为什么元宵节.docx

为什么元宵节.docx

《为什么元宵节.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《为什么元宵节.docx（5页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。

为什么元宵节

为什么元宵节

　　篇一：

元宵节为什么要挂彩灯

　　导读：

元宵节有挂彩灯的习俗，又有谁了解元宵节为什么要挂彩灯呢？

元宵节挂彩灯的习俗可以追溯到汉朝，有一个美丽的传说。

具体元宵节为什么要挂彩灯？

小编为您介绍。

　　元宵节为什么要挂彩灯？

　　元宵节在我国已有两千多年的历史了。

早在公元前108年，汉文帝平叛胜利，那天正好是正月十五日，就将这一天定为“元宵节”。

　　西汉时代，就有了简单的庆祝活动，但还没有元宵挂灯的习惯，只是在正月十五日晚祭祀天帝。

东汉时，明帝刘庄信仰佛教，命令官民在元宵节挂灯。

这是元宵节挂灯的最早记载。

因大街小巷、家家户户普遍挂灯，故元宵节又称为“灯节”。

　　虽然灯笼起源于汉，但真正流行开来是在唐开元年间，为了庆祝国泰民安，人们扎结花灯，借着闪烁不定的灯光，象征“彩龙兆祥，民富国强”，花灯风气从此广为流行。

　　传说唐太宗李世民鼓励读书，民间都把小孩送上学。

入学的第一个节目叫“开灯”，就是把事先做好的花灯带到学校去，请一位博学的老先生点起来，象征前途光明。

从前的私塾，多半在正月十五稍后开学，因此开学的花灯，也成了“上元节”的点缀。

　　除了照明以外，灯笼还有其他意义。

古时候，人们为了驱逐黑暗的恐惧感，于是灯笼衍生为具有驱魔降福、祈许光明之意。

在闽南语中“灯”与“丁”发音相近，所以灯笼也用来求子添丁，求取功名，求得避邪平安。

到了日据时代，爱国志士们在灯笼上绘制民间故事，教导子孙认识自己的文化，所以又具有薪火相传的意义。

　　元宵节挂彩灯的来历

　　关于挂彩灯的由来，民间还有一种有趣的说法。

传说在很久很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来打它们，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。

　　天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。

天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。

众人听说了这个消息，就如头上响了一个焦雷，吓得不知如何是好。

　　过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：

“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。

这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了。

”

　　大家听了都点头称是，便分头准备去了。

到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，心中大快。

人们就这样保住了自己的生命及财产。

为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。

　　赏玩花灯勿忘防火安全

　　元宵佳节各种花灯随处可见，蜡烛花灯由于是纸质的，又有明火，极易引发火灾，除了正规途径购买该类产品外，家长朋友特别要看管好小孩并告诫小孩注意防火安全，尽量不要让小孩单独使用有明火的灯笼以及蜡烛之类的物品，以免增加火灾隐患。

　　在元宵当夜，赏玩花灯时，要谨防点燃周边的物品或灼伤人；夜晚赏玩花灯后，要把蜡烛熄灭，保证不失火。

孩子玩蜡烛花灯时，尽量在有大人在身边陪伴，保证安全。

　　篇二：

台州为何正月十四过元宵节

　　台州为何正月十四过元宵节

　　元宵节是我国的四大传统节日之一，因正月为元月，而十五日是一年中第一个月圆之夜，故又称“上元节”。

我国各地的上元节活动大同小异，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃汤圆，成为世代相沿的习俗，节日名称也演化为“元宵节”。

在台州，元宵节为正月十四，其节日气氛也有着与众不同的特征和内涵，台州元宵夜吃糟羹更是在全国独一无二。

　　一、有关正月十四元宵节的传说。

传统元宵节为正月十五，但在台州，却以十四为节，尤其在千年府地临海城区最为典型，历史也最悠久，俗称“台州府十四夜灯会”。

在当地，流传着许多关于十四日元宵来历的传说。

其中流传最广的不外乎“孝子说”、“战事说”、“筑城说”。

“孝子说”

　　元至正十四年（1354），方国珍率浙东农民军攻入台州府，建国称王，在北固山建天坛，以今台州城隍庙为金殿，并下诏普“天”同庆，包括传统节日。

方国珍的母亲信佛，

　　每月朔、望两天（即每月的初一、十五）吃素斋，每年的元宵节与中秋节刚好是方母吃斋之日。

方国珍是个孝子，为了使母亲能与“天下百姓”同乐，他便下诏提前一天过元宵。

此后，在台州，正月十四闹元宵便成了风俗。

　　“战事说”

　　戚继光在台州抗倭时，有一年正月十四，戚家军在海边打垮了一股倭寇。

倭寇逃往内地。

时天色已晚，戚家军赶到，百姓纷纷点灯帮助戚家军搜索残敌。

一时间，城里城外，每间房屋，到处灯火通明。

倭寇无处藏身，全部被消灭。

为纪念这一事件，百姓把元宵节改到正月十四夜。

　　“筑城说”

　　据《民国临海县志》记载，台州正月十四元宵节与糟羹的来历有密切的关系：

“唐筑城时，天寒以是犒军，遂成故事。

”民间传说则较为详细。

当年大将军尉迟恭（一说台州刺史尉迟缭）奉命修筑江南长城，筑好长城这一天，刚好是正月十四，台州百姓为了庆祝这一“节日”，纷纷拿来家中的米饭、

　　芋艿、粉丝、芥菜等食物前往军营犒劳将士，可由于天气冷，刚到军中时便已凉了，大家过意不去，为了能让每个士兵都能吃上一口自家的菜，便把所有东西倒在了一起，烧成了“大锅羹”，后来演变成糟羹。

这一夜，百姓们通宵点灯庆贺，从此台州形成每年正月十四亮长夜灯的习俗。

　　二、正月十四元宵节来历的思考。

无论是“孝子说”，还是“战事说”、“筑城说”，笔者认为，都不能作为台州元宵节为正月十四的依据。

原因很简单，民俗具有“集体性”和“稳定性”的特点。

任何一种民俗的形成，都不是一年二年或是十年二十年就能形成并普及的。

而一种民俗一旦形成，更不是某一个皇帝或某一个有影响的人一句命令就能消失或改变的。

　　民俗是一种约定俗成的行为方式，它是社会集体共同认可的一种规范。

钟敬文先生主编的《民俗学概论》中指出：

“民俗文化不是个人行为，而是集体的心态、语言和行

　　为模式。

个人行为构不成民俗，民俗的形成、发展永远是集体参与的结果。

”同时，民俗的形成，要经过漫长的历史过程。

如春节，传说早在新石器时期尧舜时就有过“春节”的风俗，但一直到汉代才逐渐定型。

元宵节亦然，上元节（即元宵节）因“正月为元月，而十五日是一年中第一个月圆之夜”而名，是经过长期演变，至汉武帝期间才形成。

因此，由于修筑长城或因抗敌的“筑城说”、”战事说”而把节日提前一天，很难成立。

一种民俗一旦形成，就会伴随着人们的生产及生活方式长期相对的固定下来，成为人们日常生活的一部分，很难改变。

如我国的缠足习俗，清初，清朝统治阶级就颁布诏令“禁止缠足”，但直至清末，此风仍在盛行；又如，“元旦”这个节日，原为正月初一，中华民国改元旦为公历一月一日，至今已近百年，但在民间，许多百姓仍然没有接受“元旦”这个节日。

因此说，元宵节由方国珍一声令下，而改为正月十四，这种可能是微乎其微的。

再者，《台州府志》记载：

吴越国钱镠时，就有“俗以十四为重”的记

　　载。

可见，台州正月十四闹元宵的习俗在五代间便已存在。

　　“传统节日的形成有其自身规律，无法与历史上的某个人物或事件发生联系。

”（顾希佳《风俗十讲》）也就是说，节日风俗的传说往往是后人对节日风俗起源的一种解释和附会。

在实际形成过程中，是先有节日风俗，然后才有传说，这也是我们对同一节日风俗有不同传说的解释。

　　那么，台州元宵节为什么要定于正月十四呢？

笔者认为还得从元宵节本身形成的时间以及当时台州的社会习俗和饮食习俗来讨论。

　　传统元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。

就节期长短而言，汉代才一天（即正月十五），到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天，与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。

至清代，增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，节期缩短为四到五天。

　　篇三：

元宵节为何要吃汤圆

　　元宵节为何要吃汤圆

　　民间过元宵节有吃元宵的习俗。

元宵由糯米制成，或实心，或带馅。

馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。

起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称与“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人，寄托了对未来生活的美好愿望。

　　宵为“浮圆子”、“圆子”、“乳糖元子”和“糖元”。

从《平园续稿》、《岁时广记》、《大明一统赋》等史料的记载看，元宵作为欢度元宵节的应时食品是从宋朝开始的。

因元宵节必食“圆子”，所以人们使用元宵命名之。

汤圆在宋朝很珍贵，姜白石有诗“贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，帘前花架无行路，不得金钱不肯回。

”诗中的“珍品”即指元宵。

到明朝时仍然保留有元宵节宴饮的习惯，明黄道周《节寰袁公（袁可）传》：

“及在登莱，方元宵宴客，有传辽将李性忠与张尔心谋叛者，诸监司怖甚。

”

　　元宵曾有多种名称，如面茧、粉果、元宝、汤饼、圆不落角等，明永乐年间正式定名为元宵。

　　元宵从种类上分，可分实心和带馅的两种。

带馅的又有甜、咸之分。

甜馅一般有猪油豆沙、白糖芝麻、桂花什锦、枣泥、果仁、麻蓉、杏仁、白果、山楂等；咸馅一般有鲜肉丁、火腿丁、虾米等。

用芥、葱、蒜、韭、姜组成的菜馅元宵，称“五味元宵”，意寓勤劳、长久、向上。

一些地方的元宵节还有“走百病”的习俗，又称“烤百病”“散百病”，参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥，走郊外，目的是驱病除灾。