人教版政治必修二第4课 文化的继承性与文化发展练习.docx

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人教版政治必修二第4课文化的继承性与文化发展练习

第4课文化的继承性与文化发展练习

一、选择题

1.中国人的传统习俗中极重祭祀，祭||祀死者，使生者的品德更高尚。

《论语》里的一句经典即是此义：

||慎终追远，民德归厚矣。

这说明（　　）

A.传统文化具有鲜明的民族性B.要发挥||传统文化的积极作用

C.传统文化是中华文化的精华D.要全面继承和发||扬传统文化

2.“天人合一，顺时而食。

”一家老字号食品||企业在这一古老智慧的启发下，随着二十四节||气的更替，推出了清明的青团、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅||饼，芒种的乌梅酥、大暑的荷叶饼等广受消费者欢迎的||时令点心。

这表明（　　）

①传统文化对人们的||生活有着持久影响

②民族文化的传承要以市场经济为前提

③民族文化是文化创新||的源泉和动力

④文化与经济之间具有相互交融的关系。

A.①②B.③④C.②③D.①④

3.家规是孩子行为培养的||根基。

老北京也有很多家规，例如：

不许吧唧||嘴儿；不许叉着腿儿；不许搅菜碟儿；不许筷插碗儿；不许不称长辈您；不许说瞎话儿||；未嫁姑娘不许站在窗前往外看……对于这些传统的家规，我||们应该

①取其精华，去其糟粕②固守传统，独树一帜

||③批判继承，古为今用          ④摒||弃传统，顺应时代

A.①②B.①③C.②④D.③④

4.徽派古村落、古民居是徽文化的“活化石”。

在长期保护实践中，黄||山不仅创造了异地搬迁的“潜口模式”，还创造了西递、宏村||的整体保护开发和呈坎等原地保护重点维修成片开发等多种模式。

黄山重视保护||古村落、古民居是因为（　　）

①传统建筑||影响人们的价值观念和生活方式

②各具特色的古村落||展现了文化的多样性

③保护好古村落有助于承袭中国传统文化

④||传统建筑是展现我国传统文化的重要标志。

A.①②B.①③C.②④D.③④

5.中国||人闹洞房习俗由来已久，而如今婚闹似乎已经成为||一种恶俗陋习。

这启示我们，对待传统文化，应该（　　）

A.取其精华，去其糟粕||B.古为今用，洋为中用

C.推陈出||新，革除传统D.各取所需，求同存异

6.2019年7月8日，在第||41届世界遗产大会上，中国申遗项目--“鼓浪屿：

历史国际社区”正式通过世界遗产大||会的终审，成功列入世界文化遗产名录，成为中国第52项世界||遗产项目。

对“鼓浪屿：

历史国际社区”认识正确的是（||　　）

①对于促进人类文化多样性的发展具有重要意义

②是民族文化的集中展示，民族||情感的集中表达

③是人类共同的文化财富

④有利于展现||我国文化遗产的源远流长和博大精深。

A.①②B.①③C.②④D.③④

7.身处快速发展的时代，道别变得频繁和寻常。

30年前，对远||行者的叮咛是“一定要写信来”；20世纪90年代，离别的嘱托变成“常打||电话”；如今，书信、电话、短信、MSN、Q||Q等方式总有一种适合离者抒发别情，道声平安||。

这表明

①文化影响人们的交往行为和交往方式      ②传||统习俗是民族文化的重要内容

③现代传媒已经成为文化传播的主要途径  ||  ④科技进步是推动文化发展的重要因素

A.①③B.③④C.②③D.①④

8.当今时代，网络己经成为一种重要的文化现象，我们||不是“自投罗网”，就是被“网罗其中”。

网络发展使人们的信息传||递、诉求表达、社会交往、思维习惯等都发生了||深刻变化。

对上述材料认识正确的是（　　）

①||科技进步对文化传播有重要影响

②文化传播需要一定||的物质载体

③科技进步是文化进步的根本动力

④现代传媒取代了传统传媒||的作用。

A.①②B.①③C.③④D.②④

9.如图是汉字“文”的书写变化的过程，从中我们可以解读出||（　　）

①汉字的产生与发展是一种自然现象

②汉字在历史变||迁中进行传承和发展

③文化都是自己时代的精神上的精华

④文化的变化与发展有其固有||的规律。

A.①③B.①④C.②③D.②④

10.闽南话是闽南传统文化、地域文化的基本载体和最直接的表现形式，是一||个特定族群情感认同的精神纽带。

但随着我国普通话的大力推广和“外语热”的兴起||，原本丰富多彩的闽南话方言文化正在加速流失，引起社会的广泛关注和激烈争论||。

“方言文化正在加速流失”现象告诉我们（　　）

①闽南话文化只是||闽南传统文化、地域文化，流失是必然的

②方言文化与其他文化日益||融合是文化发展的必然趋势

③方言文化不能真||正担负起传承中华文化的历史责任

④文化是多样的，在不同文化融合过程中应||重视继承和发展传统文化。

A.①②B.③④C.①③D.②④

11.台风“莫兰蒂”来袭，浙江泰顺三座国||宝级古廊桥相继被洪水冲毁。

当地政府号召民众抢救古廊桥木构件。

||国家××局表示在资金、技术上全力支持廊桥修复工作，短短几天民间捐款超过300万元||。

修复古廊桥的依据有（　　）

①文化发展离不开文化继承||

②中华文化具有包容性和继承性

③古廊桥文化是中华文化的基本载||体

④传统文化是民族生存与发展的精神纽带。

A.①②B.①④C.②③D.③④

12.“温州是个好地方，四季八节有名堂。

拜年送礼纸蓬包，||拦街福斗台眼看花爻。

清明踏青塌饼儿，重五龙船斗南塘。

七月七喜鹊咄巧食，中||秋赏月走麻行。

登高做节恁闹热，你讲看爽看不爽。

”民谣重||新唤醒对一个时代的文化记忆。

从传统文化的继承性看，上面歌词中介绍的温||州文化现象属于（　　）

A.传统文艺的继承B.统习俗的继承

||C.传统思想的继承D.传统道德的继承

13.数间民居、一湾流水||、挺拔的轻松和结伴的人们……以丰子恺漫画为底稿的“中国梦”公益广告，亮相于全国||大街小巷，向人们诠释着我国仁爱宽厚、孝悌友善||等传统美德，引起了人们内心的共鸣。

这说明传统美德（||　　）

A.只能通过特定的方式传播B.必须按照原有||的含义理解

C.始终具有同样的社会背景D.仍然具有巨大的时代价值

14.在中国||传统文化中，“孝”历来被看作是最基本、最重要的德行之一。

过去人们推崇“父母在||，不远游”，现在，社会倡导“常回家看看”。

这告诉我们，传统文化要（　　||）

A.平等交流，相互借鉴B.排除陋习，移风易俗

C.||博采众长，求同存异D.批判继承，推陈出新

15.||央视文化综艺节目《经典咏流传》自春节开播以来，好评不绝。

在这档节目||中，《登鹳雀楼》、《将进酒》、《陋室铭》等经典诗词||抑扬顿挫的古调，用流行歌曲的方式演择传唱，古典诗词和现代音乐||水乳交融，让观众记住了优美歌曲的同时更是了解了诗词的内涵。

||材料说明（　　）

①新媒体多样化的表达使之||成为文化传播的重要途径

②文化自信源自文化传播内容与形式、体制与机||制的创新

③经典诗词的内涵表达要与新时代流行元素相||结合

④传统文化通过自身的创造性转化焕发了生机与活力

A.①②B.②④C.①③D.③④

二、简答题

16.中国自古||就有“父母在，不远游”“养儿防老”的观念，如今家有儿女的老人，仍然把养||老寄托在儿女身上。

“孝”是道德的根本，作为儿女，赡养老人是应尽的||责任，但随着独生子女第二代出现，“四、二、||一”家庭结构出现，养老问题又凸显为时代新课题。

国务院发布《关于加快发||展养老服务业的若干意见》，提出要以政府为主导，发||展居家养老、社区养老、机构养老、医养结合等多种养老服务模式。

结合材料，运用“传||统文化的继承”有关知识，说明如何看待中国人根深蒂固的||“养儿防老”的观念。

17.为传承中华优秀文化，2||019年春节期间，中央电视台举办大型文化类竞赛节目《中国诗词大||会》。

《中国诗词大会》节目组抓住受众的中国诗词文化情结，在赛制和表||现形式等方面大胆创新。

比赛诗词涵盖《诗经》、楚辞、唐宋诗词、毛泽||东诗词等，主要选自中小学教材，聚焦爱国、仁义、友善等主题。

参赛||选手来自各行各业，有学生、教师，有工人、农民||、公务员，有海外华人、外国留学生。

嘉宾现场点评，或分析诗词的||深刻内涵，或

发掘诗词的道德价值，或讲述诗词背后的历史故事。

赛会设置||竞猜、“飞花令”等环节，启用水雾台、大屏幕展示等舞美设计，应用新媒体互动、多屏传||播等技术手段，打造出一场全民参与的诗词文||化盛宴。

节目的播出，引起强烈的反响，总首饰观众超过11亿人次，||引发新一轮中国诗词热。

请就学校如何开展中华优秀文化教||育提两条建议。

1.【答案】B

【解析】

A不合题意，||材料不涉及传统文化具有鲜明的民族性；

B符合题意||，“慎终追远，民德归厚矣”是说谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，||自然会培育出忠厚老实的百姓，说明要发挥传统文化的积极作用；

C表||述错误，民族精神是中华文化的精华；

D表||述错误，传统文化有优秀的也有糟粕，因此不能全面继承和||发扬传统文化．

故选B

2.【答案】D

【解析】

①符||合题意，“天人合一，顺时而食”的古老智慧到今天依||然影响着人们的生活，表明传统文化对人们的生活有||着持久影响；

②说法错误，民族文化的传承与市场经济没有||必然联系；

③说法错误，社会实践是文化创新的源泉和动力；

④符||合题意，老字号食品蕴含传统文化，广受人们欢迎||，带来了经济效益，体现了文化与经济之间具有相互交融的关系。

||故选：

D。

3.【答案】B

【解析】

此题考查对待||传统文化的态度的知识，考查学生再现课本基础知识和分析理解问题||的能力。

解题关键是审题。

对于传统的家规我们应该“取其精华，去其糟粕”，“||批判继承，古为今用”。

故①③符合题意；固守传统说法错||误，故排除②；摒弃传统说法错误，故排除④。

故选B。

||

4.【答案】C

【解析】

①说法错误，应该是传统思想影响人们的价||值观念和生活方式；

②④符合题意，徽派古村||落、古民居是徽文化的“活化石”。

所以，黄山重视||保护古村落、古民居，是因为各具特色的古村落展现了文化的多样性，||因为传统建筑是展现我国传统文化的重要标志；

③说法错误||，要批判继承中国传统文化，而不是承袭中国传统文化。

故选：

C。

5.【答案】A

【解析】

A符合题意，中国人闹洞房习俗由来已久，而如||今婚闹似乎已经成为一种恶俗陋习．这启示我们，对||待传统文化，应该取其精华，去其糟粕；

B不||合题意，选项古为今用，洋为中用是对待传统文化和外来文化的态||度；

C错误，革除传统说法错误；

D不合题||意，选项各取所需，求同存异不是对待传统文化的态度；||

故选A．

6.【答案】B

【解析】

①③符合题意，中国申遗项目--“鼓浪屿||：

历史国际社区”成功列入世界文化遗产名录，对于促进人类文化多样性的||发展具有重要意义，是人类共同的文化财富；

②说法错误，庆祝民族||节日是民族文化的集中展示，民族情感的集中表达；

||④说法错误，源远流长和博大精深是中华文化的基本特征。

故选：

B。

7.【答案】D

【解析】

此题考查文化对人的的影响||、科技在文化发展中的作用，考查学生调动和运用知识的能力，解||答此题要求学生熟练掌握基础知识。

材料强调不同时代，由于科技进步人们道别的||方式变化，道别中抒发别情，说明文化在继承的||基础上发展，科技进步是推动文化发展的重要因素，故①④正确；材||料没有涉及传统习俗，故排除②；大众传媒是文化传播的主要手段，故||排除③。

故选D。

8.【答案】A

【解析】

①②符合题||意，“网络发展使人们的信息传递、诉求表达、||社会交往、思维习惯等都发生了深刻变化”表明科||技进步对文化传播有重要影响，也说明文化传播需要一定的物质载体||；

③说法错误，科技进步是文化进步的重要因素，但不是根||本动力，矛盾是事物发展的根本动力；

④说法错||误，新的传媒的出现并不意味着旧传媒的消失，旧传媒仍在||发挥着作用．

故选：

A．

9.【答案】D

【解析】

本题用排除法来做。

文化是一种社会精神现象，不是自然现||象，①是错误的，排除；

真正的哲学都是自己时代的精神上的精华，③是错||误的，排除；

汉字为书写中华文化，传承中华文明，发挥了巨大的||作用，今天为中华各族人民所通用，是中华文明的重要标志，②④正确且适合题意。

故||选：

D。

10.【答案】D

【解析】

①||错误，闽南话文化只是闽南传统文化、地域文化，流失是||必然的说法错误；

②④符合题意，随着我国普通话的大力推广和“外语热”的兴起，||原本丰富多彩的闽南话方言文化正在加速流失，引||起社会的广泛关注和激烈争论。

“方言文化正在加速流失”现象告诉我们方||言文化与其他文化日益融合是文化发展的必然||趋势；文化是多样的，在不同文化融合过程中||应重视继承和发展传统文化；

③错误，方言文化不能真正担负起传承||中华文化的历史责任说法错误；

故选：

D。

11.【答案】B

【解析】

①④符合题意，古廊桥属于我国的传统文化，国家之所以要化大力气修||复修复古廊桥，是因为传统文化是民族生存与发展的精||神纽带，文化发展离不开文化继承；

②不合题意，文化的包容性强调||的是对待外来文化，而题目中强调的是对待传统文化；

③说法错误，||汉字是中华文化的基本载体．

故选：

B．

12.【答案】B

【解析】

A、C、D不合题意，材料||内容中体现不出传统文艺、传统思想和传统道德的继承；

B符合题意||，民谣中涉及的春节、清明节、中秋节和重阳节||等可看出属于对传统习俗的继承．

故选：

B．

||

13.【答案】D

【解析】

A说法错误，传统美德是传统文化的重要组成||部分，传播方式多种多样，因此A观点错误；

B说法错误，传统文化应适||应时代变迁，赋予传统文化以新的时代内涵，据此可判断B观点错误；

C说法错误||，不同地方、不同时代的传统文化，时代背景不一样，C观点错误；

D符合题意，我||国仁爱宽厚、孝悌友善等传统美德，引起了人们内心的共鸣，体||现了D。

故选：

D。

14.【答案】D

【解析】

A、C不合题意，这两项是对待外来文化的态度，无关排除||；

B不合题意，“排除陋习，移风易俗”是||对传统文化的批判一面，不符合题意排除；

D符合题意，传统文化具||有相对稳定性，同时它的具体内容又能够因时而变。

孝”文化内涵的变迁||正是批判继承，推陈出新的结果，D应选。

故选：

D。

15.【答案】D

【解析】

①错误，新媒体是文化传播的媒介而||不是途径。

②错误，文化自信源自对自身文化价||值的充分肯定、对自身文化生命力的坚定信念，而不是文化传播内容与形式、体制与机||制的创新。

③④正确，经典诗词抑扬顿挫的古调||，用流行歌曲的方式演择传唱，古典诗词和观代音乐水乳交融，让观众记住||了优美歌曲的同时更是了解了诗词的内涵。

说明经典诗||词的内涵表达要与新时代流行元素相结合；传统文化通过自身的创造性转化焕发||了生机与活力。

故选：

D。

16.【答案】①传统文化具有相对稳定||性和鲜明的民族性。

“养儿防老”观念深深扎根于中||华传统文化，反映了中华民族的民族情结；

||②对待“养儿防老”观念应坚持“取其精华，去其糟粕||，批判继承，古为今用”，应继承和发扬其优良传统，剔除其愚昧思想||，增加时代内涵，使其顺应社会发展要求。

对待传统文化要在继承中发展，在发||展中继承，“养儿防老”观念要与时俱进。

【解析】

本题要求结合材料||，运用“传统文化的继承”有关知识，说明如何看待中国人根深蒂固的“养儿||防老”的观念，本题为认识类试题，考查文化生活中的“传||统文化的继承”的相关知识。

该知识点是高考考试的高频考点，一定要引起||考生的注意。

本知识点包括传统文化的表现、||传统文化的特征、传统文化继承的意义、如何继承传统文化等等。

“||养儿防老”的传统观念，是我国传统文化的一部分，是民族性的表现，但随||着时代的发展，我们应该在实践中加以改变、创新。

所以本题可以从传统文化的特征、||意义、我们对待传统文化的态度等方面回答。

本题为认识类试题，高||中政治中就常常针对某一现象，某一时事，某一热点要求谈谈学生对此类||题的认识，此类题一般提供材料内容很普遍，贴近现实||生活，但是问题本身无任何提示语言，因此学生在做此类题时，往往茫然不知所措，失||分较多。

解题方法与技巧：

策略一：

判断表态--阐述道理--明确做法

策||略二：

是什么--为什么---怎么办

“是什么”--即题目说（做）的是一||件什么事？

或题目观点是对还是错？

“为什么||”--即说（做）这件事的依据、重要性、必要性、可能性、不做这件事的危||害性等。

“怎么办”--即党、国家、公民、企业、消费者、个人等准备怎样做这||件事、采取哪些具体措施来解决问题

17.【答案】①开设中华优秀传统文化的||课程；②开展中华优秀传统文化主题实践活动；③开设中华优秀传统文化||网站、微信公众号。

【解析】

此题考查中华优||秀传统文化，考查学生的理论联系实际的能力。

此题是开放式题||目，考查的知识范围是文化生活，问题指向请就学校如何开展中华优秀文化教育提两||条建议，措施建议类题目。

解题时要注意符合题干要求即可。

如：

开设中华优秀传统文化的||课程；开展中华优秀传统文化主题实践活动；开设中华优秀传统文化网站、微信公众号。