的朋友从远方来，跟我一起研究学问，这不是很快乐的事吗？
即使别人不知道我有学问，可是我一点也不介意，因为求学原本就是为了自己，这样难道不算是个有道德的君子吗？
我感到：
常常保持愉快的心情，做任何事自然就可以得心应手。
当自己做的好时，可以自我赞美一翻；如果别人对自己产生误会时，也不要生气或难过，只要自己做的事情是对的，总有一天别人会明白的。
书中我还看到了孔子说：
“君子不器。
”通过解释我终于知道了他的意思：
孔子说：
“君子应该使自己的学问广博，并且多才多艺，而不应像器皿一样只能局限于一种用途。
”我的体会是：
人应该培养多方面的兴趣；吸取各种知识，便可以渐渐成为学问广博的人。
我觉得，我们应该反复阅读论语，从中获得知识，有利于我们的成长。
论语读后感6
《论语》强调的学习包含仁、孝、信等道德范畴，绝不仅仅是学术性的知识那么简单。
子曰：
弟子入则孝，出则悌，谨而言，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
意思是年轻人需要在家孝敬父母，离开家尊敬兄长，做事谨慎，说话诚实，广泛地亲爱众人，亲近有仁德的人，做完这些还有余力，就可以学习各类著作。
我十分认可孔子将孝、悌、言、处世放在学文之前，正如现代一个词汇斯文败类指读书人中道德败坏的人，斯文败类的学识再高，没有好的孝、悌、言、处世作为基础，也不过是败类。
日本悬疑小说家东野圭吾大多数小说中的犯罪人物都是高智商，虽说小说是虚构的，但是小说又是现实的一定反映。
正如一句俗话说流氓不可怕，就怕流氓有文化，倘若现实生活中出现了许多如东野圭吾小说中高智商的犯罪人物，那社会就乱套了，而出现高智商的犯罪人物则是因为没有好的孝、悌、言、处世作为基础，因而我十分认同孔子强调仁、孝、信等道德范畴。
《论语》带来的新奇绝不仅仅我上面所言的一小部分，更是需要我们每个人一遍又一遍的细细咀嚼。
打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，看到了一代大师孔子。
这一切都带给我无限的遐想，更是给我打开了新世界的大门。
论语读后感7
孔子说过好多的名言有关于友谊的，时间的，孝敬父母的等等。
可我让我感触最深的一句话是的：
能行五者于天下为仁矣孝弟也者其为仁之本欤。
这句话让我们知道了做人要懂的仁。
孔子姓孔名丘字仲尼生于公元前551年死于公元前479年是春秋末期鲁国人是伟大的思想家、教育家、政治家是儒家学派的创始人
仁——是世界上珍贵的的东西他最平凡可又珍贵，我们要获得它这样就可以让自己变得有品德，它就像大科学家爱迪生说的:
''仁慈是心灵美而不是行为美的体现。
有一天，子路身着戎装，全副武装地来拜见孔子，见到夫子后，拔起剑就舞了起来，问：
「夫子，古时的君子，也是用剑来自卫的吧？
」孔子答道：
「古时的君子，以忠义为人生追求的目标，用仁爱作为自己的护卫，虽然不出窄小的屋子，却知道千里之外的大事。
有不善的人，就用忠信来感化他；侵扰的人则用仁义来使他们安定。
这样，又何须持剑使用武力呢？
」子路听了非常的敬佩感慨道：
「啊！
我今天才听到这样的话，我愿从今以后，至诚恭敬地向您求教啊！
」
孔子你是伟大的人物，我要向你学习。
论语读后感8
《论语》一书是由孔子弟子及再编传而成的，记载中国古代的伟大思想家孔子言行的书。
读过这本书可以看出，书的内容十分丰富，涉及到我们在日常生活中如何处理人与人之间的关系，以及学习与做人等很多方面的问题，对我们有很大的影响。
孔子不仅是伟大的思想家，还是伟大的教育家。
因此他在书中也总结了他的教育思想，主张因材施教与启发诱导，要求学生独立思考，强调在学习上的主动。
这一点与现在的教学方式很相似，都重视学生的思想，并且启发学生。
《论语》虽然是一部关于教育的一部书，但它的语言也很有特色。
这本书的语言简洁，篇幅短小精悍还特别注意用语言来表现人物的个性，使人物形象十分鲜明。
《论语》还善于用修辞手法来记载孔子的言行，以此宣传孔子的思想与主张。
这比单纯的说教更生动形象，易于被人们所理解并接受。
作为青少年，读了这本书，对我的学习以及以后的人生道路有很多启发。
它的教育思想与做人做事的主张也都很符合当代的社会生活。
《论语》不仅是中国文学史上的宝贵财富，也是世界思想史、文学史上的宝贵财富，值得我们阅读和学习。
论语读后感9
今天上国学课，叶老师向我们讲解了《论语·为政》中的“知之为知之，不知为不知，是知也。
”讲完后，叶老师提了个问题：
“你们的行为做到了：
知之为知之，不知为不知，是知也吗？
”我想起了我的一次经历。
记得有一次，准备去学围棋前，我才想起围棋作业还没做，于是我不敢去上课，最后在爸爸妈妈的鼓励下，我还是去了。
围棋老师在检查作业时，发现我没交，对我说：
“你的作业呢？
”我轻声说：
“作业全都会做，但作业本忘记带来了。
”“你会做？
那就给大家做一遍。
”老师一边说，一边在大棋盘上把第一道题摆了出来。
我马上说：
“这道题我在家里没有做出来。
”这时候，我非常紧张，心想：
该怎么办呢？
千万不要再叫我做第二道题。
“那就把第二道做一遍吧！
”老师的话音刚落，已经在棋盘上把第二道题摆了出来。
结果，我绞尽脑汁想了很久，都没想出来怎么做。
这时，老师摸着我的头说：
“知之为知之，不知为不知，是知也。
”随后，就把家庭作业的题仔仔细细给我讲了一遍。
从此以后，我再也不说假话了，而“知之为知之，不知为不知，是知也。
”这句话深深地印在我的脑海里。
论语读后感10
从3年级开始，我认识了《论语》这本书。
刚开始听到沈老师说我们要开始读《论语》的时候，大家都懊丧地叹了口气，很是烦恼。
因为对那个时候的我们来说，多读一部经典就等于要了我们的命呀！
同学们对《论语》的第一个态度十分明显，那就是一个字：
烦！
我们读了半年《论语》之后，对它的态度来了个90度大转弯。
因为我们发现《论语》这本书真的非常好，它当中有许多有关做人的忠告，一个人只要多读就会十分聪明，也很会做人。
也难怪古人曾经说：
“半部《论语》治天下。
”
同学们也十分愿意读这本《论语》，不过还是有人对《论语》很烦。
后来，我遇到了孙老师，孙老师向我们推荐了一款论语书，这本论语书上的字是有拼音的，字也非常大，而且它还不会框死人的思想，因为它是没有注释的。
当然，这种论语书受到了同学们的一致好评。
我也买了一本，然后惊异地发现学起《论语》来非常轻松。
我终于找到读书真经了，原来是这么简单：
口念、心记、耳听。
不过我觉得“读书真经”说起来简单，做起来可不容易啊！
现在我在读五年级，才做到了“读书真经”中的要求，真是不容易啊！
你们也来读读这本《论语》，好吗？
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